eitaa logo
💯 مسیرتعالی 💞
522 دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
4.3هزار ویدیو
104 فایل
«حافظ از دست مده دولت این کشتی نوح ورنه طوفان حوادث ببرد بنیادت» 🌹امام خامنه ای: سه کار عمده بر عهده‌ی روحانیون است: «هدایت فکری و معنوی»، «هدایت سیاسی» و «خدمات اجتماعی و غمخواری و خدمت‌رسانی به مردم» ارتباط با مدیر کانال @Chegini_66
مشاهده در ایتا
دانلود
4.pdf
حجم: 512K
🔵♦️⚪✧﷽●❧➼‌═┅─┄ 🌀 | 🔴 موضوع: اختیارات و قدرت ریاست جمهوری در ایران ⚪رییس جمهور کسی است که با وجود همه اختیارات از قدرت فراوانی برخوردار است. ⭕ پس‏ از مقام‏ رهبري‏ رييس‏ جمهور عاليترين‏ مقام‏ رسمي‏ كشور است. 🔵♦️⚪✧●❧➼‌═┅─┄ @samen_Arasanj
1.pdf
حجم: 420.4K
🔵♦️✧﷽●➼‌┅─┄ 🌀 ⭕ موضوع: چرایی و چگونگی جلب مشارکت گسترده و آگاهانه 🌺 مقام معظم رهبری: برای وارد شدن در عرصه‌ی انتخابات، تنها چیزی كه حاكم است، قانون است. ۱۳۹۲/۰۳/۱۴ @samen_Arasanj
یادداشت سیاسی.pdf
حجم: 44.5K
🇮🇷🌸 🍀 ✅ 💢 موضوع: عوامل تاثیرگذار بر انتخابات ✍️ دکتر مرتضی امیری نژاد 🍃🌻🍃 🦋✨ یَا الله یَا رَحْمَانُ یَا رَحیمُ یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَى دِینِکَ ✨🦋 🤲 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 🤲 ╭━━⊰•❀🍃🌹🍃❀•⊱━━╮ 🆔@samen_Arasanj ╰━━⊰•❀🍃🌹🍃❀•⊱━━╯
1.pdf
حجم: 596K
🍃🌸﷽𖣔༅❧➼‌═┅─ 🌀فایل pdf / 💠 ✅ موضوع: مشارکت جویی عمومی ۱۴۰۰ ⚫🇮🇷𖣔༅❧➼‌═┅─
4106422297.pdf
حجم: 171.5K
🍃🌸﷽𖣔༅❧➼‌═┅─ 🌀 📍 موضوع: نقش رسانه ها در فرهنگ سازي بهینه مصرف انرژی 🖌️ یونس باقرزاده ♡اللـ℘ـم‌؏ـجل‌‌لولیڪ‌الفـࢪج 🌸🍃🌹🍃🌸 ╭┈──────「🦋」 ╰─┈➤ •❥࿐❥᭄͚ٖٜ
2.pdf
حجم: 7.51M
💠 (۱) 🔰 موضوع: الزامات خدمت رسانی دولت سیزدهم 🍃🌻🍃 ✍️ دکتر قاسم حبیب زاده 🎬 ثامن مدیا قزوین . ▓█ @samen_Arasanj █▓ ═════●⃟ ᪥ ⃟●᪥᪥᪥════
1.pdf
حجم: 827K
💠 (۲) ✅ موضوع: با عملکرد اتوکشیده نمی شود کار کرد‼️ ✍️ یونس باقرزاده 🎬 ثامن مدیا قزوین
4.pdf
حجم: 396.7K
☘️ 🌀| نقش کانال‌های ثامن در انتقال فرهنگ دفاع مقدس 🍃🌹🍃 ✍ یونس باقرزاده 🎬 ثامن مدیا قزوین ‌ ‌ █ @samen_Arasanj █ ════●⃟ ᪥ ⃟●᪥᪥᪥═══
به امید "زندگی بهتر" ، قید فرزند را نزنید! ▪️«فرزند کمتر، زندگی بهتر»، که از دهه 50 بر سر زبان‌ها افتاده بود، بعد از انقلاب و در دهه 70 به عنوان نخستین برنامه کنترل جمعیت در ایران مطرح شد. رسانه‌های عمومی و به ویژه صداوسیما با ساخت برنامه‌های آموزشی و فیلم و سریال و تیزر، نقش پررنگی در ترویج این شعار و نزدیک کردن خانواده ایدئال ایرانی به خانواده تک-فرزند داشتند. ▪️اجرای موفقیت‌آمیز این سیاست و تبدیل شدن این شعار به رویه زندگی در خانواده‌های ایرانی باعث کاهش چشم‌گیر رشد جمعیت در ایران شد. به طوری که نرخ این کاهش از توقعات و پیش‌بینی‌ها هم پیشی گرفت و با وجودی که از اوایل دهه 90، دولت به وضوح به نقد و مقابله با این شعار پرداخت، گویا این تفکر در خانواده‌ها نهادینه شده بود. ▪️نگاهی دقیق‌تر به عمق داستان، ما را با واقعیتی تلخ مواجه می‌کند. بنابر آنچه ادعای این شعار است، کاهش تعداد فرزندان در یک خانواده باید منجر به بهبود کیفیت و کمیت زندگی آن خانواده شود. و این رابطه دوسویه باید در تمام مسائل مربوط به کیفیت زندگی خانوادگی خود را نشان دهد. اما آنچه در جامعه با آن مواجه هستیم میزان قابل توجه نارضایتی از کیفیت زندگی علی‌رغم تن دادن به این شعار ضدجمعیتی است. گرچه مسائل اقتصادی و چالش‌های جدی نظیر مسکن، آموزش و رفاه از جمله دلایلی هستند که برای این مساله ذکر می‌شود؛ اما بُعد فرهنگی به نظر نقش پررنگ‌تری در اقبال جامعه به تک فرزندی یا آنچه اسمش را به اختصار کم فرزندی می‌گذاریم دارد. ▪️از جمله این مسائل فرهنگی می‌توان به معضل جدی و خطیر «کمال‌گرایی افراطی» اشاره کرد که با کمی اغماض می‌توان آن را پاندمی عصر جدید بشر نام‌گذاری کرد. کمال‌گرایی افراطی شاید در نگاه اول اسم پرطمطراقی به چشم بیاید و والدین برای متهم نشدن به آن از توجیه و مغالطه استفاده کنند. توجیهاتی مثل اینکه: «تاخیر در به دنیا آوردن فرزند تا وقتی خودمان صاحب خانه نشده‌ایم، کمال‌گرایی نیست؛ بلکه منطق و عقلانیت است» و مغالطاتی از این دست که : «ترجیح میدهم انرژی و پول خود را برای تربیت یک فرزند به شکل متمرکز هزینه کنم تا اینکه چند فرزند داشته باشم و مجبور شوم آن ها را با حسرت و فقر و محرومیت بزرگ کنم!». ادامه دارد.... ✍🏻 نفیسه سادات موسوی @samen_Arasanj به کانال ما بپیوندید🌸👆
💯 مسیرتعالی 💞
#یادداشت به امید "زندگی بهتر" ، قید فرزند را نزنید! ▪️«فرزند کمتر، زندگی بهتر»، که از دهه 50 بر سر
▪️اما واقعیت، چیز دیگری است. صاحب‌خانه بودن وقتی می‌تواند یک پیش‌شرط منطقی و عاقلانه به شمار بیاید که قدرت خرید خانه بین اکثریت اقشار جامعه بالا و مناسب باشد و با اندکی صبر و پس‌انداز بتوان خانه خرید. در غیر این‌صورت و با در نظر گرفتن واقع‌بینانه شرایط فعلی، پشت گوش انداختن مساله فرزندآوری به این بهانه، معنایی جز بی‌توجهی و ندیده گرفتن سن ایدئال باروری، وضعیت جوانی و حوصله و توان جسمی و روحی والدگری افراد و نیاز طبیعی خانواده به رشد در کنار یکدیگر ندارد. (البته توجه به این نکته هم خالی از لطف نیست که نداشتن خانه شخصی در هیچ جامعه‌ای با فرزنددار شدن تضاد و تقابل معنادار ایجاد نمی‌کند و کودکان بسیاری در سرتاسر جهان در خانه‌های استیجاری متولد، بزرگ و موفق می‌شوند!) ▪️از سوی دیگر، آن چه برخی از جوانان نامش را تربیت کافی و عالی  تک فرزندی می‌گذارند، طبق مشاهدات عینی و مطالعات پژوهشی-شناختی صورت گرفته، بیشتر تاثیرات مخربی مثل لوس شدن، خود رایی، داشتن آستانه تحمل پایین، عدم توانمندی کافی برای حضور در فعالیت‌های گروهی و مشارکتی به عنوان عضو گروه و نه رهبر، عدم تاب‌آوری در مواجهه با سختی‌ها و مشکلات، خودخواهی، خودشیفتگی و بسیاری موارد دیگر که ذکر تک‌تک آن ها مساله این یادداشت نیست، داشته است. ▪️در مقابل، خانواده‌ای که چند فرزند در سنین مختلف در آن حضور دارند، از همان داخل خانه و بدون نیاز به صرف هزینه اضافه، برنامه‌های متنوع و ناخودآگاه تربیت اصولی برای فرزندان آغاز می‌شود. مسولیت‌پذیری و مشارکت در امور خانه (به دلیل وجود مشغله‌ای به نام سایر فرزندان برای پدر و مادر)، کمک رساندن به پدر و مادر در خصوص مسائل بچه‌های کوچک‌تر، استفاده اشتراکی از اتاق و اسباب و وسایل و به طور کلی دور شدن از منم منم و خودخواهی، استفاده از لباس‌ها و وسایل سالم و قابل استفاده خواهر و برادر و نهادینه شدن ذهنیت ضد مصرف‌گرا و غیر اسراف‌گر، پر کردن زمان‌هایی از روز با یکدیگر توسط بچه‌ها، در معرض انواع اختلاف و تنش و حتی دعوا قرار گرفتن با هم و آموختن تجربی چگونگی مدیریت و کنترل آنها با کمترین آسیب ممکن، یاد گرفتن امور مختلف از خواهر و برادر به طور ناخودآگاه و طبیعی، نداشتن حس تنهایی و عدم نیاز مبرم به استفاده از محیط‌های هزینه‌بر مختص کودکان جهت اجتماعی شدن و یادگیری پذیرش حضور افراد دیگر در اجتماع، رواداری و در نظر گرفتن خواسته و نیاز دیگران در کنار خواسته و نیاز خود و چندین و چند مورد دیگر که اشاره به همه آن ها در این مجال کوتاه ممکن نیست و خود دفتری جدا می‌طلبد، همه و همه از واقعیت‌هایی است که در یک خانواده چندفرزندی به شکل رایگان، ناخودآگاه و طبیعی دردسترس فرزندان قرار می‌گیرد و به عبارتی به شکل یک نیروی ماورایی در اختیار این پدران و مادران است. ▪️به اطراف خود دقیق‌تر نگاه کنید. همه فرزندان موفق و سلامت ( جسمی و رفتاری و روانی) خروجی خانواده‌های تک فرزند هستند؟ یا بدون توجه به تعداد فرزند، خوب و بد در همه خانواده‌ها دیده می‌شود؟ ▪️اگر پاسخ دوم به مشاهدات‌تان نزدیک‌تر است یعنی ناکارآمدی این شعار خود به خود در برابر چشم شما ایستاده و لبخند می‌زند! پایان. ✍🏻 نفیسه سادات موسوی @samen_Arasanj به کانال ما بپیوندید🌸👆
🔰 این صدای گرفته ▪️ دل‌نوشته‌ای به‌بهانۀ سی‌وچهارمین سالگرد آغاز رهبری حضرت آیة الله خامنه‌ای ✍️ سید محمدحسین دعائی دیروز، پیر پیل‌افکن ما، در هشتاد و چهار سالگی، هفتاد دقیقه در مراسم بزرگداشت رحلت امام بزرگوار سخنرانی کرد و البته صدایش گرفت. می‌خواهم از همین صدای گرفته بنویسم؛ همین صدای گرفته‌ای که شنیدنش دلمان را باز می‌کند؛ همین صدای گرفتۀ راهگشا. صدایی که از سال‌ها تکرار حق گرفته، نه از خستگی. صدایی که گرفتگی‌اش عجین با پختگی است. صدایی که در عین گرفتگی، دروازه‌های حکمت را به روی بشر امروز گشوده است. صدایی که در پیچ و خم کوچه‌های شلوغ دهکدۀ جهانی، حامل پیغام‌های مهمی از هفت شهر عشق است. صدایی که به رغم بدخواهان عنود و حسود، اگرچه گرفته، اما همچنان در جهان طنین‌انداز است. آری؛ این صدای حقیقت، صدای اصالت و صدای معنویت است؛ این صدای انقلاب اسلامی است. صدایی که قرآن‌گونه، غبارروب قلب مؤمنان است و آیینۀ دق منافقان. صدایی که به‌سان نسیم، دل تفتیدۀ مستضعفان را خنک می‌کند. صدایی که همچون گردباد، بساط مستکبران را در هم می‌پیچد. صدایی که درس‌ها داده است، سخن‌ها رانده است، خطبه‌ها خوانده است و یادگارهایی ماندگار آفریده است. صدایی که شجاعت و مظلومیت علوی را، هیبت و حکمت حسنی را و عزت و غربت حسینی را با هم دارد. صدایی که شب‌ها نالیده است و روزها غریده. صدایی که به رنگ خداست. صدایی که هیچ‌وقت کم‌فروشی نکرده؛ چه قبل‌ها ـ در اوج جوانی ـ که لاجرعه گوش را سیراب می‌کرد؛ و چه حالا ـ در پختگی پیری ـ که پیاله‌پیاله می‌نوشاند. آری؛ ما با این صدا بزرگ شده‌ایم. ما ـ جوان‌های انقلاب ـ چهل سال است که داریم با این صدا زندگی می‌کنیم. این صدا، موسیقی متن زندگی ماست. تُن این صدا، طنین این صدا، جوهر این صدا، رنگ این صدا، مردانگی این صدا، پختگی این صدا، ملاحت فارسی این صدا، لحن عربی این صدا، گویش معیار این صدا، لهجۀ خراسانی و آذری این صدا و خلاصه جذابیت و نورانیت این صدا، همۀ عشق ماست. ما در تمام این سال‌ها، با طنازی این صدا خندیده‌ایم و با بغض آن گریسته‌ایم. با وقار آن آرام شده‌ایم و با شور آن به هیجان آمده‌ایم. با طمأنینۀ آن بر بالش امنیت آرمیده‌ایم و با نهیب آن از خواب غفلت پریده‌ایم. با لرزش آن لرزیده‌ایم و در آغوش غرش آن غنوده‌ایم. ما درس دین و دنیا را با این صدا آموخته‌ایم. صدایی که صلابت خمینی و لطافت طباطبائی، در آن به هم رسیده‌اند. صدایی که هم ترنّم عرفان را دارد و هم طنین حماسه را. این صدا شاید گاهی بگیرد، اما هیچ‌وقت گم نمی‌شود؛ چون در حافظۀ تاریخی جهان ثبت است؛ چون صدای سخن عشق است. پس برای همیشه ماندن، باید در این صدا گم شد؛ و شده‌ایم. این صدا ـ این صدای سحرآمیز و خاطره‌انگیز ـ همۀ هویت ماست. این صدا، تصویر حقیقی پروفایل ما در دنیای لبریز از مجاز امروزی است. این صدا، نه فقط صدای ملت ایران، که صدای امت اسلامی است؛ صدای همۀ مظلومان و مستضعفان جهان. آری؛ دیروز این صدا گرفته بود؛ و چرا نگرفته باشد؟ اصلا اگر نگرفته بود تعجب داشت. کسی‌که سال‌هاست حنجره‌اش را خنجر کرده است و تیزی کلامش را بر قلب تاریک اهریمن فرومی‌برد، باید هم صدایش بگیرد. تازه این گرفتگی صدا چه اهمیتی دارد، وقتی پیرنامرد مفلوک و خرفت حاکم بر مثلا ابرقدرت دنیا، تا یک مزخرف نامربوط نگوید یا زمین نخورد، روزش شب نمی‌شود؟ الغرض، گرفتگی صدای رهبر عزیزتر از جان ـ که عمرش دراز و پرچمش همیشه بر فراز باد ـ عجیب نیست؛ بلکه این صافی صداهای ماست که عجیب است. آری؛ باید مجروح جهاد تبیین شد که اجرش از شهادت اگر بیشتر نباشد، کمتر نیست. 🏷
🇮🇷🍃﷽🍃🇵🇸 📖 / چرا رمز یا رسول الله ؟! آنچه که بنظر می آید رمز معنادار یا رسول الله (ص) وجه مشترک بین تمامی فرَق و مذاهب امت اسلام بوده و همینطور اتحاد و انسجام مسلمانان در سراسر بلاد اسلامی ذیل همین شاهراه اساسی صورت می گیرد . و به همین منظور جمهوری اسلامی به نیابت از تمامی امت اسلام در عملیات وعده صادق با این رمز مبارک و پر معنا عملیات غرورآفرین خود را آغاز کرد. ✍افتخار شریفی 🇮🇷 🇵🇸 🇮🇷 🇵🇸 🇮🇷 ᘜ⋆⃟݊🌱🇮🇷🇵🇸•✿❅⊰•"•"•━━━•─