🇮🇷 🎵#پادکست| دادگاه حقوق بشر آمریکایی 🍃🌹🍃 3⃣ زنده سوزاندن داوودی‌ها 🎙#حکیم_انقلاب در خطبه‌های نماز جمعه ۱۳۸۸/۰۳/۲۹ #روشنگری | #ثامن | #حقوق_بشر_آمریکایی 🆔 eitaa.com/meyarpb

🇮🇷 🎵#پادکست| دادگاه حقوق بشر آمریکایی 🍃🌹🍃 4⃣ جنایت در غزه 📚 #حکیم_انقلاب دیدار شرکت‌کنندگان در افتتاحیه همایش غزه ۱۳۸۸/۰۸/۱۳ #روشنگری | #ثامن | #حقوق_بشر_آمریکایی 🆔 eitaa.com/meyarpb

🇮🇷 🎵#پادکست| دادگاه حقوق بشر آمریکایی 🍃🌹🍃 5⃣ زندان‌های مخفی 📚#حکیم_انقلاب سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(ره) ۱۳۸۳/۰۳/۱۴ #روشنگری | #ثامن | #حقوق_بشر_آمریکایی 🆔 eitaa.com/meyarpb

🔰 عمده‌‌ترین وظیفه جوانان حزب‌‌الّلهی و انقلابی چیست؟ 🔻 به نظر من، جوانان انقلابی دانشگاه - چون بحث دانشجو را داریم - سعی کنند خوب درس بخوانند؛ خوب فکر و معرفتشان را بالا ببرند. سعی کنند در محیط خودشان اثر بگذارند؛ فعال باشند، نه منفعل؛ روی محیط خودشان، اثر فکری و روانی بگذارند. 🔻 این شدنی است. یک جوان گاهی اوقات میتواند مجموعه پیرامونی خودش را - کلاس را، استاد را و حتّی دانشگاه را - زیر تأثیر شخصیت معنوی خودش قرار دهد. 🔻 البته این کار با سیاسیکاری به‌‌دست نمیآید؛ با معنویت به‌دست میآید، با صفا به‌دست میآید، با استحکام رابطه با خدا به‌دست میآید. 🔻 عزیزان من! رابطه با خدا را جدّی بگیرید. شما جوانید؛ به آن اهمیت بدهید، با خدا حرف بزنید، از خدا بخواهید. مناجات، نماز، نماز با حال و با توجّه، برای شما خیلی لازم است. مبادا اینها را به حاشیه برانید. (بیانات #حکیم_انقلاب در جلسه پرسش و پاسخ دانشگاه تهران ‌ ۷۷/۲/۲۲) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷

🔰 راه دست‌یابی به نظرات امام (ره) چیست؟ 🔹نظرات امام یک مجموعه است و خوشبختانه بیانات امام ثبت شده است و همین است که هست. مثل همه‌ی متونی که از آنها میشود تفکر گوینده را استنباط کرد؛ منتها با شیوه‌ی درستِ استنباط. 🔹شیوه‌ی درستِ استنباط این است که همه حرفها را ببینند، آنها را در کنار هم قرار بدهند؛ 🔹توی آنها عام هست، خاص هست؛ مطلق هست، مقید هست. 🔹حرفها را باید با همدیگر سنجید، تطبیق کرد؛ 🔹مجموع این حرفها، نظر امام است. 🔹البته کار خیلی ساده‌ای نیست، اما روشن است که باید چه کار کنیم: یک کار اجتهادی است؛ اجتهادی است که از عهده‌ی شما جوانها برمیآید. بنشینند واقعاً گروه‌های کاری در زمینه‌های مختلف، نظر امام را استنباط کنند، از گفته‌های امام به دست بیاورند. (دیدار دانشجویان با #حکیم_انقلاب ۸۷/۷/۷) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷

🔰 آیا ما به عنوان سربازان انقلاب و فعالان جریانات دانشجویی انقلابی باید عینا از همان موضعی سخن بگوییم که رهبری معظم به اقتضای جایگاه رفیع ولایی و سکانداری کشتی انقلاب از آن سخن می گویند؟ 🔻میگویند آیا ما هم باید مثل رهبری موضع بگیریم یا نه؟ خوب، رهبری یک تکلیفی دارد، ما یک تکلیف دیگر داریم. 🔻ببینید، نبادا کسی تصور کند که رهبری یک نظری دارد که برخلاف آنچه که به عنوان نظر رسمی مطرح میشود، در خفا به بعضی از خواص و خلّصین، آن نظر را منتقل میکند که اجراء کنند؛ مطلقاً چنین چیزی نیست. 🔻اگر کسی چنین تصور کند، تصور خطائی است؛ اگر نسبت بدهد، گناه کبیره‌ای انجام داده. نظرات و مواضع رهبری همینی است که صریحاً اعلام میشود؛ همینی است که من صریحاً اعلام میکنم. 🔻 چند سال قبل که یک قتلی اتفاق افتاده بود و دشمنان جنجال کردند، تبلیغات کردند و گفتند اینها فتوا داشتند، دستور داشتند، و میخواستند یک جوری پای رهبری را میان بکشند، توی نماز جمعه گفتم: اگر من یک وقتی اعتقاد پیدا کنم که یک نفری واجب‌القتل است، این را توی نماز جمعه علنی خواهم گفت. نه جایز است، نه شایسته است که مواضع دیگری غیر از آنچه که رهبری به صورت علنی و صریح به عنوان مواضع خودش اعلام میکند، وجود داشته باشد؛ نه، همینی است که دارم میگویم. 🔻 البته ممکن است کیفیت روزه گرفتن شما با بنده، نماز خواندن شما با بنده یک تفاوتهائی داشته باشد. خوب، شما جوانید، دانشجوئید؛ فعالیت دینی شما، فعالیت اجتماعی شما جوانانه است؛ با رفتار پیرمردانه‌ی پیرمردها طبعاً تفاوت پیدا میکند. از این تفاوتهای قهری و طبیعی نمیشود صرف‌نظر کرد. (بیانات #حکیم_انقلاب در دیدار دانشجویان در یازدهمین روزماه رمضان ۸۹/۶/۱) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷

🔰منطق خلوص سازی 🔻خلوص که شما مطرح مي‌کنيد - که ما بايست از فرصت استفاده کنيم و حالا که غربال شد، يک عده‌اي را که ناخالصي دارند، از دائره خارج کنيم - چيزي نيست که با دعوا و کشمکش و گريبان اين و آن را گرفتن و با حرکت تند و فشارآلود به وجود بيايد؛ خلوص در يک مجموعه که اينجوري حاصل نمي‌شود؛ ما به اين، مأمور هم نيستيم. 🔻در صدر اسلام، خوب، با پيغمبر اکرم يک عده بودند؛ سلمان بود، اباذر بود، ابي‌بن‌کعب بود، عمار بود، کي بود، کي بود؛ اينها درجه‌ي اول و خالص‌ترينها بودند؛ عده‌اي ديگر از اينها يک مقداري متوسط‌تر بودند؛ يک عده‌اي بودند که گاهي اوقات پيغمبر حتّي به اينها تشر هم مي‌زد. اگر فرض کنيد پيغمبر در همان جامعه‌ي چند هزار نفري - که کار خالص‌سازي خيلي آسانتر بود از يک جامعه‌ي هفتاد ميليوني کشور ما – مي‌خواست خالص‌سازي کند، چه کار مي‌کرد؟ چي برايش مي‌ماند؟ 🔻آن که يک گناهي کرده، بايد مي‌رفت؛ آن که يک تشري شنفته، بايد مي‌رفت؛ آن که در يک وقتي که نبايد از پيغمبر اجازه‌ي مرخصي بگيرد، اجازه‌ي مرخصي گرفته، بايد مي‌رفت؛ آن که زکاتش را يک خرده دير داده، بايد مي‌رفت؛ خوب، کسي نمي‌ماند. 🔻امروز هم همين جور است. اينجوري نيست که شما بيائيد افراد ضعاف‌الايمان را از دائره خارج کنيد، به بهانه‌ي اينکه مي‌خواهيم خالص کنيم؛ نه، 🔻شما هرچه مي‌توانيد، دائره‌ي خلّصين را توسعه بدهيد؛ کاري کنيد که افراد خالصي که مي‌توانند جامعه‌ي شما را خالص کنند، در جامعه بيشتر شوند؛ اين خوب است. 🔻 از خودتان شروع کنيد؛ دور و بر خودتان، خانواده‌ي خودتان، دوستان خودتان، تشکل خودتان، بيرون از تشکل خودتان. هرچه مي‌توانيد، در حوزه‌ي نفوذ تشکل خود، براي بالا آوردن ميزان خلوص‌هاي فردي و جمعي تلاش کنيد؛ که نتيجه‌ي آن، خلوص روزافزون جامعه‌ي شما خواهد شد. راه خالص کردن اين است. #حکیم_انقلاب 31 مرداد 1389 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷

🔰 راهی بجز انتخابات وجود ندارد. ❗«جمهوری» یعنی مردم‌سالاری، یعنی حاکمیّت کشور به دست مردم. ❗خب مردم چه جوری در حاکمیّت دخالت کنند؟ ❗هیچ راهی بجز انتخابات وجود ندارد. ❗بعضی‌ها در مورد لزوم انتخابات اشکال‌تراشی میکنند، [مردم را] دلسرد میکنند، ❗توجّه نمیکنند که اگر انتخابات در کشور نباشد، یا دیکتاتوری است یا هرج‌ومرج و ناامنی است. ❗آن چیزی که جلوی بُروز دیکتاتوری را در کشور میگیرد انتخابات است؛ ❗آن چیزی که جلوی هرج‌ومرج و اغتشاش و ناامنی را میگیرد انتخابات است. ❗انتخابات آن مسیر صحیحی است که مردم میتوانند به وسیله‌ی آن و از آن مسیر، حاکمیّت ملّی را، مردم‌سالاری را، جمهوریّت را در کشور تأمین کنند. ❗این، مسئله‌ی جمهوریّت. انتخابات میتواند ولیّ‌فقیه در کشور انتخاب بکند و به وجود بیاورد، یعنی اسلامیّت را تأمین کند. ❗ انتخابات میتواند نمایندگانی را در مجلس شورای اسلامی مستقر کند که طبق مقرّرات اسلامی و معارف اسلامی، برای مدیریّت کشور قوانین تدوین کنند. ❗پس بنابراین، هم جمهوریّت و هم اسلامیّت، متّکی به انتخابات است. ❗بنابراین، در نظام جمهوری اسلامی، انتخابات ضروری است. 🔰 معجزه مشارکت ❗مشارکت یعنی حضور پُرشور مردم در انتخابات. اگر حضور پُرشور مردم در انتخابات باشد، این وحدت ملّی را نشان میدهد، ❗این انگیزه‌ی ملّت ایران را برای حضور در صحنه نشان میدهد؛ انگیزه‌ی ملّت ایران و وحدت ملّی، قدرت ملّی به وجود می‌آورد؛ قدرت ملّی موجب امنیّت کشور میشود؛ ❗وقتی کشور امنیّت پیدا کرد، آن‌وقت علم در آن کشور پیشرفت میکند، اقتصاد در آن کشور به شکوفایی میرسد، مشکلات گوناگون فرهنگی و اقتصادی و سیاسی در کشور قابل حل میشود؛ مشارکت یک چنین معجزه‌ای میکند. 🔰 انتخابات، پایه‌ی تحوّل 🔹 انتخابات در کشور تحوّل ایجاد میکند. 🔹 بعضی‌ها اسم تحوّل را می‌آورند، اظهار طرف‌داری از تحوّل میکنند، امّا عملاً آن چیزی که مقدّمه‌ی حتمی تحوّل است، مورد بی‌اعتنائی‌شان قرار میگیرد؛ یعنی انتخابات. 🔹 با انتخابات میشود در کشور تحوّل ایجاد کرد. 🔹 صاحبان دیدگاه‌های گوناگون سیاسی و اقتصادی و فرهنگی میخواهند تحوّل ایجاد کنند به نفع دیدگاه سیاسی یا فرهنگی یا اقتصادی خودشان؛ 🔹 خیلی خب، راهش چیست؟ 🔹 راهش این است که با انتخابات ــ حالا چه انتخابات مجلس، چه انتخابات مجلس خبرگان، چه انتخابات ریاست جمهوری، چه انتخابات شوراها ــ کسانی را که با آن فکر سیاسی آنها و جهت‌گیری سیاسی یا اقتصادی یا فرهنگی آنها همراهند، سر کار بیاورند؛ 🔹 این میشود تحوّل. 🔹 بنابراین، پایه‌ی تحوّل انتخابات است. 🔰 همه ما منادی انتخاباتیم ❗همه‌ی کسانی که مخاطبانی دارند، وظیفه‌ دارند مردم را به انتخابات دعوت کنند. 🔻علمای اَعلام، 🔻اساتید دانشگاه، 🔻اساتید حوزه، 🔻صداوسیما، 🔻مطبوعاتی‌ها، 🔻جوانها، 🔻افراد در داخل خانواده، ❗اینها همه میتوانند منادی انتخابات باشند و مخاطبان خودشان را به انتخابات دعوت کنند؛ ❗آن‌وقت انتخابات، انتخابات پُرشوری خواهد شد. 🔰 مجلس ضعیف 🔻اگر مشارکت ضعیف باشد، مجلس ضعیف خواهد شد 🔻و مجلس ضعیف توانایی کامل برای رفع مشکلات نخواهد داشت. 🔻اگر میخواهیم مشکلات برطرف بشود، باید مشارکت را بالا ببریم؛ این وظیفه‌ی همه است. 🔻هر که میخواهد مشکلات کشور برطرف بشود، راهش این است. این، مسئله‌ی مشارکت. 🔰 رقابت یعنی چه؟ 🔹رقابت یعنی جناحهای سیاسی برای شرکت در انتخابات با هم مسابقه بگذارند؛ گرایشهای گوناگون سیاسی و اقتصادی، در انتخابات با هم مسابقه بگذارند؛ میدان باز باشد برای مسابقه‌ی جناحهای سیاسی و نگاه‌های سیاسی و نظرات سیاسی، همچنین اقتصادی، همچنین فرهنگی؛ این معنای رقابت است. 🔹رقابت یعنی جوانهایی که میخواهند وارد میدان انتخابات بشوند، با افراد سابقه‌دار و باتجربه مسابقه بگذارند؛ اینها تلاش کنند، آنها هم تلاش کنند. و یک مجلس خوب و قوی آن مجلسی است که هم از این جوانها داخلش باشند، هم از آن مجرّبها و باسابقه‌ها داخلش باشند. رقابت یعنی این؛ 🔹یکی از مهم‌ترین مسائل در باب انتخابات، این مسابقه گذاشتن است. 🔹رقابت یعنی همه بتوانند تبلیغات کنند، منتها تبلیغات درست. من درباره‌ی تبلیغات هم ان‌شاءالله اگر عمری بود، بعداً عرض خواهم کرد. تبلیغات بایستی همراه با اخلاق و دیانت باشد. تبلیغات غیر از تهمت زدن است، غیر از دروغ گفتن است، غیر از وعده‌ی خلاف دادن است. تبلیغات یعنی انسان نظرات خودش را برای مردم بیان کند؛ تبلیغات این است و باید ان‌شاءالله برای همه فراهم باشد. #حکیم_انقلاب 2 دی 1402 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷

🇮🇷🇵🇸 ﷽ 📝 مجلس انقلابی 🍃🌹🍃 🔹پاسخ #حکیم_انقلاب به دانشجویی که گفته بود: «معظّمٌ‌له در نشست تصویری با نمایندگان یازدهمین دوره‌ی مجلس شورای اسلامی در ۱۳۹۹/۴/۲۲، این مجلس را یکی از انقلابی‌ترین مجالس دوران انقلاب نامیده بودند.» و خواستار پس گرفتن این تعریف بود. فرمودند: «صحبت مجلس شد و اعتراض به مجلس و درخواست از من که عنوان انقلابیگری را از این مجلس پس بگیرم. خب [نمایندگان] این مجلس، خیلی‌هایشان همین جوانهای دیروز در جایگاه شما هستند؛ یعنی خیلی‌شان جوانهایی هستند که چند سال قبل از این مثل شما می‌آمدند می‌‌ایستادند، انتقاد میکردند، حرف میزدند، اشکال میکردند؛ انقلابی‌اند، این جور نیست که انقلابی نباشند. من البتّه یکایک را که نمی‌شناسم، [بلکه] روی مجموعه قضاوت میکنم؛ مجموعه بد نیست، خوب است؛ هم در دولت، هم در مجلس و در بعضی از بخشهای دیگر، مجموعه خوب است. حالا ممکن است بر بعضی‌ها یک اشکالاتی وارد باشد. 🌺 بیانات رهبر انقلاب اسلامی #امام‌خامنه‌ای مدظله‌العالی در دیدار جمعی از دانشجویان، ۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ #روشنگری | #انتخابات_مجلس 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔 rubika.ir/meyar_pb

🔰 آثار و نتایج عقلانیت انقلابی 🔹 با مرور بر اندیشه #حکیم_انقلاب می توان از آثار و نتایج زیر برای عقلانیت سخن گفت: - غفلت محاسباتی به علّت نبود عقلانیت است - پیشرفت علمی، نتیجه‌ی عقلانیت علمی است (پیشرفت برآمده از عقلانیت است) - قدرت تحلیل بالا و صحیح - قدرت شناخت دشمن (استکبارستیزی مبتنی بر عقلانیت است) - ارتباطِ میانِ واقع‌بینی با آرمانگرایی با عقلانیت محقّق میشود - اصول حکمت و مصلحت در سیاست خارجی ما برآمده از عقلانیت اسلامی است - بصیرت برآمده از عقلانیت است (تقوا مقدّمه‌ی بصیرت‌افزایی است) - اتقان در کار برآمده از عقلانیت است - انتخاب صحیح برآمده از عقلانیت است (انتخابات، مظهر عقلانیت ملّت است) - موقع‌شناسی برآمده از عقلانیت است - عبرت‌آموزی برآمده از عقلانیت است - اختلال در دستگاه محاسباتی (مسئولان) ناشی از اختلال در فرآیند عقلانیت (مسئولان) است - باهم‌نگری و جامع‌نگری (ارزشها) برآمده از عقلانیت است - اصلی – فرعی کردن امور برآمده از عقلانیت است - رشد (ضعف) فرهنگ مطالعه و کتابخوانی برآمده از عقلانیت است - تکریم جایگاه دانشمندان، علما، نخبگان، معلمان نشانگر رشد عقلانیت است - ارتقاء جایگاه پژوهش و تتبّع برآمده از رشد عقلانیت است - نوآوری و خلاقیت برآمده از عقلانیت است - تجربه‌اندوزی برآمده از عقلانیت است - روحیّه‌ی شاگردی و تعلّم برآمده از عقلانیت است - آینده‌نگری برآمده از عقلانیت است - میانه‌روی (پرهیز از افراط و تفریط) برآمده از عقلانیت است - بهره‌وری (بمعنی‌الاعم) برآمده از عقلانیت است #زندگی_مکتبی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

🔰 عقلانیت در انقلابیگری است 🔹 امروز برخی عنوان و مفهوم عقلانیت را در مقابل شعارهای انقلاب مطرح می‌کنند؛ کأنّه عقلانیّت نقطه‌ی مقابل انقلابیگری است؛ نه، این خطا است؛ عقلانیّت واقعی هم در انقلابیگری است. نگاه انقلابی است که میتواند حقایق را به ما نشان بدهد. ببینید! کِی بود آن‌وقتی که امام، آمریکا را به‌عنوان شیطان بزرگ معرّفی کرد و به‌عنوان یک موجود یا دولت غیرقابل‌اعتماد معرّفی کرد؛ این را سالها پیش امام بزرگوار به ملّت ایران -به ماها- یاد داد؛ امروز بعد از گذشت سالها، رؤسای کشورهای اروپایی میگویند آمریکا غیرقابل‌اعتماد است. #حکیم_انقلاب 14-3-96 #زندگی_مکتبی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

💢 از مبارزه خسته نشو... 🔹«درس امام رضا(علیه‌السلام) به همه‌ی ما این است که ای مسلمان! از مبارزه خسته نشو. نخواب چون دشمن همیشه بیدار است و در شکل‌هـای مختلف و در لباس‌ها و نقاب‌های گوناگون و با آرایش‌های رنگارنگ ظاهر می‌شود؛ دشمن را بشناسید و راه مبارزه‌ی با دشمن را بلد بشوید و مثل علی بن موسی الرضا از اول تا آخر مبارزه را ادامه بدهید.» #حکیم_انقلاب ۱۳۶۳/۹/۳ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ #امام_رضا