💠درباره دو انتخابات پیش‌رو ✅ملّت ایران برای انجام دو انتخابات مجلس خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی باید به بهترین شکل آماده باشد: 🔻اهمیت مجلس خبرگان رهبری: 📌در موقع لازم میتواند رهبر مناسب را برای کشور انتخاب کند 📌در طول زمان هم میتواند و می‌باید مراقب حفظ شرایط حیاتی رهبری در شخصِ رهبرِ موجود باشد 🔻اهمیت مجلس شورای اسلامی: 📌طبق قانون اساسی، ریل‌گذاری‌کننده‌ آینده‌ کشور است 📌اگر کشور مشکلاتی دارد، برای رفع این مشکلات نیاز به قانونگذاری و حضور مدبّرانه‌ مجلس است ❇️هر دو کلمه‌ «جمهوری» و «اسلامی» وابسته‌ به انتخابات است. 🗳انتخابات: ✔️جلوی بُروز دیکتاتوری را در کشور میگیرد ✔️جلوی هرج‌ومرج و اغتشاش و ناامنی را میگیرد 👇بنده چهار خصوصیّت را در اوّل امسال راجع به این انتخابات به ملّت ایران عرض کردم: 1️⃣مشارکت قوی 👌مشارکت یعنی حضور پُرشور مردم در انتخابات. ❇️ اگر حضور پُرشور مردم در انتخابات باشد ⏪ وحدت ملّی را نشان میدهد ❇️ وحدت ملّی ⏪ قدرت ملّی به وجود می‌آورد ❇️ قدرت ملّی ⏪ موجب امنیّت کشور میشود ❇️وقتی کشور امنیّت پیدا کرد: ⏪علم در آن کشور پیشرفت میکند ⏪اقتصاد در آن کشور به شکوفایی میرسد ⏪مشکلات گوناگون فرهنگی و اقتصادی و سیاسی در کشور قابل حل میشود ☝️مشارکت یک چنین معجزه‌ای میکند 🗳پایه‌ی تحوّل انتخابات است. 🎙همه‌ کسانی که مخاطبانی دارند، وظیفه‌ دارند مردم را به انتخابات دعوت کنند: 📌علمای اَعلام 📌اساتید دانشگاه 📌اساتید حوزه 📌صداوسیما 📌مطبوعاتی‌ها 📌جوانها 📌افراد در داخل خانواده 👆اینها همه میتوانند منادی انتخابات باشند. 2️⃣رقابت واقعی 👌رقابت یعنی: ❇️میدان باز باشد برای مسابقه‌ جناحهای سیاسی و نگاه‌های اقتصادی و فرهنگی ❇️جوانهایی که میخواهند وارد میدان انتخابات بشوند، با افراد سابقه‌دار و باتجربه مسابقه بگذارند ❇️همه بتوانند تبلیغات کنند، منتها تبلیغات درست 3️⃣سلامت به معنای حقیقی کلمه 4️⃣امنیّت انتخابات 🔺این چهار خصوصیّت باید انجام بگیرد. ❌بعضی‌ها مردم را از انتخابات دلسرد میکنند ❇️این کار غلطی است، این به ضرر «کشور» است. ❌بعضی‌ها برای اینکه مردم را از انتخابات دلسرد کنند، مدام مشکلات کشور را جلوی چشم می‌آورند. ❇️اتّفاقاً برای اینکه مشکلات برطرف بشود، بایستی در انتخابات شرکت کرد. دیدار مردم «کرمان» و «خوزستان» ۱۴۰۲/۱۰/۰۲

♦️قبلا خیلی هشدار داده شده روی لینک ناشناس نزنید، حالا تصویری ببینید چه اتفاقی میفته 🔹️فیلم رو بصورت کامل مشاهده کنید و توجه داشته باشید در پیامکی که از سامانه اصلی و معتبر الکترونیک قضایی براتون ارسال میشه هیچگونه لینکی و... نداره https://eitaa.com/valyamr_pirbakran

✌️آئین افتتاحیه استان اصفهان✌️ #چهاردمین_جشنواره_مردمی_فیلم_عمار جمعه ۲۹ دی ماه ۱۴۰۲/ساعت ۱۵/سینما ساحل 💡هماهنگی و دریافت بلیط(دعوتنامه) : 🔻مرکز آفرینش های هنری بسیج استان اصفهان 🔻ستاد جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی استان اصفهان 🔻پردیس هنری و سینمایی سوره 🔻مجتمع آموزشی رسانه‌ای شهید آوینی اصفهان (توزیع بلیط ۲۵ و ۲۶ دیماه) ستاد برگزاری #چهاردمین_جشنواره_مردمی_فیلم_عمار ‌‌☀️مرجع تولید و نشر: رویدادها، عملیات های تبیینی فرهنگی هنری، عملیات روانی و رسانه ای. 🆔👉@roshana_esfahan

🇮🇷🇵🇸 ﷽ 🎥 سید حسن نصرالله: بگذارید دنیا بشنود که صدها هزار جنگجو شجاع در #یمن هستند 🍃🌹🍃 #انصارالله | #یمن_الاسلام 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔 rubika.ir/meyar_pb

🇮🇷🇵🇸 ﷽ 📝 یمن: کشورمان گورستان متجاوزان است 🍃🌹🍃 🔻«مهدی المشاط» رئیس شورای عالی سیاسی یمن: تجاوز آمریکایی، صهیونیستی و انگلیسی غیر قابل توجیه بوده و ناقض تمام قوانین است و بهای این تجاوز را پرداخت خواهند کرد. 🔹همچنان به جلوگیری از تردد کشتی‌های اسرائیلی یا کشتی‌هایی به مقصد فلسطین اشغالی ادامه می‌دهیم. 🔺آمریکا و انگلیس را مسئول نظامی کردن کشتیرانی بین‌المللی می‌دانیم و ثابت خواهیم کرد که یمن گورستان متجاوزان است. #روشنگری | #ماه_رجب 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔 rubika.ir/meyar_pb

خلاصه جنگ یمن : https://eitaa.com/samen_pirbakran

🔰یمن قتلگاه شیطان بزرگ هنرمند: خانم رجبی #بسیج_هنرمندان 🔷https://eitaa.com/basijnews_pirbakran

📚 روشنفکری در غرب و ایران ✍🏼 قسمت ۱۶۵ 🔰 وقایع و حوادث زمینه ساز مشروطیت: ♦️ ظهور فرقه های شیخیه، بابیت و بهائیت(1300- 1260 ه. ق) : شیخ احمد تنکابنی احسایی از اهالی احساء بحرین و بنیانگذار فرقه ی شیخیه بود. در سال 1166 ه. ق متولد شد و در سال 1242 ه. ق وفات یافت. او پسر زین العابدین پسر ابراهیم احسایی است که جزء منطقه القطیف از پیرامون بحرین بود. این خانواده پیرو مذهب تسنن بودند که از سه پشت قبل شیعه را پذیرفته بودند. شیخ احمد در سن بیست سالگی از بحرین به کربلاء و نجف رفت و در آن جا در درس بزرگانی چون سیدمهدی بحرالعلوم، آقا باقر معروف به وحید بهبهانی حاضر شد. پس از 20 سال توقف در اثر بروز بیماری وبا به بحرین بازگشت(1209ه.ق ). پس از توقف چهارساله مجددا به کربلاء رفت و در آن جا با شیخ یوسف پیشوای اخباریان ملاقات کرد و به فرقه آنان گرایش یافت. مدت 7 سال در حوالی بصره رفت و آمد داشت و با پیروان هرمس که او را ادریس نبی می دانند و به صائبین حران شهرت دارند، تماس گرفت و بسیاری از اعتقادات آنان را پذیرفت. چندی بعد به منظور زیارت حضرت رضا(ع) به ایران آمد و به شهرهای یزد و اصفهان و سپس قزوین رفت. 🔸شیخ احمد احسایی، معراج جسمانی پیامبراکرم(ص) و معاد جسمانی در رستاخیز را قبول نداشت. همین مساله سبب تکفیر او توسط جمعی از علماء گردید. در قزوین به دیدار حاج ملا محمد تقی برغانی از عالمان مشهور قزوین رفت. ملامحمد تقی با اطلاع از اعتقادات شیخ از او پرسید: عقیده مذهب شما در معاد چیست؟ شیخ گفت: من معاد را «جسم هور قلیایی» می دانم. آن هم در همین بدن است، مانند شیشه در سنگ. حاج ملامحمد تقی برغانی گفت: جسم هور قلیایی به جز بدن عنصری است و از ضروریات دین اسلام است که در روز قیامت همین بدن عنصری بازگشت می کند، نه بدن هور قلیایی. در همین مجلس، برغانی شیخ را تکفیر کرد. 🔹این مساله در اندک زمانی مورد تایید و توجه علمای شرعی واقع شد. شیخ مجبور به ترک قزوین و اقامت یکساله در کرمانشاه شد. سپس به کربلاء رفت. به واسطه سخت گیری پاشای عراق، مجبور به ترک کربلاء و عزیمت به مکه شد. لیکن در مسیر راه در سن 75 سالگی در اثر بیماری درگذشت و در قبرستان بقیع به خاک سپرده شد. ادامه دارد... #روشنفکری_در_ایران_و_غرب 🆔 @Jarianshenasi