🔴 تکرار ادعای واهی | دوره شاه و بخشش آرارات و بحرین به پایان رسیده‼️ 🔻 #زمانـه | وزیران امورخارجه کشورهای عضو اتحادیه عرب در بیانیه پایانی خود در نشستی در قاهره ادعای متوهمانه امارات متحده عربی درخصوص جزایر سه گانه ایران را تکرار و از این کشور حمایت کردند. آنها در این نشست مدعی شدند که امارات متحده عربی بر جزایر بوموسی، تنگ بزرگ و تنب کوچک حاکمیت دارد و ایران این جزایر را اشغال کرده است. در این خصوص توجه به گزاره تحلیلی تاریخی ذیل حائز اهمیت است: 1⃣ بررسی تاریخی این واقعیت را گواهی می‌دهد که ایران از گذشته دور بر تمامی جزایر و سواحل خلیج‌فارس حاکمیت مطلق داشته است. 2⃣با آغاز قرن ۱۹ حضور انگلیسی‌ها در خلیج‌فارس به بهانه مبارزه با دزدان دریایی ولی در حقیقت برای تامین منافع خود، پررنگ شد و عملاً در خلاء اقتدار دولت مرکزی ایران، تعرض و اشغال جزایر و سواحل ایران را مورد توجه قرار دادند. 3⃣بررسی گزارشات، مکاتبات، نقشه‌ها و اسنادی که توسط خود انگلیسی‌ها در آن مقطع منتشر شده، گواهی می‌دهد که جزایر بوموسی، تنب بزرگ و کوچک متعلق به ایران است و هیچ مدرکی خلاف آن یافت نمی‌گردد. 4⃣ در سال ۱۹۰۳ انگلیسی‌ها برای افزایش نفوذ خود در مقابل رقبا از جمله روس‌ها و آلمان‌ها در خلیج‌فارس، این سه جزیره و در کنار آنها جزیره سیری را به اشغال خود درآوردند. با فشار ایران در طول سال‌های بعد و تضعیف دولت انگلیس پس از جنگ جهانی دوم اشغال جزیره سیری در سال ۱۹۶۲ پایان یافت. 5⃣ بدین ترتیب در زمان پهلوی دوم سلسله مذاکراتی بین سال‌های ۱۹۶۸ تا ۱۹۷۱ با انگلیسی‌ها در خصوص مالکیت جزایر سه‌گانه در اشغال، شکل گرفت و نهایتاً با اعمال فشار و نهایتاً تهدید ایران به جنگ مسلحانه و عدم به رسمیت شناختن امارات در نوامبر سال ۱۹۷۱ (آذر ماه ۱۳۵۰) حاکمیت ایران به طور مطلق به این جزایر بازگشت و پس از ۶۸ سال، اشغال این جزایر پایان یافت. 🖌 #احمد_بنافی [کارشناس زمانه]

✅وبینار فرهنگی با سخنرانی حجه الاسلام حسینی مسئول سرشبکه فرهنگی سازمان بسیج 💢ویژه شبکه روشنگری فرهنگی استان اصفهان ، ❇️ روز یکشنبه ۱۷ اسفند ماه ، ساعت 16/30 موضوع بررسی گفتمانی دولت جوان حزب اللهی آدرس ورود به جلسه https://rubika.ir/roshana_ir http://www.aparat.com/roshana_ir

🔴 #ساسی_مانکن| این راه انتها ندارد‼️ 🔻 #زمانـه| ویدئوی ساسی مانکن یک فرصت است نه یک خطر !! ؛ فرصتی برای نشان دادن انتهای راهی که سالیان است دارند با رنگ و لعاب و با تحریف های کادو شده برای مخاطبین بویژه جوانان در سراسر دنیا زیبا جلوه می دهند 🔹اگر ساسی نبود یک ساشی یا شاسی پیدا می شد تو این کشور بخواهیم یا نخواهیم امثال اینان هستند و خواهند بود ولی در گذشته تا قرار بود سخنی از دین و اخلاق زده شود مدعیان می گفتند چه ایرادی دارد کمی ارتباطات آزاد!، کمی ترانه خواندن!؛ کمی از دین دور شدن!، و در نهایت بی بندباری را به اسم آزادی را تبلیغ کردند 🔹ولی الان روز به روز انتهای این مدل زندگی دارد عیان تر می شود هر چند چشم بسته ها می خواهند فرار رو به جلو کنند و این ها را خروجی تفکر مذهبی قرار دهند ولی خودشان بهتر از همه می دانند دنیای شهوتشان انتهای ندارد و روز به روز بیشتر دارند در آن غرق می شوند. 🔹ساسی و امثالهم یک نمونه دیگر از اثبات زندگی بی قواعد است او و همفکرانش آنچنان پست شده اند که برای ارضای وجودشان به کودکان نیز رحم نمی کنند و دست به دامن فاحشه ها می شوند. تعجبی ندارد که روزی حتی برای دیده شدن خود را عریان کنند؛ این راه انتهایی ندارد 🔹آنچه این دنیا را زیبا می کند نه وجود چنین آدم هایی است بلکه جوانانی است که در دو راهی شهوت و غیرت، غیرت را انتخاب کردند شاید هیچگاه دیده نشدند و روی صفحه مجلات نرفتند ولی در دنیای عزت نامشان حک شد هرچند بازدیدی میلیونی نداشتند. 🔹حال حق انتخاب با خود ما است بر مسیری رویم که آخرش برای ماندن دست به بی اخلاقی ترین کارها بزنیم یا چون مرد زندگی کنیم و جانمان را فدای ارزش ها ؛ گول حرفهای زشت کادو شده را نخوریم که به اسم آینده خوب به خوردمان می دهند آینده خوب در دستان ابراهیم هادی ها و سیاهکالی مرادی هاست... 🌱 زمانه زمانه ی انتخاب است! و انتخاب راه از بی راهه

⭕️ ساعت خواب فرهنگی ◽️ ساعت خواب فرهنگی زمانی است که فرهنگ استراحتی با نگاه نفتی را بپذیریم و سیاست‌گذاری اجتماعی خودمان را در دامان بودجه‌های کم و زیاد گره بزنیم و گزارش کار را فدای خروجی نماییم و این ابتدای مسئله چگونگی پیوند زدن عرصه فرهنگ با اجتماع است که در آن گیر افتادیم. ◽️ بحران فرهنگی را از این واضح‌تر نمی‌توانیم کنکاش کنیم که در سه پرده اساسی دیدیم: 1️⃣ پربیننده‌ترین لایو اینستاگرامی تتلو یا دومیلیون کامنت اولین اتفاقی پرحاشیه‌ای بود که شاید تکانی بر جان می‌انداخت اما سکوت کردیم. 2️⃣ لایو پرحاشیه یک نوجوان 14 ساله و صحبت درباره چگونگی خودارضایی هشدار جدی‌تری بود که واکنش اساسی نداشت. 3️⃣ حالا از تب و تاب «آقامون جنتلمنه» می‌گذشتیم که با انتشار یک کلیپ در فضای مجازی مواجهه شدیم که عملا بازیگر پورنوگرافی در یک ویدئو کلیپ، خواننده مورد علاقه بخشی از نوجوانان حضور می‌یابد و کمپین پرتعدادی که این اتفاق را پشتیبانی می‌کنند. 🔘 فضای بی بندوبار اینستاگرام بدون سیاست‌گذاری درست از سوی مسئولین امر سبب شده است که فحشا با سرعت بیشتری در دل جامعه ایرانی رسوخ کند و این ترک‌ها ادامه فریادی است که مسیر را برای فروپاشی باز می‌کند. 🔘 حجم فروشی بلای جان وزارت ارتباطات شده که بدون نظارت اساسی اینستاگرام را رها کرده است تا این وزارتخانه درآمدهای خود را تامین کند و در مقابل کسی برای گسست فرهنگی و نسلی در دل جامعه صدایی بلند نکند.

🔺فاجعه در عالم هنر؛ از آغداشلو تا ساسی مانکن ✍️شهاب اسفندیاری ▫️‏این «ایده» که هنرمند باید «مطلقاً» آزاد باشد تا فارغ از «هر» محدودیتی به «آفرینش» هنری پرداخته و «خود»اش را بیان کند، سال‌ها است در فضاهای هنری و روشنفکری ما پمپاژ می‌شود. اساساً هرگونه «مسئولیت» برای هنرمند نفی و حتی تمسخر می‌شود. این «ایده» از کجا آمده؟ ▫️‏فجایع و رسوایی‌های اخیر، که البته هنرمند و روزنامه‌نگار و منتقد و مترجم را هم در بر می‌گیرد، بیش از آنکه ما را به لزوم نظارت نهادی، رگولاتوری سازمانی و اخلاق حرفه‌ای رهنمون کند، باید لزوم شالوده‌شکنی افسانه‌ی «هنرمند آزاد» را یادآور شود‌. آیا هنر اساساً می‌تواند «آزاد» باشد؟ ▫️‏ویکتوریا الکساندر در کتاب «جامعه‌شناسی هنرها» با تکمیل نظریه «الماس فرهنگی» وندی گریزوولد و تأکید بر اهمیت «نظام توزیع»، در فرآیند تولید و مصرف هنر، افسانه «هنرمند آزاد» را شالوده‌شکنی کرده‌ و نشان می‌دهد که چگونه «دروازه‌بانان» تعیین می‌کنند چه چیزی «هنر» بشود یا نشود. ▫️‏از سوی دیگر کار هنرمند مقید و مشروط به شرایط خود او هم هست. هم از نگاه دینی و هم در نظریه‌های روان‌شناسی و زبان‌شناسی، انسان‌ به درجاتی در اسارت «نفس»، «روان» و «زبان» خود است. مرغ خیال در آسمان روح و روان امکان پرواز دارد. گفتمان هر انسان مقید به چارچوب‌های زبان است. ▫️شهید سید مرتضی آوینی در مقاله‌ی تفصیلی «منشور تجدید عهد هنر» با تحلیل و تبیینی بسیار عمیق و دقیق برخی تصورات رایج در باب «هنرمند آزاد» و «تخیل آزاد» را مورد نقد قرار داده است. او نشان می‌دهد که محل بحث اصلا میان «هنر متعهد» و «هنر غیر متعهد» نیست، چون هیچ هنری غیرمتعهد نیست. ▫️مسئله این است که هنر و هنرمند به چه چیزی متعهد است. همان مغالطه‌ای که درباره «ایدئولوژی» به کار رفت و برخی اندیشه خود را «غیر ایدئولوژیک» وانمودند تا رقیب را با چماق «ایدئولوژی» بکوبند، در مورد «هنر متعهد» هم رخ داد. یک بازی زبانی رندانه و البته سیاسی. ▫️‏گویا این که صرفاً هنر متعهد به دین، ارزش‌ها و آرمان‌ها «هنر متعهد» است، اما هنر متعهد به پول و سرمایه‌داری، هنر متعهد به شهوت و لذت، و یا هنر متعهد به سایر مکاتب و گرایش‌های فکری و سیاسی «هنر آزاد» است. هنر «غیر متعهد» است. به تعبیر آوینی اساساً انسان را از «تعهد» گریزی نیست.

زنانِ ایرانی در آخرالزمان به کجا میروند؟! اگر به فعالیت های جدید آرایشگاههای زنانه دقت کنید فضای اسفناک این محیط ها رو نمیتونید تحمل کنید. خدمات کاشت ناخن و مژه ولیفتینگ ها که با چسب انجام میشه، اپیلاسیونهای بکینی و.. پرسینگ ها و... که به سرعت نور در حال افزایشه. مدیر اسبق شبکه ی فارسی وان میگه برای نابودی خانواده باید 👌اول مادر خانواده رو به لجن کشید. آرایشگاههای ما الان دارن بین زن و طهارت و عبادت فاصله میندازن . دارن تو زمین دشمن بازی میکنن و البته کاسبی خوبی هم دارن. چی به سر ِغسل های حیض و جنابت و استحاضه و نفاس این خانم های ناخن کاشته میاد؟ اگر نطفه ای در حالتی که غسل جنابت و حیض به گردنشون هست بسته بشه چی به سرِ اون بچه میاد؟ تکلیف نمازهای قضا شده چی میشه؟ این واقعا درده.. .اینکه آرایشگاها تند تند با پکیج های آف خورده و تخفیفات زیاد این خدمات رو میدن و افراد بعضاً متشرع گول فتوا های ساختگی رو میخورن و ... خودم توی یک آرایشگاه کتابچه ای دیدم که نظر همه مراجع درباره کاشت ناخن را بلامانع زده بود. هیچ اسمی از گردآورنده فتواها و حتی اسم و آدرس چاپخونه روش نبود. اون کتابو به ناخن کارها میدن تا به مشتری های ناآگاه و سطحی نگر نشون بدن و اونا هم به راحتی فریب میخورن. من سعی کردم تو هر گروه یا کانال آرایشگاهی عضو هستم این نکته رو تذکر بدم. بعضی جاها با این سوال که آیا این خدمات نماز داره یا نه، سعی کردم به چالش بکشونم شون. خیلی هاش از همون فتوای ساختگی استفاده کردن.گفتن مراجع گفتن به صورت جبیره وضو بگیرید و من هم فتوای درست همون مرجع رو براشون فرستادم: بنا براحتیاط واجب هر طور شده باید مانع برداشته شود و اگر اصلا امکان نداشته باشد باید تا وقتی که برداشتن مانع ممکن شود وضو جبیره انجام شود و بعد از برداشتن مانع تمامی نمازهای این مدت قضا شود. یکی دو تای دیگه هم پیامهام رو پاک کردن این کار حرامه و مصداق تعاونوا علی الإثم و العدوان هست و پول این خدمات هم به گفته ی مراجع حرامه. از آرایشگاهها غافل نشید. تا میشه تو دیوار و گروهها اونا به چالش بکشید. فتوای درست مراجع رو تو گروهها پخش کنید و خلاصه سکوت نکنید که اون دنیا در برابر خدا مسئول نباشیم .... امر به معروف باید همه جا باشه ...💥💥💥💥💥💥💥💥