کلاس تفسیر موضوعی قرآن یکشنبه ها ساعت ۹:۴۵ الی ۱۱ استاد خانم دادستان مکان کوچه ۳۵ پلاک ۴۶ طبقه دوم پایگاه کمیل حضور برای عموم آزاد است

کلاس تفسیر موضوعی آیات قرآن ازسوره بقره 1402/10/10 #صالحین #مسجد-امام زمان # کمیل346 #ابوذر @@Revayat_19

نشست بصیرتی به مناسبت 9دی وبیان حضرت زهرا سلام الله از بیانات رهبری #مدیریت_جهادی #عزم #مقابله_با_دشمن #تلاش_لحظه_به_لحظه #ارزشهای_انسانی #قرب_اللهی #اسوه_جهادی # خدمت بی منت نگهبان داین حقوق همسایغ مصلح اجتماعی. نه امام نه پیغبر ولی پناهگاه امام گنهکاران دعا میکند #حلقه_صالحین #نشست_بصیرتی #کمیل346 #ابوذر @Revayat_19

هیات اندیشه ورزان با موضوعات ارتقاء علمی اعضا وبسیجیان #حلقه_صالحین #نشست_بصیرتی #کمیل346 #ابوذر @Revayat_19

. ♻️ چه کسی نمره ۴۰ از آیت الله مجتهدی گرفت؟ وقتی چنین شخصی آمدن امام زمان(عج) را به سخره می گیرد باید هم تأییدش کنید تا با این میزان از تربیت برای تعیین یا نظارت بر استمرار شرایط در نائب امام زمان تصمیم بگیرد. #انتشار_حداکثری_با_شما @SAboozar313

🔹اسلامیت نظام و انتخابات 🖌عبدالله گنجی «جمهوریت و اسلامیت نظام هر دو به انتخابات وابسته است، چراکه تحقق جمهوریت و مردم‌سالاری و حاکمیت مردم در اداره کشور هیچ راهی جز برگزاری انتخابات ندارد». بعد از این بیان رهبر معظم انقلاب، افراد زیادی سؤال می‌کنند جمهوریت را متوجه هستیم، اما اسلامیت نظام که از ناحیه وحی است، چگونه با انتخابات گره می‌خورد. طبیعی است که منظور رهبری محتوای اسلام نیست، بلکه تحقق حاکمیت اسلام است و امروزه که حکومت اسلامی نداریم با جمهوریت معنا می‌یابد. برای فهم این مهم باید از سه منظر به اسلامیت نظام نگریست تا سامان ذهنی پیوند اسلامیت و جمهوریت برقرار شود. اینجا وزن‌دهی صورت نمی‌گیرد بلکه «امکان امر واقع» موضوعیت دارد. 🔸منظر اول: در اندیشه سیاسی امام خمینی (ره) اسلامیت و جمهوریت از دو مسیر متفاوت به هم نمی‌پیوندد که در صورت لزوم بشود به امتزاج آنان پایان داد و به قول سکولار‌ها و غرب‌گرا‌ها به تفکیک دین و سیاست روی آورد. در اندیشه امام دین خود زایشگاه سیاست است و این سیاست از درون دین متولد می‌شود که مثال نمادین آن جمله معروف شهید مدرس است که «سیاست ما عین دیانت و دیانت ما عین سیاست ماست». مسائلی مانند جهاد، اجرای حدود قضایی و احکام اجتماعی اسلام صرفاً در صلاحیت نظام اسلامی است. بنابراین، وحدت دین و سیاست امری تدبیری نیست؛ مقوله‌ای ذاتی است که در ایران از سال ۹۰۷ هجری (شروع صفویه) تا کنون این مهم چنان در هم تنیده شده است که اسلام تشیع جزو عناصر اختصاصی هویتی ایرانیان محسوب می‌شود. حال آنکه اسلام اهل سنت خصوصیتی عام برای همه مسلمانان و همه کشور‌های مسلمان است. 🔸منظر دوم: بالفعل شدن حاکمیت دین در عرصه سیاسی به اراده مردم بستگی دارد. حتی حکومت امیرالمؤمنین که طبق باور امامیه منصوب است، به واسطه به میدان نیامدن مردم بالقوه ماند. خود امام در بیعت عمومی سال ۳۵ هجری در مدینه نیز به نصب خود اشاره نمی‌کند، بلکه می‌فرماید: «لولا حُضُورُ الحاضِرِ، و قِیامُ الحُجَّه بِوُجودِ الناصِرِ، و ما أخَذَ اللّه ُ عَلَى العُلَماءِ أن لا یُقارُّوا على کِظَّه ظالِمٍ، و لا سَغَبِ مَظلومٍ، لأَلقَیتُ حَبلَها على غاربِهِا؛ اگر نبود فراوانی بیعت‌کنندگان (اکثریت) و تمام شدن حجت با وجود یار و یاور، و اگر نبود که خداوند از علما (اسلامیت) پیمان گرفته است که به سیری ستمگران و گرسنگی ستمدیده رضایت ندهند، هر آینه مهار شتر خلافت را بر شانه‌اش می‌انداختم». حکومت علی (ع) مشروع بود، اما بالفعل نبود و در سال ۳۵ با ۲۵ سال تأخیر بالفعل شد. آن یار و آن یاوری که امام اشاره می‌کند نقطه عطف برای بالفعل شدن حکومت است. اکنون نیز این‌گونه است. اینکه می‌گویند هر انتخابات یک رفراندوم به جمهوری اسلامی نیز است، یعنی همین، یعنی مردم فرد را برمی‌گزینند، اما این گزینش یعنی استمرار نظام جمهوری اسلامی و معنای والاتر آن یعنی استمرار ماهیت حقیقی آن در ساختار حقوقی، پس اگر مردم به میدان نیایند حاکمانی که اسلامیت را به پیش ببرند نیز وجود نخواهند داشت و اگر باشند و شایستگی هم داشته باشند بالقوه خواهند ماند. 🔸منظر سوم: رهبری نظام جمهوری اسلامی نگهبان و قبله‌نمای اسلامیت نظام است. بالاترین مرجعیت صیانت از سیرت و صورت دین در جامعه اسلامی است و بالفعل شدن چنین رهبری در عصر حاضر با معماری بی‌نظیر امام در نظام‌سازی، به انتخاب مردم سپرده شده است. شخصاً از مرحوم آیت‌الله مصباح یزدی در دانشگاه تهران پرسیدم نسبت ولایت فقیه و جمهوریت را چگونه توجیه می‌کنید؟ و او دقیقاً چنین پاسخ داد «اگر مردم نخواهند، ولی فقیه وجود دارد، اما بالقوه می‌ماند و حکومتش شکل نمی‌گیرد»؛ بنابراین انتخابات امسال از جهت انتخابات مجلس خبرگان نیز انتخاب اسلامیت است. نه اینکه اسلام وجود ندارد یا مردم محتوای دین را کم و زیاد می‌کنند بلکه مردم متولیان امر دین سیاسی و اجتماعی را انتخاب می‌کنند، تثبیت و استمرار می‌بخشند و این چفت و بست بومی و زیبا که مستقل از قرارداد اجتماعی غرب است مدیون معماری آن رهبر حکیم و بزرگ تاریخ معاصر ما یعنی امام خمینی (ره) است که هم دین را به میدان اجتماع و سیاست آورد و هم مردم را وارد صحنه کرد و هویت بخشید. #انتشار_حداکثری_با_شما @SAboozar313

#نقد_جریان_شکرگزاری 🎙فایل صوتی ۳ ▫️ حجت‌الاسلام محسن شریعتی 🌿 عنوان : بازار داغ دوره های شکرگزاری چرا برخی به صورت مجانی دوره های شکرگزاری برگزار می کنند ؟ آقا چه اشکالی دارد که پول بگیرند؟ بابت کدام زحمت و تلاش و بابت کدام حرف خوب پول می گیرند؟ این افراد چه تخصص و مدرکی در حوزه روانشناسی دارند؟ ملاک و معیار برای تشخیص انحراف این جریان شکرگزاری چیست ؟ دو رکن جریان شکرگزاری ۱- تصور کردن خواسته ها ۲- برآورده کردن توسط کائنات 🔝#انتشار_حداکثری_با_شما @SAboozar313 ═══✼🍃🌹🍃✼═══

#چالش_پروفایل از امشب تا روز شهادت حاج قاسم، پروفایل‌ها و صفحات مجازی خودمونو با تصاویر زیبای سردار دل‌ها تزیین می‌کنیم✌️ #جانفدا #شهید_القدس

شرکت بسیجیان پایگاه در جشن کوثر به مناسبت روز میلاد حضرت زهرا سلام الله علیه وآله و امام خمینی ره با سخنرانی 1402/10/11 در سالن استاد شهریار #مسجد-امام زمان # کمیل346 #ابوذر @@Revayat_19

کلاس آموزش قرآن توسط خانم موسوی هرهفته دوشنبه 1402/10/11#صالحین #مسجد-امام زمان # کمیل346 #ابوذر @@Revayat_19

کلاس آموزش قرآن توسط خانم حیدریان هرهفته دوشنبه 1402/10/11#صالحین #مسجد-امام زمان # کمیل346 #ابوذر @@Revayat_19

نوآموز برتر پیش دبستانی #صالحین #مسجد-امام زمان # کمیل346 #ابوذر @@Revayat_19