#بهای_بهشت ؛ زبان مادری بعضی‌ها سؤال می‌پرسند چرا ما نمی‌توانیم با زبان مادری‌مان با خدا حرف بزنیم و حتماً باید نمازمان را به زبان عربی بخوانیم ؟ جوابش این است که از ۱۴۴۰ دقیقه که خداوند در شبانه روز به ما فرصت داده ۱۴۲۳ دقیقه‌اش را فرمود ؛ هیچ ترتیبی و آدابی مجو هر چه می‌خواهد با هر زبانی با منِ خدا سخن بگو! آن ۱۷ دقیقه را هم خداوند یک زبان تعیین کرده تا همه مسلمان‌ها با آن زبان با او سخن بگویند ، برای حفظ وحدت ! در قنوت نمازهای مستحبی تمام مراجع فرمودند : می‌توانید با زبان مادریتان با خدا حرف بزنید ، حتی ترجمه قرآن و تعقیبات نمازتان را هم می‌توانید به زبانِ مادری با خدا حرف بزنید. قنوت نمازهای واجب را هم آیات عظام خامنه‌ای ، سیستانی ، بهجت و وحید خراسانی فرمودند باز هم می‌تواند با زبان مادریتان باشد. ما فقط در شبانه روز ۱۷ دقیقه به دستور خداوند متعال همه با زبان عربی با او صحبت می‌کنیم و بقیه دقایقِ شبانه روز را با زبان مادری‌مان می‌توانیم صحبت کنیم. ❤️ صمیمانه با نوجوان ❤️ https://eitaa.com/samimanehbanojavan

#بهای_بهشت ؛ زنجیر چرخ می‌خواهم یک دلیل عقلی برای نماز خواندن بیان کنم. عقل انسان می‌گوید در حالی که احتمال خطر هست احتیاط کن. مثلاً اگر احتمال می‌دهی گردنه‌ای پر از برف باشد با خودت زنجیر چرخ ببر تا پشیمان نشوی. تا به راحتی و با خیال آسوده رانندگی کنی. امام رضا علیه السلام فرمودند : یا قیامتی وجود دارد یا وجود ندارد. اگر قیامتی وجود نداشته باشد نماز خوان و بی‌نماز مساوی هستند. آن نماز به نماز خوان ضرر نزده. دیگران دست و صورتشان را در شبانه روز چند بار می‌شویند ، نمازخوان هم با وضو چند بار دست و صورت خودش را می‌شوید. دیگران ورزش می‌کنند ، نماز خوان هم [اگر خدا و قیامتی نبوده باشد] روزانه ۱۷ دقیقه با قیام و رکوع و سجده ورزش کرده. اما اگر قیامتی وجود داشت و سؤال اول روز قیامت نماز بود و کلید ورود به بهشت همین نماز بود ، بی نماز چه می‌کندما از گردنه‌ی قیامت به آسانی عبور می‌کنیم ، اما شما که نماز نخواندید هلاک می‌شوید. [1] عقل انسان می‌گوید برای احتیاط ، روزانه ۱۷ دقیقه با خدا در قالب نماز گفتگو کن. [1] إِنْ كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَنَا وَ هُوَ قَوْلُنَا أَ لَسْتُمْ قَدْ هَلَكْتُمْ وَ نَجَوْنَا. (عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ‏1 ، ص 131) ❤️ صمیمانه با نوجوان ❤️ https://eitaa.com/samimanehbanojavan

#بهای_بهشت ؛ شریعت و حقیقت بعضی از صوفی‌ها نماز نمی‌خوانند وقتی ازشان می‌پرسیم چرا ؟ می‌گویند احکام نماز یعنی شریعت ، مثل پوست میوه می‌ماند و حقیقت ـ یعنی فنایِ فی الله ـ مغز میوه می‌ماند. ما چون به مغز رسیدیم دیگر نیازی به پوست نداریم. آنها می‌گویند قرآن فرموده : « وَ اعْبُدْ رَبَّک حَتَّىٰ یأْتِیک الْیقِینُ » [1] نماز بخوان تا به یقین برسی و ما چون به مقام یقین رسیدیم دیگر نیازی نیست نماز بخوانیم. دو تا جواب به آنها می‌دهیم : یک. یقین ، طبق آیه ۴۷ سوره مدثر [2] یعنی مرگ یعنی تا لحظه جان دادن نماز بخوان. دو. آیا به نظر شما امیرالمؤمنین و امام حسین علیهما السلام به یقین نرسیده بودند که تا ساعت آخر عمرشان نماز خواندند؟ امیرالمؤمنین علیه السلام در محراب نماز شمشیر بر فرق مبارکشان خورد. امام حسین علیه السلام ساعتی قبل از شهادت نماز خواندند. اگر شما خودتان را پیرو امامان می‌دانید باید تا لحظه جان دادن نماز بخوانید و گرنه این یک بهانه‌ای هست برای فرار از وظیفه نماز که در روز قیامت در نزد خداوند متعال این بهانه پذیرفته شدنی نیست. [1] سوره حجر ، آیه 99. [2] وَ كُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ. و ما روز جزا را دروغ می‌دانستیم تا آنکه یقین (که ساعت مرگ است) بر ما فرا رسید. ❤️ صمیمانه با نوجوان ❤️ https://eitaa.com/samimanehbanojavan

#بهای_بهشت ؛ مغز نماز نماز مثل میوه می‌ماند که هم پوست لازم دارد هم مغز. پوست نماز ما جملاتی است که در نماز می‌گوییم ، مثل حمد و سوره‌ای که می‌خوانیم ، حرکاتی که در نماز داریم ، مثل رکوع و سجده‌ای که انجام می‌دهیم. اما مغز نماز ما چیست؟ مغزِ نماز ، جمله‌ی « اِیّاکَ نَعْبُد » یعنی خدایا همان‌طور که یک غلام به تمام دستورات اربابش می‌گوید ، « چشم » من بنده‌ی تو هستم و تمام دستورات تو را اجرا می‌کنم. رو به کعبه بایست ؛ « چشم » . به زبان عربی با من سخن بگو ؛ « چشم ». نماز صبحت دو رکعت باشد ؛ « چشم ». در اقتصاد ، سیاست ، همسرداری ، اخلاق ، تمام دستورات تو را ملاک زندگی خودم قرار می‌دهم. شیطان شش هزار سال پوست نماز را داشت ولی مغز نماز را نداشت و در مقابل دستور خدا ایستاد. در دایره‌ی قسمت ما نقطه تسلیمیم * لطف آنچه تو اندیشی حُکم آنچه تو فرمایی. ❤️ صمیمانه با نوجوان ❤️ https://eitaa.com/samimanehbanojavan

#بهای_بهشت ؛ آفت نماز همینجور که شَته ، سیاهک و فوزاریوم سه تا آفت مهم هستند که گندم را خراب و نابود می‌کنند. سه تا آفت مهم هستند که نماز ما را خراب و نابود می‌کنند. یک. ریا : « وَ لَا الضّالّین » نمازش را خیلی می‌کشد ، نمازش را طولانی می‌کند تا مردم ببینند و از او خوششان بیاید. کلید در دوزخ است آن نماز * که در چشم مردم گذاری دراز دو. عُجب : می‌گوید من چه نماز خوبی خواندم.‌ای کاش مردم مثل ما نماز می‌خواندند. منتظر است بعد از نماز میکائیل بیاید شانه‌هایش را ماساژ بدهد و جبرئیل دست به سینه مقابلش بایستد و بگوید چه امر و دستوری داری؟ امام سجاد علیه السلام فرمودند : « اِلهی لَا تُفْسِدْ عِبَادَتِی بِالْعُجْب‏ » [1]. خدایا من را از عُجب که سبب فاسد شدن نمازهایم می‌شود دور نگه دار. سه. بعد از نماز گناهانی است که نماز را خراب می‌کند ، مثل : غیبت ، والدین آزاری ، همسر آزاری ، مردم آزاری ، شراب خوردن ، حرام خوردن ، چشم چرانی ، همان‌طور که سرکه ، عسل را خراب می‌کند این گناهان هم نماز ما را خراب می‌کنند. خداوند ما را از این سه آفت دور نگه دارد. [1] صحیفه سجادیه ، دعای بیستم. ❤️ صمیمانه با نوجوان ❤️ https://eitaa.com/samimanehbanojavan

#بهای_بهشت ؛ با نماز یا از نماز ... ؟ 🤔 یک سؤال مهم را پاسخ دهیم ؛ آیا ما با نماز راحت می‌شویم یا از نماز راحت می‌شویم؟ بعضی‌ها می‌گویند : نماز را بخوان راحت شوی من خواندم راحت شدم. یعنی نماز یک بار سنگین است که مجبوری بلند کنی هر چه زودتر بلند کنی خیالت راحت می‌شود. امیرالمؤمنین علیه السلام نماز را بار نمی‌دانستند اَهرمی می‌دانستند برای برداشتن بارهای سنگین زندگی وقتی فشارها و مشکلات به امیرالمؤمنین علیه السلام روی می‌آورد حضرت می‌رفتند به سراغ نماز. « کانَ عَلِی علیه السلام إذا هالَهُ شَی‏ءٌ فَزِعَ إلَى الصَّلاةِ » [1] پیامبر عزیزمان صلّی الله علیه و آله فرمودند : « اَرِحْنا یا بِلال » [2] ما را از غم و غصه‌ی زندگی و سختی‌های دنیا دور کن ، راحت کن با گفتن اذان تا برویم به سوی نماز. اهل بیت علیهم السلام نماز را بار نمی‌دانستند اهرم می‌دانستند و با نماز از غم و غصه دنیا راحت می‌شدند. [1] وسائل الشیعه ؛ ج 5 ؛ ص 263. [2] بحار الأنوار ، ج ‏79 ، ص 193. ❤️ صمیمانه با نوجوان ❤️ https://eitaa.com/samimanehbanojavan

#بهای_بهشت ؛ راه دوری از شیطان می‌خواهم درباره شیطان صحبت کنم. ما دو نوع شیطان داریم که فکرِ گناه را به ما تزریق می‌کند و زهرِ گناه را در نظر ما عسل نشان می‌دهد. هر چقدر از این دو نوع شیطان دور باشیم از جهنم دور شدیم. زینهار از قرینِ بد زنهار * وَ قِنا رَبّنا عَذابَ النّار شیطان جنّی وقتی می‌گوییم هیچ نیرو و توانی جز یاری خدا وجود ندارد به سرعت فرار می‌کند چون از خدا خیلی می‌ترسد. شیطان‌های جنّی سگ هاری هستند که از اربابشان ـ یعنی خدا ـ می‌ترسند. « لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ ». شیطان اِنسی وقتی ما درود می‌فرستیم بر اشرف مخلوقات خدا ـ یعنی حضرت محمد صلّی الله علیه و آله ـ از ما دور می‌شوند. « اَللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ » برای دور شدن از این دو نوع شیطان این دو ذکر را زیاد بگوییم. [1] [1] رسول اللّه صلى الله علیه و آله : إنَّ الشَّیطانَ اثنانِ : شَیطانُ الجِنِّ ؛ و یبعَدُ بِ «لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ العَلِی العَظیمِ» ، و شَیطانُ الإِنسِ ؛ و یبعَدُ بِالصَّلاةِ عَلَى النَّبِی و آلِهِ. (بحار الأنوار : ج 95 ص 136) ❤️ صمیمانه با نوجوان ❤️ https://eitaa.com/samimanehbanojavan

#بهای_بهشت ؛ قلعه‌ی محکم خدا خداوند متعال به پیامبر عزیز صلّی الله علیه و آله فرمودند : « کلِمَةُ لا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ حِصْنی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنی اَمِنَ مِنْ عَذابی » [1] ذکر لا اِلهَ اِلّا اللّه قلعه محکم منِ خداست که کسی که وارد این قلعه بشود از عذابِ من در امان است. هم عذابِ آخرت و هم عذابِ دنیا. کسی که از بیابان وارد قلعه‌ای شود از غم و غصه‌ی آوارگی نجات پیدا می‌کند و به نشاط و شادی می‌رسد. کسی که این ذکر را با توجه بگوید غم و غصه‌اش می‌رود و به شادی می‌رساند. وقتی انسان وارد قلعه می‌شود از حملاتِ دشمن در امان می‌ماند. شیطان ، سگِ هار این عالم است که اجازه ورود به قلعه محکم خدا را ندارد و کسی که این ذکر را با توجه بگوید از حملات شیطان در امان است. آقا امام سجاد علیه السلام آن قدر بر این ذکر مداومت داشتند که « لِسانَهُ لازِقاً بِحَنَکهِ » [2] زبانشان به کامشان چسبیده بود از بس که این ذکر را می‌گفتند. در هنگام راه رفتن ، در بین غذا خوردن ، در لابه لای سخن گفتن با دیگران. این ذکر را خداوند در اذان و نمازمان قرار داده سعی کنیم آن را با توجه بگوییم. [1] كَلِمَةُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ قَالَهَا دَخَلَ حِصْنِي وَ مَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي‏. (بحار الأنوار ، ج ‏49 ، ص 127) شبیه آن : كَلِمَةُ لا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ حِصْني فَمَنْ دَخَلَ حِصْني اَمِنَ مِنْ عَذابي. (عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ‏2 ، ص 135) [2] بحار الأنوار ، ج 93 ص 161. ❤️ صمیمانه با نوجوان ❤️ https://eitaa.com/samimanehbanojavan

#بهای_بهشت ؛ چهار ادبِ دعا می‌خواهم چهار تا از آداب دعا را برایتان بگویم : یک. با وضو باشیم.[1] دو. رو به قبله باشیم. [2] سه. قبل از دعا بگوییم « اَلحَمدُلِلّه » [3] چهار. قبل دعا بر محمد و آل او صلوات بفرستیم [4] ما هر چهار تا کار را در نمازمان انجام می‌دهیم وضو می‌گیریم. رو به قبله هستیم. در نماز بارها و بارها می‌گوییم « اَلحَمدُلِلّه ». و در تشهد نماز صلوات می‌فرستیم. پس بهترین موقعیت برای دعا بعد از نمازهایمان است. بدون دعا از سجاده بلند نشویم. [1] امام حسن علیه السلام : مَتى شِئتَ أن تَدخُلَ إلَيهِ تَوَضَّأتَ‏ و قُمتَ‏ بَينَ‏ يَدَيهِ‏. (نهج الدعاء (با ترجمه فارسى) ، ج‏1 ، 108) [2] إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كانَ إذا جاءَ مَكانا في دارِ يَعلَى استَقبَلَ القِبلَةَ و دَعا. (نهج الدعاء (با ترجمه فارسى) ؛ ج‏1 ؛ ص110) از خانه یعلی بن امیه کعبه مشاهده می‌شد. پیامبر هر گاه به خانه او می‌آید رو به کعبه می‌ایستاد و دعا می‌کرد. البته در سیره پیامبر آمده که بیشتر نشستن پیامبر رو به قبله بوده است. [3] امام صادق علیه السلام : أكثِر مِن حَمدِ اللّهِ سُبحانَهُ وَ ادعُهُ بِما شِئتَ. (نهج الدعاء (با ترجمه فارسى) ، ج‏1 ، ص : 122) [4] امام صادق علیه السلام : إذا طَلَبَ أحَدُكُمُ الحاجَة.. . صَلِ‏ عَلى‏ مُحَمَّدٍ و آلِهِ‏ و قُل‏.. . . (نهج الدعاء (با ترجمه فارسى) ؛ ج‏1 ؛ ص518) 🏴 صمیمانه با نوجوان 🏴 https://eitaa.com/samimanehbanojavan

#بهای_بهشت ؛ کوچیکتم ، نوکرتم اگر بخواهم نماز را برای داش مشتی‌ها و لات‌ها توضیح بدهم این‌طوری می‌گویم. شما به بزرگترتان می‌گویید : کوچیکتم ! و دستتان را هم روی سینه‌تان می‌گذارید. ما هم در ابتدای نماز می‌گوییم « اَللّهُ اَکبر » ! خدایا تو از همه بزرگتری و به جای دست روی سینه گذاشتن خم می‌شویم که اسمش رکوع است. شما به رئیستان می‌گویید : یه دونه‌ای به مولا! تا نداری! ما به خدا می‌گوییم « لا اِلهَ اِلّا اللّه » ! خدا جون یه دونه‌ای فقط و فقط تو خدای منی. شما به اربابتان می‌گویید نوکرتم غلامتم! ما هم می‌گوییم : « اِیّاکَ نَعبُد » ! خدایا ما فقط عبد و نوکر توییم. اگر محبتی ببینید می‌گویید : ممنونتم ! ما هم به خدا می‌گوییم : « اَلحَمدُلِلّه » ! خدایا ممنونتیم! به خاطر همه نعمت‌هایی که به ما دادی! اگر یک کودک زیبایی ببینید که بدون عیب و نقص است و خیلی قشنگ است می‌گویید تو چقدر خوشگلی! چقدر نازی! ماهم به خدا می‌گوییم : « سُبحانَ اللّه » ! خدایا تو چقدر بی‌عیب و نقصی! چقدر نازی! ❤️ صمیمانه با نوجوان ❤️ https://eitaa.com/samimanehbanojavan

#بهای_بهشت ؛ پیام قنوت همان‌طور که تک تکِ جملات نماز پیام دارد تک تکِ حرکات نماز هم پیام دارد مثلاً در تکبیرةُ الاِحرام ما دستمان را تا کنار گوشمان بالا می‌بریم و بعد می‌گوییم « اَللّهُ اَکبر » پیامش این است که کار من ، زندگی من ، آشپزی ، رفیق ، امتحان و... همه برود پشت سر من پشت می‌کنم به دنیا و رو می‌کنم به خدا. الان می‌خواهم فقط با خدا جونم حرف بزنم. پیام قنوت این است که خدایا ببین من دستم خالیه من هیچی ندارم و تو همه چیز داری لطف کن دنیا و آخرت به من بده! خداوند هم حیا می‌کند دست بنده‌اش را خالی برگرداند. دست بنده‌اش را پر می‌کند از رحمت و فضل خودش. پس توجه داشته باشیم که تک تکِ حرکات نماز پیام دارد. ❤️ صمیمانه با نوجوان ❤️ https://eitaa.com/samimanehbanojavan

#بهای_بهشت ؛ پیام رکوع و سجده همان‌طور که گفتار ما در نماز پیام دارد رفتارمان هم پیام دارد. مثلاً امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند وقتی به رکوع می‌رویم و گردنمان را در امتداد کمر قرار می‌دهیم این پیام را به خدا می‌رسانیم که خدایا حاضرم در راه تو سر بدهم و فدای تو شوم. [1] وقتی به سجده اول می‌رویم می‌گوییم ما قبول داریم که خدایا تو ما را از خاک زنده کردی و وقتی به سجده دوم می‌رویم می‌گوییم خدایا تو ما را دوباره به خاک برخواهی گرداند از این دنیا می‌رویم. وقتی سر از سجده دوم برمی‌داریم این پیام را می‌رسانیم که من اعتقاد دارم روز قیامتی وجود دارد « وَ مِنْهَا تُخْرِجُنَا » خدایا تو ما را از خاک خارج خواهی کرد در روزِ قیامت و حساب و کتاب در روز قیامت وجود دارد. [2] یادمان باشد تک تک حرکات نماز ما پیام دارد. [1] امیرالمؤمنین علیه السلام : ثُمَّ تَأويلُ مَدِّ عُنُقِكَ فِي الرُّكوعِ تُخطِرُ في نَفسِكَ : آمَنتُ بِكَ و لَو ضُرِبَت عُنُقي‏. (شناخت نامه نماز ، ج‏1 ، ص : 427) [2] امیرالمؤمنین علیه السلام : تَأْوِيلُهَا(السجود) اللَّهُمَّ إِنَّكَ مِنْهَا خَلَقْتَنَا يَعْنِي مِنَ الْأَرْضِ وَ تَأْوِيلُ رَفْعِ رَأْسِكَ وَ مِنْهَا أَخْرَجْتَنَا وَ تَأْوِيلُ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ وَ إِلَيْهَا تُعِيدُنَا وَ رَفْعِ رَأْسِكَ وَ مِنْهَا تُخْرِجُنَا تَارَةً أُخْرَى. (من لا يحضره الفقيه ، ج‏1 ، ص : 314) ❤️ صمیمانه با نوجوان ❤️ https://eitaa.com/samimanehbanojavan