eitaa logo
سمت خدا حب خدا
494 دنبال‌کننده
31.5هزار عکس
7.4هزار ویدیو
202 فایل
@babaali8 خادم کانال ⬆⬆⬆ تبادل نداریم 🌷کپی با ذکر صلوات به روح شهدای گمنام حلال🌷 نبوده،نیست‌ونَخوآهدبود...! عزیزترازتوکسی‌برآیِ‌من‌:))❤️‍🩹 اباعبدالله السلام‌علیک‌یا‌‌ابا‌عبدالله ♥️ حسین‌جانم♥️
مشاهده در ایتا
دانلود
✍پرسش : در مورد «» چه چیزهایی آمده است؟ این ذکر، عظمت این ذکر، قدرت و خواص بالای این ذکر در مورد چیزهای معنوی و مادی را بیان بفرمایید؟ 👈پاسخ اجمالی بر پایه روایات متواتر از رسول اکرم(ص) که در کتب فریقین بدان اشاره شده، به (ع) بودن، خود نوعی است: 1⃣ «النَّظَرُ إِلى عَلیِّ بْنِ أَبی طالِبٍ عِبادَهٌ…»؛[۲] کردن به علی بن ابی‌طالب، است و یاد او نیز عبادت است. 2⃣«ذِکْرُ عَلِیٍّ عِبادَهٌ»؛[۳] علی(ع)، است. 3⃣« متعال به برادرم علی(ع) فضیلت‌هایی داده که آنها را نمی‌توان شمارش کرد. هرکس که فضیلتی از او را یاد کند و به آن اقرار و داشته باشد، خدای تعالی گذشته و آینده او را می‌آمرزد، و هرکس فضیلتی از فضائل او را بنویسد، مادام که نشانی از آن کتابت باقی باشد، فرشتگان برای او‏ می‌کنند و از خدای تعالی آمرزش می‌خواهند. هرکس به فضیلتی از فضائل او 👂 دهد، هر گناهی که با گوش کرده باشد، خدای تعالی آن‌را بیامرزد. و هرکس به فضیلتی از فضائل او ، خدای تعالی هر گناهی که او با چشم👁 کرده باشد را نیز می‌آمرزد».[۵] ✅سایت اسلام کوئست در ادامه نوشت:با توجه به آنچه گفته شد، «یا علی» هم می‌تواند مصداقی از یادبود حضرتشان باشد؛ از این‌رو دارای اجر و است، ا⭕️ما صرف نظر از روایات کلّی بالا که هرگونه یاد امام علی(ع) را عبادت می‌داند، در مورد روایاتی که در خصوص تنها این ذکر (یا علی) در برخی کتب و پایگاه‌ها نقل می‌شود، به منبع معتبری دست نیافتیم. 🔻وقتی این روایات را مرور می‌کنی، بیش از همیشه چرایی رواج ذکر علی(ع) بر سر زبانها را در می‌یابی، اینکه چرا به برای و این ذکر را آموزش می‌دهیم، اینکه چرا به وقت سختی ذکر علی (ع) بر لب داریم، اینکه چرا به وقت گفتن و اقامه نمازمان به ولایت امیرمومنان (ع) شهادت می دهیم و هزاران چرای دیگر که فارغ از عادتهای زبانی به این ذکر، پاسخشان را در می‌یابیم.
🔻ایمان و عقیده🔻 ✍ حتّی یک آیه هم در قرآن نیست، که دستور بدهد به خدا و پیامبران، داشته باشید.❗️ ☝️ در قرآن سخن از است، نه .🤔 قرآن کریم می‌گوید: ✅️ آمِنُوا👈 بیاورید. قرآن نمی‌گوید: ❌ اِعتَقِدُوا👈 داشته باشید. 👈 از ریشه‌‌ی «اَمن»، به معنی ایمنی، آرامش، خاطر جمع بودن، امنیّت و دلارامی (در مقابل دلشوره) است... 👈 از ریشه‌ی «عَقد»، به معنیِ گره زدن و بستن است. ❌ وقتی که می‌گوئیم ، یعنی یکسری باورهایی که به آنها گره خورده‌ایم، و به هیچ‌وجه نمی‌توانیم از آنها جدا شویم. حالا چه اینها درست باشند، چه غلط. اگر بخواهیم از آنها جدا شویم، گویی پوست از بدنمان جدا می‌کنند. پس خواهر و برادر عزیز❗️ با این معنایی که گفته شد، باش، نه صرفاً . ✅️ با احساس «اَمنیّت» می‌کنی، ❌ ولی با احساسِ «خطر». ✅️ «آزاد و آسان‌گیر» است، ❌ ولی «فضول و سخت‌گیر». ✅️ دریادل و بی‌تضادّ است، ❌ ولی پر از حدّ و مرز، و غرقِ در تضادّ. ✅️ «یارِ مردم» است، ❌ ولی «مزاحمِ مردم». ✅️ هشیار است، ❌ ولی پر از وسواس و تشویش. ✅️ همه جا احساس امنیّت می‌کند، ❌ ولی فقط در جمع خودمانی‌ها. ✅️ نشاط می‌آورد و آرامش می‌دهد، ❌ ولی می‌ترساند و اضطراب می‌بخشد. ✅️ از حقّ همه می‌گوید، ❌ ولی از حقّ خودی. ✅️ خود را تسلیم کرده است، ❌ ولی خود را تحمیل کرده. ✅️ خدای «ارحم‌الراحمین» است، ❌ ولی خدای ذهنیاتش. ✅️ کتابِ خدا را می‌خواند برای رهایی، ❌ ولی می‌خواند تا آیه‌ای بر علیه دیگران بیابد. ✅️ از عقیده‌مندی به دور است، ❌ و از ایمان به دور است. ✅️ همیشه «اکنون و اینجا» است، ❌ ولی در «توهّم». ✅️ بهشتِ در «حال» است، ❌ ولی بهشتِ قرار است که بیاید. ✅️ پیامبرِ «رحمت‌للعالمین» است، ❌ ولی پیامبرِ یکی شبیه خودش. ✅️ اندیشه‌ی تمامیّتِ زندگی است، ❌ ولی دغدغه‌ی ظاهرِ زندگی است. ✅️ در اختیار حق است، ❌ ولی در اختیارِ احساساتش. ✅️ ذهنش را «نرم و پذیرا» کرده است، ❌ ولی ذهنش را «تیز و آماده‌ی حمله». ✅️ نیروی «حکمت‌» است، ❌ و نیروی «زورگویی‌ و قلدری». ✅️ مدینه فاضله‌ی قلبِ خودش است که «عرش رحمان» است، ❌ ولی مدینه فاضله‌ی چیره شدن بر این و آن. ✅️ خودش را «طالبِ حقیقت» می‌داند، ❌ ولی خود را «مالکِ حقیقت» می‌داند. ✅️ از ، داعش زاده می‌شود، ❌ ولی از ، حافظ و مولوی و... ➖ برای درکِ دو کلمه‌ی و ، کافی است به فرقِ بین «داعش»، و «حافظ و مولوی و..» دقّت کنید. کافی است به فرقِ بینِ «خوارج»، و «مالک اشتر و سلمان و ابوذر و..» دقّت کنید. ❌ خوارج داشتند، اتّفاقاً اعتقادِ خیلی محکمی هم داشتند، و به یکسری باورها سخت گره خورده بودند، ولی نداشتند. پس سعی کنیم را واردِ قلبِ خود کنیم:👇 🕋 قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا، وَلَکِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَ لَمَّا یَدْخُلِ الْإِیمَانُ فِی قُلُوبِکُمْ. (حجرات/۱۴) 💢 بگو: «شما نیاورده‌اید، ولی بگویید آورده‌ایم. زیرا هنوز واردِ قلبهای شما نشده است.» https://eitaa.com/samtekhodababaali