هدایت شده از برگی از دفتر معرفت
#شرحی بر غزل ۳۲۸، استاد سعادتپرور، جمال‌آفتاب، جلد۶، ص۲۲۱
🔹از اين غزل كه بر مزار خواجه هم نوشته شده، به خوبى می‌توان به شيعه‌بودن وى پی‌برد.
🔸استاد مرحوم علّامه طباطبائى (رضوان‌اللَّه تعالی‌عليه) میفرمود: «بنده گمان نمی‌كردم اين غزل از خواجه باشد، ولى كنار مزارش كه رفتم، بر من ثابت شد كه اين غزل از وى است.» (البته نفرمودند از چه طريق ثابت شد)
🔹در قصيده اوّل ديوان حافظ، چاپ قدسى هم، پس از آنكه به توصيف حقّ سبحانه و نعت رسول‌اللَّه صلى‌الله‌عليه‌وآله و امامان بزرگوار علىّ و حسن و حسين و عترتش عليهم‌السلام می‌پردازد، اشاره به استبصار خود می‌كند و می‌گويد:
🍃به جهل، بنده، ز پيش، آن چنان همى بودم
كه كس مباد چنان كآمدم در اوّل باز
🍃سپاس و منّت و عزّت خداى را، كه نمود
رَهِ نجات و شدم از حيات برخوردار
🍃به دشمنان منشين، حافظا! تولّا كن
نجاتِ خويش طلب كن به جان ز هشت و چهار
1️⃣
https://eitaa.com/daftaremarefat
هدایت شده از برگی از دفتر معرفت
#شرحی بر غزل ۳۲۸، استاد سعادتپرور، جمال آفتاب، جلد۶، ص۲۲۱
✍🏻در حديثى از رسول‌اللَّه‌صلی‌الله‌عليه‌وآله است كه: «مَنْ أحَبَّ أنْ يُجاوِرَ الجَليلَ فى دارِهِ، وَ يَأْمَنَ حَرَّ نارِهِ، فَلْيَتَوَلَّ عَلِىَّ بْنَ أبى طالبٍ»:
👈🏻(هركس دوست دارد با خداوند بزرگ در خانهاش [بهشت] همسايه بوده و از سوز آتش جهنّم در امان ماند، بايد دوستدار علیبنابىطالب باشد)
✍🏻باز در حديثى از آن سرور است؛ كه: «حُبُّ عَلِىِّ بنِ أبى طالِبٍ حَسَنَةٌ لا تَضُرُّ مَعَها سَيِّئَةٌ وَ بُغْضُهُ سَيِّئَةٌ، لا تَنْفَعُ مَعَها حَسَنَةٌ»:
👈🏻(دوستى علیبنابىطالب حسنه‌اى است، كه با وجود آن هيچ گناهى آسيب نمی‌رساند؛ و دشمنى او گناهى است، كه با وجود آن هيچ كار نيكى سود نمی‌بخشد).
✍🏻از حضرت امام هادى عليه‌السلام در زيارت آن بزرگوار آمده است: «أللّهُمّ! وَ صَلِّ عَلى وَلِيِّكَ، وَ دَيّانِ دينِكَ، وَ القائِمِ بِالْقِسْطِ مِنْ بَعْدِ نَبِيِّكَ، عَلىِّ بْنِ أبى طالبٍ، أميرِ المُؤْمِنينَ، وَ إمامِ المُتَّقينِ، وَ سَيِّدِ الوَصِيّينَ، وَ يَعْسُوبِ الدّينِ، وَ قائِدِ الغُرِّ المُحَجَّلينَ، وَ قِبْلَةِ العارِفينَ، وَ عَلَمِ المُهْتَدينَ...»:
👈🏻(خدايا! و بر ولىّ و برپا دارنده دينت، و كسى كه بعد از پيامبرت به عدل قيام نمود، يعنى علیبنابىطالب، اميرمؤمنان، پيشواى اهل تقوى، و سرور اوصيا، و جلودار و پناه دين، و راهبر آنان كه اعضاى بدنشان [در اثر وضو] می‌درخشد، و قبله عارفان، و نشانه هدايت يافتگان ... درود فرست)
2️⃣
https://eitaa.com/daftaremarefat
هدایت شده از برگی از دفتر معرفت
#شرحی بر غزل ۳۲۸، استاد سعادتپرور، جمال‌آفتاب، جلد۶، ص۲۲۱
🔹از اين غزل كه بر مزار خواجه هم نوشته شده، به خوبى می‌توان به شيعه‌بودن وى پی‌برد.
🔸استاد مرحوم علّامه طباطبائى (رضوان‌اللَّه تعالی‌عليه) میفرمود: «بنده گمان نمی‌كردم اين غزل از خواجه باشد، ولى كنار مزارش كه رفتم، بر من ثابت شد كه اين غزل از وى است.» (البته نفرمودند از چه طريق ثابت شد)
🔹در قصيده اوّل ديوان حافظ، چاپ قدسى هم، پس از آنكه به توصيف حقّ سبحانه و نعت رسول‌اللَّه صلى‌الله‌عليه‌وآله و امامان بزرگوار علىّ و حسن و حسين و عترتش عليهم‌السلام می‌پردازد، اشاره به استبصار خود می‌كند و می‌گويد:
🍃به جهل، بنده، ز پيش، آن چنان همى بودم
كه كس مباد چنان كآمدم در اوّل باز
🍃سپاس و منّت و عزّت خداى را، كه نمود
رَهِ نجات و شدم از حيات برخوردار
🍃به دشمنان منشين، حافظا! تولّا كن
نجاتِ خويش طلب كن به جان ز هشت و چهار
1️⃣
https://eitaa.com/daftaremarefat
هدایت شده از برگی از دفتر معرفت
#شرحی بر غزل ۳۲۸، استاد سعادتپرور، جمال آفتاب، جلد۶، ص۲۲۱
✍🏻در حديثى از رسول‌اللَّه‌صلی‌الله‌عليه‌وآله است كه: «مَنْ أحَبَّ أنْ يُجاوِرَ الجَليلَ فى دارِهِ، وَ يَأْمَنَ حَرَّ نارِهِ، فَلْيَتَوَلَّ عَلِىَّ بْنَ أبى طالبٍ»:
👈🏻(هركس دوست دارد با خداوند بزرگ در خانهاش [بهشت] همسايه بوده و از سوز آتش جهنّم در امان ماند، بايد دوستدار علیبنابىطالب باشد)
✍🏻باز در حديثى از آن سرور است؛ كه: «حُبُّ عَلِىِّ بنِ أبى طالِبٍ حَسَنَةٌ لا تَضُرُّ مَعَها سَيِّئَةٌ وَ بُغْضُهُ سَيِّئَةٌ، لا تَنْفَعُ مَعَها حَسَنَةٌ»:
👈🏻(دوستى علیبنابىطالب حسنه‌اى است، كه با وجود آن هيچ گناهى آسيب نمی‌رساند؛ و دشمنى او گناهى است، كه با وجود آن هيچ كار نيكى سود نمی‌بخشد).
✍🏻از حضرت امام هادى عليه‌السلام در زيارت آن بزرگوار آمده است: «أللّهُمّ! وَ صَلِّ عَلى وَلِيِّكَ، وَ دَيّانِ دينِكَ، وَ القائِمِ بِالْقِسْطِ مِنْ بَعْدِ نَبِيِّكَ، عَلىِّ بْنِ أبى طالبٍ، أميرِ المُؤْمِنينَ، وَ إمامِ المُتَّقينِ، وَ سَيِّدِ الوَصِيّينَ، وَ يَعْسُوبِ الدّينِ، وَ قائِدِ الغُرِّ المُحَجَّلينَ، وَ قِبْلَةِ العارِفينَ، وَ عَلَمِ المُهْتَدينَ...»:
👈🏻(خدايا! و بر ولىّ و برپا دارنده دينت، و كسى كه بعد از پيامبرت به عدل قيام نمود، يعنى علیبنابىطالب، اميرمؤمنان، پيشواى اهل تقوى، و سرور اوصيا، و جلودار و پناه دين، و راهبر آنان كه اعضاى بدنشان [در اثر وضو] می‌درخشد، و قبله عارفان، و نشانه هدايت يافتگان ... درود فرست)
2️⃣
https://eitaa.com/daftaremarefat
هدایت شده از برگی از دفتر معرفت
#شرحی بر غزل ۳۲۸، استاد سعادتپرور، جمال‌آفتاب، جلد۶، ص۲۲۱
🔹از اين غزل كه بر مزار خواجه هم نوشته شده، به خوبى می‌توان به شيعه‌بودن وى پی‌برد.
🔸استاد مرحوم علّامه طباطبائى (رضوان‌اللَّه تعالی‌عليه) میفرمود: «بنده گمان نمی‌كردم اين غزل از خواجه باشد، ولى كنار مزارش كه رفتم، بر من ثابت شد كه اين غزل از وى است.» (البته نفرمودند از چه طريق ثابت شد)
🔹در قصيده اوّل ديوان حافظ، چاپ قدسى هم، پس از آنكه به توصيف حقّ سبحانه و نعت رسول‌اللَّه صلى‌الله‌عليه‌وآله و امامان بزرگوار علىّ و حسن و حسين و عترتش عليهم‌السلام می‌پردازد، اشاره به استبصار خود می‌كند و می‌گويد:
🍃به جهل، بنده، ز پيش، آن چنان همى بودم
كه كس مباد چنان كآمدم در اوّل باز
🍃سپاس و منّت و عزّت خداى را، كه نمود
رَهِ نجات و شدم از حيات برخوردار
🍃به دشمنان منشين، حافظا! تولّا كن
نجاتِ خويش طلب كن به جان ز هشت و چهار
1️⃣
https://eitaa.com/daftaremarefat
هدایت شده از برگی از دفتر معرفت
#شرحی بر غزل ۳۲۸، استاد سعادتپرور، جمال آفتاب، جلد۶، ص۲۲۱
✍🏻در حديثى از رسول‌اللَّه‌صلی‌الله‌عليه‌وآله است كه: «مَنْ أحَبَّ أنْ يُجاوِرَ الجَليلَ فى دارِهِ، وَ يَأْمَنَ حَرَّ نارِهِ، فَلْيَتَوَلَّ عَلِىَّ بْنَ أبى طالبٍ»:
👈🏻(هركس دوست دارد با خداوند بزرگ در خانهاش [بهشت] همسايه بوده و از سوز آتش جهنّم در امان ماند، بايد دوستدار علیبنابىطالب باشد)
✍🏻باز در حديثى از آن سرور است؛ كه: «حُبُّ عَلِىِّ بنِ أبى طالِبٍ حَسَنَةٌ لا تَضُرُّ مَعَها سَيِّئَةٌ وَ بُغْضُهُ سَيِّئَةٌ، لا تَنْفَعُ مَعَها حَسَنَةٌ»:
👈🏻(دوستى علیبنابىطالب حسنه‌اى است، كه با وجود آن هيچ گناهى آسيب نمی‌رساند؛ و دشمنى او گناهى است، كه با وجود آن هيچ كار نيكى سود نمی‌بخشد).
✍🏻از حضرت امام هادى عليه‌السلام در زيارت آن بزرگوار آمده است: «أللّهُمّ! وَ صَلِّ عَلى وَلِيِّكَ، وَ دَيّانِ دينِكَ، وَ القائِمِ بِالْقِسْطِ مِنْ بَعْدِ نَبِيِّكَ، عَلىِّ بْنِ أبى طالبٍ، أميرِ المُؤْمِنينَ، وَ إمامِ المُتَّقينِ، وَ سَيِّدِ الوَصِيّينَ، وَ يَعْسُوبِ الدّينِ، وَ قائِدِ الغُرِّ المُحَجَّلينَ، وَ قِبْلَةِ العارِفينَ، وَ عَلَمِ المُهْتَدينَ...»:
👈🏻(خدايا! و بر ولىّ و برپا دارنده دينت، و كسى كه بعد از پيامبرت به عدل قيام نمود، يعنى علیبنابىطالب، اميرمؤمنان، پيشواى اهل تقوى، و سرور اوصيا، و جلودار و پناه دين، و راهبر آنان كه اعضاى بدنشان [در اثر وضو] می‌درخشد، و قبله عارفان، و نشانه هدايت يافتگان ... درود فرست)
2️⃣
https://eitaa.com/daftaremarefat
هدایت شده از برگی از دفتر معرفت
#شرحی بر غزل ۳۲۸، استاد سعادتپرور، جمال آفتاب، جلد۶، ص۲۲۱
🍃اى دل! غلامِ شاه جهان باش و شاه باش
🍃 پيوسته در حمايتِ لطفِ إله باش
🍃از خارجى، هزار به يك جو نمى خرند
🍃گو: كوه تا به كوه، منافق سپاه باش
💠 خواجه در اين دو بيت در مقام بيان اين است كه بگويد: آن كه دست به دامن علىّ عليه‌السلام زد، مقام سلطنت واقعى را، كه به قرب دوست حاصل مى‌شود، دارا خواهد شد و همواره حضرت محبوب او را به الطاف خود مستدام و در جوار خود قرار خواهد داد؛
🔻و آن كه حلقه به گوش علىّ عليه‌السلام نگشت و به دنبال او نرفت، اگرچه اعمال صالح بسيار هم بنمايد، در پيشگاه الهى پشيزى ارزش ندارد.
✍️در روايتى از رسول خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله است كه: «يا عَلِىُّ لَوْ أنَّ عَبْداً عَبَدَاللَّهَ مِثْلَ ما قامَ نُوحٌ فى قَوْمِهِ، وَ كانَ لَهُ مِثْلُ جَبَل احُدٍ ذَهَباً، فَأنْفَقَهُ فى سَبيلِ‌اللَّهِ، وَ مُدَّ عُمْرُهُ حَتّى حَجَّ ألْفَ عامٍ عَلى قَدَمَيْهِ، ثُمّ قُتِلَ بَيْنَ‌الصَّفا وَ المَرْوَةَ مَظْلُوماً، ثُمَّ لَمْ يُوالِكَ- يا عَلىِّ!- ، لَمْ يَشُمَّ رائِحَةُ الجَنَّةَ وَ لَمْ يَدْخُلْها»:
🔸(اى علىّ! اگر بنده‌اى به اندازه اقامت حضرت نوح در ميان قومش به عبادت خداوند بپردازد، و به مقدار كوه احد طلا داشته باشد و در راه خدا انفاق كند، و عمرش آنچنان طولانى شود كه هزار سال پياده حج كند، آنگاه ميان صفا و مروه مظلومانه كشته شود؛ ولى اى علىّ! دوستدار تو نباشد. بوى بهشت را استشمام ننموده، و هرگز بدان وارد نخواهد شد).
3⃣
https://eitaa.com/daftaremarefat
هدایت شده از برگی از دفتر معرفت
#شرحی بر غزل ۳۲۸، استاد سعادتپرور، جمال آفتاب، جلد۶، ص۲۲۱
✍🏻در حديثى ديگر از آن حضرت در ذيل آيه شريفه «قالُوا: لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ»، (آل‌عمران/24)؛
⚡️([اهل يهود] گفتند: جز چند روزى، آتش جهنم ما را نمى‌سوزاند) از تفسير امام حسن عسکرى عليه‌السلام است كه:
❇️«إنَّ وِلايَةَ عَلِىٍّ حَسَنَةٌ لا تَضُرُّ مَعَها شَىْءٌ مِنَ السَّيِئآتِ وَ إنْ جَلَّتْ، إلّا ما يُصيبُ أهْلَها مِنَ التَّطْهيرِ مِنْها بِمِحَنِ الدُّنْيا وَ بِبَعْضِ العَذابِ فِى الآخِرَةِ، إلى أنْ يَنْجُوا مِنْها بِشَفاعَةِ مَواليهمُ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ؛ وَ إنَّ وِلايَةَ أضْدادِ عَلِىٍّ وَ مُخالَفَةَ عَلِىٍّ- عَلَيْهِ السَّلامُ- سَيِّئَةٌ لا تَنْفَعُ مَعَها شَىْءٌ، إلّا ما يَنْفَعُهُمْ بِطاعاتِهِمْ فِى الدُّنْيا بِالنِّعَمِ وَ الصَّحِّةِ وَ السَّعَةِ، فَيَرِدُوا الآخِرَةَ وَ لا يَكُونُ لَهُمْ إلّا دائِمُ العَذابِ.»
📚(بحارالانوار، ج 8، ص 352، روايت 2)
❇️(بدرستى كه ولايت و دوستى واقعى علىّ عليه‌السّلام حسنه و نيكى‌اى است كه با وجود آن هيچ كدام از گناهان هر چند بزرگ باشد، ضرر نمی‌رساند، جز تطهير و پاكيزه نمودن از آنها به واسطه گرفتاريهاى دنيا و بعضى عذابهاى آخرت كه به صاحبان گناهان و بديها می‌رسد، تا اينكه به شفاعت سروران پاك و پاكيزهشان از آن نجات يابند.
❇️و براستى كه ولايت و دوستى دشمنان علىّ عليه‌السّلام و مخالفت با آن حضرت، گناهى است كه با وجود آن هيچ چيز نفعى ندارد، جز سودى كه به واسطه عبادتهايشان در دنيا از نعمتها و وسعت [رزق] و تندرستى به آنان می‌رسد، تا اينكه در آخرت وارد شده و برايشان جز عذاب دايمى و جاودان نباشد.)
◀️
توضیح «إنَّ وِلايَةَ عَلِىٍّ»: بايد توجه داشت كه«ولايت» با «محبّت» فرق دارد. ولايت چون آب كرّى است كه هر گناهى را محو مى‌كند و در نتيجه كسى كه ولايت داشته باشد، به بهشت خواهد رفت. 4️⃣ https://eitaa.com/daftaremarefat
هدایت شده از برگی از دفتر معرفت
#شرحی بر غزل ۳۲۸، استاد سعادتپرور، جمال آفتاب، جلد۶، ص۲۲۱
🍃چون احمدم شفيع بُوَد روزِ رستخيز
گو اين تنِ بلا كشِ من، پر گناه باد
🔸اين بيت هم اشاره دارد به حديثِ«مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِشَفاعَتى، فَلا أنالَهُ اللَّهُ شَفاعَتى، ... إنَّما شَفاعَتى لِاهْلِ الكَبآئِرِ مِنْ امَّتى، فَأمَّا المُحْسِنُونَ، فَما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبيلٍ.»:
✨(هركس به شفاعت من ايمان نداشته باشد، خداوند هرگز شفاعتم را شامل حالش نگرداند ... شفاعت من فقط براى كسانى از امّتم هست كه مرتكب گناهان كبيره مى شوند؛ و امّا نيكوكاران، چيزى بر آنان سلطه ندارد.) 📚بحار الانوار، ج ۸، ص۳۴، روايت ۴.
🍃آن را كه دوستىِّ على نيست، كافر است
گو زاهدِ زمانه و گو شيخِ راه باش
💠 شايد با اين بيت مى خواهد اشاره نمايد به حديث منقول از رسول اللَّه صلى الله عليه و آله كه مىفرمايد: «يا عَلِىُّ! لا تُبالِ بِمَنْ ماتَ وَ هُوَ مُبْغِضٌ لَكَ، فَمَنْ ماتَ عَلى بُغْضِكَ ماتَ يَهُودِيّاً أوْ نَصْرانِيّاً.»:
💠(اى علّى! كسى كه با بغض و دشمنى تو بميرد به او اعتنا مكن، زيرا چنين كسى به دين يهود يا نصارى مرده است.) 📚بحار الانوار، ج ۳۹، ص ۲۵۰، روايت ۱۵.
🍃امروز زنده ام، به ولاى تو يا علىّ!
فردا، به روح پاكِ امامان، گواه باش
💠 در اين بيت هم اقرار به ولايت علىّ عليه السلام و امامت ائمه اثنى عشر عليهم السلام مى نمايد، و علىّ عليه السلام را شاهد بر اعتقاد خود مى گيرد، چنانكه در مطلع غزل به آن اشاره شد.
5️⃣
https://eitaa.com/daftaremarefat
هدایت شده از برگی از دفتر معرفت
#شرحی بر غزل ۳۲۸، استاد سعادتپرور، جمال آفتاب، جلد۶، ص۲۲۱
🍃قبر امام هشتم، سلطانِ دين، رضا
از جان ببوس و بر در آن بارگاه باش
🍃دستت نمى رسد، كه بچينى گلى ز شاخ
بارى، به پاى گُلبنِ ايشان، گياه باش
♦️اى خواجه! و يا اى سالك! براى رسيدن به كمال حقيقى، حال كه به علت بُعْد مكانى دستت از دامن رسول اللَّه صلی‌الله‌عليه‌وآله و اوصياء او، علىّ و اولادش عليهم‌السلام كوتاه است، متوجّه مزار امام هشتم (علی‌بن‌موسى عليهماالسلام)- اين افتخار كشور ايران- شو و معتكف آن درگاه باش، تا فتح بابى برايت شود.
✍شايسته است در اينجا چند جمله از احاديث وارده درباره زيارت حضرتش عليه‌السلام ذكر شود: در حديثى از آن حضرت عليه‌السلام است كه:
♦️
«مَنْ زارَنى فى تِلْكَ البُقْعَةِ، كانَ كَمَنْ زارَ رَسُولَ‌اللَّهِ- صَلَّی‌اللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ-، وَ كَتَبَ‌اللَّهُ- تَبارَكَ وَ تَعالى- لَهُ بِذلِكَ ثَوابَ ألْفِ حَجَّةٍ وَ ألْفِ عُمْرَةٍ مَقْبُولَةٍ، وَ كُنْتُ أنَا وَ آبائى شُفاؤه يَوْمَ القِيامَةِ.»:🔸(هركس مرا در آن مكان زيارت كند، مثل كسى است كه رسول خدا صلی‌الله‌عليه‌وآله و سلم را زيارت نموده. و خداوند تبارك و تعالى در برابر اين عمل، ثواب هزار حج و هزار عمره پذيرفته را براى او می‌نويسد، و من و پدرانم در روز قيامت او را شفاعت می‌كنيم.) 📚بحار الانوار، ج ۱۰۲، ص ۳۱، روايت ۲ 6⃣ https://eitaa.com/daftaremarefat
هدایت شده از برگی از دفتر معرفت
#شرحی بر غزل ۳۲۸، استاد سعادتپرور، جمال آفتاب، جلد۶، ص۲۲۱
🖊و نيز در حديثى است كه:
«مَنْ زارَهُ أوْ باتَ عِنْدَهُ لَيْلَةً، كانَ كَمَنْ زارَاللَّهَ فى عَرْشِهِ.»:
♦️(هركس او را زيارت كند و يا شبى را در حرمش بسر برد، همانند آن است كه خداوند را در عرشش زيارت نموده)
📚بحارالانوار، ج ۱۰۲، ص۳۵، روايت ۱۶
🖊و در حديثى ديگر از آن سرور است كه:
«فَمَنْ زارَنى عارِفاً بِحَقّى، غَفَرَاللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ ما تَأَخَّرَ.»:
♦️(هر كه با شناخت به حقّ من، مرا زيارت كند، خداوند گناهان گذشته و آينده او را می‌آمرزد)،
📚 بحارالانوار، ج ۱۰۲، ص ۳۸، روايت ۳۳
🖊باز از آن حضرت عليه‌السلام است كه:
«ألا! فَمَنْ زارَنى فى غُرْبَتى بِطُوسٍ، كان معى فى دَرَجَتى يَوْمَ‌القِيامَةِ مَغْفُوراً لَهُ»:
♦️(آگاه باش هركس مرا در تنهايى و غربتم در طوس زيارت كند در قيامت آمرزيده شده با من در منزلتم می‌باشد.)
📚بحارالانوار، ج ۱۰۲، ص ۳۹، روايت ۳۶
💠 و يا منظور خواجه از دو بيت فوق، خطاب به خود باشد و بخواهد بگويد: حال كه درك حضور معصومين عليهم‌السلام را نكردى، از توسّل و توجّه به مزار ايشان، كه يكى از آنها امام هشتم عليه‌السلام است، بی‌بهره مباش.
7⃣
https://eitaa.com/daftaremarefat
هدایت شده از برگی از دفتر معرفت
#شرحی بر غزل ۳۲۸، استاد سعادتپرور، جمال آفتاب، جلد۶، ص۲۲۱
🍃مردِ خداشناس، كه تقوى طلب كند
خواهى سفيد جامه و خواهى سياه باش
💠 اى آن كه طالب حقيقتى! حضرت دوست از تو تقواى ظاهرى و باطنى مى خواهد؛ خواه جامه ات سپيد باشد، و خواه سياه؛ كه:
🔹«إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ»: (همانا گرامی‌ترين و بزرگوارترين شما نزد خدا، باتقواترين شماست.)
📚حجرات ١٣
💠 و نيز، پيامبر اكرم صلی‌الله عليه‌وآله وسلم با اشاره به سينه خود به ابوذر فرمودند:
🔹«يا أباذَرٍّ! ألتَّقْوى ههُنا، ألتَّقوى ههُنا»: (اى اباذر! تقوى اينجاست، تقوى اينجاست.)
📚بحارالانوار، ج٧٧، ص ٩٠
🍃حافظ! طريق بندگىِ شاه پيشه كن
و آنگاه در طريق، چو مردانِ راه باش
💠 اى خواجه! بى محبّت علی‌عليه‌السلام كوشش و مجاهدات سودى نمی‌دهد؛ لذا اوّل طريق بندگى و پيروى حضرتش را پيشه كن، و وى را عملًا مشايعت بنما؛ سپس چون مردان راه خدا به مجاهده و رياضات و غيره بپرداز، تا به مقصد والاى انسانيت راه يابى.
8⃣
https://eitaa.com/daftaremarefat
هدایت شده از برگی از دفتر معرفت
#شرحی بر غزل ۳۲۸، استاد سعادتپرور، جمال آفتاب، جلد۶، ص۲۲۱.
✍ در حديثى است كه: «إنَّ لِلا إلهَ إلّا اللَّهُ شُرُوطاً، وَ إنّى وَ ذُرِّيَّتى مِنْ شُرُوطِها.»:
🔸(همانا براى لااله الّااللَّه شرطهايى است، براستى كه من و نَسْلَمْ از جمله آن شروط هستيم).
📚( ١ ،٢)غرر و درر موضوعى، باب على ع، ص٢٧٣
💠 نيز:«أنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ، وَ مَعى عِتْرَتى عَلَى الحَوْضِ فَلْيَأْخُذْ أحَدُكُمْ بِقَوْلِنا، وَ يَعْمَلْ بِعَمَلِنا.»:
🔸(من با رسول‌اللَّه [صلی‌اللَّه‌عليه‌وآله] هستم و عترت و فرزندانم در كنار حوض با من هستند، پس گفتار ما را فراگيريد و بدان عمل نماييد.)
📚( ١ ،٢)غرر و درر موضوعى، باب على ع، ص٢٧٣
✍حديث گذشته در ذيل دو بيت ابتداى غزل نيز شاهد خوبى است بر اين معنى.
📚سعادت پرور، على، جمال آفتاب،١٠جلد، احياء كتاب - تهران - ايران، چاپ:٣، ١٣٨٢ ه.ش
9⃣
https://eitaa.com/daftaremarefat
🔹🔸
🔹
╗═🍃🕊🍃═════╔
#سنگربان
╝═════🍃🕊🍃═╚
#شرحی بر فرازی از زیارت اربعین
⁉️ چه کسانی در #مقابل_امام_حسین علیه السلام ایستادند؟ چه در آن زمان، چه در این زمان؟
☀️ امام صادق علیه‌السلام در این زیارت معرفی می کنند.
🚨 اگر ما این #رذایل را داشته باشیم یا حالا یا آینده، نعوذبالله جلوی امام حسین علیه‌السلام و مکتب‌شان می‌ایستیم.
🔸مگر این که #توبه کنیم و خودمان را بسازیم، زن باشد، مرد باشد، روحانی باشد، شخصی باشد, جاهل باشد، عالم باشد, فرقی نمی‌کند.
🔻(وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَيْه مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيَا). پشت به پشت هم دادند متحد شدند بسیج شدند بر علیه امام حسین علیه‌السلام،
⁉️چه کسانی؟
☑️ کسانی که #فریب_داد آنها را ؛ دنیا، تجملات، #مادیات، مال‌پرستی، مقام‌پرستی، شهوت، غضب، خودیت، خودخواهی، تکبر، غرور.
قهرکردن! لج کردن،! نماز می‌خواند اما در نماز نقشه می‌کشد، خوابش نمی‌برد، مدام فکرش مشغول است که چه کنم تا طرف را له کنم!
🔻طوری عمل می‌کند تا این #خودخواهی حفظ بشود! پس جلوی امام‌حسین‌علیه‌السلام هم می‌ایستد!
🔆 (وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنَى). و #فروخت_بهره_آخرت و معنوی را به پست‌ترین و رذل‌ترین متاع.
(وَ بَاعَ حَظَّهُ) ما حظ داریم، ما بهره داریم. ⁉️ #بهره_ما از این دنیا چیست؟
⬅️امام‌علی‌علیه‌السلام می‌فرماید: بهرهٔ تو : بهشت است، آخرت است، خداست، مواظب باش #ارزان_نفروشی خودت را به غیر بهشت و معنویات و کمالات.
🔆 (وَ شَرَى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْكَس) . و فروخت آخرت خود را به بهای ناچیز و بی‌ارزش. (وَتَغَطْرَسَ وَ تَرَدّی فی هَواهُ) سرنگون کرد خود را در هوا و هوس ,
🔻 تکبر کرد،
⁉️علت این که امام حسین علیه السلام را کشتند چه بود؟🔻 #تکبر،
♻️ می‌دانستند پسر پیامبر است، می‌دانستند ولیّ خداست، می‌دانستند که رسول خدا لبهایش را می‌بوسید، می‌دانستند که این قدر درباره آنها فرمود اینها حسن و حسین سید شباب أهل الجنه هستند، هر کس اینها را دوست بدارد خدا دوستش می‌دارد.
☑️به احادیثی که درباره روضه امام حسین علیه‌السلام است شک نکنید، در کامل الزیارة خیلی زیاد است بخوانید،
🔻 حتی می‌گویند جغد از وقتی که امام حسین علیه‌السلام را کشتند از آبادی به خرابه‌ها رفت، گفت مردمی که به پسر پیغمبرشان رحم نکردند من به آنها اعتماد ندارم، این حیوان روزها, روزه می‌گیرد و شبها تا صبح روضه می‌خواند و گریه می‌کند!
🔻ما خیال می‌کنیم فقط خودمان روضه می‌خوانیم، فقط خودمان گریه می‌کنیم، نه! همهٔ موجودات برای حضرت گریه می‌کنند.
☑️ در روایت است که چهل شبانه‌روز، آسمان و زمین، ماه و خورشید، جن و انس و ملائکه در مصیبت امام حسین علیه‌السلام #گریه کردند. و در همان کتاب است که هر کس #بامعرفت به یاد امام حسین علیه‌السلام بیفتد و چشمش گریان بشود گناهانش پاک می‌شود.
🔹
🔹
🔹🔸
🔹🔸🔹
#سنگربان(۲۲۰)
#پای_درس_اخلاق_یکی_از_اساتیدانقلابی_قم
#درس_اخلاق
#اساتید_انقلابی
#اساتید_قم
#اساتید_انقلابی_قم
💠🌸🍃🌺🍃🌸💠
💠علماي بزرگ، فقهاي بزرگ، فلاسفه باارزش، محدّثان عالي مقام و مؤلّفان عالي قدر از اين شهر برخاستند يا به اين شهر پناه آوردند و در زير پرتو مطهّر پاره تن امامت و ولايت - يعني حضرت معصومه عليها سلام - اقامت گزيدند. ۱۳۷۹/۰۷/۱۴
☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی)
—————————
🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷
🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷
هدایت شده از برگی از دفتر معرفت
#شرحی بر غزل ۳۲۸، استاد سعادتپرور، جمال آفتاب، جلد۶، ص۲۲۱
✍🏻در حديثى از رسول‌اللَّه‌صلی‌الله‌عليه‌وآله است كه: «مَنْ أحَبَّ أنْ يُجاوِرَ الجَليلَ فى دارِهِ، وَ يَأْمَنَ حَرَّ نارِهِ، فَلْيَتَوَلَّ عَلِىَّ بْنَ أبى طالبٍ»:
👈🏻(هركس دوست دارد با خداوند بزرگ در خانهاش [بهشت] همسايه بوده و از سوز آتش جهنّم در امان ماند، بايد دوستدار علیبنابىطالب باشد)
✍🏻باز در حديثى از آن سرور است؛ كه: «حُبُّ عَلِىِّ بنِ أبى طالِبٍ حَسَنَةٌ لا تَضُرُّ مَعَها سَيِّئَةٌ وَ بُغْضُهُ سَيِّئَةٌ، لا تَنْفَعُ مَعَها حَسَنَةٌ»:
👈🏻(دوستى علیبنابىطالب حسنه‌اى است، كه با وجود آن هيچ گناهى آسيب نمی‌رساند؛ و دشمنى او گناهى است، كه با وجود آن هيچ كار نيكى سود نمی‌بخشد).
✍🏻از حضرت امام هادى عليه‌السلام در زيارت آن بزرگوار آمده است: «أللّهُمّ! وَ صَلِّ عَلى وَلِيِّكَ، وَ دَيّانِ دينِكَ، وَ القائِمِ بِالْقِسْطِ مِنْ بَعْدِ نَبِيِّكَ، عَلىِّ بْنِ أبى طالبٍ، أميرِ المُؤْمِنينَ، وَ إمامِ المُتَّقينِ، وَ سَيِّدِ الوَصِيّينَ، وَ يَعْسُوبِ الدّينِ، وَ قائِدِ الغُرِّ المُحَجَّلينَ، وَ قِبْلَةِ العارِفينَ، وَ عَلَمِ المُهْتَدينَ...»:
👈🏻(خدايا! و بر ولىّ و برپا دارنده دينت، و كسى كه بعد از پيامبرت به عدل قيام نمود، يعنى علیبنابىطالب، اميرمؤمنان، پيشواى اهل تقوى، و سرور اوصيا، و جلودار و پناه دين، و راهبر آنان كه اعضاى بدنشان [در اثر وضو] می‌درخشد، و قبله عارفان، و نشانه هدايت يافتگان ... درود فرست)
2️⃣
https://eitaa.com/daftaremarefat
هدایت شده از برگی از دفتر معرفت
#شرحی بر غزل ۳۲۸، استاد سعادتپرور، جمال آفتاب، جلد۶، ص۲۲۱
🍃قبر امام هشتم، سلطانِ دين، رضا
از جان ببوس و بر در آن بارگاه باش
🍃دستت نمى رسد، كه بچينى گلى ز شاخ
بارى، به پاى گُلبنِ ايشان، گياه باش
♦️اى خواجه! و يا اى سالك! براى رسيدن به كمال حقيقى، حال كه به علت بُعْد مكانى دستت از دامن رسول اللَّه صلی‌الله‌عليه‌وآله و اوصياء او، علىّ و اولادش عليهم‌السلام كوتاه است، متوجّه مزار امام هشتم (علی‌بن‌موسى عليهماالسلام)- اين افتخار كشور ايران- شو و معتكف آن درگاه باش، تا فتح بابى برايت شود.
✍شايسته است در اينجا چند جمله از احاديث وارده درباره زيارت حضرتش عليه‌السلام ذكر شود: در حديثى از آن حضرت عليه‌السلام است كه:
♦️
«مَنْ زارَنى فى تِلْكَ البُقْعَةِ، كانَ كَمَنْ زارَ رَسُولَ‌اللَّهِ- صَلَّی‌اللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ-، وَ كَتَبَ‌اللَّهُ- تَبارَكَ وَ تَعالى- لَهُ بِذلِكَ ثَوابَ ألْفِ حَجَّةٍ وَ ألْفِ عُمْرَةٍ مَقْبُولَةٍ، وَ كُنْتُ أنَا وَ آبائى شُفاؤه يَوْمَ القِيامَةِ.»:🔸(هركس مرا در آن مكان زيارت كند، مثل كسى است كه رسول خدا صلی‌الله‌عليه‌وآله و سلم را زيارت نموده. و خداوند تبارك و تعالى در برابر اين عمل، ثواب هزار حج و هزار عمره پذيرفته را براى او می‌نويسد، و من و پدرانم در روز قيامت او را شفاعت می‌كنيم.) 📚بحار الانوار، ج ۱۰۲، ص ۳۱، روايت ۲ 6⃣ https://eitaa.com/daftaremarefat
هدایت شده از برگی از دفتر معرفت
#شرحی بر غزل ۳۲۸، استاد سعادتپرور، جمال آفتاب، جلد۶، ص۲۲۱
🖊و نيز در حديثى است كه:
«مَنْ زارَهُ أوْ باتَ عِنْدَهُ لَيْلَةً، كانَ كَمَنْ زارَاللَّهَ فى عَرْشِهِ.»:
♦️(هركس او را زيارت كند و يا شبى را در حرمش بسر برد، همانند آن است كه خداوند را در عرشش زيارت نموده)
📚بحارالانوار، ج ۱۰۲، ص۳۵، روايت ۱۶
🖊و در حديثى ديگر از آن سرور است كه:
«فَمَنْ زارَنى عارِفاً بِحَقّى، غَفَرَاللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ ما تَأَخَّرَ.»:
♦️(هر كه با شناخت به حقّ من، مرا زيارت كند، خداوند گناهان گذشته و آينده او را می‌آمرزد)،
📚 بحارالانوار، ج ۱۰۲، ص ۳۸، روايت ۳۳
🖊باز از آن حضرت عليه‌السلام است كه:
«ألا! فَمَنْ زارَنى فى غُرْبَتى بِطُوسٍ، كان معى فى دَرَجَتى يَوْمَ‌القِيامَةِ مَغْفُوراً لَهُ»:
♦️(آگاه باش هركس مرا در تنهايى و غربتم در طوس زيارت كند در قيامت آمرزيده شده با من در منزلتم می‌باشد.)
📚بحارالانوار، ج ۱۰۲، ص ۳۹، روايت ۳۶
💠 و يا منظور خواجه از دو بيت فوق، خطاب به خود باشد و بخواهد بگويد: حال كه درك حضور معصومين عليهم‌السلام را نكردى، از توسّل و توجّه به مزار ايشان، كه يكى از آنها امام هشتم عليه‌السلام است، بی‌بهره مباش.
7⃣
https://eitaa.com/daftaremarefat
هدایت شده از برگی از دفتر معرفت
#شرحی بر غزل ۳۲۸، استاد سعادتپرور، جمال آفتاب، جلد۶، ص۲۲۱
🍃قبر امام هشتم، سلطانِ دين، رضا
از جان ببوس و بر در آن بارگاه باش
🍃دستت نمى رسد، كه بچينى گلى ز شاخ
بارى، به پاى گُلبنِ ايشان، گياه باش
♦️اى خواجه! و يا اى سالك! براى رسيدن به كمال حقيقى، حال كه به علت بُعْد مكانى دستت از دامن رسول اللَّه صلی‌الله‌عليه‌وآله و اوصياء او، علىّ و اولادش عليهم‌السلام كوتاه است، متوجّه مزار امام هشتم (علی‌بن‌موسى عليهماالسلام)- اين افتخار كشور ايران- شو و معتكف آن درگاه باش، تا فتح بابى برايت شود.
✍شايسته است در اينجا چند جمله از احاديث وارده درباره زيارت حضرتش عليه‌السلام ذكر شود: در حديثى از آن حضرت عليه‌السلام است كه:
♦️
«مَنْ زارَنى فى تِلْكَ البُقْعَةِ، كانَ كَمَنْ زارَ رَسُولَ‌اللَّهِ- صَلَّی‌اللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ-، وَ كَتَبَ‌اللَّهُ- تَبارَكَ وَ تَعالى- لَهُ بِذلِكَ ثَوابَ ألْفِ حَجَّةٍ وَ ألْفِ عُمْرَةٍ مَقْبُولَةٍ، وَ كُنْتُ أنَا وَ آبائى شُفاؤه يَوْمَ القِيامَةِ.»:🔸(هركس مرا در آن مكان زيارت كند، مثل كسى است كه رسول خدا صلی‌الله‌عليه‌وآله و سلم را زيارت نموده. و خداوند تبارك و تعالى در برابر اين عمل، ثواب هزار حج و هزار عمره پذيرفته را براى او می‌نويسد، و من و پدرانم در روز قيامت او را شفاعت می‌كنيم.) 📚بحار الانوار، ج ۱۰۲، ص ۳۱، روايت ۲ 6⃣ https://eitaa.com/daftaremarefat
هدایت شده از 🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷
#شرحی بر غزل ۳۲۸، استاد سعادتپرور، جمال آفتاب، جلد۶، ص۲۲۱
✍🏻در حديثى ديگر از آن حضرت در ذيل آيه شريفه «قالُوا: لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ»، (آل‌عمران/24)؛
⚡️([اهل يهود] گفتند: جز چند روزى، آتش جهنم ما را نمى‌سوزاند) از تفسير امام حسن عسکرى عليه‌السلام است كه:
❇️«إنَّ وِلايَةَ عَلِىٍّ حَسَنَةٌ لا تَضُرُّ مَعَها شَىْءٌ مِنَ السَّيِئآتِ وَ إنْ جَلَّتْ، إلّا ما يُصيبُ أهْلَها مِنَ التَّطْهيرِ مِنْها بِمِحَنِ الدُّنْيا وَ بِبَعْضِ العَذابِ فِى الآخِرَةِ، إلى أنْ يَنْجُوا مِنْها بِشَفاعَةِ مَواليهمُ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ؛ وَ إنَّ وِلايَةَ أضْدادِ عَلِىٍّ وَ مُخالَفَةَ عَلِىٍّ- عَلَيْهِ السَّلامُ- سَيِّئَةٌ لا تَنْفَعُ مَعَها شَىْءٌ، إلّا ما يَنْفَعُهُمْ بِطاعاتِهِمْ فِى الدُّنْيا بِالنِّعَمِ وَ الصَّحِّةِ وَ السَّعَةِ، فَيَرِدُوا الآخِرَةَ وَ لا يَكُونُ لَهُمْ إلّا دائِمُ العَذابِ.»
📚(بحارالانوار، ج 8، ص 352، روايت 2)
❇️(بدرستى كه ولايت و دوستى واقعى علىّ عليه‌السّلام حسنه و نيكى‌اى است كه با وجود آن هيچ كدام از گناهان هر چند بزرگ باشد، ضرر نمی‌رساند، جز تطهير و پاكيزه نمودن از آنها به واسطه گرفتاريهاى دنيا و بعضى عذابهاى آخرت كه به صاحبان گناهان و بديها می‌رسد، تا اينكه به شفاعت سروران پاك و پاكيزهشان از آن نجات يابند.
❇️و براستى كه ولايت و دوستى دشمنان علىّ عليه‌السّلام و مخالفت با آن حضرت، گناهى است كه با وجود آن هيچ چيز نفعى ندارد، جز سودى كه به واسطه عبادتهايشان در دنيا از نعمتها و وسعت [رزق] و تندرستى به آنان می‌رسد، تا اينكه در آخرت وارد شده و برايشان جز عذاب دايمى و جاودان نباشد.)
◀️
توضیح «إنَّ وِلايَةَ عَلِىٍّ»: بايد توجه داشت كه«ولايت» با «محبّت» فرق دارد. ولايت چون آب كرّى است كه هر گناهى را محو مى‌كند و در نتيجه كسى كه ولايت داشته باشد، به بهشت خواهد رفت. ————————— 🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷
هدایت شده از 🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷
🔹🔸
🔹
╗═🍃🕊🍃═════╔
#سنگربان
╝═════🍃🕊🍃═╚
#شرحی بر فرازی از زیارت اربعین
⁉️ چه کسانی در #مقابل_امام_حسین علیه السلام ایستادند؟ چه در آن زمان، چه در این زمان؟
☀️ امام صادق علیه‌السلام در این زیارت معرفی می کنند.
🚨 اگر ما این #رذایل را داشته باشیم یا حالا یا آینده، نعوذبالله جلوی امام حسین علیه‌السلام و مکتب‌شان می‌ایستیم.
🔸مگر این که #توبه کنیم و خودمان را بسازیم، زن باشد، مرد باشد، روحانی باشد، شخصی باشد, جاهل باشد، عالم باشد, فرقی نمی‌کند.
🔻(وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَيْه مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيَا). پشت به پشت هم دادند متحد شدند بسیج شدند بر علیه امام حسین علیه‌السلام،
⁉️چه کسانی؟
☑️ کسانی که #فریب_داد آنها را ؛ دنیا، تجملات، #مادیات، مال‌پرستی، مقام‌پرستی، شهوت، غضب، خودیت، خودخواهی، تکبر، غرور.
قهرکردن! لج کردن،! نماز می‌خواند اما در نماز نقشه می‌کشد، خوابش نمی‌برد، مدام فکرش مشغول است که چه کنم تا طرف را له کنم!
🔻طوری عمل می‌کند تا این #خودخواهی حفظ بشود! پس جلوی امام‌حسین‌علیه‌السلام هم می‌ایستد!
🔆 (وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنَى). و #فروخت_بهره_آخرت و معنوی را به پست‌ترین و رذل‌ترین متاع.
(وَ بَاعَ حَظَّهُ) ما حظ داریم، ما بهره داریم. ⁉️ #بهره_ما از این دنیا چیست؟
⬅️امام‌علی‌علیه‌السلام می‌فرماید: بهرهٔ تو : بهشت است، آخرت است، خداست، مواظب باش #ارزان_نفروشی خودت را به غیر بهشت و معنویات و کمالات.
🔆 (وَ شَرَى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْكَس) . و فروخت آخرت خود را به بهای ناچیز و بی‌ارزش. (وَتَغَطْرَسَ وَ تَرَدّی فی هَواهُ) سرنگون کرد خود را در هوا و هوس ,
🔻 تکبر کرد،
⁉️علت این که امام حسین علیه السلام را کشتند چه بود؟🔻 #تکبر،
♻️ می‌دانستند پسر پیامبر است، می‌دانستند ولیّ خداست، می‌دانستند که رسول خدا لبهایش را می‌بوسید، می‌دانستند که این قدر درباره آنها فرمود اینها حسن و حسین سید شباب أهل الجنه هستند، هر کس اینها را دوست بدارد خدا دوستش می‌دارد.
☑️به احادیثی که درباره روضه امام حسین علیه‌السلام است شک نکنید، در کامل الزیارة خیلی زیاد است بخوانید،
🔻 حتی می‌گویند جغد از وقتی که امام حسین علیه‌السلام را کشتند از آبادی به خرابه‌ها رفت، گفت مردمی که به پسر پیغمبرشان رحم نکردند من به آنها اعتماد ندارم، این حیوان روزها, روزه می‌گیرد و شبها تا صبح روضه می‌خواند و گریه می‌کند!
🔻ما خیال می‌کنیم فقط خودمان روضه می‌خوانیم، فقط خودمان گریه می‌کنیم، نه! همهٔ موجودات برای حضرت گریه می‌کنند.
☑️ در روایت است که چهل شبانه‌روز، آسمان و زمین، ماه و خورشید، جن و انس و ملائکه در مصیبت امام حسین علیه‌السلام #گریه کردند. و در همان کتاب است که هر کس #بامعرفت به یاد امام حسین علیه‌السلام بیفتد و چشمش گریان بشود گناهانش پاک می‌شود.
🔹
🔹
🔹🔸
🔹🔸🔹
#سنگربان(۲۲۰)
#پای_درس_اخلاق_یکی_از_اساتیدانقلابی_قم
#درس_اخلاق
#اساتید_انقلابی
#اساتید_قم
#اساتید_انقلابی_قم
💠🌸🍃🌺🍃🌸💠
💠علماي بزرگ، فقهاي بزرگ، فلاسفه باارزش، محدّثان عالي مقام و مؤلّفان عالي قدر از اين شهر برخاستند يا به اين شهر پناه آوردند و در زير پرتو مطهّر پاره تن امامت و ولايت - يعني حضرت معصومه عليها سلام - اقامت گزيدند. ۱۳۷۹/۰۷/۱۴
☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی)
—————————
🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷
🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷