eitaa logo
🇮🇷 سنگر معنویت 🇮🇷
530 دنبال‌کننده
30هزار عکس
20.2هزار ویدیو
1.3هزار فایل
🇮🇷 جوانان ایرانِ اسلامی، تاریخ‌سازند. در این کانال با همراهی شما، آرمانهای انقلابِ اسلامی را پی‌ می‌گیریم. با ما همراه باشید. ‏‏🌸🇮🇷🌸‏
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️خداوند به تمام اعمال ما آگاه است 🔹آدم جلوی یک نفر آدم عادی هرگونه معصیت نمی‌کند، با اینکه شخصِ عادی است؛ شاید قدرت من از قدرت او بیشتر باشد، نتواند به من [کاری کند]، اما همین‌قدر به من بدبین می‌شود، با من بد می‌شود، یک وقتی اگر فرصت پیدا کرد کار ما را تصفیه می‌کند. اما که این‌جور نیست؛ خدا قادر است و عالم است و دستور هم داده و می‌داند «چه کسی می‌داند و چه کسی نمی‌داند»؛ همه اینها را می‌داند. 🔹[آیا] جلوی او می‌توانیم مخفی بکنیم، یا نه آشکار کنیم طوری نمی‌شود، نمی‌تواند کاری بکند؛ آیا این‌جور است؟ [آیا] هیچ فایده برای ما دارد، [آیا] می‌توانیم مخفی کنیم؟ انسان، یا غیرانسان ـ مکلف ـ به جایی شقاوتش می‌رسد که اصلاً این مطالب کأنه به گوشش نخورده که خدایی داریم بیناست، شنواست، داناست، قادرست، رحیم و کریم است. قادرست یک سر سوزنی اگر در راه او صرف بشود، مزدش را بدهد، یک همچنین [خدایی است]. 📕ر.ک به سوی محبوب، ص ۱۲۷-۱۳۶ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷
⭕️رسول اکرم صلى الله عليه و آله: 🔸«إنَّ لُقمانَ الحَكيمَ قالَ لاِبنِهِ و هُوَ يَعِظُهُ: يا بُنَيَّ، مَن ذَا الَّذِی ابتَغَى اللهَ عَزَّ و جَلَّ فَلَم يَجِدهُ، ومَن ذَا الَّذی لَجَأَ إلَى اللهِ فَلَم يُدافِع عَنهُ، أم مَن ذَا الَّذی تَوَكَّلَ عَلَى اللهِ فَلَم يَكفِهِ». 🔹 ، هنگامى كه پسرش را موعظه مى كرد، به او گفت: «اى پسرم! كيست كه از عز و جل سراغ گرفت، ولى او را نيافت؟ و كيست كه به خدا پناه بُرد، ولى خدا از او دفاع نكرد؟ يا كيست كه به خدا كرد، ولى خدا او را كفايت ننمود؟». 📕كنز الفوائد، ج ۲، ص ۶۸ حدیث —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷
⭕️اگر خدا یاور ما نباشد، هیچ کاره ایم 🔹واقعاً (س) زن فرعون چه داشته که در حالی‌ که به چهار میخ بسته شده بود، [۱] می‌گفت: «رَبِ ابْنِ لِی عِندَک بَیتًا فِی الْجَنةِ»؛ [۲] (پروردگارا! خانه‌ای در در نزد خود برای من مقرر بفرما). خداوند سبحان درباره اصحاب کهف می‌فرماید: «وَ رَبَطْنَا عَلَی قُلُوبِهِمْ»؛ [۳] ( را داشتیم). 🔹 کسانی را که در گرفتاری‌ها بمانند، می‌کند تا هیچ ابتلایی آنها را از پا در نیاورد، و با و و اُنس با خدا از دنیا بروند. اگر مُعین و ما نباشد، هیچ‌ کاره‌ایم. پی نوشت‌ها؛ [۱] ر.ک: بحارالانوار، ج۱۳، ص۱۶۴؛ قصص الانبیاء جزائری، ص۲۶۰ [۲] قرآن کریم، سوره تحریم، آيه ۱۱ [۳] همان، سوره کهف، آيه ۱۴ 📕در محضر بهجت، ج۲، ص۲۲۶ —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷
⭕️مکاتبه حکما و فقها 🔹از علیه‌ السلام از پدرشان از پدرانشان از صلوات‌ الله‌ علیهم روایت شده که ایشان فرمودند: « و وقتی با یکدیگر مکاتبه می‌نمودند، را ذکر می‌نمودند و مطلب چهارمی همراه آن نبود: ۱) کسی که تمام او باشد، خداوند مقصود او را از کفایت فرماید؛ ۲) و کسی که خود را نماید، خداوند او را اصلاح فرماید؛ ۳) و هر کس آنچه را که بین او و است نماید، خداوند آنچه را که بین او و است اصلاح فرماید». 📕به‌سوی محبوب، ص۱۴۴ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷
⭕️امام جواد عليه السلام: 🔸« ... اِنَّ أنْفـُسَنا وَ أَمـْوالَنـا مِنْ مَواهِبِ اللهِ ألْهَنيئَةِ وَ عواريهِ المُسْتَوْدَعَةِ يُمَتـِّعُ بِما مَتـَّعَ مِنْها فيسـُرُورٍ وَ غِبْـطَةٍ وَ يـَأخُذُ ما اَخـَدَ مِنْها فى اَجْرٍ و حِسْبَـةٍ. فَمَنْ غَلَبَ جَزَعُهُ عَلى صَبْرِهِ حَبِطَ أَجْرُهُ وَ نـَعـُوذُ بِاللهِ مِنْ ذلِكَ». 🔹همانا و از موهبت هاى گوارا و هاى سپرده است، هر چه بخواهد، با خوشحالى و خرسندى از آنها مى گرداند، و هر چه را كه بخواهد، با دادن و پاداش ، آنكه بر تحمل و وى افزون شود، اجر او از بين رفته است و از اين حالت به خدا پناه مى بريم. 📕تحف العقول، ۷۲۶ علیه‌السلام —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷
⭕️امام جواد عليه السلام: 🔸« ... اِنَّ أنْفـُسَنا وَ أَمـْوالَنـا مِنْ مَواهِبِ اللهِ ألْهَنيئَةِ وَ عواريهِ المُسْتَوْدَعَةِ يُمَتـِّعُ بِما مَتـَّعَ مِنْها فيسـُرُورٍ وَ غِبْـطَةٍ وَ يـَأخُذُ ما اَخـَدَ مِنْها فى اَجْرٍ و حِسْبَـةٍ. فَمَنْ غَلَبَ جَزَعُهُ عَلى صَبْرِهِ حَبِطَ أَجْرُهُ وَ نـَعـُوذُ بِاللهِ مِنْ ذلِكَ». 🔹همانا و از موهبت هاى گوارا و هاى سپرده است، هر چه بخواهد، با خوشحالى و خرسندى از آنها مى گرداند، و هر چه را كه بخواهد، با دادن و پاداش ، آنكه بر تحمل و وى افزون شود، اجر او از بين رفته است و از اين حالت به خدا پناه مى بريم. 📕تحف العقول، ۷۲۶ علیه‌السلام —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷
⭕️امام جواد عليه السلام: 🔸« ... اِنَّ أنْفـُسَنا وَ أَمـْوالَنـا مِنْ مَواهِبِ اللهِ ألْهَنيئَةِ وَ عواريهِ المُسْتَوْدَعَةِ يُمَتـِّعُ بِما مَتـَّعَ مِنْها فيسـُرُورٍ وَ غِبْـطَةٍ وَ يـَأخُذُ ما اَخـَدَ مِنْها فى اَجْرٍ و حِسْبَـةٍ. فَمَنْ غَلَبَ جَزَعُهُ عَلى صَبْرِهِ حَبِطَ أَجْرُهُ وَ نـَعـُوذُ بِاللهِ مِنْ ذلِكَ». 🔹همانا و از موهبت هاى گوارا و هاى سپرده است، هر چه بخواهد، با خوشحالى و خرسندى از آنها مى گرداند، و هر چه را كه بخواهد، با دادن و پاداش ، آنكه بر تحمل و وى افزون شود، اجر او از بين رفته است و از اين حالت به خدا پناه مى بريم. 📕تحف العقول، ۷۲۶ علیه‌السلام ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها🇮🇷
⭕️امام زين العابدين علیه السلام: 🔸«فی صِفَةِ أهلِ البَيتِ عليهم السلام: مِن فُروعِ الشَّجَرَةِ المُبارَكَةِ، و بَقايَا الصَّفوَةِ الَّذينَ أذهَبَ اللهُ عَنهُمُ الرِّجسَ و طَهَّرَهُم، و بَرَأَهُم مِنَ الآفاتِ، وافتَرَضَ مَوَدَّتَهُم فِی الكِتابِ. هُمُ العُروَةُ الوُثقى، و [هُم] مَعدِنُ التُّقى، و خَيرُ حِبالِ العالَمينَ و وَثيقُها». 🔹در توصيف عليهم السلام؛ آنها از شاخه هاى شجره مباركه، و باقيمانده هستند كه هر گونه پلشتى را از آنها دور ساخته است، گردانيده و از آفات مبرّايشان داشته، و با آنها را در كتابش ساخته است؛ آنها و و نيكو و براى جهانيان هستند. 📕ينابيع المودّة، ۵۰/۳۶۷/۲ —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷
⭕️امام رضا عليه السلام: 🔸«إنَّ اللهَ أمَرَ بِالشُّكرِ لَهُ و لِلوالِدَينِ، فَمَن لَم يَشكُر والِدَيهِ لَم يَشكُرِ الله». 🔹خداوند به از خود، و و فرمان داده است؛ پس هر كه از پدر و مادرش سپاسگزارى نكند، را سپاس نگفته است. 📕الخصال، ص ۱۵۶ —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷
⭕️چرا همه «نام هاى خداوند» با ضمير مذكر برگشت خورده است؟ 💠در پاسخ بيان چند نكته بايسته است: 🔹اين كه براى «ضمير مذكّر» به كار رفته است، مانند «قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ» به اين ‏جهت است كه از نظر ادبى، ضمير «هُوَ» براى «جنس مذكّر»، و براى «موجودى كه نه مذكّر و نه مؤنّث» است به كار می‏رود؛ اما ضمير «هِى» تنها بر جنس مؤنّث و يا مؤنّث مجازى و لفظى به كار مى ‏رود؛ مانند آيات شريفه: «فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِیَ الْمَأْوى» [۱] (همانا بهشت همان جايگاه است). «وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها» [۲] (سوگند به نفس و آنچه آن را درست كرد). بنابراين ضمير «هُوَ» در دو مورد به كار مى ‏رود: 1️⃣در مقابل «هى»، و براى موجود «مذكّر»؛ چه حقيقى و چه مجازى. 2️⃣به معناى جامع ميان «مذكّر و مؤنّث»، و يا در «موجودى كه جنسيت خاص مذكّر يا مؤنّث در آن لحاظ نشده» است؛ مانند «اله»، و يا اينكه هر دو جنس مذكّر و مؤنّث در آن لحاظ شده و مد نظر است. پس هنگام اطلاق‏ «هُوَ» بر ، به هيچ وجه پرسش از مذكّر و مؤنّث بودن مرجع ضمير معنايى نخواهد داشت؛ زيرا او جسم ندارد؛ نه مذكّر است و نه مونث و نه چيز ديگرى شبيه به اين موارد؛ «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ»؛ با اين حال به زبان مردم نازل شده است و مى‏ بايست كه قواعد ادبيات عرب در آن رعايت گردد. پى نوشت‌ها؛ [1] سوره نازعات، آيه ۴۱ [۲] سوره الشمس، آيه ۷ 📕محمدتقى مصباح يزدى، پرسش‏ها و پاسخ‏ها، ج ۵، ص ۳۰ —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷