📝 شرح و تفسیر خطبه ۱۰۹ بخش سوم 🔸دلبستگی به دنیا 🔅ترسيم گويايى از سراى ديگر ↩️ در مورد انسان ها نيز از آثار معجزه آساى عشق سخن گفته اند، که روح انسان را توانا و دل او را زنده نگه مى دارد. يا اينکه: اصولا زندگى بدون عشق مفهومى ندارد. در برابر اين تفسيرها و تعريف هاى زيبا، جمعى ديگر از نويسندگان و فلاسفه، شديدترين حملات و اتّهامات خود را نثار عشق کرده اند و آن را همچون يک بيمارى نفرت انگيز تحقير نموده اند. يکى از نويسندگان معروف مى گويد: عشق مانند بيمارى سرطان و نِقرس است که انسان عاقل بايد از آن فرار کند! يکى ديگر از دانشمندان مى گويد: عشق را اگر يک نوع جنون ندانيم، لااقل عصاره اى از مغزهاى ناتوان است! اين تفسيرهاى ضدّ و نقيض در مورد عشق به خوبى نشان مى دهد که همه اين انديشمندان از يک چيز سخن نمى گويند. گروهى نظرشان به عشق هاى مقدّسى است که تمام وجود انسان را به رنگ خود در مى آورد و با جاذبه بسيار نيرومندش به سوى معشوق حقيقى و خالق يکتا پيش مى برد. و آنها که در نکوهش آن کوشيده اند نظرشان به عشق هاى آتشين مادّى و مجازى و آلوده به انواع گناه و جنايت است که غالباً سر از رسوايى و بدبختى و بيمارى در مى آورد. در عشق هاى مجازى و مادّىِ نامقدّس، انسان ديوانه وار به چيزى علاقه پيدا مى کند و هر چه دارد در پاى آن مى ريزد. در واقع، منظور از عشق در اين جا، جاذبه نيرومندى است که دو انسان را به گناه و آلودگى و سقوط در لجنزار عصيان مى کشاند و هر چه در نکوهش آن گفته شود، کم است. اين جاذبه سرکش، عقل را ويران مى کند و از کار مى اندازد و انسان بر اثر آن دست به کارهاى جنون آميزى مى زند. نخستين خطر آن، پرده افکنى بر عيب ها، نقص ها و زشتى ها است. اين گونه عاشقان بى قرار، حتّى بدترين عيوب را با تفسيرهاى شگفت آور حُسن معرّفى مى کنند! نه اندرزى مى پذيرند و نه گوش به نصيحت ناصحان مى دهند و حتّى گاه به ستيز در برابر اندرزگويان بر مى خيزند. اشخاصى که گرفتار چنين عشق هاى داغ و مادّى مى شوند، پيش خود فکر مى کنند در پرتو اين عشق درکى پيدا کرده اند که ساير مردم از آن محرومند و معتقدند: اگر بر ديده مجنون نشينى         به غير از خوبى ليلى نبينى اين عاشقان خسته دل، در عالمى از خيال و اوهام غوطه ورند و همه ارزش ها در نظر آنها جابجا مى شود. آنها تنها با زبان عشق سروکار دارند و از کسانى که با زبان علم و منطق با آنها سخن مى گويند، بيگانه اند. اين عشق هاى آتشينِ مجازى، غالباً با يک آميزش جنسى خاموش مى شود! يکباره پرده ها کنار مى رود و چشمِ واقع بين باز مى شود، گويى عاشقِ بى قرار از يک خواب عميق بيدار شده و گاه آن عشق پرشور جاى خود را به نفرت و بيزارى مى دهد; چرا که مى بيند همه چيز خود را در پاى معشوق نثار کرده و از دست داده است. اين گونه عشق هاى سرکش، غالباً به رسوايى مى کشد. همان رسوايى که بعد از بيدارى و هوشيارى قابل جبران نيست. بسيارى از جدايى ها، فرارها، و انتحارها، ناشى از عدم انطباق تخيّلات عاشقانه، با زندگى واقعى انسان ها است. نه تنها عشق هاى آتشينِ جنسى، بلکه عشق به مال و مقام و جاه و جلال و زرق و برق جهان مادّى نيز، همين پى آمدها را دارد. حديثى که از امام صادق(عليه السلام) درباره عشق نقل شده است، ناظر به همين معنى است. يکى از ياران آن حضرت مى گويد: درباره عشق (و عاشقان) از او سؤال کردم، فرمود: «قُلُوبٌ خَلَتْ عَنْ ذِکْرِ اللهِ، فَأَذَاقَهَا اللهُ حُبَّ غَيْرِهِ; دلهايى است که از ياد خدا خالى شده و خداوند محبّت غير خود را به آنها چشانيده است».(8) در حديثى ديگرى که از على(عليه السلام) درباره ناتوانى عاشق از ديدن حقايق نقل شده، مى خوانيم: «عَيْنُ المُحِبِّ عَمِيَّةٌ عَنْ مَعَايِبِ الْمَحْبُوبِ، وَ أُذُنُهُ صَمَّاءُ عَنْ قُبْحِ مَساوِيهِ; چشم مُحب و عاشق، از ديدن عيوب محبوب نابينا و گوشش از شنيدن کاستى هاى او ناشنواست».(9) و اينکه در بعضى از احاديث از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) آمده است: «مَنْ عَشِقَ فَعَفَّ ثُمَّ مَاتَ، ماتَ شَهِيداً; کسى که عاشق شود و عفّت پيشه کند، سپس (با همين حال پارسايى) ازدنيا برود، شهيد از دنيا رفته است».(10) اشاره به همينگونه عشق هاى آلوده مجازى است. همچنين حديث ديگرى که از آن حضرت نقل شده است که فرمود: «مَنْ عَشِقَ وَ کَتَمَ وَعَفَّ وَ صَبَرَ، غَفَرَاللهُ لَهُ، وَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ; کسى که عاشق شود و کتمان کند و پارسايى و شکيبايى پيشه کند، خداوند گناهان او را مى بخشد و او را وارد بهشت مى کند».(11) ✍ پی نوشت : 8. بحارالانوار، جلد 70، صفحه 158. 9. غرر الحکم، شماره 6314. 10. کنزز العمّال، حديث 6999. 11. همان مدرک، حديث 7002.  ↩️ ادامه دارد...https://eitaa.com/saqiqosar

🔅هدیهٔ ویژه الهی به اهل زمین 👈 وجود#امام_زمان(عج) احسان خدا به مردم زمین است 🤲اللهم عجل لولیک الفرج 🎙استاد انصاریان

📝 شرح و تفسیر خطبه ۱۰۹ بخش سوم 🔸دلبستگی به دنیا 🔅ترسيم گويايى از سراى ديگر ↩️ ولى به عکس، در عشق هاى حقيقى و مقدّس، روحِ انسان صفا و نورانيّت فوق العاده اى پيدا مى کند و همه چيز را جز معشوق حقيقى - که مظهر کمال مطلق است - به فراموشى مى سپارد و تحمّل تمام شدايد را براى رسيدن به وصال او و برخوردار شدن از جذبه هاى عنايت و لطفش آسان مى شمرد و هنگامى که «در بيابان به شوق کعبه قدم مى گذارد، از سرزنش هاى خار مغيلان غمى به دل راه نمى دهد». همانگونه که در حديث قدسى آمده است: «إِذَا کَانَ الْغَالِبُ عَلَى اَلْعَبْدِ الإِشْتِغَالَ بي جَعَلْتُ بُغْيَتَهُ وَ لَذَّتَهُ فِي ذِکِري، فَإِذَا جَعَلْتُ بُغْيَتَهُ وَ لَذَّتَهُ فِي ذِکْرِي، عَشِقَنِي وَ عَشِقْتُهُ، فَإِذَا عَشِقَني رَفَعْتُ الْحِجَابَ فِيمَا بَيْنِي وَ بَيْنَهُ; هنگامى که بنده من توجّه به من پيدا کند، آروز و لذّتش را در ذکر خودم قرار مى دهم و هنگامى که آرزو و لذّتش در ذکر من باشد، به من عشق مى ورزد و من هم به او عشق مى ورزم و هنگامى که به من عشق ورزد حجاب ميان خودم و او را بر مى دارم، (تا به مقام شهود نائل گردد)».(12) عشق به خدا و اولياء الله و همچنين عشق به ارزش هاى والا، يا به تعبير ديگر: محبّت و علاقه شديد و سوزان به اين امور، همواره چراغ راه اولياء الله و شهيدان پاک باخته و عارفان دل سوخته و عالمانى که آثار علمى بزرگى از خود نشان داده اند، بوده است و در يک کلمه، راههاى پرپيچ و خمِ تکامل را، بدون مرکب عشق نمى توان پيمود. زمزمه هاى اميرمؤمنان در دل شب و دعاى پرمعناى «صباح» در صبحگاهان و بندبند دعاى «کميل» و راز و نياز امام حسين(عليه السلام) در روز عرفه در بيابان عرفات و مناجات هاى پانزده گانه امام سجّاد(عليه السلام) و تمام «صحيفه سجاديّه» و زمزمه عاشقانه منتظران حضرت مهدى(عليه السلام) به هنگام خواندن دعاى «ندبه» همه و همه آثار گرانبهايى است از اين عشق مقدّس. از آنچه گفتيم روشن شد که اگر بعضى از دانشمندان روى کلمه «عشق» حسّاسيت منفى شديدى دارند، به خاطر مشاهده عشق هاى نامقدّس و هوس آلود و گناه خيز است وگرنه عشق مقدّس، نيرومندترين عامل حرکت به سوى خداوند و ارزش هاى والاى انسانى است. و اينکه بعضى تصوّر مى کنند واژه «عشق» در کلمات معصومين نيامده است، اشتباه بزرگى است. زيرا، هم در روايات نبوى و هم در روايات معصومين ديده مى شود. از جمله مرحوم کلينى در حديثى از پيامبر اکرم (صلى الله عليه وآله) نقل مى کند که فرمود: «أَفْضَلُ النَّاسِ مَن عَشِقَ الْعِبَادَةَ فَعَانَقَهَا، وَ أَحَبَّهَا بِقَلْبِهِ، وَ بَاشَرَهَا بِجَسَدِهِ وَ تَفَرَّغَ لَهَا; برترين مردم کسى است که عاشق عبادت باشد; آن را در آغوش بگيرد و با قلبش آن را دوست داشته باشد و با جسدش آن را لمس کند و خود را فارغ البال براى آن قرار بدهد».(13) در حديث نبوى ديگرى درباره سلمان مى خوانيم: «إِنّ الْجَنَّةَ لاََعْشَقُ لِسَلْمَانَ مِنْ سَلْمَانَ لِلْجَنَّةِ; بيش از آنچه سلمان به بهشت عشق مى ورزد، بهشت عاشق سلمان است».(14) مرحوم علاّمه مجلسى در ذيل حديث اوّل بيانى دارد که مى فرمايد: «عشق به معناى افراط در محبّت است و گاه تصوّر کرده اند که مخصوص به امور باطله مى باشد و در محبّت به خدا و آنچه مربوط به اوست بکار نمى رود; ولىاين روايت نشان مى دهد که چنين نيست، هر چند احتياط آن است واژه هاى مشتقّ آن (عاشق و معشوق) را در مورد خداوند بکار نبريم، بنابراين که اسماءالله توقیفى باشد».(15) ✍ پی نوشت: . کنز العمّال، جلد 1، صفحه 433، حديث 1772.  13. کافى، جلد 2، صفحه 83، حديث 3، باب العبادة. 14. بحارالانوار، جلد 22، صفحه 341. 15. بحارالانوار، جلد 67، صفحه 253. ✔️پایان https://eitaa.com/saqiqosar

#در_محضر_اهل_بیت ☀️ امیر المومنین على علیه السلام ✍ مِن کَرَمِ المَرءِ بُکاؤهُ على ما مَضى مِن زَمانِهِ ، و حَنینُهُ إلى أوطانِهِ ، و حِفظُهُ قَدیمَ إخوانِهِ 💫 این سه خصلت از بزرگوارى انسان است: ✅ گریستن او بر زمان سپرى شده اش ✅ علاقه او به میهنش ✅ نگهداشتن دوستان دیرینه اش. 📚 بحار الانوارج71 ، ص 264 https://eitaa.com/saqiqosar

🌹خدای مهربونم دل همه دوستانم را شاد گردان 🌴به خودشون و عزیزان شون سلامتی و عافیت بده 🌹مریض هاشون را شفا بده 🌴مجردهاشونو لباس سفید خوشبختی بپوشان 🌹به متاهل ها آرامش و عشق پایدار عطا کن 🌴قلب پدر مادرها را به دیدن خوشبختی و موفقیت فرزندانشان شاد گردان 🌹سایه ی پربرکت شان هم بر سر عزیزانشان نگه دار (H/K)

🌹یک_آیه_یک_تدبر 🌴وَ أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (۱۱_ضحی) و نعمتهای پروردگارت را بازگو كن. ✍در حدیثی نبوی از نبی مکرم اسلام (ص) آمده است؛ 🌹اَلتَّحَدُّثُ بِنِعَمِ اللّه ِ شُكْرٌ وَتَرْكُ ذلِكَ كُفْرٌ، فَارْبِـطُوا نِعَـمَ رَبِّـكُمْ بِالشُّـكْرِ وَحَصِّنُوا اَمْوالَكُمْ بِالزَّكاةِ  💧ياد كردن نعمت هاى الهى شكر است، و ترك آن ناسپاسى است.🍁 پس نعمت هاى پروردگار را به شكر پيوند دهيد، و دارايی هاى خود را با پرداخت زكات، حفظ كنيد. 🌴از حدیث فوق مشخص است ذکر نعمت های خداوند آن نیست که انسان دارایی و امکانات خود بشمارد،🍁 بلکه آن است که انسان اگر کار خیری را کرده و پاداشی را به عنوان نعمت بر آن کار، بر خود دیده است آن را بر دیگران ذکر کند تا دیگران نسبت به تحقق و صدق وعده های الهی ایمان شان بیفزاید و در عمل به وعده‌ های خداوند آنان را تشویق نماید. 🌴خدایا:مادراین دنیاغرق درلذت ونعمتهای توهستیم انتظارداریم درآن جهان هم این چنین باشیم 💧(H_k)💧

#سفر_پرماجرا ۴۶ ☑️یه لحظـه است فقـــط! در یک لحظه، تنهایِ تنها میشی❗️ 💠امـــا نـه؛ اون لحظه تنها نمیشی، اگر در لحظه های زندگیت با خدا اُنس گرفته باشی... رفاقت با خدا رو تمرین کن

🌴 پروفسور هانری کوربن فرانسوی: ♻️ همه ادیان با مرگ پیامبران خود، مُردند. 🌹 یهود با مرگ موسی ❤️ مسیحیت با مرگ عیسی 💕 سُنی‌ها با مرگ محمد (ص) مردند. 🌴 فقط شیعیان از مرگ امتناع کردند. 💦 آنها نامزد مرگ نیستند، چون حسین را در ابتدا و مهدی را در انتهای راه دارند. ♻️ امام حسین از عمق تاریخ آنها را هُل می‌دهد و امام مهدی آنها را به آینده دعوت می‌کند.» 🌹«چنین جامعه‌ای نمی‌تواند بمیرد، چون رهبری و آرمان‌های آن زنده و در حال تجدید شدن است.» ❤️خدایا:یارم باش ،قرارم باش،جهان تاریکی محض است ؛درکنارم باش (H/K)

باسلام و احترام     بیشتر مردم نمی دانند که کمبود باران امسال در پنجاه سال گذشته رکورد زده و امسال به طرز فاجعه آمیز پشت سدها یا آب نیست یا بسیار بسیار کم است.      با این حال مردم از دعا بدرگاه خدای مهربان غافلند ؟!!!!! .      پیشنهاد شده در سراسر ایران ، این آیه را برای بارش باران بخوانیم لطفا به قدر توانایی انتشار دهید.          بسم الله الرحمن الرحيم       وَ هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَ يَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَ هُوَ الْوَلِي الْحَميد (۲۸ شورى) . اوست کسی که باران را پس از آنکه (مردم) ناامید شدند فرود می آورد و رحمت خویش را می گسترد.      متاسفانه بعضی ها از نشر قرآن خجالت میکشن .      خدایا هر آنکس را که در نشر این پیام تلاش کرد و قدمی برای خواندن حداکثری این دعا برداشت ، عاقبت بخير بفرما.