eitaa logo
هیئت ثارالله زنجان
11.7هزار دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
865 ویدیو
152 فایل
پایگاه اطلاع رسانی هیئت ثاراللّٰه (رهروان‌امام‌وشهدا) کانال تلگرام: https://t.me/sarallah_zanjan کانال سروش: https://splus.ir/sarallah_zanja کانال گپ: https://gap.im/sarallah_zanjan اینـستاگرام: instagram.com/sarallahzanjan ارتباط با ما: @mortazababaei
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ جلسه روضه هفتگی سیدالشهداء علیه‌السّلام - سخنران: حجت‌الاسلام - مداح: 🗓️ پنجشنبه ۲۰ مهرماه ۱۴۰۲ 🕗 شروع مراسم از ساعت ۲۱:۰۰ 📍گلزار شهدای پائین، حسینیه شهدا هیئت ثارالله زنجان (رهروان امام و شهدا) [ @mahdirasuli_ir ] [ @sarallah_zanjan ]
‌ جلسه روضه هفتگی سیدالشهداء علیه‌السّلام ‌ - سخنران: حجت‌الاسلام ‌ - با مداحی: کربلایی مجتبی مهدی‌پور و کربلایی مهدی محرمی و ‌ 🗓️ پنجشنبه ۲۰ مهرماه ۱۴۰۲ 📍گلزار ش هدای پائین، حسینیه شهدا ‌ هیئت ثارالله زنجان (رهروان امام و شهدا) ‌ [ @sarallahzanjan ]
‌ ‌ 🔊 ‌جلسه روضه هفتگی سیدالشهداء علیه‌السّلام ‌ ‌ 📜 سخنران: حجت‌الاسلام 🎙 بامداحی: کربلایی و و   ‌ 🗓  پنجشنبه ۲۰ مهرماه ۱۴۰۲ - گلزارشهدای‌پائین‌، حسینیه شهدا ‌ ‌ 📍هیئت‌ثارالله‌زنجان (رهروان امام و شهدا)
خلاصه بیانات حجت الاسلام روضه هفتگی پنجشنبه ۲۰ مهر ماه ۱۴۰۲ شَذَراتُ الْمِنبَر ـ﷽ـ ✅مسئله اول : جریان یهود در قرآن ، اینها منحرفین از امت حضرت موسی هستند ، که عقبه آنها به دوران حضرت موسی بر نمی‌گردد بلکه به دوران قابیل برمیگردد . اینها یک جریان نفوذی بودند که در بین امت های پیامبران اولوالعزم مانند حضرت ابراهیم حضرت موسی حضرت عیسی ورود میکردند و جامعه و امت پیامبران اولوالعزم را به سمت استحاله شدن می‌بردند. این یهود در قرآن که منحرفین امت حضرت موسی هستند به عبارت امروز ما به آنها صهیونیسم می‌گوییم. ظلم اینها ظلمی مبنایی و بنیادی است و اینها سررشته ظلم هستند. این جریان مختص به چندین سال اخیر نیست بلکه به گستره تاریخ بشر بوده و در هر دورانی به اقتضای اون دوران ایجاد مانع میکرده است در راه حق ولی باید توجه داشت در هیچ برهه ای از تاریخ این قدر علنی در برابر اسلام ناب نایستاده بودند که در این چهل و پنج سال ایستادند اینها تمام پرده ها رو کنار زده اند و کاملا علنی به میدان آمده اند . به ما باید نسبت به این مسئله نگاهی عمیق‌تری داشته باشیم که اینها که هستند و در تاریخ چه کرده اند. لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا سرسخت ترین دشمن به شما یهود است و بعد از اینها مشرکان هستند. سوره مائده آیه ۸۲ اینها در دوره انبیا چه می کردند ؟؟؟ قرآن کریم می‌فرماید که إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ سوره آل عمران آیه ۲۱ اینها پیامبر ها را می‌کشتند به آیات الهی کفر میورزیدند و کسانی را که دم از عدالت میزندند را هم می کشتند. اینها اولین گروه کافر به پیامبر اسلام بودند که قرآن کریم می‌فرماید وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ به قرآنی که فرستادم ایمان آورید که تورات شما را تصدیق می‌کند، و اوّل کافر به آن نباشید. سوره بقره آیه ۴۱ ‏کفر به قرآن کفر به پیامبر است و کفر به پیامبر ظلم به پیامبر است. در زیارت عاشورا می‌خوانیم که اَللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ خدایا لعنت کن اولین ظالمی را که ظلم کرد در حق محمد و آل محمد (علیهم‌السلام) که طبق این آیه اولین گروه ظالم به پیامبر یهود است. ‏مستندات تاریخی این ماجرا زیاد است که یکی از آنها در زیارت مطلقه اباعبدالله آمده است. میخوانیم که : وَأَشْهَدُ أَنَّ الَّذِينَ سَفَكُوا دَمَكَ وَاسْتَحَلُّوا حُرْمَتَكَ مَلْعُونُونَ مُعَذَّبُونَ عَلَىٰ لِسانِ داوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذٰلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ. ‏در این زیارت افراد اصلی که عامل شهادت اباعبدالله هستند رو آنهایی معرفی می‌کند که لعن شدند بر زبان حضرت داود و حضرت عیسی ، اینها چه کسانی هستند ؟؟؟ ‏در سوره مائده آیه ۷۸ می‌فرماید که لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ در نتیجه این آیه اباعبدالله را یهودیان به شهادت رساندند. سوره اسراء آیه ۴و۵ می‌فرماید که بنی اسرائیل دو فساد در عالم می‌کنند و یک طغیان عظیم ، وقتی روز انتقام از یهود برسد گروهی از مومنین مبعوث میکنیم که خانه به خانه دنبال اینها میگردند و پیدا میکنند اینها را و میکشندشان و این وعده الهی است. ‏در مورد این آیه در کتاب کامل الزیارات از امام صادق نقل شده است که می‌فرماید که اولین فساد بنی اسرائیل شهادت امیرالمومنین است و دومین فساد بنی اسرائیل طعن به امام مجتبی است که هم به معنای شهادت امام است و هم مظلومیتی که دچار می‌شوند ، و طغیان عظیم آنها شهادت اباعبدالله است.‌ ✅مسئله دوم : سنت های الهی است . این اتفاقی که در اسرائیل میبینیم در طول تاریخ مبارزات مردم فلسطین با جریان اسرائیل بینظیر بوده . تمام ابهت امنیتی و نظامی آن ها رو شکستند . یکی از سنت های الهی این است که ان تنصر الله ینصر کم و یثبت اقدامکم شما اگر پای حرف حق بایستید خدا کمکتان می‌کند این سنت الهی است. حضرت آقا فرمودند که این ضربه ای که اسرائیل خورد غیر قابل ترمیم است و این یعنی این که اسرائیل در سراشیبی سقوط قرار یافته است. و زمانی که اساس کفر خود را در سراشیبی سقوط ببیند هر آنچه در چنته دارد رو میکند زیرا آنها میدانند که اگر اساس ظلم فروریزد تمام ملحقات آن هم مانند دومینو فرومیریزند لذا آنها تمام تلاششان را میکنند که این اساس بماند ولی هیچ قدرتی بر قدرت خدا غلبه پیدا نمیکند. 🍃 اللهم عجل لولیک الفرج 🍃 🏷 [ @sarallah_zanjan ]
خلاصه بیانات حجت الاسلام روضه هفتگی پنجشنبه ۱۸ آبان ماه ۱۴۰۲ شَذَراتُ الْمِنبَر ـ﷽ـ در مسیر توحید،تشیع تنها مکتبی است که اهل بیت آنچه نیاز بوده برای حرکت در این مسیر تعلیم فرموده اند. اساس این برنامه الهی قرآن کریم است و ذیل آیات قرآن کریم اصلی ترین مفسران قرآن که اهل بیت هستند قرآن را در قالب احادیث و ادعیه شرح داده‌اند. در بحث حرکت به سمت ظهور حضرت ولیعصر(عج)و بحث موعود، در هیچ مکتبی و دینی به این مقدار کامل و شفاف در مورد شرایط آن زمان و ویژگی های آن دوران توضیح داده نشده که در تشیع داده شده و اگر ما دچار سردرگمی هستیم ربطی به منابع و گفته های اهل بیت ندارد و ضعف از سوی خود ما است . یکی از این منابع اساسی دعای عهد است که بزرگان بسیار سفارش کرده اند و برای امت عصر غیبت از اوجب واجبات است هم خواندن آن و هم فهمیدن آن . در فرازی از دعای عهد می‌فرماید که: اللَّهُمَّ إِنِّی أُجَدِّدُ لَهُ فِی صَبِیحَهِ یَوْمِی هَذَا وَ مَا عِشْتُ مِنْ أَیَّامِی عَهْدا وَ عَقْدا وَ بَیْعَهً لَهُ فِی عُنُقِی لا أَحُولُ عَنْهَا وَ لا أَزُولُ أَبَدا خدایا عهد می‌بندم با امام زمانم که از حضرت روی برنگردانم . این روی برنگردانم یعنی چی ؟؟؟ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّینَ عَنْهُ وَ الْمُسَارِعِینَ إِلَیْهِ فِی قَضَاءِ حَوَائِجِهِ وَ الْمُمْتَثِلِینَ لِأَوَامِرِهِ‏ وَ الْمُحَامِینَ عَنْهُ وَ السَّابِقِینَ إِلَى إِرَادَتِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْهِ ما میتوانیم در این دعای عهد تراز یک انسان مومن منتظر ظهور حضرت ولیعصر(عج)رو در عصر غیبت ببینیم. این دعای عهد مانند یک خط کش است که انسان خودش را اندازه میگیرد که ببیند با این مسأله چه قدر فاصله دارد ‌. والمستشهدین بین یده یعنی چی ؟؟؟ میدان جهاد الان به کجا ختم می‌شود؟؟؟ آیا فقط در میدان جنگ نظامی است یا مسأله، مسأله وسیع تری است که یک قسمت آن میشود جنگ نظامی ؟؟؟ بالاترین رزق برای یک انسان مومن شهادت است . میدان معرکه اگر خلاصه شود در میدان نظامی شهادت اختصاصا برای آن کسانی است که در این جنگ شرکت می‌کنند اما اگر میدان معرکه رو به گستره عالم ببینیم در هر گوشه ای از عالم آن کسی که در برابر باطل می‌ایستد برای احقاق حق و جانش را از دست میدهد او شهید است . به عبارت دیگر هر جا که مانع(ابلیس و عوامل ابلیس)هست میدان معرکه هم هست ،این مانع در هر زمینه ای در مقابل جریان حق می‌ایستد یک قسم آن در میدان نظامی در فلسطین است که دارد عمل میکند این میدان معرکه در کشور ما به گونه دیگر در حال عمل کردن است . یک روزی مانع،در برابر ما میدان معرکه ای ایجاد می‌کند به نام جنگ نظامی مانند هشت سال دفاع مقدس.جنگ که تمام شد رییس جمهور آمریکا مصاحبه می‌کند می‌گوید ما اشتباه کردیم با ایران جنگ نظامی کردیم ما باید این پول را خرج جنگ فرهنگی با ایران میکردیم. مانع حالا معرکه دیگری ایجاد میکند، لذا یک موقع ابلیس از نفس اماره به ما نفوذ میکند و این همان جهاد اکبر است و برای تقدیم جان باید بر نفس اماره غلبه پیدا کرده باشیم. ما اگر میخواهیم منتظر واقعی ظهور حضرت ولیعصر(عج)باشیم باید در میدان معرکه باشیم ، نمیشود کسی در میدان معرکه نباشد و به دنبال شهادت باشد شهادت در میدان معرکه است . الان میدان معرکه ما کجاست؟؟؟ میدان معرکه ما این ول انگاری است که در جامعه است . امروز میدان معرکه خانواده است،میدان معرکه فضای جامعه است . باید بشینیم با خودمان فکر کنیم ببینیم که اگر سبک زندگی ما را اکنون به ابلیس عرضه کنند خوش حال میشود یا ناراحت ، اگر ما به گونه ای زندگی کنیم که دشمن از ما عصبانی نشود یعنی داریم غلط زندگی میکنیم و در میدان معرکه نیستیم . بحث این شد که ما در عصر غیبت کبری امام زمان عج وقتی در مسیر هستیم که در معرکه باشیم ، چرا باید در معرکه باشیم ؟؟؟ چون نمیشود کسی مومن باشد ولی در معرکه نباشد . ما باید بفهمیم که میدان معرکه ما کجاست ؟ این خیلی مهم است . نمیشود که کسی مجاهد باشد ولی نسبت به میدان معرکه آگاهی نداشته باشد و اگر حرفی زده شود لق لقه دهان است و در آن معرکه اصلی مشخص می‌شود و کم میآورد . اگر انسان میدان معرکه را درست فهم نکند و آگاهی کافی پیدا نکند تلاش میکند ولی در میدان معرکه نیست. وقتی میدان معرکه درست فهم بشود انسان هر تلاشی که بکند ماجور است . هرکس میدان معرکه ای دارد ولی باید این را بفهمد و درک کند . اگر میدان معرکه مان را درست تشخیص دادیم و سر آن استقامت و صبر کردیم اگر به مرگ طبیعی هم از دنیا برویم طبق روایت شهید از دنیا رفته ایم چون با همه داشته ها در میدان معرکه ایستاده ایم و به امام زمان خدمت کرده ایم به همین دلیل نمیشود کسی مومن باشد و شهید از دنیا نرود . 🍃 اللهم عجل لولیک الفرج 🍃 🏷
🔊 ویژه ‌مراسم ایام سلام الله‌علیها 📜 سخنران: حجت‌الاسلام   🎙 بامداحی:   ‌ 🗓  پنجشنبه ۱۶ آذرماه ۱۴۰۲ - گلزارشهدای‌پائین‌، حسینیه شهدا ‌ ‌ 📍هیئت‌ثارالله‌زنجان (رهروان امام و شهدا)
﷽ 💠 مراسم روضه و مناجات 📜 سخنران: 🗓 پنجشنبه ۲۸ دی‌ماه ۱۴۰۲ ساعت ۲۱ 📍گلزار شهدای پایین، حسینیه شهدا هیئت‌ثارالله‌زنجان (رهروان‌امام‌وشهدا) [ @mahdirasuli_ir ] [ @sarallah_zanjan ]
خلاصه بیانات حجت الاسلام روضه هفتگی پنجشنبه ۱۶ آذر ماه ۱۴۰۲ شَذَراتُ الْمِنبَر ـ﷽ـ یکی از اساسی‌ترین اسناد شیعه که متاسفانه دچار غفلت هستیم از این سند مهم خطبه فدکیه حضرت زهرا(س)است. نکته این است که حضرت زهرا جامعه رو در شرایطی دید که غاصبین خلافت قصد داشتند از حضرت امیر بیعت بگیرند به همین دلیل حضرت پای کار آمدند. باید دقت کرد که چرا اینها اصرار داشتند علی بن ابی طالب(ع) باید بیعت کند؟ آیا بیعت کردن علی بن ابی طالب به این دلیل بود که اگر علی بیعت کند مردم مدینه هم به تبعیت از علی بن ابی‌طالب بیعت می‌کنن؟خب اگه مردم انقدر حرف گوش کن بودن که کار به غصب خلافت نمی‌رسید پس این نیست. آیا بیعت گرفتن از علی بن ابیطالب حکومت اون‌ها رو محکم میکرد اینم نیست چون به هر حال او باید در مدینه جایگاهی داشته باشه که اگر بیعت کرد پایه‌های حکومت اونها قوی بشود با این بیعت او . پس مساله سر چیه؟ از طرفی اگر امیرالمومنین از خانه بیرون می‌آمد او را مجبور می‌کردند به بیعت و اگر امیرالمومنین با این‌ها بیعت می‌کرد باید فاتحه‌ی اسلام را می‌خوندیم بیعت نکردن امیرالمومنین با جریان سقیفه مثل بیعت نکردن وجود مقدس حسین بن علی(ع) با یزید است . از طرفی اگر بخواد دست به شمشیر بشه دقیقا اون‌ها آرزوشون این بود که علی ابن ابیطالب دست به شمشیر بشه ، اگر علی ابن ابیطالب دست به شمشیر میشد با یه نفر می‌جنگید؟ باید بایه یه گروه می‌جنگید؟ یا باید با کل مدینه می‌جنگید ؟ کدومش بود؟ اگر حضرت می‌خواست با قاطبه مردم بجنگه که خب باید همه رو از دم تیغ رد می‌کرد اون وقت دیگه مسلمونی نمی‌موند. چرا امیرالمومنین نمی‌تونست شمشیر از غلاف بیرون بیاره. چرا یکی مثل ابوسفیان به امیرالمومنین میگه بیا حقت رو بگیریم؟؟؟ابوسفیان!!! اینجا آدم به فکر فرو میره که آقا اون جریان سقیفه این قدر ها هم بی جایگاه نبودن تو جامعه به چشم ما نمیان ولی اینجوری نبوده که اون زمان بدون جایگاه باشن. پس چیه مسئله؟ این چه جریانی در مقابل جریان توحید قرار گرفته که خدا یک ذخیره‌ای در عالم هستی قرار داده و نگه داشته برای چنین روزی که حتی از امیرالمومنین هم در این روز کاری برنمیاد و فقط باید حضرت زهرا(س) به میدان می امد. یا یه نکته‌ی دیگه آقا پیغمبر در چه سنی به شهادت رسیدن؟ شصت و سه سال. چرا فکر می‌کنیم پیغمبر پیر و فرتوت شده بود؟ شصت و سه سنی نیست. امیرالمومنین وقتی پیغمبر رو غسل می‌دادند هنوز خیلی از محاسن پیغمبر سفید نشده بود پیغمبر داشت زندگی می‌کرد چرا باید پیغمبر مسموم بشه؟ مسموم یعنی ترور مسمومیت یعنی ترور. چرا باید پیغمبر در سن شصت و سه سالگی ترور شود؟ چرا پیغمبر باید به شهادت برسه؟ می‌رسیم به یه نکته‌ی اصلی اونم این لشکر اسلام رسیده است به موته و فتح موته یعنی فتح بیت‌المقدس و فتح بیت المقدس یعنی ریشه کن شدن جریان صهیونیسم برای همیشه تاریخ و زمانی که پیغمبر رسید به این خط قرمز عوامل نفوذی اون‌ها پیغمبر رو ترور کردند یعنی مسموم کردند شما دشمن رو دقیق ببین فاطمه‌ زهرا(س) در برابر این جریان ایستاده نه در برابر چهار نفر نه در برابر یک قبیله. اون جریان اصلی پوست کنده‌ی بدون روتوش پشت پرده‌ی اصلی در مقابل فاطمه زهرا(س) جریان یهود است. اگر می‌خوایم ببینیم حضرت زهرا(س) چیکار کرد باید دشمن رو بفهمیم اساسی‌ترین دشمن فاطمه‌ زهرا(س) مسئله یهود بود و نفوذی‌های این جریان. خب حالا چرا میگفتن علی باید بیعت کنه بحث بیعت نبود اونا یقین داشتن علی با ما بیعت نخواهد کرد حرف این بود آقا، با غصب خلافت نمی‌شود اسلام ناب را از بین برد تا قلب اصحاب کسا می‌تپد اسلام ناب هم زنده است. پس به این نتیجه رسیدن که ما باید این ها رو از دم تیغ بگذرونیم و چه بهانه‌ای بهتر از اینکه علی باید بیعت کنه ، علی هم که بیعت نمی‌کنه پس همشون رو از دم تیغ میگذرونیم. کی معادلات اینارو بهم زد؟ همون خانمی که اومد پشت در و فریاد زد شما می‌خواید نسل پیغمبر رو قطع کنید‌. اگر جامعه‌ی ما فاطمیه ر درست فهم کنه امروز مسئله ی اسراییل صرفا برای ما یک مسئله جغرافیایی نمیشه. وقتی ما رو تو کوچه پس کوچه‌های تاریخ گم و گور می‌کنند مسئله اسراییل امروز برامون میشه چهارتا سرباز و یه مسئله جغرافیایی، نخیر اساسی‌ترین مسئله اسراییل در دشمنی ماییم. فاطمیه خیلی مهمه برادرم خیلی مهمه لذا ما نگاه می‌کنیم حضرت زهرا(س) غوغا کرده آقا این که حضرت فرمود علی جان اینا حق ندارند در تشییع من بیان، حق ندارند به من نماز بخونن. حضرت می‌خواست با این حرکت نهایت بغض خودش به این ها نشون بده . فاطمه‌ زهرا(س)خطبه خواند که مرز حق و باطل تا قیامت برای بشریت روشن بشه.اگر دفاع حضرت زهرا نبود من و شما امروز اینجا نبودیم.لذا ایستادگی حضرت زهرا(س)موجب بقای اسلام ناب محمدی شد. 🍃 اللهم عجل لولیک الفرج 🍃 🏷 [ @sarallah_zanjan ]
💠 مراسم روضه و مناجات 🎙 با مداحی: 📜 سخنران: 🗓 پنجشنبه ۲۸ دی‌ماه ۱۴۰۲ ساعت ۲۱ هیئت‌ثارالله‌زنجان (رهروان‌امام‌وشهدا) [ @mahdirasuli_ir ] [ @sarallah_zanjan ]
‌ ‌ 🔊    ‌  💠 مراسم روضه و مناجات 📜 سخنران: 🎙 مدّاح: 🗓️ پنجشنبه ۲۸ دی‌ماه ۱۴۰۲/۱۴۴۵ 📍 (رهروان‌امام‌و‌شهدا)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 💠 مراسم جشن میلاد حضرت مهدی (عج) 📜 سخنران: 🎙 بامداحی 🗓 شنبه ۵ اسفند ماه ۱۴۰۲ - ساعت ۲۱ 📍زنجان-گلزار شهدای پائین، حسینیه شهدا 📖 مراسم احیای شب نیمه شعبان 🎙 با مناجات‌خوانی: 🗓 سحر یکشنبه ۶ اسفند ماه ۱۴۰۲ 🕗 شروع مراسم ساعت ۴ بامداد 📍 مرقد مطهر حضرت امامزاده سید ابراهیم علیه‌السلام هیئت‌ثارالله‌زنجان (رهروان امام و شهدا) این‌مراسم‌بصورت نیزپخش‌خواهدشد. [ @mahdirasuli_ir ] [ @sarallah_zanjan ]