🚨 جریان‌شناسی شیرازی‌ها #قسمت_سوم ♨️جریان شیرازی بلافاصله پس از #سقوط رژیم بعث عراق در سال 2003 میلادی، فعالیت خود را به صورت جدی در کشور عراق آغاز کرده است که این موضوع حاکی از یک حرکت #برنامه‌ریزی شده از قبل از سوی این جریان است. 🔰جریان شیرازی برای انجام فعالیت‌های خود در کشور عراق، ساختاری ترسیم کرده که این ساختار در راستای فعالیت‌های جمعی و گروهی و به سرانجام رساندن اهداف سیاسی این جریان #الزامی است. ⚠️این ساختار از چند بخش کلی تشکیل شده که در ادامه به آنها اشاره می‌شود: 🔻#دفاتر مرجعیت که در 3 شهر کربلا، نجف و بصره قرار دارد. 🔻#نیروها و گردان های نظامی 🔻#مراکز و موسسات که خود شامل چندین بخش است: 1️⃣ مراکز مطالعات و تحقیقات استراتژیک 2️⃣ مراکز حقوق بشری 3️⃣ موسسات فرهنگی 4️⃣ موسسات خیریه ای 5️⃣ مراکز علمی که شامل حوزه های علمیه و دانشگاه ها می شود. 6️⃣ مراکز رسانه ای که شامل شبکه های ماهواره ای و پایگاه های اینترنتی و... است. ⚠️اندیشه جریان شیرازی 1️⃣ جریان شیرازی به مساله «#شورای فقها» معتقد است و آن را در برابر « #ولایت_مطلقه_فقیه» بیان کرده است. 2️⃣ این جریان در ظاهر به پیوند میان #دیانت و #سیاست قائل است و برای آن ادله بر می‌شمرد در حالی که مشاهده می‌شود این مساله از سوی عوامل اصلی این جریان #قابل_قبول نیست و به جدایی دین از سیاست معتقد هستند. 3️⃣ اعتقاد به مساله عدم خشونت، #تساهل، #تسامح و صلح در حد افراطی آن تا جایی که در هر شرایطی باید با تساهل و تسامح رفتار کرد. #جریان شیرازی این مساله را به قدری مهم می‌داند که قائل به #کثرت گرایی سیاسی، دینی و مذهبی نیز شده است. #امام_زمان #لبیک_یا_خامنه_ای #هفته_بسیج #وعده_صادق #فاطمیه #عمامه_انگلیسی #تشیع_انگلیسی #جنگ_ترکیبی 🇮🇷💠https://eitaa.com/joinchat/65274128C53ee55d0b1