eitaa logo
🇮🇷سربازان عصر ظهور🇵🇸
365 دنبال‌کننده
11.7هزار عکس
4.3هزار ویدیو
81 فایل
خوش آمدید عزیزان کپی کلیه مطالب آزاده ولی سعی بشه مطلب کامل منتقل بشه ممنون🌹🤲⁦❤️⁩ https://abzarek.ir/service-p/msg/2055694 👆👆👆 لینک ناشناس جهت ارتباط گیری اعضای کانال با ادمین‌های محترم و بیان سوالات و انتقادات و دیدگاهها
مشاهده در ایتا
دانلود
: عفت و پاکدامنی، برازنده ترین زینت زنان، و گران­بهاترین گوهر برای آنان است. زینب (س) درس عفت را به خوبی در مکتب پدر آموخت. پدری که فرمود: «پاداش مجاهد شهيد در راه خدا، از پاداش عفيف پاکدامنى که قدرت بر گناه دارد و آلوده نمی گردد، بزرگ‏تر نيست. يحيى مازنى روايت کرده است: مدّت ها در مدينه در خدمت حضرت على (ع) به سر بردم و خانه‏ ام نزديک خانه زينب دختر امير المؤمنين (ع) بود، به خدا سوگند هيچ‏گاه چشمم به او نيفتاد و صدايى از او به گوشم نرسيد. به هنگامى که می خواست به زيارت جدّ بزرگوارش رسول خدا (ص) برود، شبانه از خانه بيرون می رفت، در حالى که حسن (ع) در سمت راست او و حسين (ع) در سمت چپ او و امير المؤمنين (ع) پيش رويش راه می رفتند. هنگامى که به قبر شريف رسول خدا (ص) نزديک مى‏شد، حضرت على (ع) جلو می رفت و نور چراغ را کم می کرد. يک بار امام‏ حسن (ع) از پدر بزرگوارش درباره اين کار سؤال کرد، حضرت فرمود: می ترسم کسى به خواهرت زينب (س) نگاه کند. زینب کبری (س) عفت خویش را حتی در سخت ترین شرایط به نمایش گذاشت. او در دوران اسارت و در حرکت از کربلا تا شام، سخت بر عفت خویش پای می فشرد. مورخین نوشته اند: «او صورت خود را با آستینش می پوشاند؛ چون رو بندش از او گرفته شده بود». شاعر عرب به همین قضیه اشاره کرده و می گوید: «زینب تمامی آن چه بر مادر گذشت را به ارث برد، منتهی دختر سهم اضافه ای برداشت که از خانه اش به بدترین خانه حرکت کرد (به اسارت رفت). صورت را (در اسارت) با دست راست می پوشاند و اگر پوشش او را نیازمند می کرد، از دست چپ هم بهره می برد». ادامه دارد.... لینک کانال درایتا👇 🇮🇷 http://eitaa.com/sarbaazaan313 لینک کانال در روبیکا 👇 🇮🇷 https://rubika.ir/modafein_haraam313 @YAHASAN2
اما در مورد سوال مطرح شده باید به نکاتی توجه کنیم 👇👇👇 💫حضرت زینب و دیگر زنان اهل بیت(علیهم السلام) با توجه به دستورات قرآنی و سیره حضرت زهرا(سلام الله علیه)، جهت رعایت عفاف و حجاب نهایت دقت را می نمودند ،از همین‌رو تنها به چادر اکتفا ننموده و علاوه بر چادر دارای خمار و پیراهن و شلوار بودند و حتی از پارچه هایی جهت پوشاندن صورت خود استفاده می نمودند. بنابراین برداشته شدن چادر از سر آنها به معنی خارج شدن از حجاب کامل و یا خروج از حدود شرعی نیست بلکه این بزرگواران با برداشته شدن چادر نیز حجاب کامل را داشتند. 💫در هیچ یک از نقل های روایی و تاریخی مطلبی مبنی بر برهنه بودن سر زنان اهل بیت(علیهم السلام) مطرح نگردیده و تنها مطلبی که یافت می شود نمایان بودن چهره زنان و عبور دادن خاندان نبوت از میان نامحرمان می باشد که این امر خود بزرگ ترین حرمت شکنی بر این خاندان محسوب می گردید. در لهوف سید بن طاووس نحوه انتقال اسرا را چنین نقل می نماید: «حَمَلَ نِسَاءَهُ ص عَلَی أَحْلَاسِ أَقْتَابِ الْجِمَالِ بِغَیْرِ وِطَاءٍ مُکَشَّفَاتِ الْوُجُوهِ بَیْنَ الْأَعْدَاء ِ- وَ هُنَّ وَدَائِعُ خَیْرِ الْأَنْبِیَاءِ» «سپس اهل و عیالی را که از امام حسین(علیه السلام) باقی مانده بودند حرکت داد. زنان را بر شتران بی جهاز سوار کرد. زنان در میان دشمنان با صورت های باز بودند، در صورتی که آنان امانت های بهترین پیامبران بودند» در امالی صدوق نیز کیفیت ورود خاندان رسالت به دمشق چنین توصیف گردیده: «فَلَمَّا دَخَلْنَا دِمَشْقَ أُدْخِلَ بِالنِّسَاءِ وَ السَّبَایَا بِالنَّهَارِ مُکَشَّفَاتِ الْوُجُوهِ» «چون به شام رسیدیم روز روشن زنان و اسیران را صورت های باز وارد کردند» در برخی از منابع تاریخی نیز به صراحت از به غارت رفتن مقنعه و چادر زنان سخن به میان آمده به عنوان نمونه در لهوف سید بن طاووس چنین آمده است: «تَسَابَقَ الْقَوْمُ عَلَی نَهْبِ بُیُوتِ آلِ الرَّسُولِ وَ قُرَّةِ عَیْنِ الْبَتُولِ حَتَّی جَعَلُوا یَنْتَزِعُونَ مِلْحَفَةَ الْمَرْأَةِ عَلَی ظَهْرِهَا…»[۲۸۷]؛ «مردم برای غارت خیمه های اولاد پیغمبر و نور چشم زهرا حمله بردند حتّی چادری که زن به کمرش بسته بود کشیده و می بردند» ادامه دارد لینک کانال درایتا👇 🇮🇷 http://eitaa.com/sarbaazaan313 لینک کانال در روبیکا 👇 🇮🇷 https://rubika.ir/modafein_haraam313 @YAHASAN2
💫هنگامی که یزید از شهید شدن امام حسین(ع) مطلع شد، پیام فرستاد که سر امام(ع) و یاران او را که شهید شدند، همراه اهل بیت(ع) به شام بفرستند. ابن زیاد، محفر بن ثعلبه عائذی را طلبید و آن سرهای مقدس و اسیران خانواده رسالت را به او سپرد. محفر، اسیران را به صورت باز، مانند اسیران کفار به جانب شام، حرکت داد. سپاهیان، سر مقدس امام حسین(ع) را با زنان و فرزندان اسیر او به سوی شام بردند، وقتی نزدیک به شهر دمشق شدند، حضرت ام کلثوم(ع) نزد شمر رفتند و بیان داشتند: «من از تو درخواستی دارم؟» شمر گفت: حاجت تو چیست؟ ام کلثوم(ع) فرمودند: «چون ما را به این شهر وارد می کنی، از دروازه ای ببر که تماشاچیان، کمتر باشند و به سپاه بگو این سرها را از محملها دورتر ببرند؛ زیرا از بس ما را نگاه کردند، رسوا شدیم، درحالی که ما در لباس اسیری هستیم. » شمر در اثر خباثت و ناپاکی و سرکشی ای که مخصوص خودش بود، در پاسخ ام کلثوم(ع) دستور داد سرها را بالای نیزه ها زدند و در میان محملها قرار دادند و آنان را از میان تماشاچیان، عبور دادند و از دروازه دمشق گذرانیدند و بر در مسجد جامع شهر، روی پله های درب آن نگه داشتند؛ همان جایی که اسیران را نگه می داشتند.😡😡😡 💫زنان اهل بیت(ع) ازجمله حضرت زینت(ع) و ام کلثوم(ع) در مکتبی درس خوانده اند که تقاضا از دیگران را سبب ذلت و سرافکندگی می دانند و در شرایط اضطرار برای کودکان هم درخواست آب و غذا نمی کنند؛ ولی در مورد حفظ عفت خویش از دشمن خواهش می کنند که آنها را از جایی عبور دهند که تماشاچیان کمتر آنان را ببینند. آری در آن لحظات سخت، هرکسی به جای اهل بیت(ع) اسیر بود، تقاضای آب، غذا یا نجات خویش را می کرد یا از مشکلاتی که برایشان به وجود آمده بود، شکایت می کرد ولی این بانوان، تنها درخواستشان حفظ حجاب بود و اینکه بدترین عذاب و شکنجه را تماشای نامحرمان به خود می دانند. لینک کانال درایتا👇 🇮🇷 http://eitaa.com/sarbaazaan313 لینک کانال در روبیکا 👇 🇮🇷 https://rubika.ir/modafein_haraam313 @YAHASAN2
آنچه که از رفتار و سخنان حضرت زینب و دیگر زنان اهل بیت(علیهم السلام) بر می آید آن است که در این جریان تنها چادر رویین و یا نقاب از صورت زنان برداشته شده نه این‌که سرهای زنان برهنه شده باشد. ازاین‌رو می بینیم حضرت زینب و دیگر زنان اهل بیت(علیهم السلام) در سخنان خود از بیرون بودن موی سر خود شکایتی نکرده اند بلکه از این‌که صورت هایشان پوشیده نبوده و مانند دیگر زنان در سراپرده قرار نداشتند اظهار نارضایتی شدید می نمودند. به عنوان نمونه در خصوص حضرت سکینه(سلام الله علیه) چنین آمده: «و کانت سکینه تستر وجهها بزندها لانها لم تکن عندها خرقة تستر بها وجهها»؛ «هنگام ورود به آن مجلس رسمی، سکینه صورت خود را با آستین خود پوشانده بود چون پارچه ای نداشت که با آن صورت خود را بپوشاند» این در حالی است که اگر موی سرشان معلوم می بود بر ایشان از لحاظ شرعی واجب بود که سرخود را به نحوی بپوشانند قبل از این‌که صورت خود را بپوشانند. علاوه بر این نیز حضرت زینب(سلام الله علیه) نیز در مجلس یزید از این‌که اهل بیت(علیهم السلام) را مکشوفه الوجوه در میان مردان آورده بودند و آنها را مانند دیگر زنان در سراپرده قرار نداده بودند اعلام نارضایتی نموده و خطاب به یزید ملعون فرموده اند: «أَ مِنَ الْعَدْلِ یَا ابْنَ الطُّلَقَاءِ تَخْدِیرُکَ حَرَائِرَکَ وَ إِمَاءَکَ وَ سَوْقُکَ بَنَاتِ رَسُولِ اللَّهِ سَبَایَا قَدْ هَتَکْتَ سُتُورَهُنَّ وَ أَبْدَیْتَ وُجُوهَهُنَّ تَحْدُو بِهِنَّ الْأَعْدَاءُ مِنْ بَلَدٍ إِلَی بَلَدٍ وَ تَسْتَشْرِفُهُنَّ الْمَنَاقِلُ وَ یَتَبَرَّزْنَ لِأَهْلِ الْمَنَاهِلِ وَ یَتَصَفَّحُ وُجُوهَهُنَّ الْقَرِیبُ وَ الْبَعِیدُ وَ الْغَائِبُ وَ الشَّهِیدُ وَ الشَّرِیفُ وَ الْوَضِیعُ وَ الدَّنِیُّ وَ الرَّفِیع »[۲۹۲]؛ «ای پسر کسانی که جدّمان (پیامبر(ص) در فتح مکّه) اسیرشان کرد و سپس آنها را آزاد نمود، آیا از عدالت است که تو زنان و کنیزان خود را پشت پرده بنشانی و دختران رسول خدا(ص) را به صورت اسیر به این سو و آن سو بکشانی، پوشش و حاجب آنان را بدرّی و روی آنان را بگشایی تا دشمنان آنان را از شهری به شهری ببرند و بومی و غریب چشم به آنها دوزند و نزدیک و دور، شریف و پست، چهره آنها را بنگرند» دقت در بیان سخنان حضرت زینب(ع) نشان می دهد، مسئله حجاب تا چه اندازه برای ایشان مهم است که در حضور یزید - با اینکه یزید جنایات زیادی را مرتکب شده است- تنها و اصلی ترین شِکوه زینب (ع) از متعرض شدنِ دشمن به عفاف و حجاب ایشان است. آن هم در موقعی که اسرای اهل بیت(ع) در این سفر، رنجها کشیده، شکنجه ها دیده، طعم گرسنگی، تشنگی، خستگی را دیده؛ ولی آنچه در فرهنگ معلم عفت و پیام آور عزت زن، هرگز بخشیده نیست، هتک حرمت عفاف و ستر حجاب آنان است که در گفتار ایشان به خوبی دیده می شود. عفت و پاکدامنی، برازنده ترین زینت زن است. یکی از درسهای عاشورا، همین عفت و پاکدامنی است. در حادثه کربلا، تنها چیزی که زینب کبری(ع) و دیگر زنان حتی کودکان را به شِکوه، وامی داشت؛ مسئله حجاب بود. اهل بیت(ع) آموخته اند که جز از خدا از کسی درخواستی نداشته باشند؛ ولی در مورد حفظ حجاب خود حتی از شمر هم درخواست می کنند. زینب (ع) حاضر است جان دهد، به اسیری برود؛ ولی از عفت خویش چون گوهر گرانبهایی مراقبت کند. ایشان حاضر نیست تحت هیچ شرایطی در معرض دید اجنبی قرار گیرد. زینب(ع) کشته شدن در راه خدا را جمال و زیبایی و حضور در میان بیگانگان را وبال و رسوایی می داند. اسلام به زن، بهترین هدیه را که همان پوشش است، عطا فرموده که از طریق آن بتواند خود را از نگاه های مردان بیماردل، محافظت کند و حضرت زینب(ع) چون قدر چنین هدیه ای را می داند، برای حفاظت از آن حاضر است جان دهد؛ ولی دیده نشود. متأسفانه امروزه بدون توجه به این عطیه الهی، زنان، خود را در معرض دید همگان قرار داده و عده ای سودجو با قراردادن زنان به عنوان وسیله ای برای فروش کالاهای خود، از ارزش زنان کاسته و آنها را از حد انسانیت و کمال به پست ترین جایگاه رسانده اند. زينب همان‌ کسی است که در راه عفتش عباس می‌دهد، نخ معجر نمی‌دهد😭😭 لینک کانال درایتا👇 🇮🇷 http://eitaa.com/sarbaazaan313 لینک کانال در روبیکا 👇 🇮🇷 https://rubika.ir/modafein_haraam313
حجاب حضرت زینب درکربلا و اما این روزها انچه دیدیم میان هیئات عزاداری قلبها را به درد آورد 😔😔 امام حسین علیه السلام حضرت زینب سلام الله حضرت عباس علیه السلام و....تک تک افراد سپاه حق برای ما الگو بودند الگوهایی که باید، بایدهای زندگی رو ازشون استخراج کنیم توی واقعه عاشورا حتی تک به تک افراد جبهه باطل هم الگو هستند برای ما الگوهایی که می باید، نبایدهای زندگی رو ازشون استخراج کرد عزاداری ،گریه ، احساسی شدن و به سر و صورت زدن همه شور حسینی هست الگو برداری استخراج باید و نبایدهای زندگی شعور حسینی شور و شعور حسینی دو بال پرنده ای هستند که ما رو به کشتی نجات حسینی خواهند رساند ان شاءالله 🤲 شور حسینی منهای شعور پرنده ای بال شکسته هست که قدرت پرواز به اوج را نخواهد داشت 😔😔 باید درس گرفت از وقایع کربلا این همه از حجاب زینبی و حجاب کاروان اسرا گفتیم تا برسیم به اینجا که از خود بپرسیم ما برای پاسداری از این امانت الهی چه کاری حاضریم انجام دهیم؟؟!!؟؟ این همه میگوییم امان از دل زینب(س) اما دل حضرت زینب بیش از همه مصائب بر تاراج رفتن حیا و عفت خون شد با همه وجود ایستادگی کردند و جنگیدن برای دفاع از حریم عفاف و حجابشون امام سجاد علیه السلام سهمگین ترین مصیبت کربلا رو مصیبت اسارت عمه جانشان عنوان میکنن یعنی حتی بالاتر از شهادت پدر و عمو و برادر و حتی شش ماهه کربلا 😭💔 واقعا دلها به درد میاد از این همه بی حرمتی که امسال در هیئات شاهد بودیم حضرت زینب سلام الله اینقدر جنگیدن برای دفاع از حریم عفاف و حجاب که امسال شاهد باشیم کشف حجاب و شل حجاب داعیه عزاداری دارن 😭😭😭 لینک کانال درایتا👇 🇮🇷 http://eitaa.com/sarbaazaan313 لینک کانال در روبیکا 👇 🇮🇷 https://rubika.ir/modafein_haraam313 @YAHASAN2
⭕️ گناه یا گناهکار؟ 🔹 مجالس حسینی از بهترین فرصتها برای توبه و پاکی از گناه است و به همین دلیل باید گناهکاران را به جلسات روضه و ذکر مناقب و مصائب اهل بیت دعوت کرد : ▪️درب مجالس حسینی به روی اهالی دروغ و غیبت ، دزدان ، شرابخواران ، بی حجابان و در یک کلمه گناهکاران باز است ... ❇️ اما این مجالس جای دروغ و غیبت و شرابخواری و دزدی و بی حجابی نیست! نه شرابخوار حق دارد با بطری شراب وارد این مجالس شود و نه بی حجاب اجازه دارد بدون رعایت پوشش و حریم شرعی پا به این مجالس بگذارد! در گذشته‌های نه‌چندان دور یک رسم قدیمی بین داش مشتی‌ها وجود داشت. همان لوتی‌های محله که گرچه لات بودند، اما از اول محرم تا آخر صفر ادب و احترام آقا عبدالله(ع) را نگه می‌داشتند و اصلاً پرچم عزای حسین(ع) خط قرمزشان بود. نکته جالب زندگی خیلی از این لوتی‌ها این است که عاقبت بخیر شدند، آن هم به خاطر ادب به ساحت سیدالشهدا(ع). در واقع اگر ستاره‌های ادب و جوانمردی نسبت به عزای امام حسین(ع)  نبود امثال طیب‌، رسول ترک‌، علی گندابی‌ و...،  شاید هیچگاه عاقبت به خیری نصیبشان نمی‌شد.  ❇️ هیاتها و روضه ها جای گناهکاران است اما مکان گناه نیست! آنها که این روزها برای ورود زنان و دختران بی حجاب به مجالس حسینی گریبان می درند نمی فهمند و یا نمی خواهند بفهمند که این مجالس، جای ترک حرام است و نه مکان ارتکاب آن ! ▪️وقتی زنان معتقد مسیحی و یهودی برای ورود به کلیسا و کنیسه از روسری و..استفاده می کنند چرا باید یک بی حجاب اجازه پیدا کند وارد مجلس عزای سیدالشهدا (ع) شود؟ آیا حرمت و قداست این مجالس از کنیسه و کلیسایِ، یهود و نصاری کمتر است؟ ❇️ به نظر مدافعان ورود زنان بی حجاب به هیاتها و تکایا،امام زمان ( عج) به عنوان صاحب اصلی این مجالس ، موافق ارتکاب حرام و مخالفت با شریعت ( بی حجابی ) در این مجالس اند؟ ✍ دکتر کوشکی لینک کانال درایتا👇 🇮🇷 http://eitaa.com/sarbaazaan313 لینک کانال در روبیکا 👇 🇮🇷 https://rubika.ir/modafein_haraam313 @YAHASAN2
«سهم ما زن‌ها از عاشورا» ✍زهرا نجاتی، عضو تحریریه مجتهده امین من یک زنم.. اما به قدر زنانگی‌ام از عاشورا و برای عاشورا حرف دارم. از عاشورا حرف دارم: از رباب که عشق امامش بود، از سکینه که چنان تربیت شده بود که در سنین کودکی، شاعر و سخنران بود. از زنان کاروان که غم‌شان نه عزیزشان بود، نه بدن‌های چاک چاک عزیزان‌شان، نه دوری راه، نه غربت. و باورت می‌شود حتی نه اسارت؟ غم‌شان این بود که روی آفتاب مهتاب ندیده‌شان، حالا پیش نامحرم‌ها گشاده است و نامحرم‌ها نزدیک‌شان راه می‌روند و نامحرم‌ها جسارت می‌کنند. نه به خاطر جسارت که آن هم جراحتی عمیق بود، که به سبب آنچه خلاف حیایشان برآن‌ها می‌رفت... دوست ندارم بیت شعری را بنگارم که می‌دانم قلب امام زمانم را به درد می‌آورد فقط خودت تصورکن دست‌های زینب را یک نامحرم بسته! .. منِ زن، از کربلا زیاد حرف دارم چه از عروس هفده روزه‌ی وهب، چه از مادر وهب که سر پسرش را به سمت عمرسعد پرتاب کرد. چه از همسر زهیر که برخلاف زنان کوفی مردش را فرستاد زیرتیغ دشمن، برای دفاع از امامش، چه از زینب درکربلا که برخلاف همیشه و همه‌جا، موقع شهادت دو جوان رعنایش، رخ به حسین ننمود تا مبادا امامش را شرمنده ببیند. چه از زینب، در غروب عاشورا که امام زمانش به او التماس دعا گفته بود و چه از زینب پس از عاشورا که زبان تلخ شیطان را در کاخ یزید و ابن زیاد، با خطبه علی‌وارش، درهم پیچید. و چه از رباب وقتی یک‌سال به یاد امام بی کفن، زیر سایه نرفت.. امامنِ زن، با آن همه حرف از عاشورا، حرف زیادی برای عاشورا ندارم جز اینکه؛ حیا و عفت را بیاموزم و به دخترانم و دختران سرزمینم مشق کنم و جز اینکه خودم را وقف امامم کنم، یا به جهادتبیین یا به جهاد فرزندآوری. و امام زمان من امروز ازهمیشه بیشتر چشم دوخته به من، به چادرمن، و به منیت من که آیا قرار است برای امامم،به مسلخ عشق برود یا نه! و در مسلخ عشق، مجال برای هیچ عذری نیست! لینک کانال درایتا👇 🇮🇷 http://eitaa.com/sarbaazaan313 لینک کانال در روبیکا 👇 🇮🇷 https://rubika.ir/modafein_haraam313 @YAHASAN2
: آیا لبیک یا خامنه ای لبیک یا حسین است آیا آیت الله خامنه ای معصوم است و باید فرمانبردارش باشیم ▪️⁉️ آخه این چه جور قیاس کردنه 😡 امام معصوم رو چطور با یه فرد عادی مقایسه میکنید؟؟؟!!!😤😤😤 ⛔️پاسخ خیر اینجا شخص با شخص مقایسه نشده.❌ بلکه ضرورتِ اطاعت از دانشمندان دینی، در نبودِ معصومین مورد توجه قرار گرفته. هیچ کس نمیتونه جای معصومین رو بگیره و با ایشان مقایسه بشه...❌ 🔸بلکه به خاطر شرایط ویژه‌ی دوران غیبت و در دسترس نبودن معصوم، اطاعت از «عالِمی» که خودش مرید و پیرو معصومین است، به اندازه اطاعت از خود معصومین اهمیت پیدا میکنه. 👈 شرایط اونقدر حساس و تعیین‌کننده میشه که لبیک گفتن به اون عالِم، به اندازه لبیک به خودِ معصوم راهگشا خواهد بود. و این هیچ ربطی به مقایسه‌ی مقام معصومین و عُلما نداره. ⁉️ اما چرا لبیک به یک عالِم، به اندازه لبیک گفتن به معصوم ارزشمند است؟ 🔸دو شخص بسیار تشنه رو تصور کنید که در بیابان سوزان در حد مرگ تشنه‌‌ و جویای آب‌اند... اگه جامی از آبِ زلال و گوارا در برابر نفر اول قرار بگیره، اون شخص با اشتیاق، تا قطره آخر آب رو مینوشه و جون خودشو نجات میده. حالا اگه یه ظرف آب هم در اختیار شخص دوم قرار بگیره که به اندازه اون جام، زلال و گوارا نیست. 👈 واکنش نفر دوم چطور خواهد بود؟ ⁉️ آیا میگه: تو این بیابون سوزان، من فقط آب زلال و خنک می‌خوام یا اینکه تا جرعه آخر آب رو مینوشه و جون خودشو نجات میده؟ 🔻 تشنگی ایجاب می‌کنه، فرد تشنه به هر میزان که به مایع حیات دسترسی پیدا کرد، اونو غنیمت بشماره. واکنش هر دو نفر، در این مثال، با هم برابر و یکسان است. 🔸 با اینکه ۱۴۰۰ سال از عاشورای ۶۱ هجری، فاصله داریم. اما جدال حق و باطل همچنان پابرجاست. ما امروز در این دنیای پر از فتنه و آشوب مثل اون افراد تشنه در بیابان سوزان، در پِی مایه حیاتیم. حالا که «ولی معصوم» از ما دریغ شده، ناگزیر، به توصیه‌ی خودِ معصومین با «ولی فقیه» از این بیابان سوزان عبور میکنیم تا وقتی که بانگ ظهور نواخته بشه.