✡ پنهان‌کاری انگلیسی و اسرار دو کودتا (٢) 1⃣ #شاپور_ریپورتر از حوالی سال ١٣۴١ به‌شدت ناراحت بود که چرا به‌دلیل نقش برجسته‌اش در فرماندهی عملیات #کودتای_28_مرداد به وی مقام شهسواری (#شوالیه‌گری) داده نمی‌شود! 2⃣ اسنادی در دست است که نشان می‌دهد شاپور از طرق مختلف، نارضایتی خود را از این امر به #اینتلیجنس_سرویس ابلاغ می‌کرد و رئیس شاپور، یعنی رئیس ادارهٔ منطقه در MI6 در نامه‌ای مشکلاتی را که در راه اعطای مقام شهسواری به شاپور وجود دارد متذکر شده. او به شاپور یادآور شده که هم وی و هم رئیس کل اینتلیجنس سرویس به‌شدت مایل‌اند که او از ملکه نشان دریافت کند ولی ماهیت کار شاپور اجازه نمی‌دهد و اگر شرایط مساعد شود قطعاً چنین خواهد شد. 3⃣ این همه #پنهان‌کاری برای این بود که اعطای نشان به شاپور ریپورتر می‌توانست نه تنها رازهای کودتای ٢٨ مرداد بلکه اسرار #کودتای_1299 و صعود #سلطنت_پهلوی را نیز آشکار کند. 4⃣ به‌دلیل همین پنهان‌کاری اکید و عجیب است که سال‌ها پیش، احتمالاً در سال‌های اول انتقال سلطنت از قاجاریه به پهلوی، به #اردشیر_ریپورتر نشان عالی شهسوار فرمانده حمام (KCB) اعطا شد و این مسئله در هیچ نشریه‌ای انعکاس نیافت. میزان این پنهان‌کاری تا بدان حد است که حتی نام اردشیر ریپورتر نیز از فهرست کارکنان حکومت هند بریتانیا، که در دسترس محقّقین است، حذف شده! 5⃣ اعطای #مقام_شهسواری KBE (شهسوار امپراتوری بریتانیا)، که به شاپور حقوق و امتیازات ویژه‌ای اعطا می‌کرد، از جمله حق به‌کار بردن پیشوند «سِر» در نامش، در سال ١٣۵٢ انجام گرفت. زمانی که قدرت‌های غربی نسبت به ثبات #حکومت_پهلوی اطمینان کامل داشتند و اوج برو بیای دربار پهلوی و حدود دو سال پس از جشن‌های ٢۵٠٠ساله بود. ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

⏬چرا جامعه هنری در بزنگاه با جمهوری اسلامی همراه نیست؟ ▫️درنگی در واکنش های سلبریتی ها در وقایع اخیر و ارزیابی عدم حمایت آنان از انقلاب اسلامی، بر اساس بیانات رهبر معظم انقلاب 🔸روزهای پر از حادثه انقلاب اسلامی، می آید و می رود، اما در گذر از این روزها جامعه هنری همراهی با این اندیشه ها ندارد و بالعکس در نقطه مقابل ارزش‌های انقلاب اسلامی می ایستد. اما به واقع علل این جاماندگی چیست؟ یا در تعلل نظام این است که می بینیم اتفاقا بالعکس خیلی از اینها از سوی رسانه جمهوری اسلامی مطرح شده اند. یا از ناحیه ظرفیت جامعه هنری است، که در واقع کشش این همراهی ندارد. رهبری معظم انقلاب اسلامی در دیدار با جمعی از هنرمندان و مسئولان فرهنگی در حدود سی سال پیش به بازکاوی عدم همراهی می پردازد. *تیغِ انقلاب، در هیچ جبهه‌ای کُندتر از جبهه‌ی #روشنفکری و هنر نبود! انقلاب توانست در همه‌جا -حتّی در #میدان_جنگ و در نظامیهای طاغوتی- نفوذ کند* *به تعداد نظامیهای انقلابی شده که هیچ، حتی خیلی کمتر از آنها را در جبهه‌ی روشنفکری سراغ نداریم که انقلابی شده باشند*   *انقلاب ما نتوانست آن جبهه را فتح کند و این البته عللی دارد* *روشنفکران همواره #وابستگیهایی دارند که تصرّف آنها، ولو از ناحیه‌ی یک فکر زلالِ پاکِ خالص، مشکل است* *یعنی اگر فرض کنیم که ما یک وقت نتوانستیم #روح_حسّاسی را جذب کنیم، دلیلش این است که بد یا غلط میگوییم. دلیلش این نیست که تصادفاً، در ارتباط با آن روح حسّاس، وضع و محاذات مناسب برای این‌که جذب شود، پیدا نشده است* *روحی که با یک اخم، با یک تأخیر و با یک بی‌توجّهی، افسرده و پژمرده میگردد، نمیشود توقّع داشت که حتماً هر فکر صحیحی او را جذب کند*   *دلیلِ عدم انجذاب روشنفکران به انقلاب، نقصِ ایده و فکر و اندیشه‌ی انقلاب نبود. چون پیش از آن، خیلی از همین #روشنفکران، به دستگاهی که اصلاً فکر و اندیشه نداشت -یعنی دستگاه #حکومت_پهلوی- جذب شدند* *چقدر شاعرِ خوبِ درجه‌ی یک و چقدر هنرمندِ فیلمساز و موسیقیدانِ خوبِ درجه‌ی یک در این مملکت #مجذوب_دستگاه_پهلوی شدند و از دل و جان برای آن دستگاه کار کردند!* *نمیخواهیم بگوییم که آنها به آن دستگاه هم اعتقادی نداشتند. چون مقوله، اصلاً مقوله‌ی اعتقاد نیست؛ بلکه مقوله‌ی رفاقت و همراهی و همکاری است* *#اعتقاد چیست؟ وقتی که عقیده‌ای هست، اعتقاد موضوع پیدا میکند. وقتی که عقیده و فکری وجود ندارد، اعتقاد معنا پیدا نمیکند. در دستگاه پهلوی، چیزی که بشود به آن عقیده بست، وجود نداشت* *اما درعین‌حال، کسانی با دل و جان برای آن کار کردند. من خیلی از آنها را از نزدیک میشناختم و میدانستم که چه کاره‌اند. واقعاً دفاع میکردند؛ واقعاً دوست میداشتند؛ واقعاً برای دستگاه پهلوی کار میکردند. خوب؛ کدام فکر، کدام روال و کدام مسلک از فکر و روال و #مسلکِ حکومتی مبتنی بر فساد و زور -که دستگاه پهلوی بود- عقبتر و ناتوانتر است؛ که بگوییم «نظام اسلامی و انقلاب اسلامی، این‌طوری است»؟ پس، این دلیلِ نقص در فاعل نبود* *دلیل نوعی حالت خاص در «قابل» بود. گاهی در یک قشر، گَهگیریای هست که نمیشود راحت با آن کنار آمد* *گذشته از این، اسلام خصوصیتی هم دارد. اسلام به مسؤولیتهای اجتماعی بسنده نمیکند؛ بلکه به مسؤولیتِ فردی هم قائل است. جزو ارزشهای اسلامی، یکی هم این است که طرف اهل فحشا نباشد؛ #شُرب_خمر نکند؛ #فساد_جنسی نداشته باشد؛ دروغگو نباشد* *آن هنرمندی که خیلی هم آدم صاف و سالم و #نجیب و خوبی است، اما اهل این کارهاست، میتواند با این نظام همراهی کند!؟ طبیعی است که نمیتواند؛ مگر با یک گذشت. خوب؛ گذشت را که همه کس ندارد!* 🔻بیانات در دیدار هنرمندان و مسئولان فرهنگی کشور 1373/4/24 https://eitaa.com/joinchat/2450325685Cdf908aa578