#سخنرانی_کوتاه فلسفه وجودی امام ع در جامعه روحانی رضا رفیعی جمعی عقیدتی سیاسی مرزبانی خراسان رضوی, عقیدتی سیاسی فرماندهی هنگ مرزی تایباد

#سخنرانی_کوتاه چهار دلیل بر اجتماعی بودن حجاب 1- دقت در معنا و مفهوم حجاب: آیا زنان و یا حتی مردان فقط در حین ارتباط با خدای متعال باید نوع خاصی از پوشش و ستر را رعایت کنند، یا طبق دستورات دینی و اسلامی در حین تعامل و ارتباط با سایر انسان ها نیز باید از یک قاعده روشن اسلامی پیروی و تبعیت کنند، به عبارت دیگر اگر این حکم الهی ناظر به نوع پوشش زنان در خلوت و تنهایی است، می پذیرفتیم که این دستور الهی یک حکم شخصی و فردی است. این در حالی است که خدای متعال در قرآن کریم می فرماید: «اى پیامبر، به زنان و دخترانت و به زنان مؤمنان بگو: «پوششهاى خود را بر خود فروتر گیرند. این براى آنكه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند.»، اینکه خدای متعال زنان را به رعایت پوشش امر می کنند و در ادامه می فرماید: « یُعْرَفْنَ» و «فَلا یُؤْذَیْن» آیا مقصود این است که زن در خانه شناخته شود و مورد آزار قرار نگیرد یا مقصود این است که این زن با این پوشش در «جامعه» شناخته شود و مورد «آزار و اذیت» شهوت پرستان قرار نگیرد، به طور قطع مقصود حضور در اجتماع است؛ چرا که زنان در حریم خصوصی منزل و در کنار محارم خود، نیاز نیست پوشش کامل را رعایت کنند و این مطلب خود به تنهایی گویای فلسفه اجتماعی بودن حجاب است. 2- اگر انسان بدون مسئولیت آفریده شده بود: از موضوعاتی که به واقع مؤید اجتماعی بودن مسأله حجاب به شمار می آید موضوع مسئولیت های اجتماعی افراد است. در آیین و شریعت اسلامی همه افراد در قبال همنوعان خود مسئولیت دارند.، هیچ کس نمی تواند در جامعه نسبت به هم نوع خود بی تفاوت زندگی کند؛ چرا که خدای متعال برای او وظایف مشخصی را تعریف و تعیین کرده است. به واقع اگر انسان در اجتماع دارای مسئولیت خاص و معین نبود شاید راه برای اثبات فردی بودن حجاب می شد. یعنی اگر زنی که در جامعه با کشف حجاب خود مرتکب یک گناه می شود، در قبال عملکرد خود و نوع تأثیر آن بر افراد مسئول نبود یا اینکه وقتی دیگران او را در حین ترک یک واجب دینی می بییند و او را در حال ارتکاب یک گناه مشاهده می کنند؛ امر به معروف و نهی از منکر بر آنها واجب نبود ، شاید حجاب یک موضوعی فردی در اسلام شناخته می شد، این در حالی است که جایگاه مسئولیت های دینی در این خصوص مشخص است. 3- اشاعه فحشا: اگر حضور زن بی حجاب در جامعه و کشف حجاب او در خیابان مصداق روشن اشاعه فحشا نبود، و این که زن آزاد بود در جامعه با هر تیپ و قیافه ای در جامعه حاضر شود، شاید حجاب یک مسئله فردی به شمار می آمد، این در حالی است که در آیات و روایات اسلامی لزوم حجاب به اثبات رسیده است و هر گونه دهن کجی به آن و رعایت نکردن این قانون الهی در جامعه مصداق روشن اشاعه گناه و فحشا در جامعه است که در شریعت اسلامی از آن نهی شده است. 4- کمک به تقویت گناه: یکی از قواعد مهم فقهی، قاعده ی حرمت اعانت بر «اثم» است که فرد یا افراد دیگری گنهکار را در انجام عنصر مادی یاری و کمک می‌کنند، به عبارت دیگر در شریعت و آیین مقدس اسلام هر گونه کمک رسانی و تقویت برگناه در جامعه حرام شناخته شده است. از طرفی کمک و یاری رساندن در تقویت نیکی و تقوا در جامعه لازم شمرده شده است، در واقع زن با کشف حجاب خود در جامعه علاوه بر اینکه موجب سلب آرامش و روان مردان در جامعه می شود، زمینه را برای تهیج شهوانی مردان فراهم می کند، و این موضوعی است که به روشنی خود بستر فراهم شدن گناه در جامعه می شود. در واقع رعایت حجاب در جامعه علاوه بر اینکه موجب تقویت پاکی زنان می شود، زمینه دوری گناه در مردان را نیز افزایش می دهد.رابطه حجاب با پاکی قلوب را می توان در آیه 53 سوره مبارکه احزاب مشاهده کرد بخصوص زمانی که خدای متعال با عباراتی این چنین می فرماید: «ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ؛ این كار براى پاكى دلهاى شما و آنها بهتر است!» ✍گردآورنده:روحانی عباس ملائی هرمزگان ع س سیریک.

#سخنرانی_کوتاه موضوع: ✍ ازدواج و زوجیت از نگاه قرآن و آفرینش. از آنجای خدای سبحان نظام هستی را بر مبنی و معیار زوجیت و ازدواج مقرر نموده و آفریده است، و این زوجیت در حیوان و انسان نمود بیشتری دارد،و چون انسان داری خرد و عقلانیت است زوجیت در زندگی مشترک زن و مرد وبا تشکیل خانواده معنا و مفهوم والای اخلاقی و روابط اجتماعی را پیدا می‌کند. از این جهت است ذات هستی در اولین آیه‌ی سوره‌ مبارکه نساء فرموده: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا ۱ ای مردم تقوای خدا کنید پرودگار که همه شمارا از یک فرد ونفس واحد بیافرید واز همان جنس جفت وهمسر اورا خلق کرد، سئوال این است که برای چه زن را آفرید ؟ پاسخ این است که خداوند هدف از خلقت انسان کمال وتقرّب او به خودش را خواسته است واز آنجای که ذات یگانه سعادت وآرامش وآسایش بنده‌اش را می‌خواهد، وسائل تقرب و آسایش و آرامش زیاد است؛ ولی هیج کدام جای همسر خوب را نمی‌گیرد،همسر وهم سنگر هم وسیله تقرّب به خداست (که بحث شد( وهم باعث سکینه و آرامش مرد است و لذا فرموده: وَمِن آیَاتِهِ اَن خَلَقَ لَکُم مِن اَنفُسِکَم اَزوَا جاً لِتَسکُنُوا اِلَیهَا وَجَعَلَ بَنَکُم مَوَدَّهًً وَرُحمَهًً اِنَّ فِی ذَالِکَ لَآیَاتِِ لِقَومِِ یُتَفَکَّرُونَ ۲ از آیات و نشانه های او (خدا) این است که برای از جنس خودتان همسرانی آفرید تا به‌وسیله‌ی آنها در زندگی مشترک به آرامش برسید در این امر برای آنهای که اهل فکر و اندیشه اند نشانه‌های است،بیان آیه این که زن و خانم مایه آرامش است، فقط زن است در زندگی مشترک آرامش و آسایش را با ازدواج و تشکیل خانواده به ارمغان می‌آورد، نه سگ و نه گربه و نه حیوانی دیگر آرامش آور نیست آنهای که آرامش راد آن حیوانات می‌بینند،به‌اندازه همان حیوان شعور ندارند، و اگر در زندگی حیوانات هم دقت شود،هیچ حیوانی را نمی‌بینی با حیوان جنس مخالف خودش جفت‌گیری کند و یا زندگی کند هرگز دیده نشده گاو با الاغ و یا سگ با گربه، و یا مرغ با گوسفند آرامش زوجیت داشته باشند چرا انسان ها اشرف مخلوقات‌اند بعضاً این قدر پست می‌شوند، انسانیت خود را از دست می‌دهد زندگی با حیوان،آن هم حیوان نجس العین آرامش می‌بیند که می‌شود اینها از حیوان هم پست‌تر هستند، بل هم اضلُّ. 📚منبع: ۱_ سوره‌ نساء ،آیه ۱ ۲_ سوره‌ روم ،آیه ۲۱ اَللّهُمَّ عجل لِوَلیِّکَ الفَرَج گردآورنده:روحانی وحید حسنی هرمزگان ع.س رودان

#سخنرانی_کوتاه 📿نمازِ فاطمی...👆 سه جا در نماز که میتوانیم به یاد حضرت زهرا (سلام الله علیها) باشیم روحانی مهدی جهان آرا جمعی عقیدتی سیاسی مرزبانی گلستان

#سخنرانی_کوتاه پنج آیه از قرآن که درباره حضرت زهرا است چه آیه هایی از قرآن درباره حضرت زهرا (س) است؟ حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها یکی از پنج نور پاکی است که آیات فراوانی درباره آنها نازل شده و یا در تفسیر قرآن، به آنها تأویل می‌شود. در این زمینه ما فقط به چند آیه مشهور اشاره می کنیم: ۱- سوره کوثر «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ * إِنَّا أَعْطَیْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلّ‏ِ لِرَبِّكَ وَ انحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَر؛[کوثر/۱تا ۳] به نام خداوند بخشنده مهربان * ما به تو كوثر [خیر و بركت فراوان‏] عطا كردیم! * پس براى پروردگارت نماز بخوان و قربانى كن! * (و بدان) دشمن تو قطعاً بریده‏نسل و بى‏عقب است.» این سوره حضرت فاطمه (س) را کوثر معرفی می کند. ۲- آیه تطهیر اهل بیت علیهم السلام «إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَكُمْ تَطْهیراً؛[احزاب/۳۳] اى اهل بیت، خدا مى ‏خواهد پلیدى را از شما دور كند و شما را پاك دارد» حضرت علىّ علیه السّلام به جماعتی فرمود: اى مردم، آیا تصدیق مى‏كنید كه خداوند پس از نزول آیه: «إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَكُمْ تَطْهِیراً» من و فاطمه و دو پسرم حسن و حسین را جمع نموده و بر ما كسا و شمدى فدكى كشیده و فرمود: «بار خدایا! اینان اهل بیت و گوشت تن منند، آزار و ناراحتى و زحمت اینان موجب زحمت و آزار و اذیّت من است، پس رجس و آلودگى را از وجود اینان زائل نموده و آنان را تطهیر فرماى!»، امّ سلمه با شنیدن این كلمات نزدیك كساء آمده و عرض كرد: من نیز [از اهل كساء مى‏ باشم‏]؟ فرمود: تو بر خیرى، ولى این آیه فقط در شأن من و برادرم علىّ و دخترم فاطمه و دو فرزندم، و نه تن دیگر از فرزندان حسین نازل شده است، و كسى را در آن اشتراكى نیست. جماعت با شنیدن این سخن یكپارچه گفتند: گواهى مى ‏دهیم كه امّ سلمه این مطلب را براى ما نقل نموده[۱] ۳-آیه مودت و اهل بیت علیهم السلام «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى‏؛[شوری/۲۳] بگو: بر این رسالت مزدى از شما، جز دوست داشتن خویشاوندان، نمى ‏خواهم.» ابن عباس می گوید: « وقتی این آیه نازل شد، به رسول خدا عرض کردم این کسانی که مودت و محبت آنها واجب شده کیستند؟ » رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: « علی و فاطمه و حسن و حسین » (تفسیر نور الثقلین، ج‏۴، ص: ۵۷۲) ۴- سوره انسان در این سوره داستان انفاق خانواده حضرت علی (ع) بیان شده و قرآن از این عمل تجلیل کرده است: «وَ یُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلىَ‏ حُبِّهِ مِسْكِینًا وَ یَتِیمًا وَ أَسِیرًا * إِنمَّا نُطْعِمُكمُ‏ْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِیدُ مِنكمُ‏ْ جَزَاءً وَ لَا شُكُورًا؛[انسان/۹-۸] و غذاى (خود) را با اینكه به آن علاقه (و نیاز) دارند، به «مسكین» و «یتیم» و «اسیر» مى‏ دهند! * (و مى ‏گویند ما شما را بخاطر خدا اطعام مى ‏كنیم، و هیچ پاداش و سپاسى از شما نمى ‏خواهیم!» در این سوره مبارکه، خداوند برای اهل بیت، نعمت‌ها و رحمت‌ها و بهشت‌هایی را وعده می‌دهد که نه گوشی شنیده و نه چشمی دیده است. از لطایف این سوره این است که انواع نعمت‌های بهشتی در آن بیان شده ولی برای رعایت حرمت فاطمه علیهاسلام از نعمت حورالعین سخنی به میان نیامده است. ۵- آیه مباهله «فَمَنْ حَاجَّكَ فیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبینَ؛[آل عمران/۶۱] از آن پس كه به آگاهى رسیده‏اى، هر كس كه درباره او با تو مجادله كند، بگو: بیایید تا حاضر آوریم، ما فرزندان خود را و شما فرزندان خود را، ما زنان خود را و شما زنان خود را، ما برادران خود را و شما برادران خود را. آن گاه دعا و تضرع كنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان بفرستیم.» شکی نیست که مصداق مباهله کنندگان مسلمان، پنج تن بودند. و اسقف نجران با دیدن پنج تن (علیهم السلام) گفت:«ای گروه نصاری، من افرادی را می بینم که اگر از خدا بخواهند کوهی را از جا بکند، خدا آن را می‌کند. با اینها مباهله نکنید که هلاک خواهید شد و تا روز قیامت یک نصرانی روی زمین باقی نخواهد ماند.»[۲] پی نوشت: [۱]. الإحتجاج على أهل اللجاج، ج‏۱، ص: ۱۴۸. [۲]. الطرائف فی معرفة مذاهب الطوائف، ج‏۱، ص: ۴۲. روحانی عباس ملائی هرمزگان ع س سیریک

#سخنرانی_کوتاه مظلومیت حضرت زهراسلام الله علیها حضرت علی (علیه السلام) فرمودند: ان فاطمة بنت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) لم تزل مظلومة من حقها ممنوعة و عن میراثها مدفوعة لم تحفظ فیها وصیة رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) و لا روعی فیها حقه و لا حق الله عزوجل و کفی بالله خاکما و من الظالمین منتقما. فاطمه دختر پیامبر همواره مظلوم بود و از حق خود وارث پدر محروم گردید و درباره او به توصیه پیامبر عمل نشد و حق پیامبر و خدای بزرگ نسبت به فاطمه مراعات نشد و خدا به عنوان داور و انتقام گیرنده از ستمگران کافی است. امالی شیخ طوسی: ۱۵۵. ارتباط باملائکه امام صادق (علیه السلام) فرمودند: انما سمیت فاطمة (سلام الله علیها) محدثة لان الملائکة کانت تهبط من السمأ فتنادیها کما تنادی مریم بنت عمران فتقول: یا فاطمة ان الله اصطفاک و طهرک و اصطفاک علی نسأ العالمین یا فاطمة اقنتی لربک و اسجدی و ارکعی مع الراکعین فتحدثهم و یحدثونها. فاطمه زهرا (علیه السلام) به آن جهت ( (محدثه) ) نام گرفت که ملائکه از آسمان فرود می‌آمد و او را صدا می‌زد همانگونه که مریم (علیه السلام) را ندا می‌داد و می‌گفت: ( (ای فاطمه، خدا تو را برگزید و پاکیزه ساخت و بر همه زنان عالم برتری داد. ای فاطمه همواره خدا را عبادت کن و برای او سجده نما و همراه با رکوع کنندگان به درگاه او رکوع کن) ). او با فرشتگان سخن می‌گفت و آنان نیز با او سخن می‌گفتند. علل الشرائع: ۲۱۶. فوایدمحبت حضرت زهراسلام الله علیها قال النبی - صلّی الله علیه و آله -: یا سلمانُ حُبُّ فاطمةَ یَنْفَعُ فی مائةِ مَوطنٍ ایسَرُ تلکَ المواطنِ: الموتُ و القبرُ و المیزانُ و المحشرُ و الصراطُ و المحاسبةُ. پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمودند: ای سلمان محبت فاطمه و دوست داشتن او در صد موقف و جایگاه از مواقف قیامت سودمند است، آسان ترین این مواقف: مرگ و قبر و میزان و محشر و (پل) صراط و موقف محاسبه اعمال است. «بحار الانوار، ج ۲۷، ص ۱۱۶» عظمت حضرت زهراسلام الله علیها قالَ النَّبِیُّ - صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِه -: إنَّ اللهَ لَهُ الْحَمْدُ، عَرَضَ حُبَّ عَلِیٍّ وَ فاطِمَةَ، وَ ذُرّیَّتِهما عَلی الْبَرِیَّةِ فَمَنْ بادَرَ مِنْهُمْ بِالإجابَةِ جَعَلَ اللهُ مِنْهُمْ الرُّسُلَ، وَ مَنْ أجابَ بَعْدَ ذلِک جَعَلَ مِنْهُمْ الشِّیعَةَ وَ إنَّ اللهَ جَمَعَهُمْ فِی الْجَنَّةِ. پیامبر اکرم - صلی الله علیه و آله - فرمودند: خداوند که حمد وستایش برای اوست، دوستی علی و فاطمه و ذریه آن دو را بر همه انسان‌ها عرضه داشت، اول کسانی که آن را پذیرفتند به عنوان رُسُل (رسولان) انتخاب شدند و پس از آنان کسانی که آن را پذیرفته به عنوان «شیعه» برگزیده شدند و خداوند در بهشت همه آنان را جمع خواهد کرد. «احقاق الحق، ج ۹، ص ۱۹۱» ✍روحانی محمدمهدی ملاک

#سخنرانی_کوتاه 💢امام خامنه ای: 🔰"حسين‌بن‌على عليه‌السّلام يکى از ذراره‌هاى فاطمه‌ى زهرا سلام الله عليها" ✅يکى از اين يازده امام، حسين‌بن‌على (عليه‌السّلام) است که پيامبر طبق روايت فرمود: (انا من حسين و حسين سفينة النّجاة و مصباح الهدى). با آن‌ همه آثار و برکاتى که در آن شخصيت، در آن شهادت و بر آن قيام در تاريخ اسلام مترتب شده است، او يکى از ذراره‌هاى فاطمه‌ى زهراست. 📽️تولیدکننده:فریبرز آزادی عس فارس_زرین دشت

#سخنرانی_کوتاه آیت الله مجتهدی (ره): پنج چیز قلب را نورانی می‌کند: ①زیاد قل هوالله احد را خواندن ②کم خوردن ③نشستن با علماء ④نماز شب خواندن ⑤و راه رفتن در مساجد حجةالاسلام قاسمیان فرمودند خدمت حضرت آقا (مقام معظم رهبری) بودم، به ایشان گفتم که شما یک چیزی بگویید ما به جوان ها بگوییم! ایشان فرمودند: بگویید نماز، نماز را تاکید بکنید... بعد این آیه را خواندند: تتجافی جنوبهم عن المضاجع یدعون ربهم... (سجده، آیه۱۶) به ایشان عرض کردم که: پس شما منظورتان نماز شب است؟ گفتند: بله گفتم: یعنی من از طرف شما به جوان ها توصیه به نماز شب بکنم؟ ایشان گفتند: بله بعد فرمودند: جوان یعنی اینکه باید یک ساعت، دو ساعت به اذان بلند شود! این توقعِ از جوان است. و همچنین مرحوم آیت الله حق شناس بیان کرده اند بالاترین تنبیه این است که نماز میخوانی و لذت نماز را نمی چشی اگرصد سال هم بگذرد ولی نفس خودت را کنترل نکنی، نگاهت را کنترل نکنی، درجا خواهی زد طاعت بدون کنترل نفس سودی ندارد بدان ! وقتی که ان شاءالله آمادگی پیدا کردی، شما را برای نماز شب صدا می زنند! در می زنند، تکانت می دهند، مورد عنایت پروردگار قرار می گیری ... 🌷عقیدتی سیاسی فرماندهی انتظامی شهرستان بم🌷 روحانی علی حیدری بهراسمان                

#سخنرانی_کوتاه سه موعظه جبرئیل به رسول گرامی اسلام جبرییل گفت یا رسول الله، عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ، هر جور میخواهی در دنیا زندگی کنی،کن ولی یک ‏کلمه بگویم عاقبت می میری،در کاخ بنشین در زاغه هم بنشین،به خدا کاخ نشینان هم مردند و می ‏میرند،دروازه غاری ها هم مردند و می میرند،هم آنها می میرند هم از آنها می میرند،اما خوشا به حال آنهایی ‏که از اول مرگ به بعد خوش هستند،حالا در دروازه غار زندگی کرده باشد یا بالا ترین قصر ،این چهار روزت ‏سپری می شود انقدر سر و سینه نزن ،درست می شود واگذار به خدا کن تا اندازه ای که وظیفه داری بجنب، ‏بیست و چهار ساعت نه بیست و چهار ساعت وظیفه ات نیست،کمتر ،یک کاری هم برای آنجا.‏ أَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ، جبرییل گفت یا رسول الله هر چه را میخواهی در دنیا دوست داشته باشی ‏دوست داشته باش، اما بدان عاقبت از دوستت جدا می شوی، بابا آدم مگر نزدیک تر از زنش را هم کسی ‏دارد؟ خب زنش را خیلی میخواهد دیگر،مادرت را کتک میزنی برای زنت؟پدرت را از خانه بیرون میکنی برای ‏زنت؟از دین و قرآن جدا شدی به واسطه زنت،ارتباطت را با حقیقت و معنویت قطع کردی برای حساب علاقه ‏به زنت،به جان تو از همین زنت هم جدا می شوی،تصادف کردند باماشین در جاده هراز خدایی نکرده ،یا در ‏جاده چالوس افتادن پایین ،جفتی مردند،در عین حال دوتایی یک جا مردیم ،اما غسل که میدهند ،قبر ‏هایتان را جدا میکنند، بیست سال جلو عقب بمیرید در دو قبر ،با هم بمیرید در دوتا قبر ،عاقبت جدایی ‏است ،أَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ هر چیزی میخواهی دوست داشته باشی یک طوری دوست داشته باش ‏که عاقبت میخواهی از آن جدا شوی ناراحت نشوی،خانه آدم میخواهد،زندگی آدم میخواهد،اما دیگر عاشق ‏خانه نباید باشد،حالا خوابیدیم دیگر حالا خراب هم شد جهنم ،الله ،علاقه به مال دنیا بد است چرا می گویند ‏مال دنیا بد است؟ثروت خوب است ،دارایی خوب است،دل بستگی به آن بد است ،اسیر شدن بد است ،عاشق ‏شدن بد است،دل باختگی بد است،یک قِرانش را نتوانم خرج کنم بد است ، اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَجْزِيٌّ روحانی عباس ملائی هرمزگان ع س سیریک

#سخنرانی_کوتاه ❗️ موجودی کافی نیست! 🔹 خریدش تمام شده بود. کارت را داد به صاحب مغازه که مبلغ را با کارت حساب کند. 🔸 فروشنده کارت را کشید.گفت: «موجودی کافی نیست»! 🔹 خیلی جا خورد. گفت: من مطمئنم چند برابر این مبلغ داخل کارتم پول داشتم! 🔸 گفت: لطفا دوباره بکشید. 🔹 دوباره کشید.اینبار گفت: «رمز نامعتبر است»! 🔸 فروشنده گفت: شاید کارتتان را کنار وسیله‌ای گذاشتید و خراب شده. نقد حساب کنید! 🔹 پول نقد همراهش نداشت. معامله بهم خورد. 🔸 توی راه که می‌رفت مدام به این جمله فکر می‌کرد: 🔹 نقد حساب کنید… 💭 یک دفعه ذهنش رفت سمت قیامت… ✅ کارت‌ها همه پر از موجودی‌اند… نماز، روزه، زیارت، خمس، صله رحم و… ⁉️ اما اگر به ما بگویند کارتتان را کنار چیزهایی گذاشتید که سوخته،آن موقع چه کار می‌کنیم؟ ❌ کنار یک غیبتی، کنار بخلی، حسدی، غیبتی … ❓ اگر گفتند نقد حساب کن… چیزی همراهمان هست؟ ✅ انسان باید خیلی مراقب باشد. 🔹 «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِکُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى کَالَّذی یُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ…» 🔹 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! بخشش‌های خود را با منت و آزار، باطل نسازید! همانند کسی که مال خود را برای نشان دادن به مردم،انفاق می‏کند… [سوره بقره، آیه ۲۶۴] 📍 گاهی اعمال ما با برخی از کارها ضایع می‌شود مثل آزار و منت‌گذاری و ریا و… . 🔹 عبادت‌ها و اعمال ما به لطف خدا ممکن است خوب باشد،اما باید مراقب باشیم چیزی آنها را از بین نبرد.🌿 👌 خودمان را آماده کنیم برای قیامت، تا کارت‌های ما پر و سالم باشد…🌿🌿🌿 گرد آورنده:روحانی سلمان میرمقدم ع س هنگ مرزی سیرکان

#سخنرانی_کوتاه سه حدیث ناب دراهمیت وپاداش بزرگ مرزبانان ۱_ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم: حَرَسُ لَیلةٍ فی سبیلِ اللّه عز و جل أفْضَلُ مِن ألفِ لَیلةٍ یُقامُ لَیلُها ویُصامُ نَهارُها. یک شب نگهبانی دادن در راه خدا برتر است از هزار شبانه روز که شبهایش به عبادت و روزهایش به روزه داری سپری شود. کنزالعمّال: ۱۰۷۳۰ منتخب میزان الحکمة: ۱۱۶ ۲۲_ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم: کُلُّ عَملٍ مُنْقَطِعٌ عَن صاحبِهِ إذا ماتَ إلاّ المُرابِطَ فی سبیلِ اللّه، فإنَّهُ یُنْمی لَهُ عَملُهُ ویُجْری علَیهِ رِزْقُهُ إلی یَومِ القِیامَةِ. هر عملی پس از مرگ صاحبش از او جدا می‌شود مگر عمل کسی که در راه خدا مرزبانی کند ؛ عمل چنین کسی رشد می‌کند و تا روز قیامت روزیش داده می‌شود. کنز العمال: ۱۰۶۱۱ منتخب میزان الحکمة: ۱۱۶ ۳_پیامبرخدا (صلی الله علیه و آله): رِباطُ یَومٍ فی سبیلِ اللَّهِ خَیرٌ مِن الدُّنیا وما عَلَیها؛ یک روز مرزبانی در راه خدا بهتر است از دنیا و هر چه در آن است. میزان الحکمة: ح ۲۸۷۴ ✍روحانی محمدمهدی ملاک

#سخنرانی_کوتاه فلسفه وجودی امام ع در جامعه روحانی رضا رفیعی جمعی عقیدتی سیاسی مرزبانی خراسان رضوی, عقیدتی سیاسی فرماندهی هنگ مرزی تایباد

#سخنرانی_کوتاه چندحدیث ناب دراهمیت پیروی ازحاکمان الهی ۱_ قال رسول الله - صلی الله علیه و آله -: إسمعوا و أطیعوا لمن ولاه الله الأمر، فإنه نظام الإسلام. پیامبر اکرم - صلی الله علیه و آله - فرمودند: از حاکمان الهی اطاعت کنید و گوش بفرمان باشید زیرا اطاعت از رهبری مایه نظام (و انسجام) اسلام است. «امالی مفید، ج ۱, ص ۱۴, ح ۲» ۲_ قال الامام علی - علیه السلام -: و مکان القیم بالامر مکان النظام من الخرز یجمعه و یضمه فإذا انقطع النظام تفرق الخرز و ذهب ثم لم یجتمع بحذافیره أبدا. امام علی - علیه السلام - فرمودند: جایگاه رهبر و سرپرست در اجتماع، جایگاه رشته ای است که دانه‌ها را بهم پیوند داده و جمع می‌کند، و آنگاه که آن رشته بگسلد، دانه‌ها پراکنده گشته و هرگز تمام آنها جمع نخواهند شد. «نهج البلاغه، خطبه ۱۴۶» ۳_امام علی علیه السلام: إنَّ فی سلطانِ اللّه عِصمَةً لأِمرِکُم، فَأعطُوهُ طاعَتَکُم غَیرَ مُلَوَّمَةٍ (مُتَلَوِّمِینَ) ولا مُستَکرَهٍ بها، واللّه لَتَفعَلُنَّ أو لَیَنقُلَنَّ اللّه عَنکُم سلطانَ الإسلامِ، ثُمَّ لا یَنقُلُهُ إلَیکُم أبدا حتّی یَأرِزَ الأمرُ إلی غَیرِکُم؛ همانا سلطان خدا (حکومت و رهبری دین حقّ) مایه نگهداری و سامان یافتن کار شماست؛ پس بی درنگ و با میل و اختیار او را اطاعت کنید. سوگند به خدا که یا این کار را می‌کنید یا خداوند سلطان اسلام (حکومت حقّه اسلامی) را از شما می‌گیرد و دیگر هرگز آن را به شما منتقل نمی کند، تا به دست دیگری سپرده شود. نهج البلاغة: الخطبة ۱۶۹ منتخب میزان الحکمة: ۲۷۸ ✍روحانی محمدمهدی ملاک

#سخنرانی_کوتاه 🔴 گوشه‌اى از سيماى زشت يهود در قرآن‌( تفسیر نور) 1⃣ سنگدل هستند: مِنَ الَّذِينَ هادُوا ... أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ‌ «مائده، 41" 2⃣ رفاه طلب هستند: «لَنْ نَصْبِرَ عَلى‌ طَعامٍ واحِدٍ» بقره، 61 3⃣ در روى زمين فساد مى‌كنند: «يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسادا مائده، 64 4⃣ حتى به خداوند تهمت مى‌زنند: «يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ» «مائده ۶۴» 5⃣ كتاب الهى را تحريف مى‌كنند: «يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ» «نساء ۴۶» 6⃣ هر كجا وحى طبق ميل آن‌ها نباشد، تكبّر مى‌ورزند: «أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى‌ أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ» «بقره ۸۷» 7⃣ نسبت به اهل ايمان، بيشترين كينه را دارند: «أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ» «مائده ۸۲» 8⃣ انبيا را به قتل مى‌رساندند: لَقَدْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ وَ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمْ رُسُلًا ... فَرِيقاً كَذَّبُوا وَ فَرِيقاً يَقْتُلُونَ‌ «مائده ۷۰» 9⃣ غضب شده خداوند هستند: «وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ» «بقره ۶۱»* 🔟 گروهى از آنان مورد لعنت حضرت عيسى و حضرت داود بوده‌اند: «لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى‌ لِسانِ داوُدَ وَ عِيسَى» «مائده ۷۸» ✍روحانی محمدمهدی ملاک

#سخنرانی_کوتاه فلسفه خواندن نماز 1️⃣👈تشکر از نعمتها 1-بعضی نعمت‌ها را نمی‌بینند چون غرق در نعمت هستند 2-خداوندبعضی از نعمت‌ها را نام می‌برد الم نجعل له عینین و لسانا و شفتین 3- فرق قارون با سلیمان این بود که قارون نعمت‌ها را نمی‌دید و سلیمان می‌دید 4-آن طوری باید تشکر کرد که طرف مقابل می‌پسندد نه اونطور که خودمون می‌پسندیم فصل لربک وانحر 2️⃣👈نیاز فطری 1-پرستش فطری و درونی است و همه دنبال پرستش هستند . 2-گاهی پرستش در مسیر انحراف قرار می‌گیرد ومنجر به بت پرستی میشود. 3-تمام هستی مشغول ذکر و یاد خداوند متعال هستند. 4-هرچه معرفت و تواضع بیشتر پرستش بهتر 3️⃣👈 نیاز ما به خداوند متعال 1-همه عالم محتاج او هستند و او بی‌نیاز است. 2-انسان موجود ضعیفی هست (خلق الانسان ضعیفا) 3-خصوصاً هرچه مقام و جایگاه انسان بالاتر برود نیاز انسان به خداوند متعال بیشتر می‌شود مثل یک راننده ماشین سواری یا اتوبوس یا خلبان که لحظه به لحظه محتاج اتصال با برج مراقبت است. 4️⃣👈تسلیم بودن در مقابل دستور خداوند متعال 1- تعداد رکعات و نحوه خواندن برای این است که میزان تسلیم بودن انسان مشخص شود. 2-انسان در مقابل پزشک سوال نمی‌کند چرا این دارو ۶ یا ۸ ساعته است چون معتقد است او از روی حکمت و علم نسخه نوشته (زبان خلبان ها و نسخه پزشک ها بین المللی هست) 3-بعضی طلبکارند تا خدا حاجت ندهد نماز نمیخوانم و بعضی خود را بدهکار میدانند مثل علی ع الهی طالتی قلیل ... و دعای کمیل 4-سیره همه انبیا و اولیا همین تسلیم بودن هست (نماز در همه ادیان بوده) گردآورنده:روحانی ضیاءالدینی ع س بهاباد (یزد)

#سخنرانی_کوتاه ✔️سه روش کمک به دین خدا✔️ ✅بعضی ها با آبروی خودشون ♦️با حسنین درب خانه مهاجر و انصار و یاد مظلومیت علی (علیه السلام ) ♦️اشک 40 روزه با آن شخصیت با هدف اعلام مظلومیت امام جامعه ♦️وصیت دفن غریبانه جهت رسوا کردن دشمنان ♦️مثل شهید صیاد شیرازی که بعد از عزل توسط بنی صدر به عنوان یک بسیجی وارد صحنه شد ✅و بعضی با جان خودشون کمک دین خدا می‌کنند قانون تفدیه " وقتی دین در خطربود جان بی ارزش می شود 🔺إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ (توبه 111) 🔺مِنَ المُؤمِنينَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيهِ ۖ فَمِنهُم مَن قَضىٰ نَحبَهُ وَمِنهُم مَن يَنتَظِرُ ۖ وَما بَدَّلوا تَبديلًا﴿۲۳ احزاب ﴾ ✅بعضی با مال ♦️«انَّما نُطْعِمُکمْ لِوَجْهِ اللّهِ لا نُرِیدُ مِنْکمْ جَزاءً وَ لا شُکوراً انّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا یوْماً عَبُوساً قَمْطَرِیراً» ♦️« الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا یُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى ♦️لهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ» (بقره، ۲۶۲) ♦️ایثار در شب عروسی «لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَیْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِیمٌ» (سوره آل عمران، آیه۹۲)؛ ♦️گردنبند با برکت «وَیُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ کَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ» (سوره حشر، آیه ۹) ♦️ایثار نسبت به همسایگان و مؤمنان در عبادت الجار ثم الدار ♦️نصرت الهی در سیره حضرت فاطمه سلام الله علیها- یاری رسانی زبانی مرحله بعدی در نصرت حجت خدا یاری رسانی زبانی است. بسیار اتفاق می افتد که انسان می تواند با بیان کلامی هرچند کوتاه، ارادت خود را به امام زمان و حجت های خدا به نمایش بگذارد و با کلام خود آن بزرگواران را یاری کند. ✍روحانی عماد رضایی مرزبانی بوشهر

#سخنرانی_کوتاه 🔖فیش منبر ویژگی های حضرت ام البنین 📓1- وفاداری 📓2- ادب 📓3- ولایت دوستی و ولایت پذیری 📓3- شجاعت و شهامت 📓4- صبر 📓5- سخنوری و شاعری 📓6- احساس مسئولیت مقابل دین خدا 📓7- علم و دانایی 📓8- پاسداشت نهضت عاشورا

#سخنرانی_کوتاه منبر مکتوب کامل 💠مقام عرفانی حضرت ام البنین سلام الله علیها 💠

#سخنرانی_کوتاه ✍ موضوع: 🖌 خانه فاطمه زهرا علیهاالسلام از خانه انبیا بالاتر است. سیوطی یکی از محدثین و بزرگان اهل‌سنت است،و کتاب های تاریخی و تفسیری و تاریخی زیادی دارد در تفسیر معروفش (الدرالمنثور) در ذیل آیه ۳۶ سوره‌ نور می‌نویسد. فِیِ بُیُوتِِ اَذِنَ اللهُ اَن تُرفَعُ وَ یُذکَرَ فِیهَا اسمُهُ یَسَبِّحُ لَهُ بِالغُدُوِّ وَالآصَالِ. خداوند خانه‌های را اجازه داده تا مقامشان بالا رود،آسمانی شوند،در آن خانه‌ها صبحگاهان و شامگاهان یاد خدا می شود،هنگامی که پیامبر اسلام (ص) در جمع اصحاب خواندند، عربی از مقام رسالت اجازه گرفت عرض کرد یا رسول‌الله (ص) این خانه از آن کیست که خدا مقامشان را بالا می‌برد؟ حضرت فرمود: منازل انبیا و پیامبران است،ابوبکر از پیامبر (ص) با اشاره خانه علی و فاطمه (س) سؤال کرد آیا این خانه هم از همان خانه‌هاس ؟ پیامبر رحمت (ص) فرمود: بلی، "بَل افضل‌هاَ " از خانه انبیا بالاتر است ۱ سه روز بعد از رحلت پیامبر (ص) در سال ۱۱ هجری که خانه وحی را آتش زدند،کسی نبود که از او سؤال کند که آقا مگر از پیامبر (ص) نشنیدی که خانه فاطمه (س) از خانه انبیا بالاتر است؟! به چه مجوزی به خودت اجازه می‌دهی خانه وحی و محل رفت‌وآمد پیک الهی جبرئیل را آتش می‌زنی؟! ۲ 📚منابع...👇 ۱_ تفسیر درالمنثورچاپ مکتبهًُ المرعشی قم ذیل آیه ۳۶ سوره‌ نور، ۲_ بیشتر منابع اهل‌سنت نقل کرده‌اند و کتاب نقش کلیدی عوامل سقیفه ص ۱۰ و فاطمه زهرا در کلام اهل‌سنت ج۲، فصل مقام و منزلت زهرا در نزد خداوند. اَللّهُمَّ عجل لِوَلیِّکَ الفَرَج گردآورنده: هرمزگان ع س رودان روحانی وحید حسنی

#سخنرانی_کوتاه سه عیب بزرگ که نمی توانیم امام زمان راببینیم. بسم الله الرحمن الرحیم.‏ ابراهیم بن مهزیار وقتی خدمت امام عصر رسید بعد بیست سال گفت:یابن الرسول الله چرا دیده نمیشوی تو ‏که در دنیایی تو که امام زنده ای چرا دیده نمیشوی؟فرمود:دوست ندارم دیده شوم گفت:آقا چرا؟فرمود:با ‏کدام چشم میخواهند مرا ببینند؟ گروه شیعه که میخواهد مرا ببیند سه عیب بزرگ پیدا کرده است.برای چه ‏مرا ببینند؟ ‏1-یک عیبشان کثَّرتُم الاموال.شما افتاده اید در جمع کردن ثروت همه دنبال جمع کردن ثروت هستید که ‏همش حساب های پولتان بالاتر برود.من برای چه بنشینم پولکی ها بیایند مرا ببینند با کدام چشم؟مردمی ‏که اخلاقِ قارون را پیدا کردند.این یک ناپاکی است دنبال جمع کردن ثروت رفتن و هزینه نکردن و خرج ‏نکردن ناپاکی است.‏ ‏2-"وتحیَّرتم علی الضُعفاالمومنین"شماها که سردم دارهای جامعه هستید.خطاب کرد به ابن مهزیار شماها با ‏این این همه دار و دسته ساختن ،با این همه گروه گرایی، با این همه تبلیغات، با این همه مجلات،با این همه ‏روزنامه ها،با این همه تیکه تیکه شدن هاتان تمام ضعیفانِ شیعه را سرگردان کرده اید دیگر نمیفهمند حق ‏با چه کسی است؟ وتحیَّرتم علی الضُعفاالمومنین.شما شیعیان ضعیف ما را سرگردان کردید.نمیدانند کدام طرف بروند.راستی ‏درست میگوید؟چپی درست میگوید؟شمالی درست میگوید؟جنوبی درست میگوید؟این آقا درست میگوید؟آن ‏آقا درست میگوید؟تو متحیر شدنشان است که مرجعیّت را رها میکنند رهبری را رها میکنند.در سرگردان ‏شدنشان هست که گاهی دین را رها میکنند.شما بد عمل کردید آلوده عمل کردید.‏ ‏3-قطعتُم الرحمَ الّذی بینکُم. تمام رشته های محبت بین همدیگر را بریدید.عروس با مادر شوهر بد ‏است،داماد با مادرزن بد است،این محل با آن محل بد است،این شهر با آن شهر بد است،این مدیر با این ‏اداری بد است،این اداری با این مدیر بد است،این آخوند با این مردم بد است این مردم با این آخوند بد ‏هستند،خواهر ها و برادرها با هم بد هستند، قطعتُم الرحمَ الّذی بینکُم.رشته های محبت را بریدید.برای چه ‏دیده بشوم؟دوست ندارم با این چشم ها مرا ببینید،این آلودگی است.برای چه دیده شوم دوست ندارم با این ‏چشم ها مرا ببینید.‏ عباس ملائی ع س هرمزگان ش سیریک

#سخنرانی_کوتاه نماز قلابی هم آثار دارد! حجت الاسلام قرائتی گردآورنده :روحانی حسن هاشمی موشکی خراسان جنوبی شهرستان قائنات

#سخنرانی_کوتاه ❄️ به مناسبت آغاز فصل زمستان ❇️ بهار مومن چه فصلی است؟ ✨ امام صادق علیه السلام فرمودند: 🔹 الشِّتَاءُ رَبِیعُ الْمُؤْمِنِ یَطُولُ فِیهِ لَیْلُهُ فَیَسْتَعِینُ بِهِ عَلَى قِیَامِهِ وَ یَقْصُرُ فِیهِ نَهَارُهُ فَیَسْتَعِینُ بِهِ عَلَى صِیَامِهِ 🔹 زمستان، بهار مومن است؛ از شب‌های طولانی‌اش برای شب زنده داری، و از روزهای کوتاهش برای روزه داری بهره می‌گیرد. 📚منبع: [وسائل الشیعه، ج‏ ۱۰، ص: ۴۱۴] 📍 زمستان شب‌های بسیار بلند و طولانی دارد. اشخاصی که دغدغه خودسازی و نماز شب دارند بهترین فرصت است که از این فصل سال شروع کنند. 🍃 شب‌های بلند بی عبادت چه کنم؟؟؟… 🍃 طبعم به گناه کرده عادت چه کنم؟؟؟… 🍃 گویند کریم است و گنه می‌بخشد… 🍃 گیریم که ببخشد! ز خجالت چه کنم؟؟؟… 📖 داستانک: 🔹پس از آنکه حضرت مریم علیها السلام از دنیا رفت، حضرت عیسی علیه السلام جنازه او را پس از تجهیز به خاک سپرد، سپس روح مادرش را دید و گفت: «مادر! آیا هیچ آرزویی داری؟» 🔹 مریم علیها السلام پاسخ داد: «آری، آرزویم این است که در دنیا بودم و شب‌های سرد زمستانی را با مناجات و عبادت در درگاه خدا به بامداد می‌رساندم و روزهای گرم تابستان را روزه می‌گرفتم». 📚 منبع: [داستان‌هایی از یاد خدا، صفحه ۲۸] ✍روحانی محمدمهدی ملاک

#سخنرانی_کوتاه ضرورت توجه به صدقه و تربیت فرزند صالح 💠 عنِ الصّادقِ جعفرِ بنِ محمدٍ علیهِماالسّلام قالْ لَیسَ یَتْبَعُ الرَّجُلَ بعدَ موتِهِ مِنَ الاَجر اِلّا ثَلاثَ خِصال وقتی که دست ما از این دنیا که دار عمل است کوتاه شد، هیچ اجری نمی‌توانیم برای خودمان دست‌وپا کنیم و تدارک ببینیم مگر از سه ناحیه؛ که این هم البته مربوط می‌شود به قبل [از مرگ]، باز به همین نشئه‌ی دنیایی؛ لکن خب اجری است که جریان دارد؛ این روایت معروفی است؛ «الا ثلاث خصال» مگر از سه کار، از سه خصلت، از سه امر، که اجر از اینها می‌رسد به انسان بعد از مرگ. صَدَقَةٌ أجْراها فى حَیاتِه فَهِىَ تَجرى بَعدِ موتِه [اول] صدقه‌ی جاریه؛ [صدقه‌ای که در زمان حیات به جریان انداخته و پس از مرگش نیز در جریان باشد.] یک وقت شما پولی را به کسی می‌دهید، خب این صدقه است. یک وقت پولی را مثلاً فرض کنید صرف ایجاد یک بنیادی، یک نهادی می‌کنید که پی در پی و پشت سر هم سود می‌دهد، سود آن متوقف نیست و منقطع نمی‌شود. این صدقه‌ی جاریه است. و سُنَّةُ هُدًى سَنَّها دوم، سنت هدایتی که آن را پایه‌گذاری کند و بنا بگذارد. فَهِیَ یُعمَلُ بِها بَعد موتِه که این [سنت] مورد عمل است بعد از مرگ او. یک کار خوبی را باب کنید در جامعه. این سنتی است که هر کسی بعد از شما به آن سنت عمل کند اجر و ثوابش به شما به صورت نو به نو می‌رسد. وَ وَلَدٌ صالِحٌ یَسْتَغْفِرُ لَه و سوم، فرزند صالحی تربیت بکنید که برای شما طلب مغفرت بکند از خدای متعال بعد از رفتن شما. بعضی از بچه‌ها هستند که پدرها، مادرها جانشان را هستی‌شان را آبرویشان را مالشان را صرف این بچه‌ها می‌کنند، بعد از اینکه پدر از دنیا رفت یک فاتحه هم برای پدر نمی‌خوانند؛ یک طلب مغفرت هم برای پدر نمی‌کنند؛ اصلاً یادشان نمی‌آید؛ یادشان هم بیاید قضایا نقل می‌کنند نه اینکه از خدای متعال برای او طلب مغفرت کنند. آن بیچاره آن چیزی که احتیاج دارد این است که شما از خدا برای او طلب مغفرت بکنید، طلب رحمت بکنید. به این احتیاج دارد. پدر و مادرهایتان را فراموش نکنید. یعنی یکی از چیزهایی که حتماً مقید باشید [این باشد]. در دعای شریف صحیفه‌ی سجادیه درباره‌ی والدین یکی از چیزهایی که حضرت از خدای متعال طلب می‌کنند این است که «توفیق بده من بعد از هر نمازی آنها را دعا کنم.» یعنی این یکی از توفیقات الهی است. 📚 الامالی شیخ صدوق، صفحه‌ی ۸۷ گردآورنده: سید مسعود محمدی ع_س_شهرستان سامان

#سخنرانی_کوتاه اقسام مردم در آيه نوزده سوره مباركه فاطر، مردم را دو قسمت كرده اند، يك عده تمام اين استعدادها را مدار بسته كرده و از آن در راه شكم و شهوت بهره گرفتند، پوك و پوچ و هيچ شدند. عده اى هم نه شكمشان را سير كردند، با شهوتشان هم ازدواج كردند، انبيا و ائمه عليهم السلام هم زن گرفتند، پسر دار شدند، دختر دار هم شدند. آنها هم بيل زدند، آنها هم كارگاه درست كردند، آنها هم خياطى مى كردند، سد سازى مى كردند، كارخانه شيشه سازى داشتند، اينطور كه قرآن مى گويد. آنها هم كارخانه ذوب مس درست كردند. ريشه اين تمدن در كار انبياى خداست. حضرت مسيح عليه السلام عالى ترين مراتب طبى را در فلسطين انجام مى داد. رسول بزرگوار ما تجارت داشت و هيچ وقت هم ضرر نكرد. على بن ابى طالب كشاورزى بالايى داشت، اما اينها خودشان را و هر چه نعمت در اختيارشان بود، با استعدادهايشان، خرج يافتن ارزشها كردند. خوردند كه ارزش پيدا كنند. ازدواج كردند كه ارزش پيدا كنند. به عقيل گفت: براى من يك دخترى را در قبيله هاى عرب پيدا كن با اين خصوصيات! گفت: آقاجان، اگر اين خصوصيات را نخواهيد دختر فراوان است. فرمود: نه، من چنين دخترى مى خواهم، مى خواهم خدا از او پسرانى به من بدهد كه به عالم عَلَم حسين مرا در كربلا عَلَم كند! دنبال ارزش بودند. بعد از شهادت فاطمه دنبال زنى بود كه قمر بنى هاشم پيدا كند، نه اينكه زن بگيرد و دو شب، سه شب، ده شب، سى شب، يك لذت مادى ببرد و بعد هم دو نفرى پير شوند و سپس بميرند! تمام استعدادها و نعمت ها را خرج كردند براى يافتن ارزشها و حركت الى اللّه! يك عده اى هم حركت به طرف اسفل سافلين كردند: « وَ مَا يَسْتَوِى الْأَعْمَى وَ الْبَصِيرُ » ما با اين دو تا چشم فقط، نمى توانيم به مقصد برسيم، ما بصيرت مى خواهيم، يعنى غير از چشم سر، مشاهده قلب هم مى خواهيم كه اين مشاهده با ارتباط با پروردگار براى ما حاصل مى شود. الان نظر شما نسبت به زندگى غير از نظر يهودى و مسيحى و زرتشتى مى باشد، به اندازه اى كه چشم پيدا كرده ايم، مى بينيم! يك كم جلوتر برويم و مقدار لجن گناه را در خود وزن كنيم و كانالهاى باطن را پاك كنيم، آنوقت ما هم مى توانيم آنچه را كه آنها ديدند ببينيم! «لسمعتم ما اسمع و لرأيتم ما أرى» پيغمبر صلى الله عليه و آله مى فرمايد: آنچه را كه من شنيدم آنوقت شما هم مى شنويد، آن چه را كه من ديدم، شما هم مى بينيد! الا اينكه گوش شما بسته نيست، ولى لجن هم دارد. گوش آنها به كل بسته، صمٌ بكم، هستند. ما صم بكم نيستيم، ولى گوش به تمام معنا باز هم نداريم! به همين خاطر گاهى گوش مى دهيم و گاهى هم گوش نمى دهيم، گاهى مى بينيم و گاهى هم نمى بينيم، گاهى در عبادت عاشقانه وارد مى شويم و گاهى هم گناه مى كنيم! اين به خاطر اين است كه وجود ما به طور كامل كانالهايش پاك نيست. ✍گردآورنده:روحانی عباس ملائی ع.س هرمزگان.ش سیریک

#سخنرانی_کوتاه موضوع: ارزش شهید و شهادت بسم الله الرحمن الرحیم خداوند در قرآن می فرماید:«و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل‌الله امواتا بل احیاء عند ربهم یرزقون»: آنان که در راه خدا کشته می‌شوند مردگان می‌پندارید آنان زندگانند و نزد خدای خویش روزی می‌خورند. (ال عمران، 169) امروزه دشمنان اسلام بیشترین وحشت را از فرهنگ شهادت و شهادت طلبى دارند؛ از این رو دنبال حذف فرهنگ شهادت طلبی و جهاد از جامعه هستند؛ برای درک بیشتر ارزش شهادت چند نمونه از روایات درباره شهادت را خدمت شما عرض می کنیم: 1- بالاترین خیر:پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود:بالاتر از هر نیکی، نیکی برتری است تا این که شخص در راه خدا کشته شود. پس هنگامی که در راه خدا کشته شد، نیکوکاری ای بالاتر از آن نیست.(بحار، ج 100، ص 10) 2- اولین بهشتی:امام رضا (علیه السلام)می فرماید: اوّلین کسی که وارد بهشت می شود، شهید است( بحار ج 100، ص 11) 3- مقام شفاعت داشتن:پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود:سه گروه هستند که در روز قیامت شفاعت می کنند و خدا هم شفاعت آنان را می پذیرد: پیامبران، سپس عالمان و سپس شهیدان(بحار، ج 100، ص 12) 4- رهبران اهل بهشت:پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود: مجاهدان در راه خدا رهبران اهل بهشتند. (مستدرک، ج 11، ص 18) خداوند توفیق شهادت در راه خودش را به ما عنایت بفرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد گردآورنده:روحانی ایمان سعید ع.س مرکز تربیت آموزش شهید باهنر فراجا کرمان