حکم #روزه هنگام قطع برق مشاور دیوان ملکی عربستان در فتوایی جدید اعلام کرد: در مناطقی که برق به صورت مکرر قطع میشود، روزه گرفتن لازم نیست. شیخ عبدالمحسن عبیکان از مفتیان وهابی و مقامات بلندپایه وزارت دادگستری عربستان در فتوایی که در روزنامه "الخلیج" چاپ عربستان منتشر شد، فتوای عدم وجوب روزه برای مناطقی که قطعی مکرر برق دارند را صادر کرد. وی دلیل این فتوا را مشقتبار بودن روزه برای ساکنان این مناطق و گرمی بیش از حد هوا در روزهای تابستان ذکر کرده است. عبیکان توضیح نداد که آیا مسلمانان صدر اسلام هم می توانستند با مشقت بار توصیف کردن روزه، از زیر بار انجام این فریضه الهی شانه خالی کنند یا نه؟ گفتنی است هفته گذشته تعدادی از ساکنان مناطق حائل و القصیم که به صورت مکرر برق در این مناطق قطع میشود، درباره وجوب یا عدم وجوب روزه از عبیکان استفتا کرده بودند. لازم به ذکر است این مفتی وهابی چندی پیش نیز قربانیان آنفلوانزای خوکی را شهید عنوان کرده بود. @sarbaze110

🔺🔺🔺🔻🔻🔻🔻 ✳️«و هنگامی که #ابرام نودونه ساله بود، خداوند بر ابراهیم ظاهر شد... و وقتی #تکلم خدا با ابراهیم تمام شد، از نزد او صعود کرد و بالا رفت» (کتاب مقدس، سفر پیدایش، باب17، آیات22-1). این آیات، ظاهر شدن خدا و گفتگوی او با ابراهیم را نشان میدهد؛ به گونهای که ابراهیم صدای خدا را میشنود (ناصر، 2005، ص66).  ⬅️ #ظهور_خدا بر #ابراهیم در بلوطستان #موره است: «خداوند بر ابراهیم ظاهر شده، گفت که این زمین را به ذریه تو خواهم داد و او را در آنجایی که خدا بر او ظاهر شده بود، #مذبحی ساخت» (کتاب مقدس، سفر پیدایش، باب12، آیات7-6). 🔴 #ابراهیم در گرمای روز بر در خیمه خود نشسته بود؛ ناگهان متوجه شد که سه مرد به طرفش میآیند. از جا برخاست و به استقبال آنها شتافت. ابراهیم رو به زمین نهاد و گفت: ای سروران! تمنا میکنم اندکی توقف کرده، در زیر سایه این درخت استراحت کنید. من میروم و برای شستن پاهای شما آب میآورم؛ لقمه نانی نیز خواهم آورد تا بخورید و قوت بگیرید و بتوانید به سفر خود ادامه دهید. شما مهمان من هستید. آنها گفتند: «آنچه گفتی بکن». آنگاه #ابراهیم با شتاب به خیمه برگشت و به ساره گفت: عجله کن! چند نان از بهترین آردی که داری بپز. سپس خودش به طرف گله دویده، یک گوساله خوب گرفت و به غلام خود داد تا هرچه زودتر آن را آماده کند. طولی نکشید که ابراهیم مقداری کره و شیر و کباب برای مهمانان خود آورد و جلو آنها گذاشت و درحالیکه آنها مشغول خوردن بودند، زیر درختی در کنار ایشان ایستاد ... . خداوند پس از پایان گفتگو با ابراهیم، از آنجا رفت و ابراهیم به خیمه اش بازگشت (سفر پیدایش ، باب18، آیات33-1). 🔴 #یهودیان با اینکه ب#ا تجسد مخالف‌اند، اما متون مورد قبول آنها تمثل خداوند به‌صورت انسان- بلکه در برخی موارد #تجسد- را تأیید می‌کند.  🔴 #ابراهیم به اطراف نگریسته بود و سه بیگانه را دیده بود که در گرمترین وقت روز به چادر او نزدیک میشدند. او با ادب و تواضع خاص مردم خاورمیانه به آنان اصرار نمود که بنشینند و استراحت کنند، درحالیکه جهت تهیه غذا برای آنها به بیرون شتافت. در ضمن گفتگو بهطور کاملاً طبیعی معلوم گردید که یکی از این مردان کسی جز خدای او نبود و دو مرد دیگر فرشته هستند. بهنظر نمیرسد هیچکس از این #انکشاف متعجب باشد (آرمسترانگ، 1385، ص39-38). یعنی حضرت #ابراهیم خدا را در شکل محدود به شکل انسان دیده هست این موضوع یعنی دیدن با چشم سر نه دیدن به چشم دل نه تنها حضرت #ابراهیم بلکه حضرت #ساره هم آنها را دیده 😳 🔴 #تورات در قصه ابراهیم بصراحت #ظهور خدا به شکل بشر را مطرح میکند و میگوید: دو فرشته و خدا در هیئت سه مرد بر ابراهیم تمثل یافتند  و چون ابراهیم خدا را از بین سه مرد میشناسد، شتابان بهسوی او حرکت کرده و سر تعظیم فرود میآورد و او را با لقب «ای سرور و مولایم» مورد خطاب قرار میدهد. سپس هنگام پذیرایی، #ابراهیم در غذا خوردن مهمانان شرکت نمیکند و به تماشای خدا در حین تناول غذا میپردازد. پس خداوند با ابراهیم به گفتگو مینشیند، درحالیکه صدای مکالمه آنها برای سارا که پشت خیمه بود، قابل شنیدن است (ملوحی، 2001، ص68). ✡برخی #الهیدانان براساس تفسیر #عرفانی معتقدند: سه پیمانه آرد کنایه از #عقل، #حس و #جسم است. در واقع ابراهیم میخواهد با تقدیم این سه پیمانه، به کنایه بگوید که ما باید بهوسیله #عقل، #احساسات و #جسم خود به خدا تقرب جوییم؛ عقل با ذکر مداوم خدا، حواس پنجگانه با حفظ خود از #محرمات، و جسم با انجام #روزه، #نماز، #عبادات و #خدمت_به_خلق. #گوسفندی که ابراهیم برای مهمانان قربانی میکند، در واقع کنایه از #فدیه کردن هوا و هوس انسان به خاطر رضای خداست (زکّار، 2007، ص139-138). 🔺🔺🔺 @sarrbaz110 @sarbaze110 🔻🔻

#فرقه_ها #مذاهب آشنایی با مذهب #مندائیان . #صابِئین یا مندائیان گروهی مذهبی و پیرو حضرت #یحیی هستند که به زبان محلی #اهواز به انها صبی ها گفته میشود. آنها دو هزار سال پیش بخاطر ازار و اذیت #یهودیان تند رو از بیت المقدس فلسطین به جنوب عراق واقلیم اهواز(خوزستان) مهاجرت کردند و امروزه #مرکزیت و رهبری معنوی صابئیان دنیا در شهر اهواز است. در #قران در سوره بقره هم از صابئیان به عنوان یک دین اسمانی یاد کرده و این چنین امده: «ان الذین آمنوا و الذین هادوا و النصاری و الصابئین من آمن بالله و الیوم الآخر و عمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم و لا خوف علیهم و لاهم یحزنون محقن کسانى که ایمان آوردند و آنها که یهودی شدند و مسیحیان و صابئیان، هر کدام از روى حقیقت به خدا و روز قیامت ایمان آوردند و عمل صالح کردند، پاداش آنها نزد پروردگارشان محفوظ است و نه خوفى بر آنهاست و نه غمگین شوند. بعضی از #احکام_صابئیها: انها هم #روزه میگیرند ولی به جای سی روز، روزه ماه رمضان، سی و شش روز غیر متوالی روزه می گیرند و در طول روز هم سه بار نماز می خوانند. آنها برای دینشان تبلیغ نمی کنند و عجیب آنکه، اجازه ورود به آیین شان را نیز نمی دهند. #غسل_تعمید در آب روان از مهمترین اصول آیینهای آنان به شمار می آید برای همین امروزه بیشتر انها در کنار ساحل کارون زندگی میکنند تا به اب روان دسترسی داشته باشند.کتاب مقدس انها #کنزربا نام دارد.سال نو مندائیان، سالروز تولد #آدم است و تاکنون 445,358 سال از ان میگذرد. #جمعیت صابئین امروزه در کل دنیا حدود هفتادو پنج هزار نفر تخمین زده میشود که بیست هزار نفر انها در خوزستان _اهواز زندگی میکنند.شغل اکثر صابئیان در اقلیم #طلاکاری و #میناکاری است.انها در اقلیم در ازادی کامل مراسم های دینی خود را اجرا میکنند و هیچ محدودیت و یا ازار و اذیت به انها نمیشود و به قول رهبر معنوی انها مرحوم شیخ #جبار_طاووسی که فرموده بود سرزمینی امن تر از #اهواز برای صابئیان وجود ندارد.و این گفته او نشان از فرهنگ بالای مردم این سرزمین دارد.شیخ جبار طاووسی در هفتم دی ماه سال نود سه در گذشت. @sarbaze110