eitaa logo
انتی صهیونیست
88 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
203 ویدیو
98 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
یرند و خوی بهیمیّت و درندگی را از دست می دهند، و زیان و ضرر به هیچ یک از موجودات نمی رسانند چنانکه در روایات اسلامی نیز چنین آمده است👇 🌟در حکومت او درندگان خوی توحش رها کرده و با یکدیگر سازش می کنند و حیوانات اهلی احساس امنیت می نمایند🌟 👈و در آخرین فراز از بشارت مزبور آمده است: از معرفت خداوند پر خواهد بود مثل آبهایی که دریا را می پوشاند# این مطلب نشانگر این واقعیّت است که در عهد با سعادت آن موعود آسمانی چنان تحوّل و به می آید که همه مردمان به می آورند. درهای رشته های گوناگون علوم و دانش به روی انسانها گشوده می شود، سطح معلومات بشری بالا می رود، راهی را که بشریّت در طول تاریخ در هزاران سال پیش به دنبال آن بوده در زمان کوتاه می پیماید👏👏 💯@sarbaze110💯 ⏪عقلها همه کامل واندیشه ها شکوفا می گردد، و کوته بینی ها و تنگ نظری ها از بین می رود، و انسانها به کمال و بلوغ عقلی و اخلاقی و انسانی می رسند و به تمام ناکامیها، شکستها، ستمها، نادانیها و بدبختی ها پایان می دهند، و زندگی شرافتمندانه تازه ای را آغاز می نمایند. 💥آخرالزمان💥 🔰در بشارت دیگری نیز در کتاب «اشعیاء» در مورد ظهور موعود آخرالزمان چنین آمده است👇 👈💥و در ایّام آخر واقع خواهد شد... جمیع اُمّتها به سوی آن روان خواهند شد... او اُمّتها را داوری خواهد نمود، و قومهای بسیاری را تنبیه خواهد کرد... اُمّتی بر اُمّتی شمشیر نخواهد کشید و بار دیگر جنگ را نخواهند آموخت💥 👈آنچه از این بشارت فهمیده می شود این است که پس از قیام شکوهمند (علیه السلام) جمیع اُمّتها به سوی او روی خواهند آورد. و او همه مردم جهان را از هر رنگ و نژادی که باشند و هر دین و مذهبی که داشته باشند در زیر یک پرچم که و توحید باشد گرد خواهد آورد، و گروه بسیاری را تنبیه خواهد نمود، و در پرتو اجرای عدالتش، و در میان مردم به قضاوت داودی خواهد نمود، و بر اساس و واقع قضایا را حل و فصل خواهد کرد، که سراسر گیتی را فرا خواهد گرفت دیگر اُمّتی بر اُمّتی شمشیر نخواهد کشید، و بار دیگر جنگ و خونریزی و ناامنی بر جهان حکمفرما نخواهد بود، و همه مردمان در صلح، صفا، صمیمیّت و آسایش و آرامش در کنار هم زندگی خواهند نمود. ⬛در فراز دیگری از بشارت های کتاب اشعیای نبی آمده که در آن زمان، بساط ظلم و ستم برچیده خواهد شد، و عدالت گسترش خواهد یافت، و فقر اقتصادی از میان خواهد رفت و نیازمندیهای مادی و معنوی مردم تأمین خواهد گردید، و همگان به اخلاق حمیده اسلامی آراسته خواهند شد، و پرده های ظلمت و تاریکی به کنار خواهد رفت، و مردمان در ناز و نعمت زندگی خواهند کرد➰ ✔در نتیجه این گفتار ،خلاصه و چکیده آنچه از مجموع بشارات و اخبار وارده از اشعیای نبی بدست می آید را می توان در چند جمله خلاصه نمود👇 👈 بر اساس بشارتهای موجود از این ، فردی می تواند نجات دهنده از و باشد که خود،بالاترین درجات و و -انسانی و _الهی را دارا باشد. چنانکه در پیشگوئیهای اشعیای نبی اشاره شد که وی قبل از هر چیز،منجی را شخصیتی الهی معرفی می کند که در وی روح حکمت و فهم و روح مشورت و قوّت و روح معرفت..... وجود دارد. 👈پیشگوئیهای اشعیای نبی، در اشاره به جمله ( نهالی از تنه یسیّ بیرون آمده، شاخه ای از ریشه هایش خواهد شکفت و روح خداوند بر او قرار خواهد گرفت) ماهیت منجی موعود را از نظر انساب و تبارشناسی مورد بررسی قرار می دهد که بر همین اساس می توان مصداق بارز این پیشگوئی را در وجود مکرم (عج) جستجو کرد. چر که بر اساس روایات وی دختر یشوعا ،پسر قیصر روم است که نسب شریفش به شمعون صفا ،حواری حضرت عیسی می رسد. 📎نتیجه ظهور منجی در پیشگوئیهای اشعیای نبی، تصاویری را در ذن ایجاد می نماید که بر سیر گذار از اتفاقات عصر ظهور ،به عصر پسا ظهور دلالت دارد. که در این اشارات به چشم می خورد،گسترده شدن و در زمان بعد از ظهور ، به واسطه اقدامات منجی می باشد.دامنه تاثیر این مساله به اندازه ای است که حتی در میان حیوانات درنده و وحوش ،صلح و آرامش دائمی به وجود آمده و زمین از هر گونه قتل و غارت و خونریزی عاری می گردد. ⚡عصاره تمام این پیشگوئیها ، و اتفاقاتی که جهان را در آن زمان تحت تاثیر خود قرار می دهد طنین شکوه حیات معقول، و بستر دسترسی به کمال انسانی و الهی است که منجی به عنوان سوغات الهی آن را برای اهالی زمین به ارمغان می آورد💠💠💠➿💠💠💠 (لغت نامه دهخدا، حرف راء، ص 86). کتاب مقدّس، کتاب اشعیای نبی، ص 1046 باب 32، بندهای 16 ـ 18. تورات، کتاب اشعیای نبی، باب 11، پندهای 1 ـ 10، ص 1548، کتاب مقدّس. بشارة الاسلام، ص 197، 247، منتخب الأثر، ص 474، مستدرک حاکم، ج 4 ص 514 و بحار ا
▫️فقط از زلال جاری تطهیر بنوشیم . 🔹ابراهيم بن ابي محمود گويد: به امام رضا عليه السّلام عرض كردم: . يا ابن رسول اللَّه ، نزد ما از روايات مخالفين شما در فضائل امير مؤمنان و شما خاندان ،رواياتى هست كه امثال آن را در بين روايات شما نمی بينم، آيا به آنان معتقد شويم؟ . حضرت فرمودند: پدرم از پدرش و آن حضرت از جدّ خود برايم روايت كردند كه حضرت رسول اكرم صلى اللَّه عليه و آله فرمودند: هر كس به سخنگويى گوش فرا دهد، گویی او را عبادت كرده است. اگر آن سخنگو از جانب خدا سخن ميگفت، او خدا را عبادت كرده است، و اگر از جانب ابليس سخن ميگفت، ابليس را عبادت كرده است.. سپس فرمودند: اى ابن ابي محمود، مخالفين ما سه نوع خبر در فضائل ما جعل كرده اند،: .1. غلوّ، .2. تقصیر وكوتاهى در حقّ ما، .3. تصريح به بدی هاى دشمنان ما، و دشنام به آنان. و وقتى مردم اخبار غلوّ آن دسته را ميشنوند، شيعيان ما را تكفير میکنند و ميگويند: شيعه قائل به ربوبيّت ائمّه خود هستند. و وقتى كوتاهى در حقّ ما را می شنوند، به آن معتقد ميشوند. و وقتى بدی هاى دشمنان ما و دشنام به آنان را ميشنوند، ما را دشنام ميدهند. و حال آنكه، خداوند ميفرمايد: «وَ لا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ» (و كسانى را كه مشركين، بعنوان عبادت ميخوانند، دشنام ندهيد، چه آنكه آنان نيز خدا را به ظلم و از روى نادانى دشنام خواهند داد- [انعام: 108]). . اى ابن ابي محمود، وقتى مردم به چپ و راست ميروند تو به روش ما پایبند باش، زيرا هر كس با ما همراه شود ما با او همراه خواهيم بود. و هر كس از ما جدا شد ما نيز از او جدا خواهيم شد. . كمترين چيزى كه باعث میشود انسان از ايمان بيرون رود اين است كه در باره سنگريزه ای بگويد: اين هسته است ، و سپس به آن معتقد شود و از مخالفين خود تبرّى جويد.. . اى ابن ابي محمود، آنچه برايت گفتم حفظ كن و نگهدار، زيرا خير دنيا و آخرت را برايت در اين گفتار گردآوردم. [عيون أخبار الرضا __عليه السلام_ ، ج1، ص: 304] @sarbaze110 🔹و خلاصهء سخن آن است که در هر چیزی فقط و فقط از اهل بیت پیروی کنیم ، حتی در بیان فضایل. آن فضایلی که در بخاری و مسلم و موطا و سایر صحاح و منابع اهل سنت هست، به کار ما نمی آید. به درد ما نمی خورد. ما فضایلی را می خوانیم و می پذیریم که در منابع شیعی آمده باشد. و اما نکته: ✅گاه با یک نفر مخالف در بحث و مجادله علمی هستیم که روایات ما را قبول ندارد. در این صورت می توانیم برای اقناع او به منابع آنها استشهاد کنیم و او را ملزم به پذیرش کنیم. به این قاعده الزام میگویند. پس فقط در چنین حالتی به منابعشان استشهاد می کنیم و لاغیر. تکرار و تاکید:👈 فقط روایات شیعی را بخوانیم و بپذیریم نه روایات سنی را. والبته این به معنای توهین نیست بل به معنای طرح یک عقیده است که دستورش را از امامانمان ستانده ابم. تمام @sarbaze110