یاللعجب!!! با این همه مدعی ولایت!!! پس چرا کلام ولایت شهید است؟؟ مدعیان ولایت بسیارند و ولایتْ... تنها.‌.. وقتی پشت ولایت بلرزد و تو چیزی مهمتر از او داشته باشی که تو را از پشتیبانی باز دارد، جان.... آبرو... خانواده... مال... عشق... بهانه... و هر چیز دیگر... تو!!!! در کربلای امروزت باخته‌ای... تولید... ازدواج آسان... فرزندآوری که پشت ولایتت را لرزانده... کالای ایرانی... نرم‌افزار داخلی... امر به معروف... ایجاد بصیرت اجتماعی... رسانه... اقتصاد... و... هر کدام یک کربلاست... راستی در چند کربلا با یزید بستی؟؟ در چند کربلا امان نامه گرفتی؟؟ در چند کربلا جزو ساکتین بودی؟؟ در چند کربلا فقط جزو دعا کنندگان بودی؟؟ ...و گفتی من ولایت را دوست دارم؟؟ حسین را می‌کشند و تو فقط حسین را دوست داری؟؟ چرا شمشیرت برای پشتیبانی از ولایت از نیام بیرون نمی‌آید؟؟ چرا اسیر عادات و غل و زنجیرهای دنیایی؟؟؟ آیا زمان آن نرسیده است که زنجیر عادات را از پای حرکت باز کنی و شمشیر عمل را از نیام بی عملی بیرون کشی؟؟ کربلا منتظر توست کربلایی... و حسین چشم بر راه تو... راه تو از کربلای مهدوی با علمداری سیدعلی الحسینی‌الخامنه‌ای می‌گذرد... و تا حسین نیامده، مسلم ولی فقیه است... حکم جهاد داده... شمشیر بکش... یاعلی!... #گهر @daftaresher110

🎞 #استوری_موشن 🏴 امام صادق علیه السلام: اگر دوران او را درک می کردم همه‌ی زندگی ام را در خدمت به او می‌گذراندم الغیبة النعمانی، ص ۲۴۵ #موعود #انتظار #امام_زمان ◾️▪️▫️▪️◾️ کانال رسمی آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه علیها السلام @astanqom

تکلیفمون با امام زمان علیه السلام... #کانال‌عطرظهورمولا ↙️↙️↙️ @atr_ir

🔹امام باقر علیه السّلام فرمودند: «قائم ما با «رعب» یاری شده و به نصرت الهی تأیید می شود. زمین برای او رام می گردد و.. .» 📚بحار الانوار، ج 52، ص 191📚 🔹امام باقر (علیه السّلام) نیز فرمودند «هرگاه قائم آل محمد صلّی اللّه علیه و آله ظهور کند، خداوند او را با فرشتگان نشان دار (بالملائکة المسوّمین) و مقرّب یاری می کند،جبرئیل، پیشاپیش او و میکائیل از طرف راست و اسرافیل از طرف چپ او حرکت می کنند. بهت و رعب و وحشت به فاصله یک ماه راه- از جلو، عقب، چپ و راست او- حرکت می کند (یعنی شعاع هیبت آن حضرت، تا مساحت یک ماه راه را زیر پوشش می گیرد) و فرشتگان مقرّب خدا، خدمت گزاران او هستند. همراه او، شمشیری برکشیده و برهنه است. خداوند متعال، روم، دیلم، هند، کابل و خزر را برای او فتح می کند» 📚الغيبة النعمانى، ص ٢٣۴ ╔═.🍃.════╗ @alamatha ╚════.🍃.═╝

🌍 #مستند زندگی به سبک آخرالزمان 🔹#قسمت_اول فلسفه ی سبک زندگی این ناکارامدی ها در رفتار نسل ما را به حساب اسلام نگذارید....!! ╔═.🍃.═══╗ @alamatha ╚═══.🍃.═╝

🎥 این تحلیل منطقه‌ای زیبا را ببینید! ✍ تخریب‌چی 🚨تخریب‌چی، کانال اخبار خاص 🆔 @takhribchi110 🆔 @takhribchi110

آیا زمان ظهور امام زمان (عجل الله فرجه) عقل انسان ها کامل است و وسوسه های شیطانی وجود ندارد؟ #استاد_محمدی #پس_از_ظهور #کانال‌عطرظهورمولا ↙️↙️↙️ @atr_ir

💦 حضرت آیت الله بهجت رحمة الله علیه میفرمایند: ✨ یکی از علائم آخرالزمان و قیام و ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف آن است که: «عند قَسوةِ القلوبِ: هنگامیکه دلها، قساوت پیدا کنند». در هرحال، با ما اتمام حجت کردن اند که اگر دراین زمان، تکلیف خودرا بدانیم و به آن عمل کنیم، باید از خوشحالی کلاه خودمان را به هوا بیندازیم... 📚 در محضر بهجت،ج۲ص۳۰۰ #آئینه_ظهور ✨ #یاران_صبح_ظهور ✨ #ربیع_الاول🌙 #صلح_امام_حسن_علیه السلام #امام_رضا_علیه السلام #کرونا 😷 ✳️ مارابه دوستان خود 👥 معرفی کنید 👇👇 🆔http://eitaa.com/Aenehzohoor_qazvin

🎥 شب قبل از ظهور بر امام زمان علیه‌السلام چه می‌گذرد؟ 🔰 #مرحوم_کافی 🚨تخریب‌چی، کانال اخبار خاص 🆔 @takhribchi110 🆔 @takhribchi110

🌍 #مستند زندگی به سبک آخرالزمان #قسمت_دوم ⁉️علل ناکارآمدی حکومت دینی! ╔═.🍃.═══╗ @alamatha ╚═══.🍃.═╝

⭕️ بررسی روایات مربوط به #آذربایجان در آخرالزمان ادامهٔ بررسی روایات👇 🔹ابن فقیه همدانی گوید: «آذربايجان [به نام] آذرباد بن ايران بن اسود بن سام بن نوح [ناميده شده] است و گويند: آذرباد بن بيوراسب. آنجا را مغيرة بن شعبه، در سال 22ق با كارزار گشود و بر آن خراج نهاد. واقد مرا خبر داد كه چون عرب به آذربايجان شدند، عشاير آنان نيز از مصر و شام به سوى ايشان آمدند. و هر قوم، بر هر چه توانستند دست يافتند بدين گونه مردم آذربايجان به مزارعه براى آنان به كار پرداختند ... حد آذربايجان از مرز برذعه (بردع) تا مرز زنجان است و از شهرهاى آن است: بر كرى، سلماس، موقان، خوى، ورثان، بيلقان، مراغه، نيريز، و تبريز».[6]  👈اما منطقه‌ای که اکنون کشور جمهوری آذربایجان یا آذربایجان قفقاز نام دارد، در گذشته، أرّان[7] یا آران[8] نامیده می‌شد. حدود آران، در دوره‌های مختلف تا اندازه‌ای متغیر بوده است. درباره محدوده اران نظریه‌های متفاوتی وجود دارد. با این وصف، محدوده کنونی جمهوری آذربایجان را در بر می‌گرفته ‌است. البته منطقه آذربایجان قدیم که همه در کشور ایران بود، شامل برخی از مناطق جمهوری آذربایجان کنونی بوده است؛ و بعداً از ایران جدا شدند. 2⃣. در روایت اول؛ می‌توان از: «به ناچار در آذربايجان آتشى روشن شود كه هيچ چيز در مقابلش توان مقاومت ندارد»، چنين استفاده کرد که آن جنبشی است هدايت‌گر که در آذربايجان و يا از ناحيه اهالی آن سامان به وجود آمده که لازم است بعد از آن، انتظار و درنگ نموده، تا نشانه‌های نزديک آن آغاز گردد. به دیگر سخن؛ اين روايت به طور کلی به شیعيان دستور می‌دهد که بردبار و خوددار باشند و در انتظار فرج باشند و نسبت به امر خداوند و تدبیر او شتابزدگى نکنند.[9] 3⃣. اصل روایت سوم این‌گونه است؛ رسول خدا(ص) فرمود: هر كس آيه «فَسُبْحانَ اللَّهِ‏ حِينَ تُمْسُونَ...»[روم/١٧] را تا «...وَ كَذلِكَ تُخْرَجُونَ»[روم/١٩] بخواند، به شماره هر دانه برف كه بر كوه سبلان است حسنه برايش نوشته شود، گفته شد يا رسول اللَّه! سبلان چيست؟ فرمود: «زمينى در ارمنيه و آذربايجان كه يک چشمه از بهشت دارد و قبرى از پيغمبران».[10] [1]سیدبن طاووس، التشريف بالمنن في التعريف بالفتن ج ۱، ص ۱۹۱ [2]. ر.ک: يعقوبى، احمد بن اسحاق، البلدان، محقق و مصحح: ضناوى، محمد امين‏، ص 78 – 81، دار الك تب العلمية، بيروت، چاپ اول، 1422ق؛ ابن فقيه، احمد بن محمد، البلدان، محقق و مصحح: الهادى، يوسف‏، ص 581 – 582، عالم الكتب، بيروت، چاپ اول، 1416ق. [3]بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۲۹۳ الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۲۶۳ [5]. یاقوت حموی، شهاب الدین ابو عبد الله، معجم البلدان، ج ‏1، ص 145، دار صادر، بیروت، چاپ دوم، 1995م. [6]. ابن فقيه، احمد بن محمد، البلدان، ص 581 – 582؛ ترجمه مختصر البلدان، حکیمی، محمد رضا، ص 126 و 128، بنياد فرهنگ ايران‏، تهران، چاپ اول، 1379ش. [7]. معجم البلدان، ج ‏1، ص 136؛ قزوینى، زکریا بن محمد، آثار البلاد و اخبار العباد، ص 493، دار صادر، بیروت، چاپ اول، 1998م. [8]. كسروى، احمد، تاريخ هيجده ساله آذربايجان: بازمانده تاريخ مشروطه ايران، ص 873، انتشارات اميركبير، تهران، چاپ سيزدهم، 1384ش. [9]. نعمانی این روایت را در بابی با عنوان آورده است: «ما روي فيما أمر به الشيعة من الصبر و الكف و الانتظار للفرج و ترك الاستعجال بأمر الله و تدبيره‏»؛ الغیبة، ص 194. [10]. مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج ‏57، ص 122، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، چاپ دوم، 1403ق. البته در نسخه بحار الأنوار بجای «سبلان»، «سیلان» نوشته شده است که ظاهراً اشتباه باشد؛ چون توضیح و شرح خود علامه مجلسی در ذیل این روایت، مطابقت با کوه سبلان دارد؛ به علاوه؛ در خود روایت نیز نام آذربایجان آمده است که کوه سبلان در آن قرار دارد ╔═.🍃.═══╗ @alamatha ╚═══.🍃.═╝