eitaa logo
کلینیک پاسخگویی به شبهات
1.5هزار دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
3.2هزار ویدیو
15 فایل
در این کانال شبهات جریان #زرتشتی_گری، ، #باستان_گرایی، معاندین و پدیده های اجتماعی_سیاسی مورد نقد و بررسی قرار می گیرد. ارتباط با ادمین: @sarbaz_irani110
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ لالمانی و خفقان دو ابلیس زبان دراز و _ دو ابلیس زبان دراز_ که برای اوکراین و اعدامی ها و فاحشه ها و اراذل و اوباش عزاداری میکنند اما دریغ از یه لایک حمایتی از مردم مظلوم فلطسین ! نگاه کردن به ریخت و قیافه این دو شیطان انسان نما کفاره دارد. 🆔 https://eitaa.com/sarbazirani110
✅ پوزه های بسته از خیلی ها که نباید دفاع میکرد دفاع کرد؛ از بگیر تا دفاع از یزید و و و جانوران اعدامی و و ... در سیاهه وی دیده می‌شود‌. را میگویم، هنوز پوزه اش برای دفاع از مردم مظلوم غزه و باز نشده. البته بنده خدا حق داره که نتونه از فلسطین دفاع کنه چون حلقوم و حنجره و تارهای صوتی اش برای دفاع از مظلوم واقعی ساخته نشده است. هر وقت تونست دعای بخونه، حسن آقا میری هم توفیق پیدا میکنه برای مظلومیت فلسطین سخنرانی بکند. ✍ محمد باقر پزنده 🆔 https://eitaa.com/sarbazirani110
🟥 شبهه ( آخوند بیسواد و خلع لباس شده ): من به انبیاء هم انتقاد دارم... به حضرت نوح (علیه السلام) انتقاد دارم؛ که وقتی عذاب می‌آید فقط پسر خودت را جدا می‌کنی؟! امتت بچه‌ات نیستند؟! اصلاً چرا نوح برای امتت عذاب خواستی؟! مگه تو رحم نداری؟!!! ✅ پاسخ: 🟫 اصلاً خداوند خودش در قرآن به نبی خودش انتقاد کرده، می‌گوید: مثل صاحب حوت نباش. «وَ لا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ‏» خب اخوی چه کسی به چه کسی انتقاد می‌کند و چه می‌گوید؟! خدا! به نبی خودش انتقاد می‌کند، نه بندگان. همان خداوندی که به نبی خودش انتقاد می‌کند، می‌گوید بندگان باید تابع محض انبیاء باشند. «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطاعَ‏ بِإِذْنِ اللَّهِ» (نساء:۶۴) ما هیچ رسولی را نفرستادیم جز برای اینکه به اذن الهی به طور مطلق اطاعت شود. این دستور الهی یکی از ادله عصمت انبیاء است. 🟫 حالا بگویید خداوند چه انتقادی به حضرت یونس علیه‌السلام می‌کند؟! به نبی مکرم اسلام صلی الله علیه وآله و سلم می‌گوید: صبر کن و مثل یونس (علیه‌السلام) خسته و اندوهگین نشو. «فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَ لا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ‏ إِذْ نادى‏ وَ هُوَ مَكْظُومٌ» (القلم:۴۸) این فضای بیان از سوی خداوند و موضوع آن که خسته و ناامید نشدن است، غیر از آن چیزی است که شمای بیسواد و هوسباز می‌خواهی دستگیره قراردهی برای انتقاد از همه حتی انبیاء. 🟫 در مورد حضرت نوح علیه السلام که آن مجری اخراجی ( سید ضیاء ) با بی‌شرمی و بی‌ادبی نسبت به نبی خدا می‌گوید: نوح هم عرضه نداشت حقیقت را به بچه‌اش نشان دهد، نشان‌دادن حقیقت یک چیز است و پذیرش حقیقت چیز دیگری است. این‌همه دزد و جانی نمی‌دانند که دارند جنایت می‌کنند؟! مشکل از حضرت نوح علیه السلام نبود مشکل از بچه‌اش بود که نمی‌خواست حقیقت را بپذیرد. 🟫 به حضرت نوح علیه السلام انتقاد می‌کند که وقتی عذاب می‌آید فقط پسر خودت را جدا می‌کنی؟! امتت بچه‌ات نیستند؟! عزیز من قبلش خداوند به نوح (علیه‌السلام) دستور داده بود: «قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَينِ اثْنَينِ وَ أَهْلَك» (المؤمنون:۲۷) از هر حیوانی یک زوج و اهلت را با خودت بردار. حضرت ‏نوح علیه السلام پسر خودش را می‌شناخت و اینکه او اهل ایمان نیست، اما تابع محض امر خداوند بود، خداوند گفته است: اهلت را با خودت ببر، نوح فکر می‌کند پسرش هم که ظاهر اهل او است شامل این دستور است و می‌گوید: چشم. حالا عذاب نازل شده است و پسرش چموشی می‌کند و نمی‌آید سوار کشتی شود و حضرت نوح علیه السلام تصور می‌کند مأمور است او را با خود ببرد؛ حضرت نوح علیه السلام می‌گوید: خداوند امر قبل را هنوز کامل اطاعت نشده و این از اهلم است و سوار کشتی نشده است. خطاب می‌آید: «يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِك‏» (هود:۴۶) ای نوح او از اهل تو نیست و لازم نیست سوارش کنی. 🟫 حسن آقای میری طلبه اخراجی اما انتقاد دیگری که می‌کند اینکه اصلاً چرا نوح برای امتت عذاب خواستی؟! خب عزیز من انتقاد را به خود خداوند بکن، رویشان نمی‌شود بگویند از خدا هم انتقاد داریم اسم نبی را وسط می‌کشند! بگو چرا خداوند امت را عذاب می‌کند؟! حسنک بی مغز خب جواب بده ببینم: اصلاً چرا خداوند گوش به حرف نوح می‌دهد؟! توی مغز فندقی با خدا و خداشناسی‌ مشکل داری ولی چون فعلا جامعه ما کشش نقد خدا را ندارند اومدی سروقت نبی خدا: «اللَّهُمَ‏ عَرِّفْنِي‏ نَفْسَكَ‏ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ نَبِيَّك‏» (بخشی از دعای توصیه شده از امام صادق برای نجات یافتن در زمان غیبت) 🟫 حسنک تصور می‌کند عذاب‌شدن یا نشدن یک امت، دل به خواه و بی‌حساب است و یک اشتباه است! جالب است خود قرآن توضیح می‌دهد که چرا امت حضرت نوح علیه السلام مستحق عذاب شدند: «إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَ لا يَلِدُوا إِلاَّ فاجِراً كَفَّاراً» (نوح: ۲۷) چون دیگر هیچ امیدی به اینها نبود و شرایطشان طوری شده بود که هر بچه‌ای در آن فضا به دنیا می‌آمد بدکار و گمراه می‌شد و آنها هم کارشان جز گمراه‌کردن دیگر بندگان نبود. آنها عذاب شدند؛ چون چاره‌ای جز عذابشان نبود.   🆔 https://eitaa.com/sarbazirani110