eitaa logo
سردار شهید سلیمانی
1.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
5.1هزار ویدیو
105 فایل
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:به حاج قاسم سلیمانی به چشم یک فرد نگاه نکنیم؛به چشم یک مکتب، یک راه و یک مدرسه درس‌آموز نگاه کنیم.
مشاهده در ایتا
دانلود
:🌿 🥀امیدوارم در سوریه مرا به امام زمان(عج) نزدیک ڪند... خیلی اهل و توصیه نیستم چون خودم بیشتر از همه به آن نیاز دارم، فقط یاد آوری: 🍃۱. نماز ڪه انسان را از و منڪر دور مے ڪند ۲. روزه ڪه سپر آتش🔥 است ۳. یادآورے مرگ ۴. جهاد با نفس ۵. ولایت مدارے و به فرمان رهبر بودن ۶. دعا براے سلامتے و فرج آقا ۷. طلب شهادت... 🌷 🆔@sardarr_soleimani
🔮📿مناجات شبانگاهی دراین روزهای پایان سال بيائيم تا دير نشده دست به کار بشيم و شـروع کنيم ... ✅ خونه تکونی ✨خـدايا  من رو ببخش اگه آدما رو قضاوت کردم به اونا گمان بد بردم و توی فکر و خيالم به چيزهايی فکر کردم ڪه تـو هرگز نمی‌پسنديدی ✅خونه تکونی ✨خـدايا مـن رو ببخش بخاطر همه نگاه‌های نادرستی که داشتم بخاطر نگاه‌های تندی که به پدر و مادرم کردم و یا بخاطر نگاه تمسخر و تحقير آميزی که به بعضی از بنده‌های تـو داشتم ✅خونه تکونی ✨خـدايا  من رو ببخش اگه با گوش‌هایم چيزهايی رو شنيدم ڪه نبايد می‌شنيدم و گوش به حرف‌هائی دادم ڪه عيب‌های آدم‌ها رو برای من برملا می‌کرد و اونها رو توی ذهن من رسوا می‌کرد ✅خونه تکونی ✨خـدايا  من رو ببخش اگه زبونم به دروغ و غيبـت و تهمـت و تحقيـر و توهيـن و ناسـزا آلوده شد و چيزهايی گفتم و با کسانی حرف زدم ڪه مطلوب تـو نبود ✅خونه تکونی ✨خـدايا  من رو ببخش ڪه به جای اينکه دلم رو  از لطـف و محبت خودت پر کنم به حسـد و کينـه و بُخل و تکبـر آلوده کردم و اينقدر دلباخته و شيفته دنيا شدم ڪه جايی واسه تـو، توی دلم باقی نموند خونه تکونی ✨خـدايا من رو ببخش بخاطر همه کوتاهی‌ها و سستی‌ها و تنبلی‌هام ✨خـدايا ببخش ڪه با دست و پاهام کارهایی کردم و جاهايی رفتم ڪه مـن رو از تـو دور کرده 🤲 آمیـن یا رب العالمین 🤲 🆔@sardarr_soleimani
👆👆 : نعمتِ «شنیدن» و قوّه ی «سامعه»، ‌از . نعمتهای الهی را باید در مسیر به کار گرفت، و گرنه ناسپاسی است. 👂، یکی از راه های ورودی ذهن و دل ماست. اگر به روی سخنان حکیمانه و حرفهای حق گشوده شود، ‌در دل و ذهن انسان اثر مثبت و آموزشی و تربیتی دارد، ‌ اگر به روی حرفهای باطل و زشت و انحرافی باز شود، ‌انسان را به بیراهه و انحراف می کشاند. 👈 سخن گوینده تا حدّی است که امام از آن به یاد کرده است. وقتی با همه ی وجود به حرفهای یک گوینده گوش می دهیم و به آن دل میسپاریم، ‌مثل این است که اورا پرستیده ایم. حال، بستگی دارد گوینده از خدا و حقیقت و حکمت سخن بگوید، ‌یا از باطل و گمراهی و شیطان. همچنان که نسبت به گفته هایمان مسئولیم، نسبت به شنیده هایمان هم مسئولیت داریم. (سوره اسراء آیه 36) اجازه دهیم هر سخنی به گوشمان راه یابد. چه بسا یک سخن باطل، ‌فکر و ایمان ما را خراب کند. چه بسا یک سخن دروغ و بهتان، ‌ما را به مسلمانی بدبین سازد. چه بسا گوش دادن به حرفهای تحریک کننده؛ کسی را به گناه و وسوسه های شیطانی بکشد. 💦حضرت علی علیه السلام فرموده است:«السامعُ شریکُ القائل» ، شریک گوینده است» (غررالحکم، حدیث 518) نعمت شنوایی را هدایت شدن و کمال یافتن، ‌به کار گیریم. 📚منبع: حکمت های تقوی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از امام جواد علیه السلام)، جواد محدثی
💦حضرت علی علیه السلام: سخن هرچه باشد و از هر كس صادر شود بر دل آدمی می‏گذارد و از آنجا كه هدف سخن گویان مختلف است برخی انسان را به می‏خوانند و برخی سخنگوی . انسان در برابر هر كدام كه تسلیم شود و سخن آنان را بپذیرد در حقیقت او را یك نوع كرده است؛ زیرا روح پرستش چیزی جز تسلیم نیست. مَنْ اصْغی‏ الی‏ ناطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ فِانْ كانَ النَّاطِقُ عَنِ اللَّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللَّهَ وَ انْ كانَ النَّاطِقُ ینْطِقُ عَنْ لِسانِ إِبْلیس فَقَدْ عَبَدَ ابلیسٍ؛ كسی كه به سخن گوینده‏ا فرا می‏دهد او را پرستیده است. بنابراین اگر او از می‏گوید در واقع خدا را پرستش كرده و اگر از زبان ، سخن می‏گوید شیطان را مورد ستایش قرار داده است 📗 تحف العقول ص ۴۵۶
💫حضرت علی علیه السلام: سخن هرچه باشد و از هر كس صادر شود بر دل آدمی می‏گذارد و از آنجا كه هدف سخن گویان مختلف است برخی انسان را به می‏خوانند و برخی سخنگوی . انسان در برابر هر كدام كه تسلیم شود و سخن آنان را بپذیرد در حقیقت او را یك نوع كرده است؛ زیرا روح پرستش چیزی جز تسلیم نیست. مَنْ اصْغی‏ الی‏ ناطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ فِانْ كانَ النَّاطِقُ عَنِ اللَّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللَّهَ وَ انْ كانَ النَّاطِقُ ینْطِقُ عَنْ لِسانِ إِبْلیس فَقَدْ عَبَدَ ابلیسٍ؛ كسی كه به سخن گوینده‏ا فرا می‏دهد او را پرستیده است. بنابراین اگر او از می‏گوید در واقع خدا را پرستش كرده و اگر از زبان ، سخن می‏گوید شیطان را مورد ستایش قرار داده است 📗 تحف العقول ص ۴۵۶