eitaa logo
قرارگاه جهادی سواد رسانه ای
1.3هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
4.6هزار ویدیو
4 فایل
تحت نظارت حوزه ۲۲۹۰ حضرت رسول اکرم(ص) ارتباط با ادمین: @Savadrasanehei2290
مشاهده در ایتا
دانلود
قرارگاه جهادی سواد رسانه ای
✅ دعای روز هفدهم ماه #رمضان 🤲 اللّهُمَّ اهْدِنِی فِیهِ لِصَالِحِ الْأَعْمَالِ وَ اقْضِ لِی فِیهِ
✅ شرح : ▫️اللَّهُمَّ اهْدِنِی فِیهِ لِصَالِحِ الْأَعْمَالِ وَ اقْضِ لِی فِیهِ الْحَوَائِجَ وَ الْآمَالَ یَا مَنْ لا یَحْتَاجُ إِلَی التَّفْسِیرِ وَ السُّؤَالِ یَا عَالِماً بِمَا فِی صُدُورِ الْعَالَمِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ. ▫️خدایا مرا در این ماه به سوی کارهای شایسته هدایت فرما، و حاجتها و آرزوهایم را برآور، ای آن که نیاز به روشنگری و پرسش ندارد، ای آگاه به آنچه در سینه جهانیان است بر محمّد و خاندان پاکش درود فرست ✅ نکات: ▫️عمل صالح، عملی است که هم روش انجام آن بر محور است و هم خود آن. ▫️عملی که خالی از ، ریبه و شرک باشد است. ▫️عمل صالح بال دیگر انسان ، در کنار بال ایمان است که می تواند با کمک آن پرواز کند. ▫️رسیدن به مقام می خواهد. ▫️اگر قوی باشد و نگرش انسان به زندگی ، به زودی راه بدست آوردن عمل صالح را پیدا کرده است. ▫️در خواست اجابت دعا و رفع حاجات و آرزوها در این روز نشان می دهد که روز هفدهم ظرف زمانی خوبی برای این منظور است لذا مؤمن این روز را مغتنم بشمارد. ▫️ وجود خدای عزوجل به قدری بدیهی است که حتی مدعیان کفر و شرک نیز الزاما وجودش را می پذیرند چون کافر زمانی می تواند کفر بورزد که ابتدا چیزی بپذیرد و بعد پرده بر حقیقت آن اندازد و مشرک زمانی می تواند شریک برای خدا قرار دهد که ابتدا وجود خدا را بپذیرد. حال که شناخت خدا امری فطری است لذا می توان گفت خداوند نیاز به تفسیر ندارد چرا که چیزی مخفی ندارد. ▫️ابعاد وجودی یک موجود کاملا برای خدا آشکار است و لذا آنچه در سینه ها مخفی می شود برای خدا مثل روز روشن است. چرا که او خود خالق سینه و ظرفیت آفرین سینه ها جهت اختفای اراده ها و تصمیم ها و افکار است. ▫️ذکر نیز، باعث اجابت دعاست. در حدیث داریم که خدای عزوجل شرم می کند که صلوات را بپذیرد ولی دعای قبل و یا بعد از آن را نپذیرد؟! ✍ محمد علی فتحی 🔴 به قرارگاه جهادی سواد رسانه بپیوندید: 👇 🔊https://eitaa.com/savad2290
#💬 شهید بهشتی: 🔹اسلام دينى است كه در آن ، عين است و سياست عين عبادت است 🔸 انسان يك واقعيت اجتماعى و يك جاندار اجتماعى است. انسان هيچ‏وقت با خودش تنها زندگى نمى‏كند. انسان هميشه با ديگران زندگى مى‏كند و در رابطه با ديگران هم اثر مى‏گذارد و هم اثر می‏پذيرد. 🔹 بنابراين، لازمه خودسازى انسان، محيط سازى است. مبادا كسى خيال كند محيط سازى جدا از خودسازى است. محيط را كه بسازى خودت را ساخته‏ ای و خودت را كه بسازى محيط را ساخته ‏اى. اگر تك بُعدى نشويم، خودسازى ما عين محيط سازى است و محيط سازى ما عين خودسازى است. 🔸لذا میگوييم اسلام دينى است كه در آن عبادت، عين سياست است و سياست عين عبادت است. سياست يعنى اداره محيط و محيط سازى و انسان بيشتر از عبادت معنى خودسازى را تلقى میكند. 📚 حزب جمهوری اسلامی 🔴 به قرارگاه جهادی سوادرسانه در ایتا بپیوندید👇 🔊https://eitaa.com/savad2290 🔴 این قرارگاه را در شبکه اجتماعی ویراستی دنبال کنید:👇 🔊https://virasty.com/savad2290
✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت 📖 با چه کسانی معاشرت کنیم و با چه کسانی نه؟ 🔹 پیغمبر اکرم (ص) از حضرت عیسی مسیح (ع) نقل فرموده‌اند: روزی حضرت مسیح (ع) به حواریون فرمود: «اگر بخواهید خدا شما را دوست داشته باشد و به خدای متعال نزدیک شوید، باید نسبت به اهل و ، دشمنی و بغض داشته باشید.» بغض اهل موجب رضا، خشنودی و محبت پروردگار متعال است. انسان از کسانی که فرمان خدا را زیر پا می‌گذارند و این بدبختی‌ها و مشکلات را به بار می‌آورند، بدش بیاید؛ چون همین‌ها هستند که این گرفتاری را به بار می‌آورند. همین کسانی که با دست خودشان می‌کنند، هم برای خودشان و هم برای دیگران گرفتاری، مصیبت و بدبختی به بار می‌آورند. فرمود: «اگر از آن‌ها بدتان بیاید و با آن‌ها دشمن باشید، خدا از شما خشنود خواهد بود.» حواریون عرض کردند: «وقتی ما از اهل معصیت بیاید و با آن‌ها نشست و برخاست و مجالست نکنیم و با آن‌ها دشمن باشیم، پس با چه کسی معاشرت و مجالست کنیم؟ وقتی انسان دشمن آن‌ها باشد، قهراً نمی‌تواند با آن‌ها معاشرت کند؟» فرمودند: «با افرادی معاشرت کنید که دارای سه علامت هستند که اگر با آن‌ها معاشرت کنید، محبوب خدا خواهید بود و در زندگی مشکلاتی پیش نمی‌آید.» اول: «مَنْ يُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ رُؤْيَتُهُ»: کسی که اگر به قیافه‌اش نگاه کنید، در اثر و او در برابر پروردگار متعال و در اثر اِعمال در زندگی، شما را به یاد خدا می‌اندازد. این یکی از علامت‌های کسانی است که ما باید با آن‌ها معاشرت کنیم. وقتی انسان نگاه می‌کند، می‌بیند قیافه‌ی فلان شخص نورانی است و خدا در اثر و به او نوری داده که انسان را به یاد خدا و فرمان و می‌اندازد. این یکی از علامتهای اوست. دوم: «وَ يَزِيدُ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ»: وقتی حرف می‌زند، علم شما زیاد می‌شود؛ دانستنی‌های شما در این راه زیاد می‌شود؛ چیزهایی را که بلد نیستید، یاد می‌گیرید. او حرف هرزه نمی‌گوید؛ حرف لغو و بیهوده نمی‌گوید؛ بلکه حرف‌های اساسی می‌زند که به درد انسان می‌خورد و وقتی انسان پای حرفش می‌نشیند، حرف‌های مفید می‌شنود و علم و دانایی‌اش نسبت به چیزهایی که باید نسبت به آن‌ها علم و آگاهی داشته باشد، بیشتر می‌شود. سوم: «وَ يُرَغِّبُكُمْ فِي الْآخِرَةِ عَمَلُهُ»: اعمالش شما را تشویق کند و به یاد زندگی بعد از مرگ بیندازد. به شما این باور را بدهد که انسان مردنی است و باید برای بعد از مرگش سرمایه‌ی زندگی فراهم کند. این انسان چون این گونه است دائماً هر روز و شبی که می‌گذرد، مشغول انجام است و در اثر فرمان خدا توشه و زاد قیامت را فراهم می‌کند. انسان وقتی او را می‌بیند، به یاد می‌افتد که چنین برنامه‌ای هست. بعد از مردن، زندگی ابدی است. در آن زندگی هم نیازهایی داریم. نیازش فرمان خداست. او این بُعد را در ذهن انسان تقویت می‌کند. پس فرمودند اگر کسی این سه ویژگی را دارد، با او معاشرت و مجالست کنید و الّا با اهل که باعث می‌شوند با فرمان خدا دروازه‌ی مصیبت‌ها و بدبختی‌ها را به روی خودشان و دیگران باز کنند، معاشرت نکنید. این معاشرت نکردن، ملاک محبت خدا نسبت به شما و ملاک تقرّب و نزدیکی شما نسبت به پروردگار متعال است. 📚 منبع: آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت 🔴 به قرارگاه جهادی سوادرسانه در ایتا بپیوندید👇 🔊https://eitaa.com/savad2290 🔴 این قرارگاه را در شبکه اجتماعی ویراستی دنبال کنید:👇 🔊https://virasty.com/savad2290