#اسرار_نماز
🔹 نگاه زیبا به نماز 🔹
🌟 #نماز قبل از هر چیز چشم گفتن به خدا و اطاعت فرمان اوست و این خیلی زیباست. سعی کن با این دید به نماز نگاه کنی.
🌟 سر نماز نشان بده که از خدا حساب میبری. [مثلاً خدا دستور داده #سجده کنی] صورت به خاک بگذار و بگو:
خواستی صورت به خاکم بنگری؟
بهر مویت در هلاکم بنگری؟
📚 #استاد_پناهیان ، چگونه یک نماز خوب بخوانیم؟ صفحه ۵۸.
#اسرار_نماز
💎 دو مفهوم کلیدی نماز 💎
💙 احکام واجب نماز طوری طراحی شده است که با تکرار چندباره آن در هر روز دو مفهوم کلیدی یعنی «بزرگی و عظمت خدا» و «حقارت انسان در برابر خدا» را به انسان القا میکند.
💙 ذکر محوری نماز «الله اکبر» است در قسمت های دیگر #نماز هم که اذکار دیگری غیر از «الله اکبر» بر زبان جاری می شود توجه به عظمت و علوّ خداوند است.
💙 در «سبحان ربی العظیم و بحمده» دوباره سخن از بزرگی خداست. در «سبحان ربی الاعلی و بحمده» دوباره سخن از برتری و بزرگی خداست.
💙 در نماز هم سجده داریم و هم رکوع که بالاترین نمادهای تعظیم هستند [کوچکی و حقارت انسان در این حالت بیشتر نشان داده میشود] گویا نماز چیزی جز القاء کبریایی خدا در دل انسان نیست.
📚 #استاد_پناهیان ، چگونه یک نماز خوب بخوانیم؟ صفحه ۷۸.
# تربیت عبادی
41.45M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#آثار_نماز
🌕 حال خوب ؛ جلسه ۹ 🌕
#استاد_پناهیان
👌 این مجموعه سخنرانی به ما یاد میدهد که چگونه با #نماز حالمان را خوب کنیم.
9.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#استوری
قبل از اینکه به بچههاتون نماز خوندن یاد بدید، یه کار مهمتر هست که اولویت با اونه...
داستان خوندن❗️
※ویژهی میلاد #پیامبر_رحمت "ﷺ"
#سبک_زندگی_انسانی
#تربیت_کودک
#استاد_شجاعی
#استاد_پناهیان
#معارف_نماز
🔻 عواقب بی اعتنایی به نماز 🔻
✨ آن چیزی که باعث می شود ما به یاد خدا نباشیم و ذهن مان را در خدمت یاد خداوند قرار ندهیم «زندگی» و مشغولیت های آن است،
☄ که در آیه شریفه، خداوند می فرماید: اگر ذهنت متوجه من نباشد زندگیات را به هم می ریزم ! (وَ مَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا ، طه/۱۲۴)
✨ اعراض از #یاد_خدا باعث می شود که زندگی ما سخت بشود. البته سخت شدن زندگی، به این معنا نیست که انسان در زندگی همه چیز را از دست میدهد؛
☄ نه، او غذا می خورد، شغل دارد، حقوق میگیرد، می خوابد و بلند میشود... اما همه اینها با بدبختی همراه است و اصطلاحاً آب خوش از گلویش پایین نمی رود؟
✨ اعراض از یاد خدا، به آن زمان هایی نمیگویند که ما به یاد خدا نیستیم، بلکه آن زمانی هایی است که به یک وسیله و بهانه ای ما را به یاد خدا میاندازند ولی ما به هر علتی ذهن مان را منصرف کنیم، این یعنی اعراض کردن از یاد خدا!
☄ آن جایی که به یاد خدا نیستی، که هیچ، لااقل آن جایی که تو را به یاد خدا می اندازند، اعراض نکن! اعراض و کنار زدن یاد خدا عذاب به دنبال دارد! «نماز» از همین دست موارد است
✨ [ مثلاً وقتی با صدای #اذان ذهنِ تو را به یاد خودم میاندازم، آماده شو برای نماز ، خودت را بیخیالی نزن، چون] بی توجهی هنگام [اذان و] نماز، عذاب به دنبال دارد،
☄ و حداقل توجه [به خدا در نماز] هنگام گفتن ذکر #الله_اكبر در شروع نماز است که لحظه بسیار حساسی است و مهمترین نقطه ای است که خداوند از انسان انتظار توجه دارد.
📖 #استاد_پناهیان ، کنترل ذهن در مسیر تقرب ، فصل دوم ، جلسه پنجم.
#آثار_نماز
📿 نقش نماز در کنترل ذهن 📿
🦋 اگر دین فقط برنامه ای برای کنترل رفتار بود و صرفاً رفتارهای ما را درست می کرد، خیلی امر عمیق و ارزشمندی محسوب نمی شد، چون به بعد اندیشه انسان نپرداخته بود،
🍀 درحالی که اکثر وجود انسان در بخش اندیشه و خیال و احوال درونی او متجلی است.
🦋 یکی از برنامه های مهمی که دین به آن اهتمام دارد، این است که بتوانیم رفتارهای درونی و ذهنی مان را کنترل کنیم؛ آنجا از حرام
جلوگیری کنیم و آنجا از خوبی ها استقبال کنیم.
🍀 خیلی بد است که انسان کنترل رفتار خودش را نداشته باشد، مثلاً کنترل چشم یا کنترل دست و پایش را نداشته باشد؛ چنین کسی در واقع مريض است!
🦋 دین اسلام اصلی ترین هدف برنامه تربیتی اش یعنی «نماز» را برای کنترل ذهن گذاشته است.
🍀 فلسفه تربیت روحی نماز، کنترل ذهن است؛ چون «توجه» اصل حقیقت نماز است. دین به توجه ما کار دارد، لذا برایش روزی پنج مرتبه برنامه داده است درحالی که برای خیلی از واجبات دیگر مثل خمس و زکات- برنامه روزانه نداریم.
🦋 خداوند می فرماید: «أَقِمِ اَلصَّلاٰةَ لِذِكْرِي» (سوره طه؛ آیه ۱۴) نماز را به خاطر ذکر من، بخوان!
🍀 امام باقر (علیه السلام) می فرماید: هر مقدار در #نماز توجه داری، همان مقدارش را از تو می پذیرند. «إِذَا قُمْتَ فِي الصَّلاَةِ فَعَلَيْكَ بِالْإِقْبَالِ عَلَى صَلاَتِكَ ...)
📚 کافی، ج ۳ ، ص ۲۹۹.
🦋 اقبال یعنی همان «کنترل ذهن». [پس مراقبت از ذهن ملاک پذیرش نماز است]
📖 #استاد_پناهیان ، کنترل ذهن در مسیر تقرب ، فصل اول ، جلسه هفتم.