آیه ۴۷ - سوره عنکبوت بسم الله الرحمن الرحيم وَ كَذالِكَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ فَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ مِنْ هؤُلاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَ ما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الْكافِرُونَ و اين گونه، كتاب[آسمانى] را بر تو نازل‌كرديم، كسانى‌كه[پيش از اين] كتاب[آسمانى] به آن‌ها داده‌ايم به اين كتاب ايمان مى‌آورند؛ و بعضى از اين گروه(مشركان) نيز به آن مؤمن مى‌شوند؛ و آيات ما را جز كافران انكار نمى‌كنند. 🔴علیّ‌ّبن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- قَوْلُهُ وَ ما یَجْحَدُ بِآیاتِنا یَعْنِی مَا یَجْحَدُ أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ الْأَئِمَّهًَْ (علیهم السلام) إِلَّا الْکافِرُونَ. علیّ‌ّبن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ ما یَجْحَدُ بِآیاتِنا، یعنی جز کافران منکر مقام امامت امیرالمؤمنین (علیه السلام) و ائمّه (علیهم السلام) نمی‌شوند. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۱، ص۴۰۲ بحار الأنوار، ج۲۳، ص۲۰۷/ نورالثقلین 🔴الباقر (علیه السلام)- عَنْ أَبِی‌الْجَارُودِ عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ عَزَّوَجَلَّ فَالَّذِینَ آتَیْناهُمُ الْکِتابَ یُؤْمِنُونَ بِهِ قَالَ هُمْ آلُ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ مِنْ هؤُلاءِ مَنْ یُؤْمِنُ بِهِ یَعْنِی أَهْلَ الْإِیمَانِ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَهًِْ. امام باقر (علیه السلام)- در روایت ابوالجارود آمده است: امام باقر (علیه السلام) ذیل آیه: فَالَّذِینَ آتَیْنَاهُمُ الْکِتَابَ یُؤْمِنُونَ بِهِ فرمود: «آنان آل محمّد (صلی الله علیه و آله) هستند. و وَ مِنْ هَؤُلَاء مَن یُؤْمِنُ بِهِ، یعنی مؤمنان از اهل قبله هستند. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۱، ص۴۰۲ بحار الأنوار، ج۹، ص۲۲۹/ نورالثقلین/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۴۲۳/ البرهان https://eitaa.com/sayedmohyeddin

أسعد الله تعالى أيامكم بذكرى ولادة حفيد رسول الله (ص) و جدّ بقيّة الله (ع) الإمام علي بن محمد الهادي (عليه السلام) https://eitaa.com/sayedmohyeddin

آیه ۵۸ - سوره عنکبوت بسم الله الرحمن الرحیم وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ و كسانى‌كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام دادند، آنان را در غرفه‌هايى از بهشت جاى مى‌دهيم كه نهرها در زير آن جارى است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ چه خوب است پاداش عمل كنندگان! 🔴السّجّاد (علیه السلام)- أَیُّمَا مُؤْمِنٍ دَمَعَتْ عَیْنَاهُ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍ (علیه السلام) دَمْعَهًًْ حَتَّی تَسِیلَ عَلَی خَدِّهِ بَوَّأَهُ اللَّهُ بِهَا فِی الْجَنَّهًِْ غُرَفاً یَسْکُنُهَا أَحْقَابا. امام سجاد (علیه السلام)- هرگاه چشم شخص مؤمنی برای شهادت امام حسین (علیه السلام) به قدری پر از اشک شود که بر گونه‌های جاری شود، قطعاً خداوند او را در غرفه‌های بهشتی جای خواهد داد. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۱، ص۴۱۸ کامل الزیارات، ص۲۴۲/ نورالثقلین https://eitaa.com/sayedmohyeddin

آیه ۳۸ - سوره روم بسم الله الرحمن الرحیم فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَ الْمِسْكينَ وَ ابْنَ السَّبيلِ ذلِكَ خَيْرٌ لِلَّذينَ يُريدُونَ وَجْهَ اللهِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [38] پس حق خويشاوندان و مستمندان و در راه ماندگان را ادا كن. اين براى آن‌ها كه رضاى خدا را مى‌طلبند بهتر است و چنين كسانى رستگارانند. 🔴الرّسول (صلی الله علیه و آله)- عَن أَبِی سَعِیدٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ فَآتِ ذَا الْقُرْبی حَقَّهُ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَاطِمَهًَْ (سلام الله علیها) وَ أَعْطَاهَا فَدَکاً. پیامبر (صلی الله علیه و آله)- ابوسعید گوید: وقتی آیه: وَ آتِ ذَا الْقُرْبی حَقَّهُ نازل شد، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فاطمه (سلام الله علیها) را فرا خواند و فدک را به دخت گرامی خویش به‌عنوان حقّ ذی القربی عطا فرمود. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۱، ص۴۷۸ بحار الأنوار، ج۲۹، ص۱۱۱/ کشف الغمهًْ، ج۱، ص۴۷۶ / تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۴۲۷/ البرهان/ نورالثقلین 🔴الرّسول (صلی الله علیه و آله)- عَن عَطِیَّهًَْ العوفِی قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ فَآتِ ذَا الْقُرْبی حَقَّهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) یَا فَاطِمَهًُْ (سلام الله علیها) لَکِ فَدَکُ. پیامبر (صلی الله علیه و آله)- عطیه عوفی گوید: هنگامی‌که آیه: فَآتِ ذَا الْقُرْبی حَقَّهُ نازل شد، پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: «ای فاطمه (سلام الله علیها)! فدک از آن توست». تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۱، ص۴۷۸ بحار الأنوار، ج۲۹، ص۲۰۵/ کشف الغمهًْ، ج۱، ص۴۷۶ 🔴الصّادق (علیه السلام)- أَتَتْ فَاطِمَهًُْ أَبَابَکْرٍ تُرِیدُ فَدَکَ. فَقَالَ هَاتِی أَسْوَدَ أَوْ أَحْمَرَ یَشْهَدْ بِذَلِکَ قَالَ فَأَتَتْ بِأُمِّ أَیْمَنَ فَقَالَ لَهَا بِمَ تَشْهَدِینَ قَالَتْ أَشْهَدُ أَنَّ جَبْرَئِیلَ (علیه السلام) أَتَی مُحَمَّداً فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی  یَقُولُ فَآتِ ذَا الْقُرْبی حَقَّهُ، فَلَمْ یَدْرِ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) مَنْ هُمْ فَقَالَ یَا جَبْرَئِیلُ (علیه السلام) سَلْ رَبَّکَ مَنْ هُمْ فَقَالَ فَاطِمَهًُْ (سلام الله علیها) ذُو الْقُرْبَی، فَأَعْطَاهَا فَدَکاً فَزَعَمُوا أَنَّ عُمَرَ مَحَا الصَّحِیفَهًَْ وَ قَدْ کَانَ کَتَبَهَا أَبُوبَکْر. امام صادق (علیه السلام)- از امام صادق (علیه السلام) روایت است: فاطمه (سلام الله علیها) نزد ابوبکر آمد و فدک را خواستار شد. ابوبکر گفت: «شخصی را بیاور که در این‌باره شهادت بدهد». پس امّ ایمن را آورد. ابوبکر به او گفت: «به چه چیزی شهادت میدهی»؟ گفت: «شهادت میدهم که جبرئیل نزد محمد (صلی الله علیه و آله) آمد و فرمود: خداوند تعالی میفرماید: فَآتِ ذَا الْقُرْبی حَقَّهُ و محمّد (صلی الله علیه و آله) ندانست که منظور از ذوالقربی چه کسانی هستند؟ پس فرمود: «ای جبرئیل، از پروردگارت بپرس، آن‌ها چه کسانی هستند»؟ فرمود: «فاطمه ذوالقربی است، پس فدک را به او داد». میگویند که عمر آن ورقی که ابوبکر در این باره نوشته بود را نابود کرد. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۱، ص۴۷۸ بحار الأنوار، ج۲۹، ص۱۲۰/ العیاشی، ج۲، ص۲۸۷ https://eitaa.com/sayedmohyeddin

۲۳ ذو الحجة ، شهادة محمد و إبراهیم اولاد مسلم بن عقیل ع https://eitaa.com/sayedmohyeddin

۲۴ ذى الحجة ۱ - روز مباهله اين روز از يك سو روز مباهله اهل بيت عليهم السّلام با نصارى نجران است و از سوى ديگر نزول آيه تطهير در شأن اهل بيت عليهم السّلام در اين روز بوده است. (مسار الشيعة: ص ۲۲ - ۲۳. العدد القوية: ص ۳۰۷ - ۳۰۸. مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۶۰۱. بحار الانوار: ج ۹۷، ص ۱۶۸، ۳۸۴. فيض العلام: ص ۱۲۷ - ۱۲۹. زاد المعاد: ص ۲۸۷) هنگامى كه اين آيه نازل شد پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السّلام را فرا خواند و فرمود: «اللهم هؤلاء اهلى» «بار الها اينان اهل من هستند». (تاريخ الخلفاء، ص ۱۶۹) نامه پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله به نصاراى نجران: در سال دهم هجرى پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله نامه اى به نصاراى نجران فرستادند، به اين مضمون كه خداوند يكتا را عبادت كنند و مسلمان شوند، يا به مسلمين جزيه بدهند و به مذهب خود باشند وگرنه آماده جنگ باشند. https://eitaa.com/sayedmohyeddin

ادامه : بنى نجران در كليساى بزرگ خود به مشورت پرداختند، عده اى مانند سيّد كه از بزرگان قوم بود و عاقب كه اسقف نجران بود مخالفت خود را با تسليم در برابر خواسته پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله اعلام كردند. در مقابل عده اى مانند ابوحارثه اسقف اعظم نجران كه ۱۲۰ سال عمر داشت و در باطن مسلمان بود با امر پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله موافق بودند. بعد از دو روز مشورت قرار شد كتاب «جامعه» را كه صفات پيامبر بعد از حضرت عيسى عليه السّلام را ذكر كرده بود، و صحيفه حضرت شئت عليه السّلام را بخوانند. در حضور جمع مسيحيان و فرستادگان پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فصلهاى جامعه قرائت شد و با اذعان به آنچه در جامعه آمده بود تصميم گرفتند هفتاد نفر از جمله سيّد و عاقب و ابوحارثه را براى تحقيق به مدينه بفرستند. نجرانيان در مدينه: آنان به مدينه آمدند و خدمت پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله شرفياب شدند. هرچه آن حضرت دليل و برهان آورد آنان قبول نكردند و امر به مباهله واگذار شد. جبرئيل عليه السّلام نازل شد و اين آيه را آورد: «فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أبْناءَنا وَ أبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أنْفُسَنا وَ أنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبينَ» (سوره آل عمران، آيه ۶۱) «اگر كسى با تو مجادله كند بعد از علمى كه نزد تو آمده، بگو بيايد تا فرا خوانيم پسران خود و زنهاى خود و كسى كه به منزله جان ماست. آنگاه نفرين كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم». لذا قرار بر مباهله شد و سيّد و عاقب به محل ارروى خود در خارج مدينه رفتند. آنان با يكديگر مشورت كردند و بعضى از علماى آنها گفتند: «اگر فردا محمّد با اصحاب و جمعى كثير براى مباهله حاضر شود اين روش پادشاهان است و ترسى به خود راه ندهيد. ولى اگر خواص اهل بيت خود را آورد اين كار انبياء است». https://eitaa.com/sayedmohyeddin

ادامه : مراسم مباهله: روز ديگر هنگام بالا آمدن آفتاب، پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله دست على بن ابى طالب عليه السّلام را گرفت و از حجره بيرون آمد. امام حسن و امام حسين عليهماالسّلام را پيش رو روانه فرمود و حضرت صديقه كبرى فاطمه زهرا سلام اللَّه عليها از پشت سر آمدند، تا بين دو درختى كه قبلاً تعيين شده بود رسيدند. قبلاً به دستور حضرت زير آن دو درخت را جارو زدند، و به عنوان سايه بان عباى سياهى بالاى درخت قرار دادند. مسلمانان مدينه هم آمدند، بنى نجران هم با فرزندان خود آمدند. پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله كسى را نزد سيّد و عاقب فرستاد كه ما آماده ايم. اسقف با همراهان آمد و گفت: به چه كسانى با ما مباهله مى كنيد؟ پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: «با بهترين اهل زمين و نيكوترين جهانيان نزد خداوند متعال زيرا كه از طرف خداوند متعال امر شده‌ام كه آنها را بياورم»، و اشاره به آل عبا عليهم السّلام فرمودند. سيّد و عاقب و اسقف همين كه چشمشان به پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و آل عبا عليهم السّلام افتاد، وحشت كردند به حدّى كه چهره هايشان زرد شد. ابوحارث كه ميل به اسلام داشت فرصت را مغتنم شمرده، پا پيش گذاشت و دست سيّد و عاقب را گرفته پس كشيد و آنها را نصيحت كرد و از عواقب اين مباهله مطلع كرد و گفت: صفات او و اهل بيت او را در كتابها خوانده ايد. اين محمّد همان پيامبر است، مگر نمى بينيد ابرهاى سياه را، و دگرگونى آفتاب را، و شاخه هاى درختان را كه خم شده، و صداى مرغان، و دود سياه اطراف و آثار زلزله را كه در كوهها نمودار شده است. آن بزرگواران منتظرند كه دست به دعا بردارند. به خدا قسم اگر سخنى گويند از ما نشانى نمى ماند. برويم و با او صلح كنيم. پرهيز نجرانيان از مباهله: او را فرستادند و ابوحارث مسلمان شد و عرض كرد: مردم نجران پشيمان شده اند. حضرت فرمود: اسلام بياورند. گفت: قبول نمى كنند. فرمود: آماده جنگ باشند. گفت: قدرت اين كار را ندارند، ولى حاضرند جزيه را قبول كنند. پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله به أميرالمؤمنين عليه السّلام فرمودند: «شرائط ذمّه و مقدار آن را به آنها بگوئيد». بعد از معيّن نمودن جزيه و شرائط آن، أميرالمؤمنين عليه السّلام آنها را نزد پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله آوردند، و پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمودند: «اگر با من و اين جماعت اهل بيت من مباهله مى نموديد، به صورت ميمون و خوك مى شديد و اين وادى بر شما آتش مى شد و يك سال نمى گذشت كه تمامى نصارى نابود مى شدند». (تفسير برهان: ج ۱، ص ۲۸۷ - ۲۸۸. قلائد النحور: ج ذى الحجة، ص ۴۲۷، ۴۳۸، ۴۴۱) https://eitaa.com/sayedmohyeddin

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ عَنِ الْإِمَامِ الصَّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) أَنَّهُ قَالَ: إِذَا هَلَّ هِلَالُ الْمُحَرَّمِ نَشَرَتِ الْمَلَائِكَةُ قَمِيصَ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَهُوَ مُخَضَّبٌ بِالدِّمَاءِ، فَنَرَاهُ نَحْنُ وَمَنْ أَحَبَّنَا، نَرَاهُ بِالْبَصِيرَةِ لَا بِالْبَصَرِ. «از امام صادق(علیه‌السلام) روایت شده است : هنگامی که هلال ماه محرم پدیدار می‌شود، فرشتگان پیراهن حسین(علیه‌السلام) را در حالی که به خون آغشته است، می‌گشایند و برافراشته می‌کنند. پس ما و کسانی که ما را دوست می‌دارند، آن را می‌بینیم؛ اما دیدن آن با چشم ظاهری نیست، بلکه با چشم بصیرت و بینش است.» 🏴 اعلان مراسمات عزاداری دهه اول محرم الحرام ۱۴۴۸ هجری قمری 🏴 . ═══════════ 🏴 ═══════════ 🔸 مراسم اول : مسجد امام حسن عسکری علیه‌السلام (گرجی پایین) بهشهر همزمان با نماز مغرب و عشاء ═══════════ 🏴 ═══════════ 🔸 مراسم دوم : مسجد حضرت قائم عج بهشهر پنج شب اول محرم ، ساعت ۲۲:۳۰ ═══════════ 🏴 ═══════════ 🔸 مراسم سوم : مسجد محمد رسول‌الله ص ساری پنج شب دوم محرم ، ساعت ۲۳:۰۰ ═══════════ 🏴 ═══════════ #محرم_۱۴۴۸ #یا_حسین #دهه_اول_محرم #مجالس_حسینی #بهشهر #ساری https://eitaa.com/sayedmohyeddin

بهشهر ، مسجد امام حسن عسکری ع (گرجی پایین)

ساری ، مسجد محمد رسول الله ص

بهشهر ، مسجد قائم عج پایین