eitaa logo
سازمان زنان انقلاب اسلامی استان البرز
46 دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
2.2هزار ویدیو
14 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
۷ در آیین یهود یکی از مهمترین و پر اهمیت ترین اعداد در یهود هست. این عدد به آفرینش، رحمت و بسیاری از مسائل و قوانین یهودی اشاره می کند بارها در و کتوب مذهبی یهود صحبت از عدد هفت شده، به طور کلی اعداد و نمادها نقش مهم و پر اهمیتی در یهود دارند. یکی از مواردی که عدد ۷ را به کار می برند به دلیل قوانین هفت گانه نوح است. قوانین هفت گانه نوح عبارتند از : ۱- بت را نپرستید ۲- خون کسی را به ناحق بر روی زمین نریزید. خودکشی نکنید و فرزندان خود را نکشید و قربانی نکنید. ۳- زنا نکنید ۴- سوگند ناروا نخورید و تهمت نزنید ۵- گوشت حیوان زنده را نخورید ۶- عدالت و داروی را برپا سازید ۷- تشکیل دادگاه شرعی برای نظارت بر انجام شش فرمان مورد اشاره یکی دیگر از مواردی که برای عدد ۷ به کار می رود نماد منوراه یا شمعدان هفت شاخه است که یکی از سمبل ها و نمادهای پر اهمیت در یهود به شمار می رود. منوراه به فرمان خداوند به عنوان یکی از وسایل مکان مقدس (میشکان) توسط قوم بنی اسرائیل ساخته شده، میشکان همان خانه یا عهد خداست. خدا از حضرت موسی می خواهد برای او مکانی مقدس (با تمام وسایل) بسازد تا در میان آنها ساکن شود. برای این منظور از بنی اسرائیل می خواهد برای ساختن این مکان مقدس از بهترین و نفیس ترین اقلام استفاده کنند. در تورات سفر خروج فصل ۲۵ آیه ۳۱ تا ۴۰ آمده. تفسیر دیگری که در مورد منوراه یا شمعدان هفت شاخه وجود دارد بدین ترتیب که ۶ شاخه‌ ی منوراه نماد شش روز هفته و شاخه وسط، نماد روز شنبه (شبات) است. تصویری از منوراه یا شمعدان هفت شاخه یکی از نمادهای مهم در
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 بسم الله الرحمن الرحيم 🔸 آیه به آیه قرآن مجید 🔸 آیات63و64سوره بقره 🌷 و إذ أخذنا ميثاقكم و رفعنا فوقكم الطور خذوا مآ ءاتيناكم بقوة و اذكروا ما فيه لعلكم تتقون(63) 🍀 و زمانى كه از شما پیمان گرفتیم و کوه طور را بر فراز شما بالا بردیم،آنچه را به شما داده ایم با قدرت بگیرید و آنچه در آن هست به یاد داشته باشید تا پرهیزگار شوید. 🌷 ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِّنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنتُمْ مِّنَ الْخَاسِرِينَ(64) 🍀 ترجمه:سپس شما بعد از آن رویگردان شدید و اگر فضل و رحمت خداوند بر شما نبود قطعاً از زیانكاران بودید. 🌸 در این آیات به ماجرای پیمان گرفتن از بنی اسرائيل برای عمل به دستورات و سپس تخلف آنها از این پیمان اشاره شده است.(و إذ أخذنا میثاقکم:و زمانی که از شما پیمان گرفتیم) این عهد و پیمان در آیات40و83و84 سوره بقره آمده است. بر اساس آیه12سوره مائده از یهود پیمان گرفت که به همه پیامبران الهی ایمان داشته باشند و از آنان پشتیبانی کنند و در راه خدا صدقه و انفاق کنند.هنگامی که موسی از کوه طور بازگشت و تورات را با خود آورد به قوم خود اعلام کرد که این کتاب آسمانی شامل دستوراتی است که خداوند برنامه کار شما قرار داده و به آن عمل کنید. 🌸 مانند گذشته دوباره نافرمانی کردند الآن وقتش بود که آنها را تهدید موقتی کند که و تکبر آنها را در هم بشکند خداوند را مأمور کرد تا قطعه عظیمی از کوه طور را بالای سر آنها قرار دهند برخی از مفسران گفته اند جدا شدن یک قطعه از کوه طور براساس یا صاعقه انجام شد. همان خداوندی که کره زمین و ماه و سایر سیارات را در نگه داشته است پس می تواند قطعه سنگ را هم در فضا نگه دارد. خداوند بر هر چیزی تواناست.(و رفعنا فوقكم الطور:و کوه طور را بر فراز شما بالا بردیم) 🌸 در این هنگام موسی گفت چنانچه به دستورات خدا عمل کنید و توبه کنید عذاب از شما برطرف می شود(خذوا مآ ءاتيناكم بقوة و اذكروا ما فيه لعلكم تتقون:و آنچه را به شما داده ایم با قدرت بگیرید و آنچه در آن هست به یاد داشته باشید تا پرهیزگار شوید)آنها تورات را پذیرفتند و برای خدا کردند و عذاب از آنها برطرف شد این تهدید فقط موقتی بود.تا آنها را وادار به اندیشه و فکر صحیح کند. 🌸 (ثم تولّیتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم لكنتم من الخاسرين:سپس شما بعد از آن رویگردان شدید و اگر فضل و رحمت خدا نبود قطعا از بودید) بنی اسرائیل از خسارت نجات پیدا کردند زیرا نجات از خسارت و زیان در سایه فضل و رحمت الهی است. 🔹 پيام هاى آیات63و64سوره بقره 🔹 ✅ هم از طریق فرستادن پیامبر و هم با نشان دادن معجزات حجت را بر مردم تمام کرده است. ✅ ،برای سرکوب کردن روحیه های مغرور و لجوج بنی اسرائیل یک وسیله تربیتی است. ✅ یاد آیات الهی و تدبر در آنها زمینه ساز ✅ نجات از خسارت، در سایه ى فضل و رحمت الهى است. 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 بسم الله الرحمن الرحيم 🌼 به آیه قرآن 🌼 آیات70و71سوره بقره 🌷 قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِىَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّآ إِنْ شَآءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ (70) 🍀 ترجمه●گفتند: از پروردگارت براى ما بخواه تا بر ما روشن كند چگونه گاوى باشد؟زیرا این گاو بر ما مشتبه شده و قطعاً اگر خداوند بخواهد حتماً هدایت خواهیم شد. 🌷 قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِى الْحَرثَ مُسَلَّمَةٌ لَّاشِيَةَ فِيهَا قَالُواْ اْلئنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ(71) 🍀 ترجمه:(موسى) گفت:همانا خداوند مى فرماید:همانا آن گاوى است كه نه چنان رام باشد كه زمین را شخم زند و نه كشتزار را آبیارى كند. از هر عیبى بركنار است و هیچ لكّه اى در (رنگ) آن نیست. گفتند: الآن حقّ (مطلب) را آوردى! پس آن را سر بریدند، ولى نزدیك بود انجام ندهند. 🌸 این آیات ادامه ماجرای ذبح گاو که در آیات 67تا69سوره بقره است که در بین قوم بنی اسرائیل شخصی کشته شده و همه همدیگر را متهم می کردند و نزدیک بود بین آنها جنگ صورت گیرد که نزد موسی آمدند و موسی گفت که خداوند می فرماید گاوی را ذبح کنید و بدن آن را به مقتول بزنید و مقتول زنده می شود و قاتل خود را معرفی می کند اما بنی اسرائیل برای اینکه قاتل شناخته نشود یا قداست گاو که برای آنها بود از بین نرود بهانه جویی ها و سوالات متعددی پرسیدند.که از رنگ و سن گاو پرسیدند. 🌸 بنی اسرائیل بهانه دیگری آوردند که هنوز مشخصات گاو برای ما مشخص نیست( قالوا ادع لنا ربک یبین لنا ما هی ان البقر تشابه علينا و انآ إن شآء الله لمهتدون:گفتند از پروردگارت برای ما بخواه تا برما روشن کند چگونه گاوی باشد؟زیرا این گاو بر ما مشتبه شده و اگر خداوند بخواهد حتما هدایت خواهیم شد)آنها نمی گویند پروردگار ما بلکه می گویند پروردگارت این گونه لفظ ها بی ادبی و بی معرفتی است.موسی علیه السلام در پاسخ آنها فرمود( قال إنه یقول إنها بقرة لا ذَلول تثير الأرض و لا تسقى الحرث مسلمة لاشية فيها:گفت می فرماید همانا آن گاوی است که نه چنان رام باشد که زمین را شخم و نه کشتزار را آبیاری کند از هر عیبی بر کنار است و هیچ لکه ای در آن نیست.) 🔸 ذَلول:به معناى حیوان رام شده 🔸 تُثیر:از اثارة به معناى شخم زدن 🔸 مُسلَّمة:به معناى سالم از هر عیب و نقص عضوى 🔸 شِیة:به معناى خال 🔸 لاشیة:یعنى خال یا رگه ى رنگ دیگرى نداشته باشد. 🌸 نسبت به پیامبر خود بى ادب بودند، با آنكه خود به دنبال بهانه و راه فرار بودند، وقتى مجبور به انجام فرمان شدند،(به موسى گفتند: «قالوا الآن جئت بالحق حالا حقّ گفتى)گویا قبل از این باطل مى گفت این جسارت بنی اسرائیل است ولی خدا باز پاسخ آنها را می داد.سرانجام آنها چنین گاوی را پیدا کردند و آن را ذبح کردند(فذبحوها و ما كادوا يفعلون:پس آن را ذبح کردند ولی نزدیک بود انجام ندهند) 🔹 پيام های آیات70و71سوره بقره ✅ لجاجت باعث می شود که حق بر انسان مشتبه شود ✅ بعضی از سؤالات برای علم و آگاهی نیست بلکه از روی لجاجت است. ✅ رهبران الهی جسارت دیگران را به روی خود نمی آوردند. ✅ غرور و هوس، كار را به جایى مى رساند كه انسان هرچه را طبق میل خودش باشد، حقّ مى داند. و حق را باطل می داند. 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه به آیه قرآن مجید 🌹 آیه78سوره بقره 🌷 وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْکتاَِبَ إِلَّا أَمَانِىَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ 🌷 ترجمه:و بعضى از آنان (یهودیان)، افراد درس ناخوانده اى هستند كه كتاب خدا را جز خیالات و آرزوهاى خود نمى دانند، آنها تنها پایبند گمان خویشند. 🌸 منظور از افراد درس ناخوانده در این آیه بعضی از عوام یهود كه از محتواى كتاب آسمانى خبرى نداشتند، با آرزو و خیال زندگى مى كردند.آنها فكر مى كردند كه ، نژاد برتر و فرزندان و محبوبان خدا هستند و به جهنّم نمى روند و اگر مجازاتى هم براى آنان باشد، چند روزى بیشتر نیست. 🔸 امیون:افراد درس ناخوانده مانند کسی که تازه از شکم مادر متولد شده است. 🔸 امانی:آرزوهای و باطل 🔹 پیام های آیه78سوره بقره🔹 ✅ باید جامعه ى خود را شناخت و با افكار و عقاید حاكم بر مردم زمان خود، آشنا بود. «و منهم اُمیّون» ✅ با وجود كتاب و ، باید براى دستیابى به كتاب حقّ، همه تلاش كنند تا مورد انتقاد قرار نگیرند. «و منهم اُمیّون لایعلمون الكتاب» ✅ بى سوادى وناآگاهى، زمینه ى رشد خیالات وآرزوهاى نابجاست. «امیّون... امانى» ✅ در ، پیروى از گمان و خیال ممنوع است. «ان هم الاّ یظنّون» 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🔰مروری اجمالی بر غزوه بنی قینقاع 🔸امروز سالگرد غزوه بنی قینقاع اولین تقابل سخت مسلمانان با یهودیان است. جنگی که بخاطرهتک حرمت و جسارت به شان به یک زن مسلمان که منجر به عهد شکنی و پیمان شکنی یهودیان شد، رخ داد. داستان از این قرار است که؛ 🔹پس از آن که پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله به مدینه هجرت کرد و نظام حکومتی اسلام را پایه‌ریزی نمود، با یهودیان مقیم این شهر و حوالی آن (بنی قینقاع، بنی نضیر و بنی قریظه) پیمان همزیستی مسالمت‌آمیز امضا کرد و از آنان تعهد گرفتند که با دشمنان اسلام همکاری نکرده و بر علیه اسلام و مسلمانان هیچ دسیسه و فتنه‌ای ایجاد نکنند. اما قوم یهود هرگاه احساس می‌کرد که حکومت نبوی در معرض خطر قرار گرفته است، خوشحال شده و در صدد همکاری با دشمنان اسلام برمی‌آمدند و با فتنه انگیزی فرهنگی و سیاسی _ اقتصادی و نظامی بارها پیمان نامه خویش را نقض می‌کردند. 🔸یکی از این قبایل مشهور و ثروتمند یهود مدینه، طایفه " " بود که افراد آن در حوالی مدینه می‌زیسته و به کار تجارت و صنعتگرى می‌پرداختند و از داشتن زمین‌های زراعی، باغستان و دامداری محروم بودند. آنان در محله خویش، بازار بازرگانی مهمی داشتند که بسیاری از عرب‌ها اعم از مسلمان، مسیحی، یهود، مشرک و بت‌پرست در آن جا خرید و فروش می‌کردند. ↩️گزارش شده است که: یک روز یک زن مسلمانی به بازار بنى قینقاع و نزد طلافروشی رفت تا زیورى براى وى بسازد. مردان یهود از او خواستند تا چهره خود را بگشاید و خود را بردارد، امّا زن مسلمان خوددارى کرد. ولی فردی از این قبیله لباس زن انصاری را از پشت به بالای بدنش گره زد، و هنگام برخاستن زن، لخشی از بدنش نمایان شد که موجب هتک حرمت زن مسلمان و خندیدن و استهزاء یهودیان شد. در این هنگام مردی از مسلمانان که این صحنه را مشاهده کرد با آن فرد درگیر شد که این درگیری به کشته‌شدن طرف مقابل انجامید. و مردان قبیله‌ی بنی‌قینقاع جمع شده و آن فرد مسلمان را کشتند و سپس داخل قلعه‌ی خود تحصن کردند. اما آنها بجای پذیرش اشتباه خود پیامبر و مسلمانان را تهدید کردند و گفتند اگر در جنگ با مردمى که شیوه نبرد نمی‌دانند، پیروز شدى، مغرور مشو (مقصودشان پیروزی مسلمانان در جنگ بدر بود). به خدا سوگند اگر با ما نبرد کنى ما را خواهى شناخت! با این تهدید عملا پیمان خود را با پیامبر نقض کردند، در این هنگام این آیه نازل شد: «وَ إِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِیانَةً فَانْبِذْ إِلَیْهِمْ عَلى‏ سَواءٍ إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْخائِنینَ»؛ و اگر با ظهور نشانه‌‏هایى از خیانت عده‌‌ای به پیمانشان ترسیدی که عهد خود را شکسته، حمله‌ی غافل‌گیرانه کنند، به طور عادلانه به آنها اعلام کن که پیمان آنها لغو شده است؛ زیرا خداوند انسان‌های خائن را دوست نمی‌دارد. پیامبر صلی الله علیه و آله نیز فرمود: «من از بنی‌قینقاع بیمناک هستم»؛ لذا به سمت آنها رفت. 🔸با توجه به دلایل ذکر شده، رسول خدا در نیمه‌ی شوّال سال دوم هجری با هفت‌‌صد نفر از مسلمانان که سی‌‌صد نفر آنان زره‌پوش بودند، به سوى قبیله‌ی بنی‌قینقاع حرکت کرد.در این جنگ که پرچم‌دار سپاه اسلام جناب بن عبد المطلب علیه السلام بود. پس از رسیدن سپاه مدت پانزده شبانه‌روز قلعه‌ی بنی‌قینقاع را محاصره کردند. در این محاصره، خداوند با انداختن ترس و هراس در دل قبیله‌ی بنی‌قینقاع به یاری مسلمانان آمد، و بدون درگیری نظامی، آنها تسلیم فرمان رسول خدا شدند. پس از تسلیم، قرار بر آن شد که اموال آنان برای مسلمانان باشد و همراه خانواده خود از مدینه اخراج شدند.