✳️ سودای #پولدار_شدن_بدون_زحمت و در یک چشم بر هم‌زدن، سودایی تازه نیست؛ این سودا در نهان با ناخودآگاه رفاه‌طلب و تنبل ما گیسو گره‌زده و دست از سر آدمیزاد بر نمی‌دارد. ❇️روزنامه اطلاعات در گزارشی می‌نویسد: این موضوع وقتی در ابعاد بزرگ و در جامعه شیوع پیدا می‌کند، دیگر از یک خواست نامشروع ذهنی و شخصی فراتر می‌رود و ممکن است ساختارهای اجتماعی و اقتصادی جامعه را به چالش بکشد. ♻️ #اقتصاد بر این پایه استوار است که هر کس در ازای #کار و فعالیت‌های (جسمی، علمی، فکری) خود، رفاه کسب کند. در این میان اگر فرد یا افرادی توانستند #بدون_فعالیت درآمدی کسب کنند، حتماً یک جای کار ایراد دارد یا اینکه حتماً یک جای کار ایراد پیدا خواهد کرد. ❎ قمار، شرط بندی، شرکت هرمی و امثالهم، همه روند مشابهی برای افرادی که درگیر آن می‌شوند پیشنهاد می‌کند: به دست آوردن پول زیاد در ازای کمترین فعالیت. جدای از آسیب بزرگ اقتصادی و اجتماعی، بسیاری از مواردی که افراد را به سمت قمار می‌کشاند، تبلیغاتی دروغین است که در سوی دیگر آن افرادی سودجو، به صورت مدرن دزدی می‌کنند که البته موضوع این گزارش نیست. ♻️ آنچه در این گزارش به آن می‌پردازیم، موج جدیدی از #قمار و #شرط‌بندی به ویژه در #ورزش #فوتبال است که علاوه بر دو آسیب فوق، جریان #ورزشی #لیگ_فوتبال_ملی را تحت تأثیر قرار داده است... www.irna.ir/news/83380934/ 👇👇برای دیدن مطالب بیشتر در اصلاح اقتصادی جامعه به مدرسه اقتصاد بپیوندید: @schoolofEconomics

🔅نکاتی پراکنده در باب بازار سرمایه (بورس) 🔶دکتر مقصودی، در نقد #بورس و حال و روز این‌ روزهای بازار سرمایه در ایران نوشت: این که نسبتی میان کارایی عملیاتی شرکت و نرخ سهام آن علی الخصوص در بازار ثانویه وجود ندارد را خود مروجان #بازار_سرمایه هم رد نمی کنند که کاملا تأیید می‌کنند. لذا اولین مشکل بازار سرمایه همین عدم تناسب است که موجب می‌شود این بازار به میز #قمار شبیه شود. 🔶من معتقدم الان بازار حباب ندارد و شاخص بازار سرمایه در همین وضعیت فعلی باید بیش از این ها باشد و دولت در حال حراج اموال بیت المال و #انفال امام زمان به ثمن بخس است. این حجم از دارایی که عرضه شده در بازار سرمایه طبعا شاخص را افزایش می دهد. اما چند نگرانی جدی دارم: 🔹 بازتوزیع مواهب پس از چنددور گردش سهام به کدام سمت و سو است و سیت‌های هیأت مدیره را چه کسانی سوار می‌شوند و مالک واقعی دارایی‌ها چه کسانی خواهند شد و اثر آن بر نظام توزیع درآمد و دارایی چگونه است؟ 🔹🔹نقدینگی که در حال ورود به بازار سرمایه است دقیقا از کجای اقتصاد کنده می‌شود؟ میدانیم که بازار ارز و طلا امروز به شدت پر رونق است. پس به نظر نمی‌رسد نقدینگی، این بازار را رها کند. علی الخصوص که سیگنال‌های خطرناکی از جانب بازار ارز صادر می‌شود. به نظر می‌رسد اصل این نقدینگی از محل کسب‌ و کارهای تولیدی و خدماتی و همچنین ذخایر احتیاطی اندک مردم به بازار سرمایه سرازیر می‌شود. یعنی جاهایی که در بحران‌های رکودی عمیق علی‌الخصوص در وضعیت فعلی به شدت نیازمند انبساط هستند نه انقباض! 🔹🔹🔹 عایدی حاصل از عرضه اولیه توسط دولت صرف چه اموری می‌شود؟ در موضوع شستا، خبر دقیق دارم که همه مبلغ ۸ هزار میلیارد تومان مستقیما به صندوق تأمین اجتماعی واریز شد و صرف سرمایه‌گذاری تولیدی، خدماتی و حتی سفته بازی در شستا نشد. یعنی بازنده اصلی، بازنشستگانی هستند که در شستا سرمایه‌گذاری کرده‌اند اما هیج نقشی در تصمیم‌سازی و مالکیت و اعطای مالکیت ندارند. 🔹🔹🔹🔹 اینکه ۶۰ درصد مردم، سفته باز شوند مناسب است؟ کمی به دور بر خود نگاه کنید و منطق رفتار و محاسبات اقتصادی سفته بازان را مرور کنید تا ببینید آیا روحیه سفته بازی نسبت و تناسبی با اقتصاد مقاومتی دارد یا خیر؟ 👌دغدغه‌هایی که ذکر شد از جنس بخش عمومی است. لطفا سطح بحث را اقتصاد خردی نکنیم. 💥با توجه به این اوصاف، پیشنهاد من به دوستانی که ذیل اقتصاد مقاومتی در حال نظریه‌پردازی و تبلیغ هستند این است که حتی اگر خرید و فروش می‌کنند، مروج بازار سرمایه نباشند. اگر چه برای کسی که خرید و فروش می‌کند، مروج نبودن بسیار سخت است! @hamidrezamaghsoodi @SchoolofEconomics

💥👈 یک سؤال مهم درباره #بورس و #سهام_عدالت 👌دوستان عزیز متشرع و نوع‌دوستان آزاده! 🔹آیا سهام شرکت‌هایی که به دلالی و بورس‌بازی می‌پردازند، حلیت دارد؟ 🔹آیاراضی می‌شوید درحرام‌خواری برخی شرکت‌های بورسی سهیم شوید! 🔹آیا می‌پسندیدکه بادلالان وسفته‌بازان وبورس‌بازان حرفه‌ای،سهیم شوید؟ 🔹آیا دنیا ارزش اختلاط مال شما به باطل و حرام و سُحت را دارد؟ 👈مثلا سهام برخی شرکت‌های سرمایه‌گذاری بانک‌های بی‌وجدان خصوصی که حدود هفتاد در صد نقدینگی رهای کشور را به وجود آورده‌اند و با دلالی و سفته‌بازی، سرمایه خود را زیاد می‌کنند، حلال است؟ آیا با خود اندیشیده‌اید که چگونه در غرب، شرکت‌های سرمایه‌گذاری اصلی، همه صهیونیستی هستند و از اسلحه‌سازان و فاسدان هالیوود هم پولدارترند؟ 😳 آیا این پول‌ها خوردن دارد و سهامش خریدنی است؟ پس فرق ما با دنیاطلبان صهیونیست یهودی، فقط بر سر اسم و نژاد باشد! 😏لطفا فکر کنید که فردا باید پاسخگوی خدا و حق‌الناس مردم باشیم! 👈 لطفا به #بورس هجوم نبرید. اگر می‌توانید، کمک به تولید واقعی کنید؛ اگر هم وارد شدید، حتما آموزش اقتصادی و فقهی ببینید که کسی نتواند کلاه بر سرتان بگذارد و شما هم، خدای‌ناخواسته، غافلانه بر سر دیگران.... 👈 و یک نکته دیگر، آنکه: افرادی که بدون علم و تجربه، اموال و سرمایه‌های خود را فروخته و وارد #بازار_سرمایه می‌شوند، اگر بر روی مال خود #قمار نمی کنند؛ دقیقا چه می‌کنند؟ مواظب باشیم که سفته‌بازان حرفه‌ای، در بورس، مانند کفتار، به انتظار سهم گوشت آهوبچگان ناز و بی‌تجربه نشسته‌اند! 🔸 به کانال مدرسه اقتصاد بپیوندید👇👇 🆔 eitaa.com/joinchat/3142254611C50a304a13b

👌 حقایق تلخی از عینیت بورس که قابل انکار نیست! 💥 #بورس_بازی و #سفته_بازی در بورس، ممکن است مال انسان را به باد دهد. 💥 آیا این سؤالات استاد حسن عباسی، پاسخی قانع کننده دارد؟ 🔹از دی ماه 92 تا مرداد 94 به مدت 20 ماه 180 هزار میلیارد تومان از #بورس تهران پرید. 60 برابر اختلاس 3 هزار میلیاردی! 🔹یک ماه بعد در شهریور ماه یک نامه از دولت به بیرون درز کرد. 4 وزیر (وزرای دفاع، کار، صنعت معدن تجارت و اقتصاد) نامه نوشتند به مسئولین کشور که به داد ما برسید هست و نیست وزارت خانه ها را در بورس گذاشتیم و پرید... 🔹180 هزار میلیارد کجا رفت؟ در جیب عده ای نوسان گیر. خب این #قمار نیست؟ چطوری به اسم شورای فقهی، بورس را اسلامی کردید؟ 🚩 @IslamlifeStyles 🚩 @SchoolofEconomics

😉 ضمن تبریک عید سعید فطر، توجه دوستان را به بحثی فقهی درباره بورس جلب می‌کنم: 🔸 عضو شورای فقهی بورس و عضو شورای سیاستگذاری مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی: آیا تحولات اخیر بازار بورس، با موازین فقهی انطباق دارد؟ 🔹 استاد معصومی‌نیا: نمی‌خواهیم بگوییم #بورس، #قمار است، اما حاکمیتِ فضای موجود در بورس، شباهت زیادی به این پدیده دارد. #قمارباز با پذیرش ریسک بالا، با سودای درآمد بادآورده اقدام می‌کند و این روحیه در فضاهای هیجانی نیز نمود پیدا می‌کند. 👈 آیا این وضعیت مطلوب اسلام است؟ آیا این عاقلانه است؟ مقصر اصلی این جریان مردم نیستند؛ بلکه کسانی هستند که مروج این مسایل هستند. 🔶🔸تصور می‌شود که می‌توان با یک تغییرات جزیی این امور را اسلامی نمود. به همین دلیل تلاش شد که به جای قرض ربوی در بانک و بجای ابزارهایی که واجد مشکلات فقهی از قبیل ربا و یا یکی دیگر از موانع صحت بودند جایگزین معرفی شده تا نظام مالی اسلامی شود. سعی همه محققانی که خالصانه در این زمینه تلاش کردند مشکور است، اما تجربیات عملی نشان داده این روش راه به جایی نمی‌برد. 🔷🔹با تغییرات روبنایی نمی‌توان نظام مالی رایج را اسلامی نمود. نظام مالی مطلوب اسلامی نظامی است که پول را به بخش واقعی به گونه‌ای اختصاص دهد که بیشترین نقش را در بخش واقعی داشته باشد و متناسب با زحمت هر فعال اقتصادی ماحصل تولید و ثروت را به او اختصاص دهد و این نظام فعلی اقتصادی حاکم در دنیا نمی‌تواند چنین کارکردی داشته باشد. 👌 آیا لازم نبود شورای فقهی بورس به این امر ورود کند و بعد از احراز شرعی بودن واگذار شود؟ آیا اینگونه امور به معنای بها ندادن به شریعت نیست؟ مطلب کامل: 👇👇👇 https://b2n.ir/696957 منبع: کانال مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی @emh_ismc_ir #فقه_اقتصاد #بورس #بورس_بازی #سفته_بازی 🔸 به کانال مدرسه اقتصاد بپیوندید👇👇 eitaa.com/joinchat/3142254611C50a304a13b

👆یک تمثیل پرمغز...👇 🔹گرگ‌ها در کمین! گوسفندهایی که به کشتارگاه #بورس می‌روند و همه ذبح می‌شوند؛ گرگ‌ها با ایجاد طمع، سهم‌ها رو در قیمت‌های بالا به گوسفندها می‌فروشند و با ایجاد ترس در گوسفندها باعث می‌شوند همون سهم‌ها رو با قیمت کمتر به خودشون بفروشن!! زیبا نیست؟! #قمار کاش فقه به داد جامعه می رسید.../علی‌محمدی @schoolofeconomics

💥👈آیا به بورس وارد شویم؟ 👌آقای علی‌اکبر ابراهیمی نژاد، دانشجوی دکتری علوم اقتصادی پاسخ می‌دهد: 🔻 از منظر فردی: ورود به #بورس در ادامه همان رویکرد کسب ثروت از پول، بدون انجام کار واقعی و بدون مشارکت در سود و زیانِ (پذیرفت ریسک) یک فعالیت مولد است؛ که مصداق اتم آن #نزول_خواری است و #سود_بانکی در #بانکداری مدرن در همین طیف قرار دارد. با این تفاوت که بورس یک نقطه مثبت دارد و آن تقویت روحیه ریسک پذیری است که در نزول خواری و سود بانکی وجود نداشت و اوج روحیه #ریسک_پذیری در #قمار و #شرط‌بندی است. (تذکر: وجود روحیه ریسک‌پذیری در مردم برای اقتصاد مقاومتی ضروری است). من تا پیش از این هجمه به بورس به همه دوستان توصیه می‌کردم، برای تقویت روحیه ریسک پذیری کد بورسی بگیرند و با بخش مختصری از سرمایه مازاد خود خرید و فروش کنند؛ اما اخیرا به واسطه حجم زیاد وسوسه #سفته_بازی در این بازار و غیرمنطقی‌شدن شاخص های بازار بورس، این توصیه را نمی‌کنم. 🔻 از منظر اقتصادی: ۱- توسعه بورس در ادامه مالی سازی زندگی مردم است. #مالی_سازی، کسب سود از جیب همدیگر است. مثلا شما در صورتی می توانید سود کنید که سهمتان را کسی گران‌تر بخرد و او به کس دیگری گرانتر بفروشد که در ادبیات بورس از این مسئله تعبیر به نظریه احمق بزرگتر (Greater fool theory) می‌شود. عکس مالی سازی یا بخش غیر واقعی، #بخش_واقعی است که در آن تولید صورت می‌پذیرد و «خلق» ثروت اتفاق می‌افتد، نه «جابجایی» ثروت. ۲- اثر بورس بر تولید و اشتغال کشور در خوشبینانه ترین حالت ۱۰ درصد است. ۳- عمده شرکت‌های بورسی برای آنکه توان رقابت خود در تابلو بورس را حفظ کنند در کوتاه مدت ظرفیت‌های موجود را تکمیل می‌کنند اما در بلند مدت مجبورند بورس‌باز شوند زیرا سهامداران انتظار سود کوتاه‌مدت دارند و هر لحظه می‌توانند سهام را بفروشند و سهام شرکت دیگری را بخرند. 🔻 از منظر فرهنگی: ۱- حضور مردم در هر بازار مالی و کسب سود از جیب همدیگر، فرهنگ ضعیف کار در کشورمان را ضعیف تر میکند. ۲- ذائقه مردم نسبت به افق زمانی کسب سود را کوتاهتر و کوتاهتر میکند (اوج این مسئله نوسان فروشی در بورس و کسب سود در چند ساعت است). این درحالیست که شما در کار تولیدی بعضاً چند سال باید صبر کنی تا به سود دهی برسی. لذا عملا کسی که طعم سود پر دامنه و کوتاه مدت بورس را چشیده نه تنها دل به کار تولیدی نمی دهد بلکه حتی به صورت مشارکتی هم حاضر نیست سرمایه اش را بیارد. ۳- جابجایی ثروت که ویژگی ذاتی بازارهای مالی است، در بلند مدت طبقات جدید اقتصادی خلق می‌کند و اختلاف طبقاتی را تثبیت و بعضاً تشدید می کند. @hamidrezamaghsoodi @schoolofeconomics