eitaa logo
🌷مسجد سبقت درخیرات🌷
214 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
731 ویدیو
146 فایل
📢 🕌 یک مسجد مجازی! ارائه محتواهایی از تفسیر آیات قرآن، درس اخلاق و شیوه بهتر زندگانی، شرح و توضیح دعاها و احادیث معصومان همراه با آيت الله دکتر حيدري فر (حفظه الله) مفسِّر قرآن مجيد و استاد حوزه و دانشگاه ارتباط با ما: @sebqat_14
مشاهده در ایتا
دانلود
✍🏻قبلاً عرض كرديم كه ¬ها سه مرحله دارد: كه مال بازرگانان است به طمع است و كه مال بردگان است، ترس از است اما ، مال ائمه اطهار عليهم السلام و صلوات الله عليهم اجمعين است كه اگر دربرابر اين عبوديّت، حتّي بهشتي هم دركار نباشد و مرا جهنّم ببري، داخل جهنّم هم، داد مي¬زنم و مي-گويم: خدايا دوستت دارم، 💚« رَبِّي صَبَرْتُ عَلَى عَذَابِكَ فَكَيْفَ أَصْبِرُ عَلَى فِرَاقِك‏». با توجه به اينكه آتش جهنّم قابل تحمل و درك نيست اگر فرض كنيم كه بتوانم آن را تحمّل كنم، نبود و فراق تو را چگونه تحمّل كنم؟ 💚«لَئِنْ تَرَكْتَنِي نَاطِقاً لَأَضِجَّنَّ إِلَيْكَ بَيْنَ أَهْلِهَا ضَجِيجَ الْآمِلِينَ وَ لَأَصْرُخَنَّ إِلَيْكَ صُرَاخَ الْمُسْتَصْرِخِينَ وَ لَأَبْكِيَنَّ عَلَيْكَ بُكَاءَ الْفَاقِدِينَ وَ لَأُنَادِيَنَّكَ أَيْنَ كُنْتُ يَا وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ يَا غَايَةَ آمَال‏ الْعَارِفِينَ يَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيثِين‏». از خداي منان مي¬طلبيم توفيق عبوديت حبّي را ولو در درجه ي پايينش به همه ي ما عنايت بفرمايد.@sebqat14🍃🌺🍃
✍🏻پس خدايا اگر در مسير دوست داشتن من، ‌اين توفيق را به من داده¬اي تا تو را دوست داشته باشم يعني محبوبي به خوبي تو پيدا كنم كه ماندگار باشد و اين دوستي سبب بيداري من باشد و به گونه¬اي زندگي كنم كه تو مي¬خواهي✳️« وَ كَما ارَدْتَ انْ أَكُونَ كُنْتُ»، اين مقامِ خيلي بلندي است كه، انسان رنگ خدايي بپذيرد و در مسير خواسته¬هاي الاهي قرار بگيرد. ✅ما دو داريم: يكي دلم مي¬خواهد و ديگري خدا مي¬خواهد-براي تشبيه معقول به محسوس-اگر در دست نگاه كنيم،‌ خدا خواسته¬ها نوشته است چون اصحاب اليمين، يمن و بركت و اصحاب هستند و اگر در دست نگاه كنيم، دل خواسته ها و هوس خواسته ها نوشته است چون اصحاب شمال، اصحاب مشقّت و و اصحاب عذاب هستند؛ پس هر وقتي مي¬خواهيم تصميمي بگيريم و كاري انجام دهيم به دستان خود نگاه كنيم، ‌ببينيم كه در در مسير دست راستمان قرار مي¬گيرد يا در مسير دست چپ؛ اگر در مسير دست راستمان قرار گرفت، «كما أردتَ أن أكونَ كنتُ» مي¬شود، يعني هر طوري كه مي¬خواهد و دوست دارد، من هم همان كار را انجام مي¬دهم. ✋✋✋✋✋✋✋✋ @sebqat14
🏴🏴🏴 0️⃣2️⃣شرح بيستم ماه رمضان0️⃣2️⃣ ▪️« اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي فِيهِ أَبْوَابَ الْجِنَانِ»؛ خدايا درهاي بهشت را به روي من باز بفرما. ▪️‏« وَ أَغْلِقْ عَنِّي فِيهِ أَبْوَابَ النِّيرَانِ» و درهاي جهنّم را به روي من ببند. ▪️ «وَ وَفِّقْنِي فِيهِ لِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ» خدايا در اين روز، به من توفيق انس با قرآن عنايت بفرما. ▪️ «يَا مُنْزِلَ السَّكِينَةِ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ». اي خدايي كه آرامش دلهاي مؤمنان، هديه¬ي آسماني تو به آنهاست. ✔️در حقيقت در اين دعا سه خواسته داريم كه خواسته¬ي سوم، كليد رسيدن به دو خواسته¬ي ابتدائي است. ◼️خواسته يكم 🔸مادّه¬ي(ج ن ن) به معناي پوشيدن و پوشاندن است، اين مادّه درباره¬ي هر چيزي كه پوشيده باشد، به كار مي¬رود؛ به جنّ، جنّ گفته مي¬شود، چون موجودي پوشيده و نامرئي است؛ به ديوانه مجنون گفته مي¬شود چون عقل او پوشيده است؛ به قلب، جَنان گفته مي¬شود زيرا پوشيده و ناپيداست و به باغي كه درختان او، پرشاخه و درهم تنيده باشد، به گونه اي كه سقف آن باغ به وسيله¬ي شاخه¬ها، پوشيده باشد و كسي كه در آن باغ قرار مي¬گيرد، آسمان را نمي¬بيند، «جنّت» مي¬گويند و جمع آن«جِنان» است. 🔸خدايا آن باغهايي كه وعده داده¬اي كه« عرضها السموات و الارض» پهنه¬ي آن به اندازه آسمان و زمين است، به روي ما باز بفرما. ◼️خواسته دوم 🔸چون رحمانيت خداي منان سابق بر قاهريّت اوست، درهاي 8 و درهاي 7 تاست؛ 🔸در روايات آمده است كه درهاي بهشت هر كدام نامي دارند و هر گروهي از يكي از اين درها وارد بهشت مي¬شوند؛ يكي از آن درها، «باب المجاهدين» است؛ شهيد ¬ها، شهيد ¬ها، ¬ها، ¬پورها و ¬ها از آن در وارد بهشت مي¬شوند. ◼️خواسته سوم ❓چگونه انسان مي¬تواند بهشتي شود و از جهنّمي شدن، نجات پيدا كند؟ با اُنس با قرآن.✅ 💚عزيزان من، اُنس با قرآن چهار مرحله دارد: 🔹 مرحله يكم: تلاوت؛ 🔹 مرحله دوم: تفكّر و تدبّر در آيات تلاوت شده؛ 🔹مرحله¬ي سوم: تحقق است يعني آنچه تلاوت و تدبّر كرديم را در بينش و انگيزيش و كُنش و واكنش خود، تحقق ببخشيم 🔹و مرحله¬ي چهارم: تحقيق است يعني افرادي را كه خواهان هدايت¬هاي قرآني هستند، مثل مادر هدايت و كمك كنيم و دست آنان را بگيريم و آشنا كنيم. 🌺«دستم بگرفت و پابه¬پا برد، تا شيوه¬ي راه رفتن آموخت»🌺 ما دست متربّيان و متعلّمان را بگيريم و آنان را براي رسيدن به سعادت و كمال كمك كنيم. 🔹تلاوت قرآن كه در امروز مي¬خواهيم، مرحله¬ي ابتدايي انس با قرآن است؛ الحمدلله به بركت اسلامي اين حوزه(تلاوت) در كشور ما بسيار جاي افتاده است؛ هم روخواني و روان¬خواني و هم زيباخواني و تجويد خوب راه افتاده است. اما مرحله¬ي دوم(تدبّر و تفكّر در آيات الاهي)، خيلي كم رنگ است؛ تحقق و تحقيق كه دُري كم¬ياب است. 🙏🏻ازخداي منان امروز مي¬خواهيم به ما توفيق انس با دهد. 💚عزيزان من، اگر كسي اين چهار مرحله را عملياتي كند، خدا دعاي او را پيشاپيش مستجاب كرده است و نه تنها دعايش مستجاب است بلكه مي¬فرمايد: بهشت من مشتاق شماست. 🔹فرق مي¬كند اينكه من مشتاق بهشت باشم با اينكه بهشت مشتاق من باشد؛ اينكه وجود نازنين ختمي مرتبت صلي الله عليه و آله درباره¬ي امّت( عليهم السلام كه مالكان و حاكمان بهشتند) مي¬فرمايد: بهشت مشتاق چهار نفر است و يكي از آنان است. 🔹ببينيد انسان مي¬تواند در سايه¬ي انس با وحي، به جايي برسد كه نه تنها او مشتاق بهشت باشد بلكه بهشت مشتاق او باشد. @sebqat14.............https://eitaa.com/sebqat14 🏴🏴🏴🏴
هدایت شده از 
🌺🌾﷽🌺🌾 ✍🏻در ادامه آثار در را بيان مي-كند كه: 🌼راهبرد دوم🌼2. «وَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فِي عَاجِلِهِمْ نُصْبُ أَعْيُنِهِمْ فِي آجِلِهِمْ‏»؛ هر چه در دنيا بكاريد در ، پيش چشمان شماست. 🌸اين جمله-ي حضرت در حقيقت تفسير آيه-ي سي ام آل عمران است كه مي-فرمايد: «يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَ ما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَ بَيْنَهُ أَمَداً بَعيداً وَ يُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِباد». {همچنين آيه 14 تكوير}. هر كار خوبي كرده است حاضر است و پيش چشمش مي-بيند و همچنين هر كار بدي كرده باشد؛ «تجد» مي يابد، نه اينكه نتيجه-ي كار خود را مي-بيند بلكه خود كار را مي-بيند. وقتي كارهاي خود را مي-بيند آرزو مي-كند كه اي كاش ميان او و كارهاي بدش فاصله-اي بسيار بسيار طولاني و درازي وجود داشته باشد. ⭕️خدا به شما هشدار مي-دهد كه حواستان را جمع كنيد، اگر كارهاي بدتان را ترك نكنيد، كارهاي بد روز دامن گيرتان خواهد شد. 💓البته خدا نسبت به بنده-هايش رأفت دارد، يعني شما اگر كنيد، خدا كارهاي بد شما را ناديده مي-گيرد. 💖 در اين راهبرد دوم و با توجه به آيه-ي مذكور روشن شد كه ما يك انديشه-اي در حوزه-ي معرفتي داريم و آن هم عبارت است از 🌴👥 اعمال؛ آيات قرآن در مورد اعمال انسان دو دسته اند: 1. اينكه جزاء نتيجه-ي عمل شمرده شده است: «...بما كنتم تعملون» جزا به آن عمل داده مي-شود؛ مانند: سوره-ي مائده، 105. 2. اينكه خود عمل ديده مي-شود: «...ما كنتم تعملون». خود عمل، خير باشد يا شرّ ديده مي-شود.؛مانند: سوره-ي نمل، 90 و سوره مباركه-ي زلزال. پس اعمال انسان يك و آثاري در روح انسان دارد و يك آثاري در جسم انسان. كه سفيد هستند يا سياه، خوب يا بد، زيبا يا زشت. انسان بر اساس اين ملكات يا متحرك است يا متحرّك، يا نعمت متحرّك است يا عذاب متحرّك. ❣️الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج❣️ 🕋 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 👇👇👇👇👇👇 @sebqat14
هدایت شده از 
بسم الله الرحمن الرحيم با سلام و عرض تسليت به مناسبت ايام سوگواري عليه السلام 🌟🏴پيام ها و درس هاي ✍🏻در نخستين فقره بعد از تكبير مي گوييم: «السلام عليك يا ابا عبدالله» ☝️اصولا عنوان هر شخصي با اسم او مشخص مي-شود؛ مي دانيم اسم اين بزرگ مرد، است، فرزند عليهم السلام. 👥👤🗣اما در عرب مرسوم است جهت تكريم و بزرگداشت، كنيه براي هر شخصي انتخاب مي-كنند؛ اين كنيه كه اينجا عنوان شده: ، يك سوالي در او مطرح است كه رسم است عرب را با نام اولين فرزند انتخاب مي-كند، يعني اولين فرزند هر شخصي هر چه باشد، واژه-ي أب در پدر و واژه-ي أم در مادر به او افزوده مي شود و عنوان كنيه پيدا مي-كند. 🌟🏴معاني أب أب در لغت عرب چند معنا دارد: ◼️پدر نسبي ◼️پدر آموزشي ◼️پدر تربيتي ◼️پدرتزويجي 👈👈يعني پدري كه انسان از نسل او به وجود آمده است يا كسي كه پيش او آموزش و تربيت ديده است و يا آنكه زمينه-ي ازدواج انسان را فراهم كرده است؛ در فارسي هم به همين شكل است كه هم به نسبي گفته مي-شود و هم به كسي كه در سامان دهي امور انسان نقش دارد؛ تعبير رائج ما هست كه مثلاً گفته مي-شود: فلاني در حق من، پدري كرد. ✔️حال بايد اين نكته را پاسخ بگوييم كه عليه السلام فرزندي به نام عبدالله نداشت و يا اگر فرزندي داشت، او فرزند خردسال امام حسين عليه السلام بوده نه فرزند ارشد امام عليه السلام. 🌟🏴بنابراين پس چگونه است كه اين براي او انتخاب شده است؟⁉️ گفتني است كه اين كنيه هنگام ولادت عليه السلام از ناحيه خدا، توسط عليه اسلام به صلي الله عليه و آله ابلاغ شده است و اينگونه نيست كه بعداً انتخاب شده باشد. 📚براي روشن شدن بحث روايتي از عليه السلام قرائت مي كنم: علي بن فضّال خدمت امام رضا عليه السلام سؤال مي كند كه چرا به پيامبر، مي گويند؟ حضرت فرمودند: خوب فرزندي به نام قاسم داشتند و به اين دليل او را مي نامند. علي بن فضّال عرض كرد يا بن رسول الله اين مقدار را مي دانم، توضيح بيشتر از اين به من عنايت كنيد. حضرت فرمود كه: ❓ آيا مي داني كه علي، از كودكي در دامان پيامبر بزرگ شد؟ عرض كرد: آري. ❓آيا مي داني كه پيامبر فرمود: «أنا و عليٌّ أبوا هذه الأمَّة»؛ من و علي پدر اين امت هستيم؟ عرض كرد: آري. ❓آيا مي داني كه پيامبر در حقّ علي فرمود: «عليٌّ قسيم الجَنَّةِ و النّار»؛ علي قسمت كننده-ي بهشت و جهنّم است؟ عرض كرد: آري. فرمود: پس معناي اين روشن شد؛ «ابوالقاسم» يعني پدر قسمت كننده-ي و . ✅با توجه به اين روايت كه مرحوم در نقل كرده است، روشن مي-شود كه معناي چيست. 🕋مسجد سبقت در معنويت🕋👈 @sebqat14
هدایت شده از 
🏴بسم الله الرحمن الرحيم ✍🏻درسهايي پيرامون ☘️با درود و تحیت به پیشگاه شما خوانندگان گرامی و شما سوگواران و عزاداران سالار شهیدان در خدمت شما هستیم و بحث زیارت عاشورا راپي مي-گيريم... ⏭در جلسه گذشته عرض کردیم که زیارت است و اظهار ارادت به پیشگاه مزور و کسب معرفت و معنویت از پیشگاه مزور 📚🌟زیارت عاشورا از دو طریق به ما رسیده است: یکی از طریق علیه‌السلام که در جلسه گذشته عرض کردیم یکی دیگر از طریق علیه‌السلام هست كه اين روایت ویژگی خاصی دارد به این دلیل آن را طرح می‌کنیم که راوی نقل می‌کند که به همراه جمال و گروه دیگری به رفتیم پس از زیارت علیه السلام صفوان صورتش را به طرف و علیه‌السلام متوجه کرد و گفت از همین مکان آن حضرت را زیارت کنید ما پرسیدیم خوب ما در حرم مطهر علوی هستیم و چه رابطه‌ای با زیارت حسیني دارد؟ ✅صفوان گفت من در همین مکان در محضر مبارک علیه‌السلام بودم که آن حضرت بعد از زیارت علیه‌السلام در روز عاشورا علیه‌السلام را این‌گونه زیارت کرد و بعداز آن دو رکعت نماز گذارد و آن وقت دعایی هم بعد از زیارت بدین مضمون آمده است که: «یاالله و یاالله و یا الله یامجيب دعوة المضطرين...» که معروف به دعای است. اين نام به خاطر این است که راوی اين روایت، است؛ ◼️🌟 می‌گويد: من به صفوان گفتم زیارتی را که حضرمي از عليه السلام به ما روایت کرده این دعا را ندارد؛ برمی‌گردد و می‌گويد: من همراه علیه‌السلام بودم که آن امام این‌گونه زیارت کرد و همراه این زیارت این دعا را خواندند و بعد علیه‌السلام فرمودند که: «تعاهد هذا الزيارة و ادع بهذا الدعا و زُر بها» با این اُنس بگير و این دعا را بعد از زیارت بخوان؛ هر کسی که این کار را انجام بده و با این دعا از دور یا نزدیک بخواند و انس بگیرد، من ضمانت می‌کنم که خداوند زیارت او را بپذیرد و کوشش او بی پاداش نماند و سلامش به محضر سیدالشهدا عليه السلام برسد و حوائج او برآورده شود. 👈آن وقت فرمودند: ای صفوان این ضمانت من، ضمانت شخصی نیست بلکه این ضمانت، مستند به ضمانت پدرانم و مستند به ضمانت اکرم و مستند به جناب جبرئیل و مستند به زیارت خود خداوند تبارک و تعالی است که خداوند سبحان سوگند یاد کرده است که زیارت چنین زائر حسینی را بپذیرد و نیازمندی‌هايش را برطرف کند و او را از آتش نجات بده و در بهشت برین قرارش بده و حق درباره دیگران را به وی عنایت بکند؛ ☝️✔️البته در پایان خود حضرت می‌فرمایند: که درباره دشمنان اهل‌بیت هیچ شفاعتی پذیرفته نخواهد شد؛ آنگاه جبرئیل گفت: -این نکته خیلی مهم است؛- ای من پیام‌آور سرور و شادی به سوی تو و خاندان تو بوده و آرزومند استمرار آن درباره تو و اهل‌بیت و شیعیان تو هستم؛ 💠🔹یعنی در حقیقت این ضمانت پاداش‌های زیارت برای چنین زائری زمینه سرور و خوشحالی خاندان رسالت را فراهم می کند. این نکته جای تذکر دارد که این زیارت مخصوص حرم علوی است یعنی اگر کسی در نجف اشرف، علیه‌السلام را زیارت کند و بعد از آن سیدالشهدا عليه السلام را زيارت كند، این دعا را بعد از آن زیارت می‌خواند. 🕋مسجد سبقت در معنويت🕋 @sebqat14 🔹🔹🔹