eitaa logo
🌷مسجد سبقت درخیرات🌷
217 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
749 ویدیو
149 فایل
📢 🕌 یک مسجد مجازی! ارائه محتواهایی از تفسیر آیات قرآن، درس اخلاق و شیوه بهتر زندگانی، شرح و توضیح دعاها و احادیث معصومان همراه با آيت الله دکتر حيدري فر (حفظه الله) مفسِّر قرآن مجيد و استاد حوزه و دانشگاه ارتباط با ما: @sebqat_14
مشاهده در ایتا
دانلود
¬هاي_ اساسي_انسان ✅ «اصول النعم ثلاثة: نعمت هاي اصيل و اساسي كه انسان بدون آن¬ها نمي¬تواند كاري انجام دهد سه چيز است: و هوشمندي و و توانمندي و ». 1️⃣ اگر انسان خداي ناكرده، اين خاكي كه تبديل به من و شما شده است به چوب و ميز و صندلي تبديل مي¬شد كه مورد استفاده¬ي من و شما قرار مي¬گيرد چقدر ما ضعيف و ذليل بوديم. اما خدا اين حيات انساني را به ما ارزاني داده است. 2️⃣ در مرحله¬ي دوم، هوشمندي و نيروي عقل به ما داده است تا به وسيله¬ي آن خير و شرّ و زشت و زيبا را تشخيص دهيم و بعد از تشخيص دنبال خير و زيبايي برويم و از شرّ و زشتي دوري كنيم. يعني عقل در دوشاخه به ما كمك مي¬كند: شاخه ي نظري و شاخه ي عملي. در حوزه نظري ما را به سوي تشخيص خير و كمال كمك مي¬دهد و در حوزه¬ي عملي ما را به انتخاب خير و كمال گرايش مي¬دهد. 3️⃣و سومين نعمت، نعمت توانمندي و قدرت است، اگر انسان عقل داشته باشد ولي قدرت نداشته باشد، هيچگونه توان اطاعت ندارد، پس هر اطاعتي از انسان سر مي¬زند معلول و محصول همين سه نعمت بزرگ است، كه همه از خدا هستند بنابراين در مقام طاعت، انسان چيزي ندارد كه قابليت عرضه به خدا را داشته باشد.«صَغُرَ فِي جَنْبِ طَاعَتِكَ عَمَلِي».👈@sebqat14
2️⃣خواسته دوم: دوري از و ✳️«وَ بَاعِدْنِي فِيهِ مِنَ السَّفَاهَةِ وَ التَّمْوِيهِ» ✅سفاهت به معناي سبكي است؛ براساس روايات كه «اصل المرء لبُّهُ» اصالت و انسان، به آن نيروي درك و فهم حقّ و حقيقت است، به كسي نداشته باشد، ‌سبك مغز مي¬گويند. يعني سبك¬مغزي، كسي كه كارهايش عاقلانه و خردمندانه نيست. ✅تمويه از ماء است يعني دنبال سراب رفتن؛ دنبال آب رفتن خوب است؛‌آب مايه حيات و روشنايي است و تشنگي را برطرف مي¬كند اما دنبال سراب رفتن، كاري غيرعاقلانه و سفيهانه است. ♻️خدايا امروز به من توفيق بده تا از هر كاري كه بي¬خردانه است و منطبق بر عقل و درايت وبرنامه¬ريزي نيست، هركاري كه به جاي آب، دنبال ‌سراب¬رفتن باشد، به جاي حقيقت، دنبال خلاف حقيقت¬رفتن باشد، دور بمانم. @sebqat14
تفسیر آیه ۵۳سوره یوسف@مدیربت شهوت و غضب بااستمداد از عقب و حی.mp3
1.73M
آيه 53 از سوره 🔺چموشي و سركشي نفس و لزوم مهار و مديريت آن به وسيله¬ي وحي و عقل 📚«وَ ما أُبَرِّئُ نَفْسي‏ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ ما رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحيمٌ» 🔹حضرت يوسف عليه السلام درباره¬ي نفس چه مي¬گويد؟❓❓❓ ☘️انسان دو بُعدي است: معنوي و مادّي؛ يعني بعد معنوي انسان، نفس و طبيعت بُعد مادّي انسان است. فطرت: و دارد. نفس: و دارد.🌼 چرا حضرت در پاكي شهره¬ي آفاق شد؟ 👆👆👆👆 حفظه الله @sebqat14 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
✍🏻دوم:«والآدابُ حُلَلٌ مُجَدَدَةٌ»؛ حُلل جمع حُله است به معناي زيورها و آرايش-ها؛ دو نوع است: آداب درست و معقول و مشورع و آداب نادرست و نامعقول و نامشروع. آن آدادبي كه درست باشند و زمينه-ي رشد و تعالي و تكامل بشر را فراهم كنند، از آن-ها به زيورها و زينت-هاي تازه به تازه و نو به نو ياد شده است؛ يعني در هر جامعه-اي يك سلسله آداب و عادتي هست و اين-ها بايد ميزان و معيار ي داشته باشند، اگر براساس سنجه-ي و اين آداب، آدابي معقول و مشروع باشد، مي-تواند به عنوان زينت زندگي انسان تلقي شوند. مسجد سبقت در معنويت👈 @sebqat14 🏴🏴🏴
هدایت شده از مسجد مجازی
🏴بسم الله الرحمن الرحيم با سلام و عرض تسليت به مناسبت ايام سوگواري عليه السلام ✍🏻درسهايي پيرامون 🌟م_بالتَّمكينِ_مِن_قتالِكُم🌟 يعني خدا بر امتي كه بر اثر ناداني، حماقت و سفاهت به طاغوت زمان خود پيوستند و زمينه-ي نبرد و كشتار شما گراميان را فراهم كردند. ❓اصولاً ‌اين سؤال مطرح است كه چرا با اينكه عليه السلام را مي-شناختند و او را به ميهماني دعوت كرده بودند، ❓ چرا امكانات خودشان را بسيج كردند؟ و چرا با او جنگيدند و او را كشتند؟ ✔️مقدمه-اي براي اين منظور لازم است كه گفته شود و آن عبارت است از اينكه: 🌟◼️خداي بزرگ يكي از نعمت-هاي برتر خودش را و بلكه برترين نعمت خودش را ، عنوان كرده است. 🌟◼️از گرامي صلي الله عليه و آله رسيده است كه: « مَا قَسَمَ اللَّهُ لِلْعِبَادِ شَيْئاً أَفْضَلَ مِنَ الْعَقْل‏». (المحاسن، نشر دارالكتب الاسلاميه، قم، 11371ق، ج1، ص193). چيزي خداي تبارك و تعالي برتر و ارجمندتر از عقل در ميان بندگان خودش تقسيم نكرده است. 🌟◼️ عليه السلام مي-فرمايد: « الْعَقْلُ أَشْرَفُ مَزِيَّة». (تصنيف غرر الحكم، نشر دفتر تبليغات-قم، 1366ش، ص51). عقل، برترين امتياز انسان است. در سخن ديگري مي-فرمايند: «قِوامُ المَرءِ عَقلُهُ». 🌟◼️در روايتي از عليه السلام آمده است كه عليه السلام خدمت حضرت عليه السلام شرفياب شد و او را ميان 3 نعمت مخيَّر ساخت: عقل و حياء و دين. به گونه اي كه فقط يكي را مي تواند انتخاب كند؛ حضرت فرمود: من را انتخاب مي-كنم. عليه السلام رو كرد به آن دو(حياء و دين) كه شما برويد؛ آن-دو گفتند نه، ما مأموريم در كنار عقل باشيم؛ ما از عقل جداناپذيريم؛ جبرئيل گفت: پس در جاي خودتان بمانيد. 🕋مسجد سبقت در معنويت🕋 @sebqat14 🏴🏴🏴
هدایت شده از مسجد مجازی
✍🏻حقيقت عقل چيست؟❓ 🤔🔺اينجا شبهه-اي وجود دارد كه برخي اينگونه مي-پندارند كه آن نيروي حسابگر و مدبِّر امور مادّي، ناميده مي-شود كه به واسطه-ي او انسانبرنامه-ريزي مي-كند و براي به چنگ آودن منافع خودش و تنظيم امور زندگي خودش از او استفاده مي-كند؛ در حالتي كه اين در فرهنگ ديني ما عقل به حساب نمي آيد؛ يعني آن عقلي كه در فرهنگ ديني از او اين-قدر تعريف و تمجيد شده اين نيست؛ زيرا حيوانات نيز از چنين نيرويي برخوردارند؛ كافي است كه خوانندگان گرامي كتاب شريف را مطالعه كنند كه ، يكي از ياران عليه السلام است كه آن بزرگوار احاديث و سخنان نوراني فراواني در باب توحيد به اين يار رازدار خودشان آموخته-اند كه اين اسرار توحيد، در كتابي به نام چاپ شده است. 🌟◼️در آنجا حضرت اشاره مي-كنند به اين كه، فكر نكنيد عقل به اين معناست كه شما چند روز زندگي دنيا را بتوانيد اداره كنيد، به خاطر اينكه حيوانات نيز از چنين عقلي برخوردارند، حضرت، چگونگي شكار رامثال مي-زند، ببينيد گوزن مارها را شكار مي-كند و چون مار سمّي است، وقتي گوزن مار را مي-خورد و در داخل شكم او قرار مي-گيرد او تشنه مي-شود، آنقدر تشنه مي-شود كه به كنار آب مي-آيد ولي آب نمي-خورد، چون مي-داند، آب خوردن همان و پخش شدن سمّ مار در وجود اين همان و مُردن همان. حتي در كنار آب -از عطش- فرياد مي-كشد اما آب نمي-خورد. 🌟◼️يا داستان چگونگي شكار را مثال مي-زند، كه وقتي روباه گرسنه باشد و دنبال شكار، به پشت مي-خوابد و شكم خودش را باد مي-كند و حالت مُرده به خودش مي-گيرد تا پرندگان آسمان به هوس خوردن مُرده بيايند، يك_دفعه روباه مي-جهد و پرنده-ها را شكار مي-كند. 🌟◼️يا داستان شكار دريايي را، حضرت عنوان مي-كند كه براي اينكه پرنده-هاي ماهي-خوار را شكار كند، چندتا ماهي را خودش شكار مي-كند، سپس تكه تكه مي-كند و روي دريا خون و گوشت اين ماهي-ها را -به عنوان طعمه-پخش مي-كند و خودش زير اين آب مخفي مي-شود تا وقتي پرندگان آمدند تا از آن ماهي-ها بخوردند، سريع آن-ها را شكار مي-كند. ✔️پس اگر مراد از عقل اين نيرويي باشد كه انسان به واسطه-ي او امور مادّي و زندگي مادّي خودش را بتواند سامان دهد و منافع دنيوي را بدست آورد، خيلي از حيوانات در اين زمينه از انسان برترند و قدرت بيشتري دارد و حداقل مانند انسان هستند. ❌پس اينكه حضرت مي-فرمايد كه برترين امتياز و يگانه-ترين امتياز انسان از حيوان، عبارت است از عقل، اين عقل نيست. پس بايد ببينيم مراد از اين كه در روايات به آن تأكيد شده، چيست؟ 📚در روايات فراواني، به اين نكته-ي مهم تأكيد شده و حقيقت عقل، بيان شده است كه حقيقت عقل را به عنوان نيروي خيرانديش يا چراغ فروزان هدايت معرفي كرده-اند. نيرويي كه به واسطه-اي او،‌انسان مي-تواند خير و صلاح خود را در راستاي انسانيتش تشخيص دهد و به واسطه-ي اين چراغ فروزان هدايت بتواند راه را از چاه تشخيص دهد. 🕋مسجد سبقت در معنويت🕋 @sebqat14 🏴🏴🏴
هدایت شده از مسجد مجازی
لعن الله أمَّة قتلتكم....mp3
8.2M
💽شرح 🌟...»🌟 🕊حقيقت چيست؟ كه دشمنان امام حسين عليه السلام نداشتند. 🌴 👈👈در 🕋مسجد سبقت در معنويت🕋 @sebqat14 🏴🏴🏴
هدایت شده از مسجد مجازی
🏴بسم الله الرحمن الرحيم با سلام و عرض تسليت به مناسبت ايام سوگواري عليه السلام ✍🏻درسهايي پيرامون 🌟...🌟 ♻️در جلسه قبل عرض كرديم كه حقيقت ، نيروي حسابگر و مدبِّر مادي نيست بلكه چراغ فروزانِ هدايت و نيروي است كه به واسطه-ي او انسان مي-تواند خير و مصلحت خويش را تشخيص دهد. 🌟❓از عليه السلام سؤال كردند: ما العقل؟ عقل چيست؟ ✔️حضرت فرمودند: « العَقلُ ما عُبِد بّه الرحمان و اكتُسِبَ به الجِنان»؛‌عقل آن نيرويي است كه به واسطه-ي آن نيرو، انسان خداي رحمان را بپرستد و به واسطه-ي آن سعادت اُخروي خودش را تأمين كند. 🍏يعني ويژگي عقل، قرار گرفتن انسان در سايه-ي عبوديّت حق و فراهم كردن جايگاه ابدي بهشت براي انسان است. 🍎يعني در حقيقت عقل، آن نيرويي است كه انسان را به مبدأشناسي و راه-شناسي و راهنماشناسي و مقصدشناسي دعوت مي-كند؛ اين بحث را عزيزان💚 مي-توانند در كتاب كه براي آشنايي جوانان با زيارت عاشورا تأليف شده، ملاحظه كنند. 🌟◼️ اكرم صلي الله عليه و آله روزي از كنار جمعي در رد شدند و ديدند مردم دور كسي جمع شده-اند. حضرت پرسيدند: «ما له» چه خبر است؟ گفتند: ديوانه-اي هست كه مردم دور او جمع شده-اند. حضرت فرمودند: نگوييد ديوانه بل مُصابُ؛ او بيمار است. مي-دانيد ديوانه كيست؟ كسي است كه دنيا را در مقابل آخرت اختيار كند، پس حقيقت آن چيزي است كه انسان را به خير و صلاح و مصلحت و عبوديت پروردگار دعوت كند. 🌟◼️اما اينكه در ابتداي بحث عرض كرديم كه چگونه جنايت بي مانند كربلا رقم خورد، با اين مقدمه روشن شد كه اين امّت از اين نعمت برتر خدا، برخوردار نبودند؛ يعني دو عامل جهالت(ناداني) و سفاهت(بي خردي) عامل سقوط كوفيان بود. آنان(كوفيان) كوركورانه با طاغوت زمان و عوامل او همراهي كردند و اين جنايت هولناك را رقم زدند. ❌ يعني عدم بهره-وري از نيروي عقل و نداشتن شناختي ژرف و بنيادين از عقايد هستي(نداشتن عقل نظري) و ❌ يعني عدم بهره وري از نيروي عقل و رفتار نكردن بر اساس مصلحت-انديشي عقل(يعني نداشتن عقل عملي). 🌟◼️اينجا جا دارد اين نكته را خدمت شما گراميان تذكر دهم كه اين دو خطر همواره در تهديد امت-هاست و همواره مراقبت ويژه مي-طلبد، هم مردم گرانقدر و هم رهبران ديني بايد در اين زمينه بسيار هوشيار باشند كه معرفت و شناخت دقيق از امور را به مردم تعليم و ياد دهند و مصلحت-انديشي-هاي عقل عملي را همواره چراغ راه خودشان قرار دهند، لذا شما مي-بينيد در فرازهايي از اين زيارت مي-فرمايد: «لَعَنَ‌الله أمَّةً أسرَجَت و ألجَمَت و تَنَقَّبَت لِقتالِك» خدا لعنت كند آن كساني را كه-أسرجت از سرج است-اسب-ها را زين كردند و -ألجمت از لجام است-افسار و دهان بند به اسب-ها زدند و براي جنگ با تو آماده كردند و تنقَّبت از نقاب است كه يا برچهره-ي اسب-ها يا خود نقاب زدند. 🌟◼️در فرازهاي پاياني اين فراز جانسوز است كه همه مي-خوانيم: « ٍ اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذَلِكَ اللَّهُمَّ الْعَنِ الْعِصَابَةَ الَّتِي جَاهَدَتِ الْحُسَيْنَ وَ شَايَعَتْ وَ بَايَعَتْ وَ تَابَعَتْ عَلَى قَتْلِهِ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمِيعاً»؛ يعني اي خداي بزرگ هر آن گروهي كه در مبارزه-ي با عليه السلام تلاش كردند و مشايعت كردند-نه اينكه فقط در جنگ شركت كردند بلكه آناني كه اين سپاهيان را مشايعت كردند- و آناني كه با زمان بيعت كردند و آناني كه «تَابَعَتْ عَلَى قَتْلِهِ » بعد از اين جنايت يگانه و بي-نظير هيچ عكس العملي نشان نداند و با طاغوتيان همراهي كردند و هيچ اعتراض نكردند و فرياد برنياوردند كه شما چرا فرزند پيامبر را كشتيد. خلاصه سخن اينكه عامل مهم در هدايت و راهيابي به سعادت انسان، بهره-وري از عقل نظري وعقل عملي است. اگر انسان از اين دو نعمت خدادادي بزرگ بي-بهره باشد در تمامي مقاطع زندگي ممكن است با خطرهاي گوناگوني مواجه شود. اميدواريم من و شما عزيز💚 خواننده و زائر گرامي سالار شهيدان الحسين عليه السلام بتوانيم همواره عقل را چراغ فروزان هدايت خودمان بدانيم و در پرتو نورانيت-ها و نورافشاني-هاي اين بتوانيم راه عبوديت و بندگي خدا و دستيابي به سعادت اخروي و بهشت جاويدان را بر خودمان رقم بزنيم و در اين مسير از عنايات عليه السلام برخوردار شويم. 🕋مسجد سبقت در معنويت🕋 @sebqat14 🏴🏴🏴