بسم الله الرحمن الرحيم ✳️✳️#فقره ی دوم #مناجات شعبانيه 🤲🏻«فَقَدْ هَرَبْتُ الَيْكَ وَ وَقَفْتُ بَيْنَ يَدَيْكَ، #مُسْتَكِيناً لَكَ، #مُتَضَرِّعاً الَيْكَ، راجِياً لِما لديكَ ثوابي». خدايا، من به سوي تو فرار كرده¬ام و در پيشگاه تو ايستاده¬ام، در حالت بيچارگي و فروتني و اميد به پاداش-هايي كه در اختيار توست. يكي از آيت¬هاي عبوديّت اين است كه انسان از اغيار بگسلد و به خدا و يار بپيوندد و اگر بناست كه خدا خواندن¬ها و خواستن¬هاي ما را بپذيرد اين است كه از غير خدا ببريم و از ناخدا جداشوييم و خود را درپيشگاه خدا به عنوان يك بنده احضار كنيم. در قرآن و روايات ذيل مباحث مربوط به دعا آمده است: «اُدعوني اَستجب لكم» شرط اول اجابت، ادعوني است يعني با اميد به غيرخدا به در خانه¬ي خدا آمدن، ادعوني نيست. اگر من در خانه¬ي خدا آمدم اما اميدم به ديگران باشد، دعوت و خواندن نيست بلكه شرك به خداست. يكي از بايدهاي اجابت حضرت حق درباره¬ي دعاي بنده چه خواندن باشد يا خواستن، توحيد عملي در دعاست يعني فقط خدا را خواند و فقط به خدا اميدوار بودن است. «فقد هربت اليك...»من ديگران را پشت سر گذاشتم و در پيشگاه تو خبردار ايستادم و به تو پيوستم. 🤝شروط انسان داعي الي الله🤝 پيوستني كه سه شرط دارد: 📂اعتقاد به نداري مطلق مستكيناً لك: مستكين اسم فاعل از ريشه¬ي (س ك ن) است كه به باب افتعال و استكانت رفته است. نبود وسيله را سكون مي¬گويند؛ مال وسيله¬ي قيام است و قيام وسيله¬ي حركت است؛ كسي كه مال ندارد قيام و حركتي هم ندارد؛ اين كلمه كنايه است از نداري و بيچارگي محض. كسي كه در پيشگاه خدا ايستاده است بايد اعتقادش اين باشد كه هيچ ندارد نه مالي نه شهرتي و نه قدرتي، هيچ هيچ! مستكين يعني فقير محض كه هيچ ندارد و در نتيجه حركتي هم ندارد. 📖پذيرش فروتني و خاكساري متضرِّعاً اليك: مصدر آن تضرّع –باب تفعّل-است از ريشه¬ي ( ض ر ع) كه به معناي رامي و نرمي است. در كتب لغت، حيواني را كه به راحتي سينه¬ي خود را در اختيار دوشنده مي¬گذارد تا شير او را بدوشند به اين حالت تضرع مي¬گويند ضرع يعني رامي و نرمي و آرامي و تضرّع، معناي مطاوعه دارد يعني پذيرفتن اين حالت (يعني حالت فروتني و خاكساري). انساني كه هيچ ندارد؛ هرچند بعضي¬ها متأسفانه تضرع را به زاري معنا كرده¬اند در حالي كه زاري از لوزام تضرُّع است. 📨اميدواري به رحمت خدا راجياً لما لديك ثوابي : هرچند هيچي ندارم اما اميدوار به لطف و احسان و مرحمت تو هستم. 👈👈👈در نتيجه اگر كسي مي¬خواهد دعاي او مستجاب شود شرط اصلي، توحيد در دعاست اما سه كمالي هم دارد: اعتقاد به نيازمند مطلق بودن و اعتقاد به كوچكي و حقارت خود و عظمت و جلالت خدا و اميدواري به رحمت به خدا. اميدواريم إن شاء الله خداي منان به همه¬ي ما توفيق اهل دعا بودن،‌ عنايت بفرمايد به بركت صلوات بر محمّد و آل محمّد.(اللهمّ صلّ علي محمّد و آل محمّد و عجّل فرجَهُم).🙏🏻 💽استاد حيدري فر دام ظلّه https://eitaa.com/sebqat14

بسم الله الرحمن الرحيم #فقره دوم #مناجات شعبانيه# ✳️ 🤲🏻«فَقَدْ هَرَبْتُ الَيْكَ وَ وَقَفْتُ بَيْنَ يَدَيْكَ، #مُسْتَكِيناً لَكَ، #مُتَضَرِّعاً الَيْكَ، راجِياً لِما لديكَ ثوابي». خدايا، من به سوي تو فرار كرده¬ام و در پيشگاه تو ايستاده¬ام، در حالت بيچارگي و فروتني و اميد به پاداش-هايي كه در اختيار توست. يكي از آيت¬هاي عبوديّت اين است كه انسان از اغيار بگسلد و به خدا و يار بپيوندد و اگر بناست كه خدا خواندن¬ها و خواستن¬هاي ما را بپذيرد اين است كه از غير خدا ببريم و از ناخدا جداشوييم و خود را درپيشگاه خدا به عنوان... https://eitaa.com/sebqat14

👇👇👇#فقره ي سوم از #مناجات شعبانيه 🔐اذن دخول به درگاه حقّ در آغاز مناجات با خدا قرار مي¬گذاريم كه خدايا من مي¬خواهم تو را از نزديك ببينم و با توانس بگيرم، تو هم مرا بپذيري و ببيني و صدا و نداي مرا بشنوي و مرا در آغوش بگيري و مشمول اجابت خودت قرار دهي. 🔏شرايط حضور در پيشگاه حقّ سپس به مي¬نگريم كه آيا شرايط حضور و پذيرش را دارم؟ گويا با اين جمله پاسخ مي¬دهيم: «فقد هربت اليك...»بله، من از همه بريدم و به تو رسيدم و از اغيار دل گسستم و به يار كه تو باشي، پيوستم و در پيشگاه تو آماده¬ي خدمت هستم. براي اين حضور سه شرط بود: «استكانت و نيازمندي مطلق دربرابر بي¬نياز مطلق، خاكساري كوچك مطلق دربرابر بزرگ مطلق و اميد مطلق به پاداش¬هاي الاهي). 🔍فقره سوم از مناجات شعبانيه «وَ #تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي خدايا من اين¬كارها و اظهاراتي كه مي¬كنم فقط زباني نيست، مي¬داني كه در دل من چه مي¬گذرد وَ #تَخْبُرُ حَاجَتِي و نيازمندي¬هاي مرا مي¬داني وَ #تَعْرِفُ ضَمِيرِي و از زواياي پنهان وجودي من خبر داري وَ #لَا يَخْفَى عَلَيْكَ أَمْرُ مُنْقَلَبِي وَ مَثْوَايَ و هيچ¬گونه امر مخفي در آغاز و انجام و پناه¬گاه من، براي تو وجود ندارد. ✳️در نتيجه مي¬گوييم خدايا تو بهتر از خود ما، ما را مي¬شناسي و بهتر از ما نيازهاي ما را مي¬داني و تو بهتر از ما به سرنوشت ما اطلاع داري. بنابراين ديگر در برابر چنين كسي...https://eitaa.com/sebqat14

بسم الله الرحمن الرحيم #فقره¬هفتم 📚«إِلَهِي كَأَنِّي بِنَفْسِي وَاقِفَةٌ بَيْنَ يَدَيْكَ وَ قَدْ أَظَلَّهَا حُسْنُ تَوَكُّلِي عَلَيْكَ فَقُلتَ‏ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ تَغَمَّدْتَنِي بِعَفْوِكَ » ✍🏻... مفهوم اين#مناجات اين است كه مؤمن موحّد پس از اقرار به نيازمندي و تضرّع و اميدواري خودش و بي¬نيازي و محسن بودن خداي منان و داشتن رحمت واسعه¬ي خداي رحمن و رحيم و فياض علي الاطلاق بودن او، اقرارهاي ديگري هم دارد. اينكه من آماده¬ي خدمت و اطاعت هستم ولي اين آمادگي را از خداي متعال مي¬داند نه اينكه تلاشي از خود انسان باشد؛ در قرآن مجيد و روايات آمده است كه هر توبه¬اي كه انسان گناه¬كاري مي¬كند، محفوف به دو توبه¬ي خداست. زيرا اول خدا توبه-برگشت-به بنده¬اش مي¬كند يعني لطف خود را شامل بنده¬اش مي¬كند و توفيق و اجازه¬ي ملاقات و مناجات، به عبدگنه¬كار مي¬دهد، بعد از اين اذن ديدار، انسان، شروع به توبه و طلب آمرزش مي¬كند از هواجس شيطاني و هواهاي نفساني به فرمان¬هاي الاهي برگشت مي¬كند. بعد از آن دوباره خدا توبه¬ي اين انسان تائب را مي¬پذيرد. پس در حقيقت سه توبه است: 1️⃣يكم: توبه¬ي ابتدائي خدا يعني اجازه¬ي گفتگو و توفيق مناجات و شب¬زنده¬داري و برگشت به بنده¬اش مي¬دهد و 2️⃣دوم: توبه¬ي انسان، اقرار به گناه¬كاري خود و تصميم جدّي بر برگشت از هواجس و هواهاي شيطاني و نفساني است و 3️⃣سوم: توبه¬ي دوم خدا يعني پذيرفتن توبه¬ي انسان و پذيرايي وو ترتيب ثواب دادن به اعمال اوست حتّي به اندازه¬اي كه «إنَّ الحسنات يُذهِبنَ السيِّئات» يك نماز شبِ باحال و توجّه، باعث ناديده شدن گناهاني مي¬شود كه آن شب انجام داده است.