✍🏻3️⃣«وَ الِاحْتِمَالُ قَبْرُ الْعُيُوب‏»؛ ✅#احتمال از ريشه-ي (ح م ل) به معناي بارسنگين است لذا به خانم باردار در زبان عرب، #حامله مي-گويند چون بارسنگيني را همراه خود دارد؛ احتمال از باب افتعال به معناي پذيرفتن بارسنگين است؛ 💠اينكه مي-گوييم انسان سعه-ي صدر داشته باشد و #آستانه_ي_تحمل خود را بالا ببرد، مي-فرمايد اگر انسان كم تحمّل و كم #ظرفيت باشد نتيجه-اش رفتارها و برخوردهاي ناشايست و نادرست و سخنان نادرست و احياناً ركيك و زشت است كه اين ها به عنوان #عيب-هاي انسان تلقي مي-شود. 💫💫اگر انسان بخواهد يك راهكاري پيدا كند تا جلوي #عيوب خود را بگيرد و آن ها را دفن كند تا ديگران از آن عيوب باخبر نباشند اين است كه آستانه-ي تحمّل خود را بالا ببرد. 🔹شما نگاه كنيد اين يك راهكار كاربردي است؛ ملاحظه كنيد كه بسياري از #جنايت-ها و #خيانت-هايي كه در زندگي اتفاق مي-افتد به خاطر كمبود آستانه-ي تحمل انسان-هاست. 🔶بسياري از خيانت-ها و قتل-ها و سرقت-ها و ضرب و جرح-هايي انجام شده به دليل پايين بودن آستانه-ي تحمل است؛ ممكن است شخصي كار بدي كرده باشد، اگر انسان درمقابل كار بد او #آستانه_ي_تحملش بالا بود و او را #تحمّل مي-كرد و برخورد #خردمندانه-اي مي-كرد، ممكن بود قتلي پيش نيايد. 🔴شما داستان جنگ 40 ساله-ي #اوس_و_خزرج در #مدينه را شنيده-ايد، دليل اين جنگ چه بود؟ اين بود كه يك #شتر از طايفه-ي اوس به منطقه-ي چراگاه طايفه-ي خزرج رفته بود و مشتي علف و گياه خورده بود، كه يك نفر از خزرجي ها آمد و شتر را كشت، از طايفه اوس آمدند و قاتل #شتر را كشتند، سپس از طايفه خزرج آمدند و قاتلِ قاتل شتر را كشتند همينطور ادامه دادند تا 40 سال بر سر يك مشت علف و يونجه دعوا بود. اگر از همان روز اول آستانه-ي تحمل خود را بالا مي-بردند و مشكل را با #خردورزي و عقل و منطق و قانون و توافق حل مي-كردند، هيچ وقت اين مشكل(جنگ) پيش نمي-آمد. ♻️علي اي حال، انسان در سختي-ها و رويدادهايي كه در زندگي به وجود مي-آيد، اگر آستانه-ي تحملش را بالا ببرد، برخوردهاي شايسته-اي مي-كند، چون انسان وقتي كه عصباني است، هنگام #عصبانيّت ممكن است، حرف-هايي بزند، تصميمي بگيرد و اقدامي بكند كه هيچكدام از آن-ها منطبق بر حقيقت و شريعت نباشد.؛ لذا معمولاً در مراكز نظامي مي-نويسند: «هنگام عصبانيت نه تصميم، نه دستور، نه تنبيه»؛ چون بالاخره هر دستور و تنبيه و تصميمي كه هنگام #عصبانيت گرفته شود، معلوم است كه مبتني بر خردورزي نيست بلكه مبتني بر غرض ورزي است؛ ⚫️يعني اگر كسي كار بدي در حق من كرد يا حرف بدي زده است و يا رفتار ناشايستي كرده است و نسبت بدي داده باشد، اگر من در برابر او آستانه-ي تحملم را بالا نبرم، من هم مثل او يا حرف بدي مي-زنم يا رفتار بدي مي-كنم يا به او نسبت بدي مي-دهم و بدي مثل او مي-شوم. اما اگر آستانه-ي تحمل خودم را بالا ببرم، عيوب خودم را با پوشاندن در #قبر قرار داده ام؛ 🔵انسان اگر توانايي تحمل و بردباري و شكيبايي در برابر مشكلات زندگي را داشته باشد-كه البته اين مهم نياز به تمرين دارد- بسياري از #عيوب او مخفي و مقبور و مدفون مي-ماند. 🔲ادامه-ي روايت را إن شاء الله در جلسه-ي آينده بيان خواهيم كرد. إن-شاءالله اين ماه، ماهي مبارك براي همه-ي شما عزيزان باشد مخصوصاً روز عرفه. «والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته». #آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله مسجد سبقت در معنويت👈 @sebqat14 🍎🍎🍎

💚🎙🎙💚براي شنيدن صوت #شرح_نهج_البلاغه جلسه(حکمت)ششم👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1873215536Cbdf5b0ae09

📚شخصي مبتلا به آبله بود، غسل جنابت بر او واجب شد و ندانسته او را غسل دادند و او بر اثر اين غسل از دنيا رفت. ❌چون نمي دانستند كه او آبله دارد و يا نمي دانستند كه آب براي شخص مبتلا به آبله ضرر دارد. ✅مسئله: اگر وضو يا غسل براى فرد مبتلا به آبله زيان داشته باشد، واجب است تيمّم كند. همچنين اگر غسل دادن ميّت(غسل ميّت)موجب متلاشى شدن پوست بدن مبتلا به آبله گردد، تيمّم جايگزين غسل مى‌شود. ✍🏻گاهي سوال نكردن مساوي با قتل يك انسان است. ❓❓❓آيا مي دانستيد كه بسياري از 🔺ندانم ها باعث بسياري از 🔺ندامت هاست. پس بپرسيم تا بدانيم............... 🌟🤔🌟 ❓گروه پرسش و پاسخ✅ 🤔هر سوالی دارید، بپرسید 💚استاد بزرگوار، #آیت_الله_حیدری_فر حفظه الله، پاسخ می دهند. 👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/915013685Cd848aacacd

#درس_اخلاق جلسه پنجم در تاريخ دوشنبه(1399/05/06). ⬛️پنجم ذي الحجة⬛️ 💠«أعوذبالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم و صلي الله علي سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين و لعنة الله علي اعدائهم إلي يوم الدين، آمين رب العالمين» ✋با سلام و تحيت خدمت شما ميهمانان خوب #مسجد سبقت در معنويت 🏴و با تبريك و تهنيت ايام ذي الحجة و تسليت فرارسيدن #شهادت #امام_باقر عليه السلام ♻️حقوق مؤمن بر مؤمن 🔰حق يكم: دعا براي همديگر 🔰حق دوم: مهرورزي و اظهار دوستي نسبت به ‌همديگر 🔰حق سوم: امدادرساني و حل مشكلات مومنان 🔰چهارمين حقّ: اشتراك در پسندها و ناپسندها ✍🏻يعني انسان نسبت به برادران و خواهران ديني خودش، رويكردي داشته باشد كه نسبت به خودش دارد؛ هر چه را براي خودش مي-پسندد، براي آنان هم بپسندد و هر چيزي را كه براي خودش نمي-پسندد، براي آنان هم نپسندد. اگر واقعاً همين يك حقّ را بتوانيم با معيار خاصّي در زندگي فردي و اجتماعي خود عملياتي كنيم، چقدر جامعه-ي ما بهشت خواهد شد، چقدر جلوي خباثت ها و حسادت ها و خيانت ها و جنايت ها گرفته خواهد شد. 📚#معلي_بن_خنيس روايت قشنگي دارد، از #امام_صادق عليه السلام سؤال كرده است «قلتُ له ما حقّ المُسلم علي المُسلم»؛ حق مؤمن بر مؤمن و مسلمان بر مسلمان چيست؟ «قَالَ لَهُ سَبْعُ حُقُوقٍ وَاجِبَاتٍ مَا مِنْهُنَّ حَقٌّ إِلَّا وَ هُوَ عَلَيْهِ وَاجِبٌ إِنْ ضَيَّعَ مِنْهَا شَيْئاً خَرَجَ مِنْ وِلَايَةِ اللَّهِ وَ طَاعَتِهِ وَ لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ فِيهِ مِنْ نَصِيبٍ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ مَا هِيَ قَالَ يَا مُعَلَّى إِنِّي عَلَيْكَ شَفِيقٌ أَخَافُ أَنْ تُضَيِّعَ وَ لَا تَحْفَظَ وَ تَعْلَمَ وَ لَا تَعْمَلَ قَالَ قُلْتُ لَهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ...» 🍏امام فرمودند: واجبات زياد است اما در رأس همه-ي #واجبات، 7 حق است كه اگر يكي از آنها را ضايع كند و ناديده بگيرد، از قلمرو ولايت و طاعت خدا خارج شده و پيش خدا هيچگونه بهره و نصيبي ندارد. جناب#معلي_بن_خنيس وقتي اين تأكيد دقيق و عميق امام را ديدند، عرض كردند كه آن هفت حقّ واجب چيست؟ امام فرمودند: معلي، من تو را دوست دارم؛ تو از ياران ما هستي؛ مي-ترسم تو اين حقوق را ياد بگيري اما نتواني محافظت و مراقبت كني و از بين روند؛ آنوقت كسي كه دانسته انجام ندهد، مسئوليت بيشتري دارد. 💠به حضرت عرض كردم كه از خدا كمك مي-گيرم كه مراقب اين واجبات و حقوق باشم. 🍏حضرت فرمودند: «قَالَ أَيْسَرُ حَقٍّ مِنْهَا أَنْ تُحِبَّ لَهُ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَ تَكْرَهَ لَهُ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِك‏..»؛ كمترين حقّ مؤمن اين است كه خودت را در جايگاه او و او را در جايگاه خودت بگذاري. 🌟اگر خودت مي-پسندي كه عزّت و شرافت و عظمت و جلالت و قداست داشته باشي، براي او هم بپسندي و اگر بي-آبرويي و بي-حيثيتي و... را براي خود ناپسند مي-داني براي او هم بداني. 🔹يعني در حقيقت امام عليه السلام معيار تعامل اجتماعي در جامعه-ي ديني مي-دهد و آن اينكه مؤمنين در جامعه-ي ديني و ايماني، مساوي باشند و هيچگونه تفاوتي نداشته باشند. 🔺بله در جامعه-اي كه افراد غير ديني وجود دارد، تفاوت وجود دارد و آنان شأن و حسابشان جداست. ♻️لكن در جامعه-ي مسلمانان هيچ تفاوتي بين پولدار و بي-پول، مسئول و غيرمسئول، رئيس و مرئوس،كارمند و كاگر و... فرقي نيست. #آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله امام عليه السلام مي-فرمايد: كمترين و كوچكترين حق اين است كه برادر مؤمن ديني را مثل خودت حساب كني. #آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله مسجد سبقت در معنويت👈 @sebqat14 🍎🍎🍎

2️⃣روايت دوم: ✍🏻در روايت ديگري از وجود نازنين #امام_صادق عليه السلام است كه عبدالاعلي بن اعين مي-گويد بعضي از دوستان ما نامه اي نوشتند و از امام صادق عليه السلام سؤالاتي بپرسيدند و به من گفتند كه «أمروني أن أسألَه عن حقّ المسلم علي أخيه» بپرس كه حق مسلمان بر برادرش چيست؟ من از امام پرسيدم اما جوابم را نداد. 🛄وقتي خواستيم بگرديم و از امام خداحافظي كنم، به امام عرض كردم كه آقا من سؤال پرسيدم و جوابم را ندادي. حضرت فرمودند:« إِنِّي أَخَافُ أَنْ تَكْفُرُوا»؛ من مي-ترسم شما كافر شويد؛ يعني بدانيد كه حقوق مؤمنان بر همديگر چيست و اين-ها را عمل نكنيد و به كفر عملي گرفتار شويد. ⭕️مي-دانيد كه كفر دو نوع است: كفر حقيقتي: انكار يكي از ضروريات است. كفر عملي: انكار يكي از واجبات است. مثل ترك نماز. 💢حضرت در ادامه فرمودند: «إِنَّ مِنْ أَشَدِّ مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى خَلْقِهِ ثَلَاثاً؛ مهترين واجبي كه خدا درباره-ي مؤمنان بر همديگر 3 چيز است: 1. إِنْصَافَ الْمَرْءِ مِنْ نَفْسِهِ حَتَّى لَا يَرْضَى لِأَخِيهِ مِنْ نَفْسِهِ إِلَّا بِمَا يَرْضَى لِنَفْسِهِ مِنْهُ؛ انسان انصاف داشته باشد، براي برادر ديني اش نپسندد مگر آنچه را كه براي خودش مي-پسندد. ☣️در اينجا يكي از چيزهايي كه ممكن است سبب كفر عملي شود و البته كفر عملي هم ممكن است سبب كفر عقيدتي و حقيقي شود. در قرآن مجيد مي-فرمايد: آنان كه در مسير معصيت، فراوان حركت مي-كنند اين است كه آيات الاهي را تكذيب مي-كنند؛ يعني تراكم معصيت عملي منجر به كفر عملي مي-انجامد. 2. وَ مُوَاسَاةَ الْأَخِ فِي الْمَالِ 3. وَ ذِكْرَ اللَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ لَيْسَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَكِنْ عِنْدَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَيَدَعُهُ».(الكافي، همان، ج3، ص435). #آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله مسجد سبقت در معنويت👈 @sebqat14 💠💠💠

3️⃣روايت سوم: ✍🏻روايت ديگري باز از #امام_صادق عليه السلام است كه ابراهيم بن عمر يماني فرمودند: «قَالَ: «حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ لَايَشْبَعَ وَ يَجُوعُ أَخُوهُ، وَ لَا يَرْوى‏ وَ يَعْطَشُ أَخُوهُ، وَ لَا يَكْتَسِيَ وَ يَعْرى‏ أَخُوهُ، فَمَا أَعْظَمَ حَقَّ الْمُسْلِمِ عَلى‏ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ!». (الكافي، همان، ج3، ص436). ✴️چقدر مهم است كه #مؤمنان نسبت به حقوق متقابل حسّاس باشند، براي برادر ديني خود چيزي را بپسند كه براي خود مي-پسندي. 💮خوب آيا انسان مي-تواند در اين مقام قرار بگيرد، معلوم است كه اگر امكانش نبود براي ما تكليفي نبود، پس همين كه امام فرموده است معلوم است كه تكليف است. #آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله مسجد سبقت در معنويت👈 @sebqat14 🕋🕋🕋

4️⃣روايت چهارم: ✍🏻در روايتي آمده است كه كار را سخت تر كرده است و آن روايت عيسي بن ابي منصور است كه مي-گويدمن و ابن ابي يعفور و عبدالله بن طلحه نزد #امام_صادق عليه السلام بوديم كه #امام_صادق عليه السلام خطاب به ابن ابي يعفور فرمودند: اي عبدالله #پيامبر_اكرم صلي الله عليه و آله فرمودند 6 خصلت وجود دارد كه هر كس آنها را داشته باشد جزء مقربان درگاه الاهي مي-شود؛ ❓ابن ابي يعفور عرض كرد، فدايتان شوم آن 6 خصلت كدامند؟ ✔️حضرت فرمودند: «قَالَ يُحِبُّ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِأَعَزِّ أَهْلِهِ وَ يَكْرَهُ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ لِأَخِيهِ مَا يَكْرَهُ لِأَعَزِّ أَهْلِه‏...». (الكافي، همان، ج3، ص441). 🌸انسان مسلمان، مرد مؤمن براي مومنان چيزي را بپسندد كه براي عزيزترين كسان خود مي-پسندد و ناگوار بداند آچه را كه براي عزيزترين عزيزان خود ناگوار مي-داند. 🔲يكي از حقوقي كه مومنان نسبت به همديگر اين است كه هر چه را براي خود مي-پسندند براي ديگران هم بپسندند و هر چه را كه براي خود نمي-پسندند براي ديگران هم نپسندند. ☑️اگر اين شاخص اخلاقي را بتوانيم در جامعه-ي ديني عملياتي كنيم نيازي به دادگاه و دادگستري و شوراي حل اختلاف و و پليس و زندان و دستگاهاي نظارتي نيست. زيرا انسان خود پليسي دروني به عنوان تقوا دارد كه در امور مختلف: فرهنگي و سياسي و اقتصادي و... به گونه اي برخورد كند كه براي مؤمنان مشكلي پيش نيايد. گاهي ممكن است كه حقّ مقابله به مثل و انتقام را به لحاظ فقهي داشته باشيم ولي انصاف بالاتر از اين است كه اين حق را اعمال كند. ⚫️اين حق از حقوق كلان است كه بالاتر از حقوق فقهي است. مومن اگر براي خودش آسايش و رفاه دوست دارد كاري كند كه مومنان نيز در آسايش و رفاه باشند؛ كاري كند تا #جوانان دم بخت #ازدواج كنند؛ كاري كند تا برادران و خواهران ديني گرفتار مشكلات نشوند. 🙏🏻إن شاءالله خداي منان توفيق عمل كردن به اين معارف قرآن و عترت را به همه-ي ما عنايت بفرمايد به بركت صلوات بر محمد و آل محمد. اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم. #آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله مسجد سبقت در معنويت را دنبال كنيد و به دوستان خود معرفي👇👇 @sebqat14 🔳🔳🔳 مسجد سبقت در معنويت👈🌟 @sebqat14 ⚫️⚫️⚫️

🎙🏴براي شنيدن صوت #درس_اخلاق جلسه 5 به كانال زير مراجعه كنيد....👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1873215536Cbdf5b0ae09