#آیه_روز بسم الله الرحمن الرحیم سلام قسم به آنها که انسان در برابر نعمتهای پروردگارش ناسپاس است یعنی بجای آنکه قدر نعمتهای پروردگارش را بداند مثل بچه لوس که قدر محبت مادر را نمی‌داند،غذا یا دارویی را که او برای بهبودیش تهیه کرده بهم می‌ریزد و از بین می‌برد اینها بجای آنکه نعمت رسالت و دعوت پیامبر را قدر بدانند در مقابل آن جبهه‌گیری کردند و جنگ براه می‌اندازند. همانا خود انسان نیز بر این معنا گواه است و کاملاً به نفس خویش و صفات درونی‌اش بصیرت دارد و از جمله می‌داند چقدر ناسپاس است. این آیه مانند آیه ۱۴ سوره قیامت است. عادیات آیه۶،۷ یکشنبه۱۴۰۳/۱۰/۲ #دختران_امنیت @security_girls

#آیه_روز بسم الله الرحمن الرحیم علت قدر نشناسى انسان را بيان مى كند چون او علاقه شديدى به مال دارد. وقتى انسان نسبت به مال دنيا حبّ شديد پيداكرد اين حبّ وادارش مى كند تا احكام دين رانپذيرد و مثلاً از دادن حق خدا امتناع كند و انفاق نكند. اطلاق خير به مال بخاطر اينست كه مال در ذات خود چيز خوبى است ومى تواند وسيله انواع بركات وخيرات گردد اما حب الخير بد آست. بعبارت ديگر خدا بطور فطرى حب خير رادر انسان گذاشته بطورى كه هرچه رابراى خود مفيد بداند بدنبالش مى رود. چون خير مطلق خداست پس انسانها بطور فطرى حب خدارا دارند اماگاهى اين انسان در تشخيص خير وفايده اشتباه مى كند وخير مطلق را رها كرده و بجايش حب چيزهاى فانى مانند پول را پيدا مى كند وچنان شيفته آن مى شودكه ياد خدا از دلش بيرون مى رود و در مقام شكرگزارى او برنمى آيد. سوره عادیات ایه۸ دوشنبه۱۴۰۳/۱۰/۳ #دختران_امنیت @security_girls

#آیه_روز بسم الله الرحمن الرحیم نقطه مقابل آن گروه افرادى هستندكه ايمان آورده و اعمال صالحه انجام داده‌اند آنها بهترين مخلوقات خدايند و حتى از فرشتگان نيز برتر وبالاترند. آيه بعداز ايمان، اعمال صالحه را ذكر كرد تا معلوم كندگواه و صدق ايمان به اعمال صالحه است درحاليكه كفر حتى اگر با عمل فاسد همراه نباشد مايه سقوط وبدبختى انسان است. اين عظمت مقام انسان وقابليت شگرف تكامل اوست كه هم مى تواند برترين مخلوقات وهم بدترين آنها باشد. سوره بیّنه ایه۷ پاداش آنها نزد پروردگارشان باغهاى بهشت جاويدان است كه نهرها اززير درختان آن جارى است، هميشه در آن مى مانند، هم خدا از آنها خشنود است وهم آنها از خدا خشنود و اين مقام والا براى فردى است كه از پروردگارش خشيت داشته باشد. يعنى مبناى ايمان و عمل صالح وحتى معرفت خداخشيت و ترس ناشى از درک هيبت و عظمت پروردگار است. سوره بیّنه ایه۸ #دختران_امنیت @security_girls

#آیه_روز بسم الله الرحمن الرحیم آن حادثه كوبنده! وچه حادثه كوبنده‌اى؟! وتو چه مى دانى كه حادثه كوبنده چيست؟ اين تعابير بگونه اى است كه از عظمت قيامتح خبر مى دهد واينكه ظرفيت فكرى بشركوچكتر از آنست كه به عظمت وكنه آن پى ببرد. سوره قارعه۱،۲،۳ حالا بعنوان نمونه به دواثر وخاصيت قيامت اشاره مى كندكه يكى مربوط به انسانهاست و ديگرى مربوط به كوهها تا بلكه انسان بتواند تا حدودى آنرا بشناسد. روزيكه مردم از قبرها سر درمى آورند و آنچنان ترس و اضطراب وحيرت احاطه شان كرده كه بى اختيار وبى هدف ومانند پروانه ها يا ملخ ها بهر سو پيش مى روند چون اين پرنده ها بخلاف ساير پرنده ها در پرواز كردن بطرف معينى نمى روند و بطور ناهما هنگ پرواز مى كنند. اماكوهها مانند پشم رنگين حلاجى شده مى گردند. طبق آيات مختلف، كوهها در آستانه قيامت نخست بحركت درمى آيند وبعد درهم كوبيده و متلاشى مانند پشم حلاجى شده مى كردند وسرانجام بصورت غبارى در آسمان درمى آيند. سوره قارعه ایات۴،۵ #دختران_امنیت @security_girls

#آیه_روز بسم الله الرحمن الرحیم تكاثر وتفاخر، شمارا بخود مشغول داشته وحرص در داشتن مال وزينت دنيا ومسابقه گذاشتن در جمع آورى مال، شمارا از آنچه واجب بود، يعنى ذكر خدا، بازداشت ودرنتيجه عمرى رابه غفلت گذرانديد تا مرگتان فرا رسيد وبه زيارت قبرها رفتيد. سوره تکاثر ایات۱،۲ چنين نيست كه شما خيال مى كنيد، بزودى خواهيد دانست. يعنى وقتى از زندگى دنيا منقطع شديد آثار سوء غفلت از خدا را خواهيد شناخت. سپس اين تهديد و تخطئه رابا تكرار كردن تأكيد مى كند: باز چنان نيست كه شمامى پنداريد، بزودى خواهيد دانست. سوره تکاثر(افتخار به زیادی ثروت وعزت) ایات۳،۴ شنبه۱۴۰۳/۱۰/۸ #دختران_امنیت @security_girls

#آیه_روز بسم الله الرحمن الرحیم اينطور نيست كه شما تفاخر كنندگان مى پنداريد اگر شما به آخرت ايمان وعلم اليقين۸ مى داشتيد هرگز بسراغ اين امور نمى رفتيد ونسبت به اين موضوعاتِ باطل تفاخر و مباهات نمى كرديد چون شما قطعاً جهنم رامى ديديد. يعنى اگر انسان به علم اليقين برسد در همين دنيا وبا رؤيت قلبى كه از آثار علم اليقين است مى تواند جحيم(حرارت واتش شدید) راببيند. تکاثر ایات۵،۶ پس آنرابه عين اليقين مشاهده خواهيد كرد. اگر در آيه قبل منظور مشاهده دوزخ با چشم بصيرت ودر همين دنيا بود دراين آيه منظور ديدن دوزخ در قيامت با چشم ظاهر است زيرا علم اليقين يعنى ايمان به چيزى از روى دلايل مختلف درحاليكه عين اليقين مرحله مشاهده آن چيز است. البته حق اليقين بمعنى وارد شدن در آن چيز است كه بالاترين مرحله يقين است. سوره تکاثر(افتخار به زیادی ثروت وعزت) ایه۷ یکشنبه۱۴۰۳/۱۰/۹ #دختران_امنیت @security_girls

#آیه_روز بسم الله الرحمن الرحیم سپس در آنروز همه شما از نعمتهايى كه خدا بشما داده، سؤال خواهيد شد. سؤال از نعيم الهى درواقع سؤال از چگونگى استعمال نعمتهاى الهى است وبعبارت ديگر سؤال از عمل بنده ورسيدگى به اعمال او مى باشد زيرا دروغ، تهمت، غيبت و... چيزى جز استعمال غلط زبان كه نعمت الهى است نبوده و زنا، دزدى، قتل نفس چيزى جز استعمال غلط ساير جوارح نخواهد بود. نكته مهم اينست كه جهل نسبت به مجازات الهى وبى ايمانى بمعاد بعنوان علت تفاخر وتكاثر ذكر شده است گويا همينكه افق ديد انسان محدود بدنيا وظواهر مادى مى شود خود بخود تفاخر و برترى جویى وفزون طلبى بصورت ارزشهاى اصيل در مى آيند. تکاثرآیه ۸ دوشنبه۱۴۰۳/۱۰/۱۰ #دختران_امنیت @security_girls

#آیه_روز بسم الله الرحمن الرحیم در مقام تحریک و ترغیب انسان به بندگی و عبادت خدا می‌فرماید تمام آنچه در آسمانها و زمین است، ملک خدا می‌باشد و هر طور که بخواهد می‌تواند در آن تصرف کند و هیچکس نمی‌تواند از سلطه و ملک او فرار نماید و این مالکیت مطلق خدا بر همه چیز نشان می‌دهدکه اگر انسان را امر به عبادت می‌کند بخاطر خود انسان است تا سعادتمند شود نه آنکه خدا محتاج باشد بعبارت دیگر هدف خلقت چیزی جز به کمال رساندن انسان نمی‌باشد و چیزی عاید خدا نمی‌شود. اصلاً چگونه می‌تواند نیازی بعبادت ما داشته باشد در حالیکه ملائکه‌ای که نزد او هستند بدون کوچکترین استکباری، دائماً به عبادت او مشغول هستند و هرگز هم خسته نمی‌شوند و همینطور است شب و روز که خدا را تسبیح می‌گویند و در این راه هیچ ضعف و سستی نشان نمی‌دهند. آیا اینکه خدا مالک هستی است و ملائک او را خالصانه عبادت می‌کنند و همه موجودات حتی شب و روز او را تسبیح می‌نمایند، نباید انسان را ملزم سازد تا او هم هماهنگ با تمام موجودات، رو به سوی بندگی خدا آورد و خالصانه و مشتاقانه بدون هیچ احساس خستگی و سستی به عبادتش مشغول شود؟ انبیاء آیه ۱۹ و ۲۰ #دختران_امنیت @security_girls

#آیه_روز بسم الله الرحمن الرحیم سوگند به اسبان دونده اى كه نفس زنان بسوى ميدان جهاد پیش مى روند.از آنجاكه جهاد امر مقدسى است اين حيوانات نيز آنچنان ارزش پيدا مى كنندكه به آنها سوگند خورده مى شود. وسوگند به آنهاكه جرقه هاى آتش افروختند، جرقه هايى كه از برخورد سم آنها با سنگهاى بيابان مى پرد. پس با دميدن صبح بر دشمن يورش بردند. رسم عرب اين بودكه شبانگاه نزديك منطقه دشمن رفته وكمين مى كردند تا صبحگاهان وبطور ناگهانى بر دشمن هجوم آوردند. هجوم اين اسبان بگونه اى است كه گرد وغبار را بهرسو پراكنده مى كنند وچنان غافلگيرانه وبرق آساست كه در چند لحظه صفوف دشمن را از هم شكافته وبه قلب آنها رسيده و جمعيتشان را متلاشى مى سازد.خلاصه آنكه اسب مجاهد، سم اسب، گردى كه بلند مى كنند و... در نزدخدا مقدس است بقدرى كه به آنها قسم مى خورد. سوره عادیات ایات۱،۲،۳،۴،۵ #دختران_امنیت #دختران_امنیت