eitaa logo
صدای کتاب
2.2هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
260 ویدیو
137 فایل
کتاب رسانه ی دانایان و فرهیختگان ارتباط با مدیرکانال: @sedaketab_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
📘 📝محبوبه سلطان زاده ✅این کتاب مصوّر، مجموعه‌ای از چند ضرب‌المثل و داستان مربوط به آن مَثل، با زبان طنز است. ✅در این مجموعه علاوه بر بیان داستان اصلی و مستند هر ضرب‌المثل، داستانی مرتبط با همان موضوع به زبان طنز نوشته شده است. ✅این کتاب با هدفِ آشنایی خواننده با میراث فرهنگی و زبانیِ سرزمینِ ایران تدوین شده است. حکایت‌های طنز این کتاب عبارت‌اند از: - استخوان لای زخم گذاشتن؛ - عدو شود سبب خیر، اگر خدا خواهد؛ - سرخر شدن؛ - قربان بند کیفتم تا پول داری رفیقتم؛ - چه کشکی چه پشمی؟ و ... •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• ✅@sedaketab
sedaye ketabاتل متل و خنده.mp3
زمان: حجم: 4.11M
📚 📗 📝محبوبه سلطان زاده 🎤راوی:مسعود خواجه وند , نسا جابرابن انصاری •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• ✅@sedaketab
sedaye ketabاتل متل و خنده.mp3
زمان: حجم: 4.55M
📚 📗 📝محبوبه سلطان زاده 🎤راوی:مسعود خواجه وند , نسا جابرابن انصاری •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• ✅@sedaketab
📚 📗راز مَثل های ما ✍محمد میرکیانی 👨‍👩‍👧‍👦رده سنی:کودک و نوجوان ❄️بچه ها تا حالا شنیده‌اید که می‌گن: فلانی مثل مار خوش خط‌‌ و خاله؟ 🌺در این برنامه، اردشیر منظم درباره‌ی این مثل برای ما صحبت می‌کنه و ما یاد می‌گیریم که کجا و چطور می‌تونیم از این مثل استفاده کنیم. 🌸بچه‌ها! از مثل‌های فارسی استفاده کنیم تا فرهنگ ایرانی زنده بمونه. •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• ✅@sedaketab
📚راز مَثل های ما 🌺 ✍ محمد میر کیانی بچه‌ها! شاید این مثل رو خیلی شنیده باشید: «مُشک آن است که خود ببوید، نه آن‌که عطار بگوید». آیا معنی این مثل رو می‌دونید؟ در این برنامه، اردشیر منظم درباره‌ی این مثل، معنی اون و کابردش برای ما توضیحاتی می‌ده. بشنوید و تلاش کنید تا از این مثل استفاده کنید. •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• ✅@sedaketab
📚راز مَثل های ما 🌺 ✍ محمد میر کیانی 🌞بچه های عزیز تا حالا شنیده‌اید که می‌گن: «فلانی داره موش و گربه بازی درمی‌آره»؟ 💐خب این یه مَثل ایرانیه. شاید معنی اون رو ندونید. در این برنامه، اردشیر منظم درباره‌ی این مثل و معنی و کاربردش برای ما توضیحاتی می‌ده. بشنوید و برای دیگران هم تعریف کنید تا همه از این مثل در صحبت‌هاشون استفاده کنن... •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• ✅@sedaketab
🔶‹‹ سبیل کسی را چرب کردن ›› 🌱از ابتدای حکومت صفویه ریش و سبیل بلند رواج زیادی پیدا کرد ولی بتدریج از ابهت ریش کم و به ابهت سبیل اضافه شد تا جایی که در دوران شاه عباس اول دیگر ریش تقریبا محو شد و در عوض سبیل‌های کلفت و چخماقی و بلند باب شد. 🌱سبیل‌های از بنا‌گوش در رفته محبوب سلطان بود و همه سعی میکردند در بلند کردن سبیل با یکدیگر رقابت کنند تا محبوب سلطنت باشند و راحت‌تر به مرادشان برسند. 🌱اما برای رو به بالا نگهداشتن این سبیل‌ها باید روزی چند بار آن را چرب میکردند و جلا میدادند و برای این کار مستخدم‌هایی داشتند و هر گاه این مستخدمان کار خود را خوب انجام میدادند و صاحب سبیل از زیبایی و ابهت سبیل خود شاد میشد، اطرافیان هر تقاضایی که داشتند میگفتند و صاحب سبیل نیز اجابت میکرد. 🌱بنابراین عبارت " سبیل کسی را چرب کردن" در آن زمان بین مردم معنایی معادل اخاذی کردن و گرفتن چیزی از صاحب سبیل داشت. 🌱اما امروزه این اصطلاح به معنای رشوه دادن است. یعنی کسی به صاحب سبیل رشوه میدهد تا وی کارش را انجام دهد. دقیقا معنایی برعکس معنای آغازین آن. •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• ✅@sedaketab
📚 ✅این قسمت: بند را آب بردن. ✍زمانی كه شخصی رازی را با وجود همه‌ی تأكیداتی كه برای پنهان نگاه داشتن آن شده از سر بی‌دقتی فاش كند؛ می‌گویند بند را به آب داد. 🔸درباره ریشه ای این زبانزد (ضرب المثل) بدانیم كه: درگذشته كشاورزان با چوب و سنگ بر روی نهرها و رودخانه‌های كوچك آب‌بند می‌ساختند تا آب آنها به درون كانال‌هایی كه ساخته بودند هدایت شود و زمین‌های خود را آبیاری نمایند. در صورتی كه آب‌بند مقاومت لازم را نداشت و بند را آب می‌برد و جهت آب به سوی كانال‌هایی كه برای آبیاری ساخته شده بودند برنمی‌گشت و مزارع بر اثر بی‌آبی آسیب می‌دید. در چنین حالتی كشاورزان برای نشان دادن ناراحتی خود از بی‌دقتی و بی‌احتیاطی كه در ساختن بند به كار برده شده بود اصطلاحا می‌گفتند: بند را آب دادند، یعنی بند را به دست آب دادند و سرمایه‌شان از دستشان رفت. •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• ✅@sedaketab
🔸چراغ هیچکس تا صبح نمی‌سوزه ✍ این ضرب‌المثل اشاره به این دارد که هیچ چیزی در دنیا دائمی نبوده و بالاخره روزی به پایان می‌رسد. این عبارت در مواردی به کار می‌رود که از طرف شخصی عملی ستمگرانه صورت بگیرد و یا حقی ضایع شود، حال چه مالی و چه زبانی و چه به شکل دیگری، و کسی که حقش پایمال شده نتواند حقش را گرفته و یا تلافی کند. 🏷 در دوران قدیم خانه‌ها با چراغ‌هایی روشن می‌شد که سوخت این چراغ ها یا نفت بود یا چربی حاصل از حیوانات. چون این سوخت خیلی در دسترس بیشتر افراد نبود برای صرفه‌جویی هنگام خواب آن را خاموش می‌کردند. گاهی هم خانواده‌های فقیرتر به علت کمبود سوخت مجبور بودند زود چراغ را خاموش کنند و بخوابند. بعضی‌ها که وضع مالیشان بهتر بود و توانایی ذخیره سوخت داشتند، بیشتر بیدار می‌ماندند و حتی متمولانی بودند که چراغ را بعد از خوابیدن هم روشن می‌گذاشتند. اما این چراغ‌ها مخزن سوخت محدودی داشتند و بالاخره سوختشان به صبح نرسیده تمام می‌شد و خاموش می‌شدند و به صبح نمی‌رسیدند. 🍃 با توجه به این مطلب، شاید این ضرب‌المثل از این تمثیل استفاده کرده تا بگوید خوشی‌ها و سرمایه‌های این دنیا و بدی کردن به دیگران پایدار نیست. •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• ✅@sedaketab
💢 ✍ «آش یزید را می‌‌خوری و برای امام حسین(ع) سینه می‌زنی؟» 🏷 کاربرد این مَثَل درباره آدم ریاکار و منافق و کسی که ظاهر و باطنش یکی نیست به کار می‌رود. ▪️کسانی که نسبت به دین و اسلام حسینی خیانت می کنند. ⚠️ و خطاب به کسی گفته می‌شود که در ظاهر ادعای دوستی می‌‌کند و در نهان دشمنی می‌ورزد. ♨️ این مثل با مثل‌های زیر هم معناست: الف) نماز علی را می‌خواند و پُلوی معاویه را می‌خورد. ب) هم طبل زن یزید است و هم عَلَم دارِ حسین(ع). ⛔️ این مثل به نفاق ،دورویی و هوای هر دوگروه مخالف را داشتن اشاره دارد و درمورد‌ی دو دلان اسیر تردید وسودجویانی که برای مزایای فزون‌تر با هر فرد وگروهی پیوند برقرار می‌سازند، به کار می‌رود . ⭕️ این گروه، منافق و منفعت طلب اند و دین را به دنیا می فروشند و عاقبت خود را نابود می کنند. •┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• ✅@sedaketab