تشکیل حلقه های میانی به افزایش سرعت تحقق سیاستهای کلی تامین اجتماعی می انجامد #یادداشت #محمد_صدارت به دومین سالگرد ابلاغ سیاستهای کلی تامین اجتماعی از سوی رهبر معظم انقلاب رسیدیم، سندی جامع برای فقرزدایی و اصلاح خدمات اجتماعی و مقابله با آسیبهای اجتماعی که در آن دولت موظف شده است ظرف مدت شش ماه برنامه جامع تحقق این سیاستهای کلی را ارائه کند. پس از ابلاغ این سند، اقای رییسی گفت «ما برنامه جامع را دو ماهه آماده می کنیم!» و کار آن را به وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی سپرد. اما این برنامه نه تنها دو ماهه آماده نشد حتی در شش ماه تعیینی رهبر انقلاب نیز آماده نشد و در نهمین ماه ابلاغ سیاستهای کلی تامین اجتماعی، تازه وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی بر تسریع در تدوین این برنامه تاکید کرد! بالاخره در پایان شش ماه دوم پس از ابلاغ سیاستهای کلی تامین اجتماعی، دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام اعلام کرد که دولت برنامه های خود را برای اجرایی شدن سیاست های کلی تامین اجتماعی ارائه کرده است و هیئت نظارت مجمع وظیفه دارد، طبق سند الزامات تحقق سیاست های کلی، برنامه دولت را بررسی نماید. اما در همان جلسه دکتر مظفر، رئیس کمیسیون علمی، فرهنگی و اجتماعی دبیرخانه مجمع، گفت: دولت برای تحقق سیاست‌های تامین اجتماعی، صرفا به تهیه پیش نویس چند لایحه «تنظیم‌گری حوزه رفاه اجتماعی»، «نظام تامین اجتماعی چند لایه (امور امدادی)»، «امور حمایتی نظام چند لایه تامین اجتماعی»، « ساماندهی نظام بازنشستگی و امور بیمه ای»، «الزام به تهیه پیوست تامین اجتماعی» و همچنین «پایگاه اطلاعات رفاهی ایرانیان» اکتفا کرده است و پس از بررسی در مجمع، موارد مغایرت پیش نویس لوایح با سیاستهای کلی اعلام می شود. اما دیگر نه تنها ردی از تصویب نهایی این برنامه دیده نمی شود، بلکه اثری از اجرایی شدن سیاستهای کلی هم در بخش خدمات اجتماعی مشاهده نمی‌شود، گویی به فراموشی سپرده شده است! در بند پنجم این سیاستهای کلی که به امور امدادی و حمایت از مستضعفین و زدودن فقر و آسیبهای اجتماعی می‌پردازد، مکررا اشاره به مشارکتهای مردمی و منابع مالی مردمی در کنار دولت شده است و در بند هفتم نیز تاکید بر استقرار نظام ملی احسان و نیکوکاری شده است که هیچ اثری از تحقق این موارد و حتی در آستانه تحقق این موارد قرار گرفتن، هم دیده نمی شود! این در حالی است که با تشکیل گروههای متعدد مردمی در سطح کشور، مشارکت مردم در راستای تعالیم دین مبین اسلام مبنی بر احسان و مواسات، روز به روز افزایش پیدا می‌کند، اما نهادها و سازمان‌های حمایتی بجای همراهی و مشارکت با گروههای مردمی در راستای تحقق این سیاستها، به افراط و تفریط در امور امدادی و حمایتی روی آورده‌اند، به طوری که برخی با پول‌پاشی خود و اجیر کردن گروههای مردمی، مانع رشد آنها و باعث کاهش مشارکت مردم شده‌اند و برخی با بستن جیبهای خود و سوار شدن بر گرده گروههای مردمی صرفا به تجمیع و به نام زنی گزارش فعالیتها و ارائه به مجموعه های بالادستی پرداخته اند. اینجا خلا وجود حلقه های میانی خود را نشان می‌دهد که اگر حلقه‌های میانی به صورت اصولی از بین گروههای مردمی فعال تشکیل شوند و تعادل و نظام‌مندی بین دولت و مشارکتهای مردمی ایجاد کنند، باعث افزایش سرعت تحقق سیاستهای کلی تامین اجتماعی خواهند شد. قطعا نه حاکمیت بدون مردم و نه مردم بدون همراهی و هماهنگی حاکمیت، نمی‌توانند همه امور را با موفقیت پیش ببرند و این سیاستها را کامل محقق کنند، پس لازم است از سویی گروههای مردمی فعال در زمینه خدمات اجتماعی و مقابله با آسیبهای اجتماعی، اهتمام خود را بر انسجام و یکپارچگی و تسریع در تشکیل حلقه‌های میانی بگذارند و از سوی دیگر مسئولین و دولت نیز به جای جازدن بخش خصوصی به جای مردم، به گروههای مردمی مشغول به فعالیتهای داوطلبانه، بهای بیشتری دهند و پیرو ابلاغ رهبری از مشارکت مردم در امور توسط حلقه های میانی بهره ببرند. https://eitaa.com/joinchat/3112042500C0a86443bd5

✍️ #یادداشت | نقش امام سجاد علیه السلام پس از عاشورا در رهبری شیعه 🔹 بعد از واقعه دردناک وحشتناکی که در سال 61 هجری در صحرای کربلا در یک روز تاریک بر خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام وارد شد و ذریه طیبه پیامبر اکرم(صلی الله علیه واله و سلم) با وحشیانه ترین حالت به شهادت رسیدند، این بار سکان کشتی هدایت بر عهده ی چهارمین خورشید امامت و ولایت یعنی حضرت سید الساجدین امام علی بن الحسین علیه السلام واگذار شد. 🔹 اگر عصر و دوره حیات و امامت امام سجاد علیه السلام را مورد بررسی و توجه قرار دهیم به خوبی می توانیم زندگی این امام همام را در سه مقطع زمانی مورد دقت قرار دهیم: 1- دوره اسارت و هژمونی نظامی امویان، 2-دوره قیام و شورش ها، 3- دوران ثبات و سازندگی. در هر یک از این سه بازه زمانی امام سجاد علیه السلام اصول و راهکارهایی راهبردی را درپیش گرفتند تا اینکه قطار هدایت جامعه اسلامی بر مدار صحیح امامت و ولایت قرار گیرد. 👈 شرح یادداشت https://eitaa.com/sedaratmohammad

🔰📄 یادداشت/ دهه فجر؛ بهار انتظار 🔻دهه فجر، یادآور شکستن زنجیرهای استبداد و ظلم و آغاز فصل نوینی در تاریخ ایران است. اما این انقلاب تنها به یک رویداد سیاسی خلاصه نمی‌شد؛ بلکه بیداری یک ملت برای تحقق آرمان‌های بلند و الهی بود. یکی از مهم‌ترین این آرمان‌ها، انتظار فرج امام زمان (عج) است. 🔻انقلاب اسلامی، با ریشه‌های عمیق در آموزه‌های مهدویت، بستری را فراهم کرد تا مردم ایران، با امید و انگیزه‌ای تازه، به انتظار فرج بپردازند و تحولی شگرف در سبک انتظار به وجود آورد. امام خمینی (ره) با تأکید بر نقش مهم مردم در ایجاد زمینه ظهور، به مسلمانان یادآوری کردند که انتظار فعال، یعنی تلاش برای برپایی عدالت و مبارزه با ظلم و ستم. 👈 انقلاب اسلامی و مهدویت؛ پیوندی ناگسستنی پیام انقلاب اسلامی، فراتر از مرزهای ایران، به گوش جهانیان رسید. این انقلاب، الهام‌بخش بسیاری از مسلمانان و آزادی‌خواهان جهان شد و نشان داد که اسلام دین ظلم و ستم نیست، بلکه دین عدالت و آزادی است و مهم‌تر از همه، دین حرکت و استقامت است. این پیروزی، امید به آینده‌ای روشن را در دل منجی خواهان سراسر جهان زنده کرد. انقلاب اسلامی، با ایجاد یک نظام مبتنی بر ارزش‌های اسلامی، زمینه را برای ظهور تمدن نوین اسلامی فراهم کرد. تمدنی که در آن عدالت، آزادی، برابری و معنویت حاکم باشد. این تمدن، همان تمدنی است که امام زمان (عج) برای برپایی آن خواهد آمد. 👈 انقلاب اسلامی؛ نقشی سازنده در ایجاد بستر ظهور انقلاب اسلامی، با بیداری مردم و آگاهی‌بخشی به آنان، نقش مهمی در ایجاد بستر ظهور امام زمان (عج) ایفا کرد. برخی از این نقش‌ها عبارتند از: * احیای آموزه‌های مهدویت: انقلاب اسلامی، آموزه‌های مهدویت را از مهجوریت بیرون آورد و آن را به عنوان یک اصل اساسی در اندیشه اسلامی مطرح کرد. * ایجاد امید به آینده: انقلاب اسلامی، با پیروزی خود، امید به آینده‌ای روشن را در دل مردم زنده کرد و نشان داد که ظلم و ستم پایدار نخواهد بود. * مبارزه با استکبار جهانی: انقلاب اسلامی، با مبارزه با استکبار جهانی، الگویی برای سایر ملت‌های تحت ستم شد و به آنان امید داد که می‌توانند بر ظالمان پیروز شوند. 🔻انقلاب اسلامی، با پیوند عمیق خود با مهدویت، تحولات شگرفی را در جهان اسلام ایجاد کرده است. این انقلاب، بیداری اسلامی را رقم زد و در بستر همین مکتب، شخصیت‌های بزرگی همچون حاج قاسم سلیمانی تربیت شدند. تهیه و تولید: مرسلون #دهه_فجر #فجر_مهدوی #جهان_منجی_میخواهد #یادداشت #منجی1403 🔻#مرسلون سکوی معرفی و نشر تولیدات فاخر فضای مجازی، به ما بپیوندید👇 @Morsalun_ir 🍃🌾🍃 https://eitaa.com/joinchat/3112042500C0a86443bd5

📝 #یادداشت| اداره مردمی جنگ در قرآن 🔸 نبردی که در آن قرار گرفتیم نبرد صرفا نیروهای مسلح نیست بلکه نبرد ملت است با پیشرانی و فرماندهی نیرو های مسلح. باید مراقبت کنیم از این مفهوم که نبرد و دفاع ما مردمی نباشد و فقط منحصر در نیروهای مسلح عزیزمان بشود که اگر اینطور بشود، حتما در ادامه راه به مشکل برمی‌خوریم. قرآن کریم در موضوع جنگ و قتال از همه نظر نقش مردم را جلوه می‌دهد. و اساسا سنت خداوند این است که مردم باید به وسیله مردم دفع بشوند. : وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ" . و آنگاه که در سوره نساء خطاب به مردم می‌شود که "يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً"، در ادامه همین آیات خطاب به رسول الله مطرح میشود که تو فقط تکلیف خودت بر گردنت هست اما مردم را برای قتال، تحریض و تشویق کن: " فَقاتِلْ في‏ سَبيلِ اللَّهِ لا تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَ حَرِّضِ الْمُؤْمِنينَ .." همین تعبیر در سوره انفال نیز آمده است : 《يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ حَرِّضِ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَلَى ٱلْقِتَالِۚ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَٰبِرُونَ يَغْلِبُواْ مِاْئَتَيْنِۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّاْئَةࣱ يَغْلِبُوٓاْ أَلْفࣰا مِّنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمࣱ لَّا يَفْقَهُونَ ؛ اى پيامبر! مؤمنان را به جنگ برانگيز كه اگر از شما بيست نفر صابر باشند بر دويست نفر چيره مى شوند، و اگر از شما صد نفر [صابر] باشند بر هزار نفر از كافران چيره مى‌شوند...》 لذا حضور مردم در میدان شرط لازمه‌ی پیروزی است، همانطور که در سوره حشر در توصیف جنگ با یهودی‌ها این چنین آمده است: هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ ﴿حشر،۲﴾. روشی که خداوند در مقابله با صهیونیست ها در این آیه شرح می‌دهد آن است که همین که مومنین در میدان باشند، خداوند ترسی را در قلب‌های آنها می‌اندازد که سپرهایشان دیگر کارایی نخواهد داشت و خانه‌هایشان را به دست‌های خودشان خراب می‌کنند. اما چیزی که در اینجا حائز اهمیت است، دست مومنان و مقاومت مردمی است." َأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ" 🔸البته توجه داشته باشیم که در مقام تطبیق با شرایط کنونی، حضور مردم در جنگ‌های امروزی، فقط به معنای حضور به شکل پیاده نظام نیست بلکه عرصه‌های گوناگونی را شامل می‌شود. به این معنا که اگر در حملات نظامی به صورت مستقیم نمی‌توانند حضور داشته باشند، در عرصه‌های دیگر مانند دفاعی، امنیتی، خدمات به یکدیگر، جنگ روانی و شناختی و رسانه‌ای در جهان و ... می‌توانند نقشی جدی و حتی مهمتر از نیروهای مسلح ایفا نمایند. البته برخی از اینها نیاز به آموزش های اولیه و تشکیلات دارد. اما لازمه‌ی آن هم حضور در میدان و خالی نکردن عرصه است تا خود به خود هر کسی به تدریج نقشش را پیدا کند. ✍ علیرضا شاکری 🔴اخبار میدان @akhbar_meydan