✅ #تبیین سه کلید واژه عزت، حکمت و مصلحت در سیاست خارجی توسط #رهبر_انقلاب در دیدار وزیر و مدیران ارشد وزارت امور خارجه، سفرا و روسای نمایندگی‌های #جمهوری_اسلامی_ایران در خارج از کشور:
🔹 در سیاست خارجی وقتی می‌گوییم #عزت، یعنی #نفی_دیپلماسی_التماسی. ما در طول این سالها داشتیم مواردی را که دیپلماسی ما، تعبیر درست در قبالش همین تعبیر «التماسی» است، #دیپلماسی_التماسی. ممکن است لحن‌مان هم التماس‌آمیز نبوده اما #باطن قضیه #التماس بوده
🔺 عزت یعنی نفی اینجور #دیپلماسی، نفی چشم دوختن به دست و زبانِ این و آن. این شخصیت پخته‌ی سیاسی قدیمی فلان کشور اینجوری گفت، اینجوری قضاوت کرد، آن یکی اینجوری گفت، اینجوری اقدام میکنند. عزت یعنی ما چشممان و نگاهمان به این چیزها نباشد، تکیه‌مان به #اصول_خودمان باشد.
🔹 #حکمت یعنی در همه‌ی تعامل‌های دو جانبه و چند جانبه #خردمندانه عمل کنیم. اندیشیده عمل کنیم. #محاسبه‌شده عمل کنیم. از اظهار نظرهای دفعی و ارتجاعی و حساب‌نشده پرهیز کنیم.
🔺 حکمت یعنی هر کاری که میکنیم، #پشتوانه_فکری_و_عقلانی داشته باشد. اندیشیده باشد، محاسبه‌شده باشد.
🔹#مصلحت یعنی #شناختن_موارد_انعطاف. یک جاهایی باید انعطاف داشت. انعطاف منافات با اصول ندارد. #حفظ_اصول با امکان انعطاف با هم می‌سازند، میتوان یک جاهایی انعطاف به خرج داد.
🔺 بنده یک وقتی چند سال قبل از این گفتم: #نرمش_قهرمانانه؛ بد فهمیده شد، هم بعضی‌ها در خارج بد فهمیدند، یک محاسبه‌ی دیگر کردند، در داخل هم بعضی از خودی‌هایمان #بد_فهمیدند معنای این را. انعطاف یک جاهایی لازم است، بایستی انجام بگیرد. همان معنایی که ما در تقیه معنا کردیم (در بحث امامت، بنده مفصل راجع به تقیه صحبت کردم)
🔸 #تقیه یعنی وقتی شما در یک جایی دارید حرکت میکنید، به یک صخره‌ای میرسید که از آن عبور نمی‌توانید، یک راهی پیدا کنید از کنار صخره و عبور کنید. #انعطاف یعنی این. معنایش این نیست که ما از ادامه‌ی راه پرهیز کردیم و عقب‌نشینی کردیم، نه. به جنگ صخره نرفتیم، انعطاف پیدا کردیم، توانستیم #راه دیگری پیدا کنیم.
❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷
#ولایت #غربال_آخرالزمان #فتنه_خواص
@sedaye_zohoor313 🏴🚩
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
🔥 قطعی بودن #خروج_سفیانی ⚠️ سفیانی مشمول #بدا نمیشود! ✍ در روایات اسلامی به حتمی بودن خروج #سفیانی
❌ علائم حتمی ظهور ممکن است باعث #بداء شوند؟! خیر! برخی به روایتی از امام جواد علیه‌السلام استناد میکنند که بله ممکن است حتی علائم پنجگانه‌ی اصلی ظهور هم مشمول بدا شوند! اما واقعیت ماجرا (بخش اول)
✍ تنها اشکال به حتمی بودن در روایات مربوط به #خروج_سفیانی، مستند به روایتی از امام جواد علیه‌السلام در کتاب الغیبۀ نعمانی می‌باشد:
📚 ابوهاشم می‌گوید که نزد امام جواد عليه‌السلام بودیم. از #سفیانی و روایاتی که بر اساس آن، خروج او حتمی خواهد بود، سخن به میان آمد. به حضرت عرض کردم: آیا خداوند در #علائم_حتمی_ظهور هم #بدا میکند؟ فرمود: آری. عرض کردیم: می‌ترسیم در #ظهور قائم نیز بداء نماید! فرمود: قیام قائم عليه‌السلام از وعده‌های الهی است و خداوند خُلف وعده نمیکند! [الغیبه نعمانی صفحه ۴۲۱]
✍ در پاسخ باید گفت: این روایت، با انبوه #احادیث معتبری که بر حتمی بودن و تغییر ناپذیریِ خروج سفیانی دلالت دارند، قدرت تعارض ندارد.
✍ این روایت، تنها در کتاب الغیبه نعمانی ذکر شده و خبر واحد منفرد است، اما در مقابل، روایاتی که خروج سفیانی را از علایم حتمی میدانند، مستفیض و بلکه نزدیک به تواتر هستند.
✍ همچنین ممکن است این روایت در شرایط خاصی مثل #تقیه صادر شده باشد. حتی خود مرحوم نعمانی بعد از نقل این روایت در کتاب خویش، احادیث سفیانی را جزو احادیث متواتر، شمرده [الغيبة نعمانی ترجمه فهرى، صفحه ۳۳۲]
✍ بنابراین نظریه‌ی تحقق بداء در علائم حتمی و اصلی ظهور، طرفداران اندکی دارد.
🧡 السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸
#علائم_ظهور #امام_زمان #منجی #آخرالزمان
@sedaye_zohoor313 🏴🚩
صدای ظهور ۳۱۳ 🇮🇷🇵🇸🇾🇪
❌ علائم حتمی ظهور ممکن است باعث #بداء شوند؟! خیر! برخی به روایتی از امام جواد علیه‌السلام استناد میک
❌ علائم حتمی ظهور ممکن است باعث #بداء شوند؟! خیر! برخی به روایتی از امام جواد علیه‌السلام استناد میکنند که بله ممکن است حتی علائم پنجگانه‌ی اصلی ظهور هم مشمول بدا شوند! اما واقعیت ماجرا (بخش دوم)
✍ بداء، یکی از اعتقادات #شیعه است. بدان معنا که خدواند تغییراتی را در برخی امور ایجاد میکند که تصور ما بر قطعی بودن آنهاست. در واقع تغییری در علم الهی به وجود نمی‌آید، بلکه تغییر در اطلاع و آگاهی ما ایجاد می‌شود.
✅ در بررسی روایت یاد شده در کتاب الغیبۀ نعمانی از امام جواد مبنی بر امکان #بدا در #علائم_حتمی_ظهور، سه نظر مطرح می‌شود:
1⃣ دیدگاه اول: عدم پذیرش امکان بداء
📌 معتقدین به این نظریه اعتقاد دارند که روایت موجود به دلایل زیر، قابل استناد نیست:
🔹 #سند_روایت نقل شده از امام جواد درباره‌ی امکان بداء در علائم پنجگانه‌ی اصلی ظهور، #ضعیف است. [مستدرکات علم رجال الحدیث ج ۶ ص ۴۲۲]
🔹 حتی اگر روایت از نظر سندی صحیح باشد، با انبوه روایات معتبر که بر حتمی بودن و تغییرناپذیری #خروج_سفیانی از منطقه شام (#سوریه) دلالت دارند، قدرت تعارض ندارد.
🔹 این روایت، خبر واحد است و در مقابل روایاتی که #سفیانی را از #علائم_اصلی_ظهور میدانند، مستفیض و نزدیک به تواتر [منتخب الاثر مرحوم صافی گلپایگانی ج ۳ ص ۸۸] هستند، نمی‌تواند معارضه کند.
🔹 حتی اگر از ضعف سندی این روایت چشم‌پوشی کنیم، ممکن است این روایت در شرایط خاصی مثل #تقیه صادر شده باشد.
🧡 السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸
@sedaye_zohoor313 🏴🚩