🎙دو نکته در نقد فرمایشات مندرج در کلیپ بالا ─┅═ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ═┅─ 🦋 https://eitaa.com/joinchat/4101963869Cfd4ffc79d4

📚نسخه کامل مقاله علمی پژوهشی جدید حقیر با عنوان "مبانی و اصول رشداخلاقی خانواده تراز تمدن اسلامی از منظر بیانیه گام دوم انقلاب" 📆فصل نامه مطالعات سیاسی تمدن نوین اسلامی، س ۱۴۰۲ #بیانیه_گام_دوم #مقاله_پژوهشی ─┅ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ┅─ 🦋 https://eitaa.com/joinchat/4101963869Cfd4ffc79d4

✍از این سنخ مطالب از سوی سلبریتی های مجازی زیاددیدم. برخی ژست اخلاقی گرفته، مطالبه ی انتقام رو زشت و توهین به نیروهای نظامی دانستند؛ برخی با ژست ولایت مداری گفتند جلوتر از ولی فقیه حرکت نکنید و برخی ازدرِ تخصص گرایی واردشده گفتند در جایی که فرمانده کل قوا، شورای عالی امنیت ملی و فرماندهان نظامی هستند، چرا یک عده ناآگاه، صدای انتقام سر می دهند! به نظر می رسه این افراد از یک نکته ساده و در عین حال مهم غفلت کردند. در حقیقت منطقی که پشت بند اصل مطالبه انتقام است یابایدباشه این است که: این مطالبه نه به معنای جلوتر از ولی خدا حرکت کردن است و نه موجب تضعیف یا تحقیر نیروهای نظامی است و نه تعیین تکلیف برای اونها است. بلکه مطالبات مردمی انتقام، در جهت باز کردن دست ولی فقیه و نیروهای نظامی برای انتقام و اتفاقا درجهت اقتدار بخشی به اقدام و عمل آنها است. آقایان توجه بفرمایند که ما از حیث فضای عمومی جامعه سوگمندانه اسیر پیاده نظام دشمن هستیم به نحوی که کمترین و درست ترین اقدام حق هم با هوچیگری تبدیل به بلوا و به اقدامی ضدمردم تبدیل میشه. خب در این شرایط ولی خدا هم برای اقدام نیاز به پشتوانه و مطالبه مردمی دارد. استماع بفرمایند عین فرمایشات حضرت آقا در ماجرای عین الاسد را‌ که آقا فرمودند مطالبه مردم برای انتقام سوخت حقیقی موشکی بود که پایگاه عین الاسد را درهم کوبید. از منظر بازتاب بین المللی هم (چه در عرصه رسانه ها و چه در سطح سران و نهادهای بین المللی)مطالبه انتقام، خیلی مهم و نشانه پشتوانه مردمی اقدامات نیروهای نظامی ایران است. ─┅ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ┅─ 🦋 https://eitaa.com/joinchat/4101963869Cfd4ffc79d4

اقلا در برخی حوزه های معرفتی، تنها نظریه ای که می توان به عنوان نظریه اسلامی از آن یادکرد به نحوی که نظریه بدیل قابل اعتنایی در مقابلش نیست، دیدگاه ارائه شده توسط علامه مصباح یزدی رضوان الله علیه است. به عنوان مثال به اعتقاد بسیاری از فیلسوفان و اخلاق پژوهان، دیدگاه قرب گرایی علامه مصباح (نظریه ضرورت بالقیاس الی الغیر)، در فلسفه اخلاق که پشتوانه ارزش های اسلامی است، بهترین نظریه در این حوزه است. نظریه ای که می توان از آن به عنوان تنها نظریه دینی یاد نموده و در مقابل دیدگاههای غربی عرضه نمود.

📚نسخه کامل مقاله علمی پژوهشی جدید حقیر با عنوان "نقش ارزش اخلاقی در تحول وجودی انسان از منظر آیت الله جوادی آملی" 📆فصل نامه انسان پژوهی دینی، سال ۱۴۰۳ ✍ در این مقاله دو ملاحظه بر دیدگاه آیت الله جوادی آملی وارد شده. #تحول_وجود #مقاله_پژوهشی ─┅ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ┅─ 🦋 https://eitaa.com/joinchat/4101963869Cfd4ffc79d4

─┅ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ┅─ 🦋 @sedayefakr

✍ پاسخ حقیر به پرسشی درباره نشانه های مغفرت الهی: 🔗 https://mmps.ir/CBWRm ─┅ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ┅─ 🦋 https://eitaa.com/joinchat/4101963869Cfd4ffc79d4

📚الارشاد، شیخ مفید، ص ۳۹. ─┅ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ┅─ 🦋 @sedayefakr

📚اخلاق دینی و سکولار ─┅ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ┅─ 🦋 @sedayefakr

📚 انتشار کتاب دیگری از حقیر با عنوان وراثت و تربیت توسط مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی. ✅نسخه دیجیتال و نسخه صوتی این کتاب از طریق لینک ذیل در دسترس و قابل دانلود است: 🔗https://www.pasokhgoo.ir/content/%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AB%D8%AA-%D9%88-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA ─┅ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ┅─ 🦋 @sedayefakr