جعل اعتبار برای #اسلام_رحمانی با تحریف امام موسی صدر
▫️بدون شک #امام_موسی_صدر از جمله چهره‌های شاخص جهان اسلام است که منشأ تحولات و آراء بسیار زیادی است و اقدامات، فعالیت ها و نظرات ایشان در عرصه های سیاسی و اجتماعی بر اهمیت و تأثیرگذاری این شخصیت افزوده است.
▫️برخی جریان‌های خاص اصلاح‌طلبی تلاش کرده‌اند تا با تأکید بر بخشی از اندیشه و نظرات او با تحریفی ملموس، شخصیت و پشتوانه بزرگ اجتماعی ایشان را به نام خود مصادره کند.
▫️اخیرا سیدمحمود #دعائی عضو مجمع روحانیون مبارز در برنامه عصر حیرت #مهدی_نصیری مدعی شده که در مدتی که امام موسی صدر در مصر حضور داشته است، فیروز، خواننده زن مصری یک اجرای اختصاصی برای ایشان داشته است!
▫️با بررسی جراید و روزنامه‌ها و فضای مجازی، تنها کسی که راوی این خاطره هست شخص آقائی دعائی است که هیچ شاهد و سندی برای آن ارائه نداده است.
▫️ اینها در حالی است که همان زمان اکثر انقلابیون زیر چتر امام موسی صدر فعالیت می‌کردند و #امام_خمینی (ره)، امام موسی صدر را فرزند خود می‌خواندند. و در مقابل، امام موسی صدر نیز انقلاب اسلامی را انقلابی با ندای پیامبران و امام خمینی(ره) را منادی پیامبران معرفی می‌کند.
متن کامل این یادداشت را در سایت #صدای_حوزه بخوانید:
https://v-o-h.ir/political/1950/
صدای حوزه امروز🔻
@sedayehowzeh
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ گزیده ای از گفتارهای #امام_موسی_صدر درباره عید #فطر با صدای امیرحسین مدرس
صدای حوزه 💢 @sedayehowzeh
✍پیوست فرهنگی برای بیان احکام
به گزارش خبرنگار #صدای_حوزه، حجت الاسلام وحید نجفی از پژوهشگران حوزوی و مدیر گروه حوزه و نظام مرکز مطالعات راهبردی حوزه، درباره مدل بیان احکام دینی، با رویکردی آسیب‌شناسانه یادداشتی به رشته تحریر درآورده است که در ادامه می‌خوانید؛
1⃣نوع بیان احکام الهی به‌علاوه میزان تأکید بر برخی از آن‌ها، ایجادکننده فرهنگی است که لزوماً مرضی خدای متعال نیست. به‌عنوان‌مثال تأکید بر این نوع بیان که "اگر سرسوزنی از بخش‌های بدن در هنگام غسل، شسته نشود، غسل باطل است" می‌تواند نوعی از وسواس را در بین مکلفین ایجاد کند کما اینکه اگر به‌جای لزوم طهارت در هنگام عبادت، کانون تمرکز برشمردن نجاسات باشد، این نوع #وسواس‌ها می‌تواند ایجاد شود حال‌آنکه قطعاً مرضی خدای متعال نیست.
2⃣گسترش فضای ایمانی و تکثیر مؤمنان و تبلیغ دینی در طول تاریخ و عرض جغرافیا، عموماً مرهون ارتباط مؤمنان با گروهی غیر از خود بوده است. تاجری مؤمن با #ارتباطات و تعاملات خود توانسته اسلام را در هند گسترش دهد، #امام_موسی_صدر و شهید چمران در بین زنانی که حجاب نداشته‌اند یا اصلاً مسلمان نبوده‌اند، توانسته‌اند کانون ایمانی را توسعه داده و بذرهای مبارک و پرثمری را بنشانند؛ و اصولاً شروع دعوت به اسلام در تعامل با جامعه‌ای بوده که تقریباً به هیچ‌کدام از ظواهر و آداب دینی پایبند نبوده‌اند.
3⃣مناسب است در فرهنگ امروز مؤمنان کمی کنکاش شود و #احکام_برجسته_شده در اذهان آن‌ها در وادی تعاملات اجتماعی مورد شناسایی قرار گیرد. اجتناب از مجلس گناه و نهی از منکر هر دو از احکام حکیمانه دینی هستند؛ اما آیا #نتیجه_فرهنگی شکل‌گرفته در پس بیان این احکام با فلسفه اصلی آن‌ها در تعارض باشد، نیاز به تجدیدنظر در نوع بیان و اولویت آن احساس نمی‌شود؟
🔹اگر احکامی که برای گسترش فضای ایمانی وضع‌شده است، منجر به کاهش مؤمنان و فضای ایمانی شود، در بیان دچار انحراف نشده‌ایم؟
4⃣در فرهنگ رایج مؤمنان کشور نوعی #انزواطلبی و فاصله گرفتن از سایر اقشار مشاهده می‌شود. اگرچند نفر در پارک و بوستان به #استماع_موسیقی بپردازند، مؤمنان تصمیم می‌گیرند، از رفتن به بوستان‌ها اجتناب کنند. اگر تورهای مسافرتی با برخی منکرات آلوده شود، مؤمنان در استفاده از آن‌ها پرهیزکار می‌شوند.
🔹اگر عده‌ای از فامیل در رعایت حجاب #مسامحه داشته باشند، رفت‌وآمد با آن‌ها قطع یا کاهش داده می‌شود و ... متأسفانه این نوع کناره گرفتن‌ها، به #فاصله_بین_مؤمنان و غیر آن‌ها محدود نمی‌شود، بلکه حتی درجات مختلف تقوا می‌تواند مسبب فاصله‌ها شود و این روند آن‌قدر جدی شده است که ادعا شود شناخت از مؤمنان و سبک زندگی آن‌ها حتی در جامعه‌ای مثل ایران (علیرغم تقارب فرهنگی خیلی بالا) آمیخته با عناصر غیرواقعی و انزجار دهنده شده است.
🔎با این مقدمات می‌توان این ادعای کلی را مطرح نمود که ما در بیان احکام، از ثمرات فرهنگی آن غافل بوده‌ایم و می‌توان با رویکرد پیوست فرهنگی، نوع تبلیغ احکام دینی را موردبازنگری قرار دهیم.
🆔 @sedayehowzeh
📣در گفتگویی پیرامون ویژگی های شخصیتی منبری معروف مطرح شد؛
کاباره ای که مرحوم کافی آن را تعطیل کرد!
🎙حسن کافی:
🔹 #مرحوم_کافی استعداد خوبی داشت و توانست تا سن ۷ سالگی نزد پدر بزرگ درس قرآن و جامع المقدمات را فرا بگیرد؛ پدربزرگمان وقتی دید حاج احمد صدای دلنشین و گیرایی دارد به او اشعاری آموخت تا در مجالس #روضه_خوانی شرکت کرده و آن ابیات را بخواند.
🔸آن مرحوم علاوه بر اینکه از محضر آیت الله مدنی کسب علم می‌کرد اهتمام ویژه‌ای به همراهی استاد در پیاده روی شب‌های جمعه نجف تا کربلا داشت تا حدی که از سوی ایشان مأمور خواندن دعای کمیل در صحن امام حسین (ع) و دعای ندبه در مدرسه طیب می‌شود.
🔹دلیل پر رنگ بودن منبرها و راز موفقیت ایشان این بود که به آنچه می‌گفت و اعتقاد داشت عمل می‌کرد. به زبان مردم صحبت می‌کرد و از بیان #اصطلاحات_طلبگی پرهیز داشت برای همین همگان از کارگر، بازاری، زن خانه دار، تحصیل کرده گرفته تا مردم بی سواد همه و همه منبرهای او را دوست می‌داشتند.
🔸آن مرحوم در جذب جوانان بسیار موفق بودند تا حدی که #امام_خمینی در نامه‌ای از ایشان بابت برپایی منبرها و جذب جوانان تشکر می‌کنند و همچنین اجازه دریافت وجوهات به آن مرحوم می‌دهند؛ حتی #امام_موسی_صدر نیز با اینکه در لبنان بودند اما نسبت به اخوی بنده شناخت داشتند و زمانی که باخبر می‌شوند مرحوم کافی به لبنان آمده برای استقبالش به فرودگاه می‌روند و می‌گویند شما در #جذب_جوانان موفق بودید.
🔹مرحوم اخوی علاقه شدیدی به امام داشت و همواره به نظام شاهنشاهی اعتراض می‌کرد.
مشروح خبر در سایت #صدای_حوزه:
v-o-h.ir/?p=40093
🆔 @sedayehowzeh
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙 گزیده ای از گفتارهای #امام_موسی_صدر درباره عید #فطر با صدای امیرحسین مدرس
✌️ شما هم صدای حوزه باشید!
🆔 @sedayehowzeh