در اقدامی قابل تحسین و ترویج در استان یزد مطرح شد؛ 🔺درخواست پلیس برای شرکت در درس های اخلاق حوزه رئیس حفاظت اطلاعات نیروی انتظامی شهرستان یزد: ▫️نیروهای این مجموعه خواستار شرکت در دروس اخلاق اساتید حوزه علمیه یزد ترجیحا همراه و در کنار طلاب دیگر می‌باشند تا از فضای معنوی حوزه علمیه بهره کافی را ببرند. حجت الاسلام محمد شمس مدیر حوزه علمیه استان یزد: 🔹استفاده از دروس اخلاق حوزه علمیه به دو شکل قابل انجام است که در شکل اول زمانی که برای طلاب برگزار می‌شود نیروهای حفاظت هم شرکت کرده و از استاد درخواست شود از موضاعاتی استفاده کنند که برای هر دو گروه قابل استفاده باشد. 🔹شکل دوم به صورت مجزا درس اخلاقی ویژه پرسنل حفاظت اطلاعات باشد که می‌شود هرهفته در یکی از مدارس علمیه یا به طور مشخص در یک مدرسه علمیه به طور مداوم برگزار شود. 🔸در پایان این نشست مقرر شد تا پرسنل حفاظت اطلاعات فرماندهی انتظامی شهرستان یزد در درس اخلاق مدرسه علمیه امام خمینی(ره) در کنار طلاب و روحانیون شرکت کنند./حوزه نیوز ⬅️ معاون تهذیب حوزه های علمیه: باید درهای مدارس علمیه را به روی مردم گشود! (لینک): 🌐 https://eitaa.com/sedayehowzeh/38012 ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

ثروت های پربرکت / قسمت هشتم؛ 🔺دور زدن تحریم ها و نجات نظام پولی به روش امام باقر (ع)! 🎙حجت الاسلام محسن قنبریان قسمت های قبلی را از اینجا تماشا کنید: 📽 ذهن تاجر موفق چطور کار می کند؟! 📽 عالمان ثروتمند! 🌐 eitaa.com/sedayehowzeh/37705 #اقتصاد_اسلامی 🎙 شما هم صدای حوزه باشید! 💯 @sedayehowzeh

بحثی کوتاه در تفاوت های مکاسب، بیزینس، اکونومی و اقتصاد؛ 🔻از «مکاسب شیخ انصاری» تا «اقتصاد اسلامی» ▫️یکی از آقایان محترم در نقد «اقتصاد اسلامی» گفته‌اند: "پسوند اسلامی برای اقتصاد غلط است. آنچه که در فقه داریم، حقوق بازرگانی است نه اقتصاد. مکاسب شیخ انصاری حقوق بیزنس است که غیر از اکونومی است. اکونومی یعنی چه فرمولی تورم را پایین می‌آورد و این در فقه ما وجود ندارد. اینها فکر می‌کنند مکاسب شیخ انصاری اقتصاد است، درحالی که مکاسب شیخ، حقوق بازرگانی است." 🔹این استاد عزیز گمان کرده‌اند که مدعیان #اقتصاد_اسلامی، آن را معادل مباحث فقهی ناظر به بیع و شراء موجود در مکاسب شیخ انصاری می‌دانند! به تعبیر دیگر، ابتدا اقتصاد اسلامی را معادل فقه اقتصادی پنداشته و سپس به نقد آن رفته است! به اختصار عرض می‌کنم که «هیچ‌کدام» از مدافعان اقتصاد اسلامی، تأکید می‌کنم «هیچ‌کدام»، چنین پنداری از اقتصاد اسلامی نداشته و ندارند! ای کاش این استاد محترم یکی از چنین پندارگران را نام ببرند. ▫️از ابتدایی‌ترین آگاهی‌های فقهی و اقتصادی است که مکاسب #شیخ_انصاری(ره) نهایتاً ناظر به «احکام و هنجارهای افعال اقتصادی مکلفین» است؛ یعنی نه تنها شامل احکام هنجاری «پدیده‌ها و ساختارهای اقتصادی» نیست (یعنی در همان بخش فقه اقتصادی نیز ناقص و ناتمام است) که اساساً هیچ نظری به «ابعاد توصیفی دانش اقتصاد» ندارد. 🔹به تعبیر دیگر، دانش #فقه متکفل ارزش‌گذاری کنش‌های مکلفین است و اختصاص به اقتصاد هم ندارد، یک فقه پویا باید بتواند احکام و هنجارهای اسلامی ناظر به همه کنش‌های فردی و اجتماعی و تمدنی انسان و بلکه همه پدیده‌ها و ساختارهای انسانی را به صورتی ضابطه‌مند از منابع و متون دینی استنباط کند. اما «اقتصاد اسلامی» بالکل ایده‌ای دیگر و خیلی متفاوت با «فقه اسلامی» است! ▫️«فقه اسلامی»، صرفاً پاسخگوی «بخش هنجاری» ایده اقتصاد اسلامی است. در حالی که بخش اصلی و عمده دانش اقتصاد اسلامی ناظر به «ابعاد توصیفی» کنش‌ها و پدیده‌های اقتصادی است: یعنی ناظر به «توصیف»، «تفسیر»، «تبیین»، «پیش‌بینی» و «کنترل» کنش‌ها و پدیده‌های اقتصادی است. 🔹اسلامیت علوم انسانی در هر کدام از بخش‌‌های توصیفی و توصیه‌ای علوم انسانی متفاوت است. و این چیزی است که متأسفانه تاکنون از سوی مخالفان ایده علوم انسانی اسلامی به درستی فهم نشده است. ✍ حجت الاسلام احمدحسین شریفی ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

گفتگویی اصیل یا برجسته سازی سکولاریسم حوزوی؛ 🔺واکنشی انتقادی به دیدار پیام فضلی نژاد با استاد علوی بروجردی ▫️پیام فضلی نژاد نویسنده پرماجرای کیهان و سردبیر برنامه گفتگو محور شوکران و همچنین مدیرمسئول نشریه نقد اندیشه اخیرا از دیدار خود با تولیت مسجد اعظم خبر داد و از قول وی اینگونه نوشت(لینک): 🔹در بحث مرتد و ارتداد در فقه نظر خاص داریم. این نیست که اگر هر کسی، هر چیزی را منکر شد، مرتد است و سرش را ببریم و بگوییم نجس است؛ اینطور نیست. معنای ارتداد این است که اگر کسی عقیده‌ای را از روی استدلال صحیح پذیرفته باشد و واقعاً معتقد شده ‌باشد، اما بعداً از روی لجاجت و عناد منکر آن عقیده شود، این شخص مرتد است و اگر کسی عقیده اسلامی را به درستی یاد نگرفت و مسیحی شد، به نظر ما مرتد نیست. 🔸 فرهنگ‌سازی، اصلی‌ترین راه برای رسیدن به رنسانس فکری است و این تنها راه نجات مذهب و عقیده و ایدئولوژی است. کار نشریات و مخصوصاً نشریات آزاد این فرهنگ‌سازی است و ایران به نشریات آزاد نیاز دارد تا به یک رنسانس فکری دست پیدا کنیم. ما الان از نشریات کم‌بهره هستیم و فضای مجازی تنها راه تنفس شده ‌است. کار شما کار مهمی است و انسان امثال شما را که می‌بیند، دلخوش می‌شود که هنوز تفکر در مملکت نمرده است. ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

غفلتی که باید جبران شود؛ 📸 توئیت و ریتوئیت هایی مسأله دار از برنده جایزه شایسته تقدیر در بخش ناداستانِ نهمین جشنواره هنر آسمانی #صدای_حوزه: ✍ با توجه به شناختی از روحیه انقلابی مدیران و ارکان اصلی معاونت تبلیغ حوزه و همچنین تیم اجرایی جشنواره داریم چنین موردی صرفا می‌تواند نتیجه سستی بخش های نظارتی یا غفلت بخش های اجرایی باشد. ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh