مغنی الادیب.pdf
21.56M
شرح مغنی ج۳.pdf
3.27M
کاوشهای ادبی ۱.pdf
12.68M
شرح_فارسی_مغنی_اللبیب_سیدمرتضی_اصفهانی2.pdf
10.92M
شرح_فارسی_مغنی_اللبیب_سیدمرتضی_اصفهانی3.pdf
8.93M
در آیه شریفه
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ.
سوره اعراف آیه 40
جمل به دو معنا می آید
شتر در چشمه سوزن در آید
ریسمان (بادبان های کشتی را با آن می بندد) در چشمه سوزن در آید.
ظاهراً منظور آیه این است که بگوید: وارد شدن کافران در بهشت ، مُحال است.
و لکن این مطلب را در قالب مجاز بیان کرده.
حال چه بگوییم: کافران وارد بهشت نمی شوند مگر اینکه شتر در چشمه سوزن در آید.
و چه بگوییم: کافران وارد بهشت نمی شوند مگر اینکه طناب کشتی ها در چشمه سوزن در آید.
در هر حال همان طور که عبورِ شتر و طناب کشتی ها از سوزن محال است ، ورود کافران به بهشت هم محال است.
و لکن بین سوزن و شتر مناسبت و سنخیتی نیست بخلاف طناب و سوزن.
از فرمایشات استاد قربانی
#نکته #لغت
@seddiqii