نگاه پنجره بر جاده مانده خیس و بارانی
زبان وا کرده تا گوید از احوال پریشانی
چه زیبا گفت آن یار سفر کرده به بزم عشق
مخور غصه که یادت میکنم وقت پریشانی
به خلوتگاه دل، برده پناه از نامرادیها
گله دارد گله! از این بساط نابسامانی
همین که با نگاه چشمهساران همقدم گشتیم
میان راه پر بود از گلایلهای عرفانی
به بغضی آتشین گفتیم با آقای خوبیها
بگو تا کی بماند خندهها در وضع بحرانی؟
شبِ بیحاصل ما، خون جگر کرده است روزت را
کدامین شاخه دارد بار در اوج کهنسالی
به چرخ روزگاران از قضا، بدجور پیچیدیم
که افتادیم بی تو، در حصار نامسلمانی
میان قاب چشمانت برای عدهای جا هست
همان که جان خود را کرده پای عشق قربانی
نباشد روز تعطیلی به تقویم جداییها؟
توان غصههایت نیست، ای محبوب پنهانی
#این_صاحبنا
#معصومهمشهدیزاده
🕊#سدرةالمنتهی ↙️↙️
🕋👉@Sedrah👈🇮🇷
🇮🇷 سدرةالمنتهی 🇮🇷
╭──┈┈ ⃟🌱˼ ᭄ #شرح_دعای_ندبه (۱۶) 💢 فراز شانزدهم 💎 «وَ قُلْتَ: إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ
╭──┈┈ ⃟🌱˼ ᭄
#شرح_دعای_ندبه (۱۷)
💢 فراز هفدهم (بخش۱)
💎 «وَ جَعَلْتَ أَجْرَ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله و سلم مَوَدَّتَهُمْ فِی كِتابِكَ، فَقُلْتَ «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی»، وَ قُلْتَ «ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ»، وَ قُلْتَ «ما أَسْئَلُكُمْ عَلَیْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شاءَ أَنْ یَتَّخِذَ إِلی رَبِّهِ سَبِیلًا»، فَکانُوا هُمُ السَّبِیلُ إِلَیْكَ وَ الْمَسْلَكَ إِلی رِضْوانِكَ »
« سپس پاداش محمد را در قرآنت موّدت اهل بیت او قرار دادی، و فرمودی بگو من از شما برای رسالت پاداشی جز مودّت نزدیکانم نمی خواهم و فرمودی آنچه به عنوان پاداش از شما خواستم، آن هم به سود شماست، و فرمودی من از شما برای رسالت پاداشی نمی خواهم، جز کسی که بخواهد، راهی به جانب پروردگارش بگیرد، پس آنان الگوی عملی و راه به سوی تو و راه رضای تو بودند »
♦️🔹♦️🔹♦️🔹♦️
♦️این فراز از مهمترین فرازهای دعای ندبه است که به تبیین جایگاه مودت اهل بیت عليهمالسلام در منطق اسلام و قرآن می پردازد.
✍ نکته ها :
۱) ابن عباس می گوید:
هنگامی که آیه: «قل لا أَسْئَلُكُمْ عَلَیْهِ أَجْراً» تا آخر نازل شد، گفتند: یا رسول الله! نزدیکان شما که خداوند مودّتشان را بر ما واجب نمود، چه کسانی هستند؟ حضرت فرمود: علی، فاطمه و فرزندان ایشان
۲) بر اساس قرآن شعار تمام انبیا این بود که ما جز از پروردگارمان پاداشی نمی خواهیم. در سوره شعراء از آیه ۱۰۹ تا آیه ۱۲۷، سخن حضرت نوح، هود، صالح، لوط و شعیب عليهم السلام و در سوره سبأ آیه ۴۷، سخن پیامبر اسلام چنین است: مزد و پاداش من تنها بر خداوند است. «إِنْ أَجْرِیَ إِلَّا عَلَی اللَّهِ». البتّه شکی نیست که مراد انبیا این بود که ما پاداش مادی نمی خواهیم؛ ولی اطاعت کردن و هدایت شدن شما را می خواهیم، زیرا همه آنان پس از آنکه در سوره شعراء درخواست مزد را منتفی دانستند، مردم را به تقوا و اطاعت از خداوند سفارش می کردند. «فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُونِ». پس انبیا پاداش مادی نمی خواهند، ولی خواهان مزد معنوی و هدایت مردم هستند که این مزد در واقع به سود خود مردم است، مانند اینکه استادی به شاگرد خود بگوید: من از تو مزدی نمی خواهم و پاداش من فقط یک چیز است و آن این که تو درس بخوانی. درصورتی که این پاداش، به طور واقع، برای شاگرد خود است.
۳) پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نیز همانند پیامبران دیگر، هرگز از مردم در برابر هدایت آنان پاداشی درخواست نکرد. زیرا توقع داشتن از مردم، پذیرش دعوت را سنگین می کند. در سوره طور آیه ۴۰ می خوانیم:
«أَمْ تَسْئَلُهُمْ أَجْراً فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ؛ مگر از مردم مزدی درخواست کردی تا پرداخت آن برایشان سنگین باشد».
اگر در آیه دیگر مزد رسالت را مودّت اهل قربی می داند: «إِلَّا الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی»؛ برای آن است که پیروی از اهل بیت، برای خود مردم سودمند است نه پیامبر، زیرا در جای دیگر آمده است: «قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ». آری، کسی که اهل بیت را دوست دارد از آنان اطاعت می کند و اطاعت از آنان اطاعت از پیامبر و خداست.
۴) رهبری موفّق است که بی توقّعی خود را به مردم اعلام کند: «قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ».
۵) انسان، زمانی به اخلاص می رسد که هیچ گونه پاداش مادّی، عنوانی و زبانی نخواهد: «ما أَسْئَلُكُمْ عَلَیْهِ مِنْ أَجْرٍ».
۶) انسان در انتخاب راه و عقیده آزاد است: «مَنْ شاءَ أَنْ یَتَّخِذَ».
۷) مزد انبیا این است که مردم خدا را بندگی کنند: «إِلی رَبِّهِ سَبِیلًا».
۸) پیامبر اسلام نیز از مردم درخواست مزد مادی نداشت، ولی چندین مرتبه از سوی خداوند با کلمه «قُلْ» مأموریت یافت تا مزد معنوی را که به سود خود مردم است، از مردم تقاضا کند. «قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ» این مزد معنوی نیز در دو تعبیر آمده است. یک بار می فرماید: من هیچ مزدی نمی خواهم جز آنکه هر که خواست راه خدا را انتخاب کند: «إِلَّا مَنْ شاءَ أَنْ یَتَّخِذَ إِلی رَبِّهِ سَبِیلًا» و یک بار هم در آیه مورد بحث که می فرماید: «لا أَسْئَلُكُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی»؛ بنابراین مزد رسالت دو چیز است: یکی انتخاب راه خدا و دیگری مودّت قربی. جالب آنکه در هر دو عبارت کلمه «إِلَّا» مطرح شده است، یعنی مزد من تنها همین مورد است. با کمی تأمل درمی یابیم که باید راه خدا و مودّت اهل بیت یکی باشد، و اگر چنین نباشد، تناقض به وجود می آید، یعنی نمی توان گفت: من فقط تابستان ها مطالعه می کنم و بار دیگر گفت: من فقط زمستان ها مطالعه می کنم؛ زیرا محصور باید یک چیز باشد.
⏪ ادامه دارد ...
♦️🔹♦️🔹♦️🔹♦️
📚 شرح قرآنی دعای ندبه - محسن قرائتی
🕊#سدرةالمنتهی ↙️↙️
🕋👉@Sedrah👈🇮🇷
با سلام
کسانی که قصد تشرف به عمره را دارند میبایست ابتدا با گوشی همراه خود وارد سامانه مای حج:
My.HAJ.IR
گردیده و با انتخاب ورود از درگاه سازمان حج و زیارت وارد سامانه شده و شماره تلفن متقاضی را وارد نموده و عدد امنیتی را که زیر شماره تلفن هست وارد نموده.،سپس ادامه را بزنید، عدد شش رقمی پیامک شده به گوشی همراه تان را وارد نموده و سپس کدملی و تاریخ تولد و در مرحله بعد درصورت درخواست کد پستی منزل را وارد نموده و وارد درگاه سازمان شده و عمره مفرده را انتخاب و اطلاعات مربوطه را تکمیل و در انتخاب اطلاعات استان و شهرستان محل اعزام را تهران بزنید و سپس در ادامه کاروان مورد نظر را انتخاب و ثبت نام نمایند
#عمره_مفرده_1404
🕊#سدرةالمنتهی ↙️↙️
🕋👉@Sedrah👈🇮🇷
1.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅یارب این شاخه گل
از شش جهتش دار نگاه
این دعا کردم و از
شش جهت آمین آمد❤️
#امام_خامنهای
#استاد_شهریار
اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم
🕊#سدرةالمنتهی ↙️↙️
🕋👉@Sedrah👈🇮🇷
🇮🇷 سدرةالمنتهی 🇮🇷
╭──┈┈ ⃟🌱˼ ᭄ #شرح_دعای_ندبه (۱۷) 💢 فراز هفدهم (بخش۱) 💎 «وَ جَعَلْتَ أَجْرَ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه
╭──┈┈ ⃟🌱˼ ᭄
#شرح_دعای_ندبه (۱۷)
💢 فراز هفدهم (بخش۲)
💎 «و جعَلْت أَجْر مُحَمَّد صلی الله علیه و آله و سلم مَوَدَّتَهُمْ فِی كِتابِكَ، فَقُلْتَ «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی»، وَ قُلْتَ «ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ»، وَ قُلْتَ «ما أَسْئَلُكُمْ عَلَیْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شاءَ أَنْ یَتَّخِذَ إِلی رَبِّهِ سَبِیلًا»، فَکانُوا هُمُ السَّبِیلُ إِلَیْكَ وَ الْمَسْلَكَ إِلی رِضْوانِكَ»
♦️🔹♦️🔹♦️🔹♦️
✍ ادامه نکته ها :
۹) پیامبرازسوی خداوند یکبار مأموریت می یابد تا به مردم بگوید: «مزد من تنها انتخاب راه خداست» و بار دیگر مأمور می شود تا بگوید: «مزد من فقط مودّت قربی است»
درواقع باید این دو درخواست باهم یکی باشد؛ یعنی راه خدا همان مودّت قربی باشد.
ازسویی مودّت با دو چیز ملازم است: یکی، شناخت و معرفت؛ زیرا تا انسان کسی را نشناسد نمی تواند به او عشق بورزد
دوم، اطاعت : زیرا مودّت بدون اطاعت نوعی تظاهر، ریاکاری، دروغ و تملّق است
پس کسانی که دستورات خود را از راهی غیر از اهل بیت پیامبر (ع) می گیرند، راه خدا را در پیش نگرفته اند.
۱۰. امّا از نظر عقل، پاداش باید هم سنگ و هم وزن عمل باشد. رسالت به جز امامت که ادامه آن است، هیچ هم وزنی ندارد، مزد رسالت ادامه هدایت است، مزد یک معصوم، سپردن کار به معصوم دیگر است. مزد عادل آن است که زحمات او را به عادل دیگر بسپاریم.
عقل می گوید: تا لطف هست تشکّر نیز باید باشد و اگر امروز لطف پیامبر شامل حال ما شده و ما به اسلام هدایت شده ایم، باید مزد رسالتش را بپردازیم و اگر مزد رسالت، مودّت قربی است، امروز هم باید قُربایی وجود داشته باشد تا به او مودّت و اطاعت داشته باشیم. آری، امروز هم باید به حضرت مهدی (ع) مودّت داشته و مطیع او باشیم
مگر میشود بگوییم مسلمانان صدر اسلام مأمور بودند مزد رسالت را بپردازند و به قربی مودّت داشته باشند؛ ولی مسلمانان امروز یا این وظیفه را ندارند و یا قربایی وجود ندارد تا به آنها مودّت بورزند و مزد رسالت را بپردازند. البتّه مودّت حضرت مهدی (ع) در زمان غیبت، عمل به پیامهای او و رفتن در راه کسانی است که ما را به آنان سپرده است؛ یعنی فقیهان عادل و بی هوا و هوس
۱۱. عقل انسان از اینکه مودّت قربی پاداش پیامبری قرارگرفته که صدها میلیون نفر را به هدایت، سعادت و فضل بزرگ الهی رسانده، درمی یابد که قربی و کسانی که مورد مودّت هستند، برترین افراد بشر و معصومند؛ زیرا هرگز مودّت گنهکار پاداش پیامبر معصوم نخواهد بود. نمی توان باور کرد که مودّت افرادی گنهکار بر مسلمانان جهان در طول تاریخ واجب باشد و هیچ فرقه ای از مسلمانان (غیر از شیعه) رهبران خود را معصوم نمی داند و هیچ فرد یا گروهی تاکنون نه برای امامان معصوم گناهی نقل کرده و نه برای آن بزرگواران استادی نام برده است.
۱۲. براساس عقل، گذاشتن دست بشر در دست غیرمعصوم نه تنها ظلم به انسانیّت است، بلکه ظلم به تمام هستی است؛ زیرا هستی برای انسان آفریده شده (تمام آیات «خَلَقَ لَكُمْ»، «سَخَّرَ لَكُمُ» و «مَتاعاً لَكُمْ» نشانه آن است که هستی برای انسان است) و انسان برای تکامل واقعی و معنوی و خدایی شدن به وجود آمده است، آیا سپردن این انسان با آن اهداف والا به رهبران غیر معصوم، ظلم به او و ظلم به هستی نیست؟
۱۳. اگر در روایات، رهبر معصوم و ولایت او زیربنا و اساس دین شناخته شده است و اگر حضرت علی(ع) تقسیم کننده مردم میان بهشت و دوزخ معرّفی شده است و اگر نماز بی ولایت پذیرفته نمی شود، مودّت اهل بیت حسنه است و زیارت و توسّل به آنان سفارش شده، همه به دلیل همان جوهر کیمیایی مودّت است
۱۴. زمخشری و فخررازی که از بزرگان اهل سنّت هستند، در تفاسیر خود آورده اند که رسول خدا (ص) فرمودند:
هرکه با دوستی آل محمّد از دنیا برود، شهید است، هرکه با دوستی آل محمّد از دنیا برود، توبه کننده است، هرکه با دوستی آل محمّد از دنیا برود، با ایمان کامل از دنیا رفته است، هرکه با دوستی آل محمّد از دنیا برود، طبق سنّت و سیره پیامبر از دنیا رفته است.
۱۵. امامان معصوم سبیل الله هستند؛ در این رابطه احادیث زیادی آمده است، برای نمونه امیر المؤمنین عليهالسلام فرمود:
خدای تبارک و تعالی اگر می خواست خودش را بی واسطه به بندگانش می شناسانید؛ ولی ما را درب، جاده، راه و طریق معرفت خود قرار داد، کسانی که از ولایت ما روگردانیده و دیگران را بر ما ترجیح دهند، از صراط مستقیم منحرفند.
۱۶. در زیارات نیز به این موضوع تصریح شده است؛ چنانچه در زیارت جامعه کبیره آمده است:
«بِكُمْ یُسْلَكُ إِلَی الرِّضْوَانِ وَ عَلَی مَنْ جَحَدَ وَلَایَتَكُمْ غَضَبُ الرَّحْمَن».
♦️🔹♦️🔹♦️🔹♦️
📚 شرح قرآنی دعای ندبه - محسن قرائتی
🕊#سدرةالمنتهی ↙️↙️
🕋👉@Sedrah👈🇮🇷
#نهجالبلاغه
▫️فَالنَّاظِرُ بِالْقَلْبِ، الْعَامِلُ بِالْبَصَرِ، يَکُونُ مُبْتَدَأُ عَمَلِهِ أَنْ يَعْلَمَ: أَعَمَلُهُ عَلَيْهِ أَمْ لَهُ؟! فَإِنْ کَانَ لَهُ مَضَى فِيهِ، وَ إِنْ کَانَ عَلَيْهِ وَقَفَ عَنْهُ
🟠آن کس که با چشم دل مى بيند و با بينايى عمل مى کند بايد در آغاز هر کار بينديشد که آيا آن عمل به سود اوست يا به زيان او; اگر به سود اوست ادامه دهد و اگر به زيانش مى باشد از عمل باز ايستد»
✍در واقع، امام(عليه السلام) شرط پيروزى را سه چيز شمرده که هر سه از شاخه هاى علم و دانش است. انديشيدن در ا صل کار و عمل کردن با بصيرت و آگاهى و مطالعه درباره نتيجه آن کار که آيا به سود است يا زيان؟
📘#خطبه_154
🕊 #نهج_البلاغه_ای_شویم
🕊#سدرةالمنتهی ↙️↙️
🕋👉@Sedrah👈🇮🇷
6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#السلامعلیکیاصاحبالزمان ✋️
💐 ای منجی دلهای خزان دیده کجایی
کی میرسد آن لحظهی موعود که بیایی
#الّلهُــمَّعَجِّــلْلِوَلِیِّکَــــالْفَــرَج ❤️
#امام_زمان
🕊#سدرةالمنتهی ↙️↙️
🕋👉@Sedrah👈🇮🇷