🔯 پژوهشی در دشمن‌شناسی تاریخی (1) 🔹آغاز تاریخ بنی‌اسرائیل ابراهیم علیه‌السلام به فرزندان خود وصیت کرد که در برابر خدا تسلیم شوند. و یعقوب علیه‌السلام به فرزندان خود گفت: ای فرزندان من، خدا برای شما این دین را برگزیده است. مبادا بمیرید بی آنکه بدان گردن نهاده باشید. (بقره/132) ♦️ابراهیم علیه‌السلام در شهر الخلیل فلسطین از دنیا رفت و نبوت به اسحاق علیه‌السلام منتقل شد. خداوند در فلسطین به اسحاق علیه‌السلام فرزندی می‌دهد که او را یعقوب می‌نامند. نام دیگر او، اسرائیل است. در تورات، اسرائیل، «کشتی گیرنده» و «کسی که بر خدا پیروز است» معنا شده (عهد عتیق، پیدایش، باب32، شماره28) مطابق این فراز از تورات، یعقوب شبانگاه به کشتی گرفتن با خدا می‌پردازد و در این زورآزمایی، سربلند بیرون می‌آید و از خداوند نام «اسرائیل» را هدیه می‌گیرد؛ یعنی کسی که بر خدا پیروز شده است. اما حقیقت آن است که «اسرائیل» در لغت سریانی و عبرانی، به معنای «بنده خدا» است. (التبیان ج 1 ص 180؛ تفسیر الرازی ج 3 ص 29؛ تفسیر القمی ج 1 ص 340) ♦️قرآن، تاریخ یعقوب علیه‌السلام و فرزندش، یوسف علیه‌السلام را احسن القصص نامیده است: ✨نَحْنُ نَقُصُّ عَلَیکَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَینَا إِلَیکَ هذَا الْقُرْآنَ ✨با این قرآن که تو وحی کرده‌ایم، بهترین داستان را برایت حکایت می‌کنیم 👆داستان یوسف علیه‌السلام در کتاب‌های پیشین و کتب تاریخ نیز آمده است، اما هیچ‌یک از لحاظ شیوه بیان، همانند آنچه در قرآن بیان شده، نیست. قصص در اینجا اگر اسم مصدر باشد به معنای قصه است، اما اگر مصدر باشد، به معنای «نحوه بیان» است و در این صورت، معنا چنین است: «و ما به بهترین بیان قصه را برایت حکایت می‌کنیم». پس وصف خوب‌ترین، می‌تواند برای این قصه باشد؛ چرا که عبرت‌ها و حکمت‌ها و نکات و عجایبی در بر دارد که در غیر آن نیست؛ همچنین ممکن است منظور از خوب‌ترین، بیان بدیع و اسلوب شگفت قرآن از این قصه باشد. ♦️یعقوب علیه‌السلام صاحب دوازده پسر شد که یکی از آنها یوسف علیه‌السلام بود و پدر بسیار به او محبت می‌کرد، به گونه‌ای که برادرانش بر وی حسد ورزیدند و به فکر افتادند که او را از سر راه بردارند. در مشورت، به این نتیجه رسیدند که وی را نکشند، اما به گونه‌ای از آن منطقه دورش سازند. فرزندان یعقوب علیه‌السلام متدین و موحد بودند، اما دچار حسادت شده بودند. 💤 ادامه دارد

💠 روز 15 ماه #ربیع_الثانی 1447 16 ماه #مهر 🔹 آینه دل #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 👇👇👇👇

#شکر_در_سختی_ها 8 نگران مصائبِ دنیا نباش❗️ هر مشکل، هر مصیبـت، و هرآنچه که تحت فشار، قرارت میده؛ 💢سهم فشارِ روحت در آخرت رو کم میکنه! بشرطی که یادبگیری چجوری ازش استفاده کنی 🕊🇮🇷#سدرةالمنتهی ↙️↙️ ‌ 🕋👉@Sedrah👈🇮🇷

✨تکلیف ما شهادت نیست تکلیف انجام عمل برای رضایت حق است. 💐انتشار به مناسبت سالروز شهادت حبیب مدافعان حرم شهید حاج حسین همدانی #انتشارات_27_بعثت 🕊🇮🇷#سدرةالمنتهی ↙️↙️ ‌ 🕋👉@Sedrah👈🇮🇷

#شرح_دعای_ندبه (۳۳) 💢  فراز سی و سوم 💎«أَیْنَ وَجْهُ اللَّهِ الَّذِی إِلَیْهِ یَتَوَجَّهُ الْأَوْلِیَاءُ أَیْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَیْنَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ» «کجاست جلوه خدا، که دوستان به سویش روی آورند؟ کجاست آن وسیله پیوند بین زمین و آسمان؟» ♦️🔹♦️🔹♦️🔹♦️ ✍نکته ها : 🔹این فراز از دعای ندبه نیز به دو ویژگی ممتازی اشاره می کند که امام معصوم نسبت به انسان های دیگر داشته و بقیه را به او محتاج می کند. 🔹آیه ۸۸ سوره قصص با این فراز ارتباط دارد که دارای نکات مهمی است: «وَلاتَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لاإِلهَ إِلَّاهُوَ كُلُّ شَیْءٍ هالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُکْمُ وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ» «و(هرگز) معبود دیگری را با «اللّه» مخوان که معبودی جزاو نیست. همه چیز جز وجه او نابود است، حُکم (وحاکمیّت، فقط) از آن اوست وهمه به سوی او بازگردانده می شوید» 1⃣ حارث بن مغیره گوید: مردی از امام صادق(ع) از آیه «كُلُّ شَیْ ءٍ هالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ» پرسید فرمود: مردم آنرا چه معنی میکنند؟ گفت: میگویند هرچیزی جز وجه وصورت خدا ازبین میرود. فرمود: «سبحان اللَّه چه حرف عظیمی میزنند! منظور آیه اینست که هرچیزی ازمیان میرود مگر آن وجهی که ازآن جانب به سوی خدا راه هست وما همان وجهیم» 2⃣سلام بن مستنیر گوید: از امام باقر(ع) معنی «كُلُّ شَیْ ءٍ هالِکٌ إِلَّاوَجْهَهُ» را پرسیدم فرمود: «به خدا قسم ما همان وجه اللَّه هستیم» 3⃣«وهّابیّت» میگوید هرکس غیرخدا را بخواند، مشرک میشود؛ زیرا خداوند فرموده است: «فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً»، بنابراین کسانی که در توسّل، اولیای خدا را صدا میزنند، مشرکند! امّا آیه توضیح میدهد که مشرک، کسی است که غیرخدا را به عنوان خدای دیگر بخواند: «لاتَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ» اما شیعیان هیچ مقامی را بعنوان خدا صدا نمیزنند، بلکه او را بعنوان کسی صدا میزنند که نزدخداوند آبرو دارد 4⃣ یکی از پادشاهان کشور سعودی هرسال در روز عیدقربان علمای فرقه های اسلامی را میهمان می کرد. یکی از سالها علّامه سیّدشرف الدین جبل عاملی، همینکه وارد جلسه شد، قرآنی را که جلد چرمی داشت به شاه هدیه کرد. شاه آنرا گرفت و بوسید. علّامه گفت: تو مشرک هستی! چون تو چرمی را بوسیدی که پوست حیوان است و احترام به پوست حیوان شرک است! شاه گفت: من هر پوستی را نمی بوسم، این قطعه چرم، جلد قرآن قرارگرفته علّامه فرمود: «ما نیز هرآهنی را نمی بوسیم، آهنی را می بوسیم که صندوق، ضریح، درب وپنجره مزارپیامبر یا امامان معصوم(ع) باشد» 5⃣شرک آنست که ما کسی یا چیزی را در برابر خدا عَلم کنیم و برای او قدرتی مستقل درنظربگیریم، اما شیعه قدرت اولیای خدا را مستقل نمیداند، بلکه آنرا به قدرت الهی وابسته میداند و گنبدو بارگاه آنها برای اینست که به مردم اعلام کند دراینجا مرد توحید دفن شده است. پس گنبدوبارگاه، یعنی مرکزی که زیر آن فریاد توحید بلنداست، نه مرکزی دربرابر مسجد 6⃣ امام صادق(ع) : «ما سبب و واسطه بین شما وخداوند عزوجل هستیم» 7⃣ گردش امور هستی، براساس اسباب و وسایل وبه تعبیر دیگر، توسّل است. آب و موادغذایی از ریشه، تنه وشاخه درخت به برگ آن می رسد و ریشه درخت از راه برگ، نوروهوا را میگیرد باران که می بارد، بوسیله ابر است و ابر بوسیله گرم شدن آب دریا در اثر نورخورشید ایجاد میشود درحدیثی از امام صادق (ع) میخوانیم: «خداوند از اینکه کارها بدون سبب و علّت جریان پیدا کند، ابا دارد. خداوند برای هر کاری واسطه و علّتی قرار داده است» 8⃣هرچند شفا و درمان ازخداست امّا همین شفا را خداوند در عسل قرار داده است «فیه شفاء للنّاس» هرچند خداوند کارها را تدبیر می کند: «یُدبّر الامر»؛ امّا فرشتگان واسطه تدبیر او هستند. «فالمدبّرات امراً.» 9⃣ حضرت آدم پس از آنکه از بهشت اخراج شد، سالیان زیادی را به گریه، زاری، توبه و انابه گذراند؛ سپس کلماتی را از سوی پروردگارش دریافت کرد و به آن کلمات متوسّل شد.فخر رازی و بسیاری از مفسران اهل سنت گفته اند که مراد از «کلمات» که حضرت آدم به آنها متوسّل گردید، نام پیامبر و اهل بیتش بوده است 🔟وهّابیون می گویند: اگر نام کسی را در کنار نام خدا ببرید، شرک است! پس خداوند نعوذ باللّه خود مشرک است؛ زیرا در آیه ۷۴ سوره توبه می فرماید: « خداوند و پیامبرش آنها را بی نیاز نمودند» و در جای دیگر می فرماید: «اللّه یتوفّی الانفس؛ خداوند جان ها را می گیرد». و در جای دیگری می فرماید: «یتوفّاکم ملک الموت؛ ملک الموت جان شما را می گیرد». بنابراین واسطه داشتن، نه تنها شرک نیست، بلکه اساس هستی بر مبنای واسطه است. 1⃣1⃣یکسال در مدینه باران نبارید، خلیفه دوّم به عبّاس عموی پیامبر برای نزول باران متوسّل شد و گفت: خداوندا! ما در زمان پیامبر به او مراجعه می کردیم و حالا به عموی او متوسّل می شویم. 📚 شرح قرآنی دعای ندبه - محسن قرائتی #سدرةالمنتهی ↙️ ‌ 🕋👉@Sedrah👈🇮🇷

♻️اندکی خیال پردازی برای رفتن به حال و هوای کودکی... 🤗 چون درون هر یک از ما، کودکی است که در جستجوی سادگی و شادی است! #نوستالژی #کتاب_دبستان ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🕊🇮🇷#سدرةالمنتهی ↙️↙️ ‌ 🕋👉@Sedrah👈🇮🇷 🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍂🍁🍂