سلام امام زمانم✋🌸 🔹 امان از عهد‌شکنی... مهدے جان! ای پناه قلب بی‌قرارم! باز هم مرا خریدے. باز هم شنیدے حرف‌هایی که نباید بر زبانم جارے می‌شد. باز هم دیدے بدےهایم را و اشک ریختی. قول داده بودم که دیگر دلیل گریه‌هایت نباشم، اما امان از عهد‌شکنی... امان از قول‌هاے تکرارے. با تمام بدےهایم دلم هر روز هواے شما را می‌کند و قلبم به شوق نگاه شما می‌تپد مولاے مهربانم. شیعه هم مثل شما غریب است. ما اسیر دنیاییم و شما گرفتار زندان غیبت. کاش زودتر فرجی شود و هر دو آزاد شویم. کاش بیایی و جهانی را نجات دهی از رنج و تنهایی. من که هر روز دعا می‌کنم. کاش زودتر بیایی منتقم خون حسین علیه‌السلام. 🌤اللهم عجل لولیک الفرج🌤 #امام_زمان 🕊#سدرةالمنتهی ↙️↙️ ‌ 🕋👉@Sedrah👈🇮🇷

💠 ما هیچوقت دلمون برای امام زمان تنگ نمیشه! #ٵݪݪہم_عجݪ_ݪۅݪێڪ_ٵݪفࢪج 🕊#سدرةالمنتهی ↙️↙️ ‌ 🕋👉@Sedrah👈🇮🇷

یهود شناسی | «قوم قاتل، درس دشمن شناسی» استاد اسماعیل شفیعی سروستانی ──────────── ✦ لینک دسترسی به کانال آپارات ──────────── #یهود_شناسی #قوم_قاتل #دشمن_شناسی #کلیپ ────────── 🕊#سدرةالمنتهی ↙️↙️ ‌ 🕋👉@Sedrah👈🇮🇷

یهود شناسی | برشی از کتاب «نقش‌آفرینی یهودیان مخفی در دین اسلام» | « قسمت پنجم » تاريخ يهودیّت در مدينه نبوی (بخش چهارم) می‌توان تاريخ حضور يهود در «يثرب»، قبل از هجرت نبوی را به دو بخش تقسيم كرد: بخش اوّل، دوران سيطره و حكومت مطلق: اين دوران از زمانی آغاز شد كه يهوديان پس از اسارت دوم در زمان «هادريان» در تمامی كشورها پراكنده شده و بخشی از آنها نيز به مدينه هجرت كردند و همچنان تا زمان سيل ويرانگر، سيل العرم در مدينه حضور داشتند. ابن كثير در اين باره می‌گويد: هنگامی كه سيل ويرانگر رخ داد و يهوديان دچار هرج و مرج و آشفتگی شدند، اوس و خزرج در «مدينه» به آنها پيوسته و با آنها هم پيمان شدند و به سبب مشاهده برتری‌های علمی آنان كه ناشی از فراگيری دانش انبيا(ع) بود، درصدد آن برآمدند كه خود را به آنان تشبيه نمايند؛ امّا خداوند بر اين مشركان با هدايت و اسلام منّت گذاشت و آنانی را كه حسادت و تجاوز و استكبارشان، آنها را از پيروی از حق بازداشته بود، خوار كرد. و بدين سان، يهوديان به مدّت هزار و دويست سال، حاكمان بلامنازع «يثرب» بودند و به لحاظ نظامی، سياسی و اقتصادی بر آن حكم‌رانی می‌کردند؛ البتّه در آن زمان، برخی از قبايل عرب نيز همراه با يهوديان در آن منطقه سكونت داشتند؛ امّا به خاطر ضعف و تفرقه، توانايی هيچ‌گونه تعرّضی به يهودیان در زمان ورود به يثرب را پيدا نكردند و در آن زمان، هيچ‌گونه تلاشی برای پيكار با آنان، به عنوان مزاحمان خارجی انجام ندادند و يهوديان تا زمان هزيمت خود، در آنجا باقی ماندند. دوران شكست و ذلّت: اين دوران از زمان هجرت اوس و خزرج از سرزمين «يمن» به يثرب، پس از ويران شدن «سدّ مآرب» آغاز شد؛ امّا هيچ گاه يهوديان از افتادن در ورطه جنگ‌های داخلی در ميان خود در يثرب مصون نبوده و همواره بين يهوديان بنی‌قينقاع، بنی‌قريظه و بنی‌نضير اختلاف و تضاد وجود داشت. مورّخان می‌گويند: سبب وجود يهودیان بنی‌قينقاع در داخل مدينه، پس از آنكه مانند هم‌كيشان خود، یعنی بنی‌نضير و بنی‌قريظه قبل از اسلام در حومه مدينه ساكن بودند، اين بود كه جنگ‌های متعدّدی بين يهود بنی‌قينقاع و بنی‌قريظيه و بنی‌نضير رخ داده بود و در آن جنگ‌ها، بنی‌قريظه و بنی‌نضير خسارت‌های مرگباری به بنی‌قينقاع وارد آورده بودند و به دنبال آن، بنی‌قينقاع مجبور به پناه بردن به «مدينه» و اقامت در يكی از محلّه‌های آن شده بود. با گذشت زمان، قدرت اوس و خزرج افزايش يافت و سيطره تقريباً كاملی بر «يثرب» پيدا كردند و در مقابل، سيطره يهودیان رو به فرسايش گذاشت. علّت آن وجود تفرقه و اختلاف در ميان خود آنان بود. نویسنده : یوسف رشاد ──────────── ✦ لینک دسترسی به نسخه چاپی (فروشگاه موعود عصر) ✦ لینک دسترسی به نسخه الکترونیکی (طاقچه) ──────────── #یهود_شناسی #برشی_از_کتاب #نقش‌آفرینی_یهودیان_مخفی_در_دین_اسلام 🕊#سدرةالمنتهی ↙️↙️ ‌ 🕋👉@Sedrah👈🇮🇷