eitaa logo
🌟سیرسلوک تاخدا🌟
6.8هزار دنبال‌کننده
38.6هزار عکس
9.5هزار ویدیو
177 فایل
⛔هرگونه کپی برداری از کانال کاملا آزاد و بدون اشکال شرعی میباشد درانتشار مطالب مذهبی کانال کوتاهی نکنید،هدف ما ترویج فرهنگ مهدویت میباشد. #تبلیغات 👇👇 http://eitaa.com/joinchat/1871446027C496dce5861
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷آیت الله (ره): مقام این است که بدانیم در حضور و کسی هستیم، که حتی نسبت به خطورات و تصورات ذهنی ما هم آگاه است. شخصی سؤال‌کرد: یابن‌رسول‌الله! معنای﴿علیمٌ بذات الصدور﴾چیست؟ حضرت فرمود: یعنی او داناست به تصوراتی كه در ذهن شما پیدا می‌شود، خیال معصیت که می‌کنید، همه‌ی اینها در حضور و محضر پروردگار است. یك چشم زدن غافل از آن شاه نباشی/شاید كه نگاهی كند آگاه نباشی. @seiro_solook_ta_khoda
🌟 مراقبـــه بعـــد از اربعیـــن 🔰 (حفظه‌الله) : ✅ اگر انسان بخواهد به مقام توجّه و مقام معنوی امام و مقام نورانی امامت و ولایت کلیّه‌ی الهی ایشان برسد، لازمه‌اش این است که بعد از برگشتن کند، اعضا و جوارح و حتّی جوانح که قلب و روحش است متوجّه حضرت شود؛ یعنی بوی حضرت سیدالشهدا(ع) را بدهد. ❌ وقتی برگشتیم اگر همان آش و همان کاسه‌ی قبل باشد و همان کارهایی که قبلاً می‌کردیم را ادامه دهیم، بهتر است انسان همین‌جا در زیارت بمیرد تا حدّاقل به بهشت برود! چون برگشتیم و خرابکاری کردیم، دوباره از اوّل شروع می‌شود و بیچاره می‌شویم! انسان این همه زحمت و این همه مشقّت را تحمّل کند و بخشوده شود، بعد که برگشت، چشمانش همان چشمان قبلی باشد، هرجا را که خواست نگاه کند، گوشش همان گوش قبلی باشد. این یعنی معاذالله هم خودش را مسخره کرده و هم زیارت کردن را‼ 👈 ما باید از خود حضرات بخواهیم کمک‌مان کنند تا وقتی برگشتیم در تمامی فعل و انفعالات بوی اهل‌بیت(ع) را بدهیم، و الّا مثل این است که هیچ زیارتی نیامده‌ایم!! البتّه ثواب زیارت را دارد؛ همان‌طور که در واجبات، اسقاط تکلیف هست؛ نماز خوانده و روزه گرفته امّا فقط تکلیفش را ادا کرده؛ امّا آیا این روزه و نماز او را به مرحله‌ای از مراحل معنوی وارد کرده؟ به ملکوت افعال عبادی و اذکار وارد کرده؟ یقیناً نکرده است! @seiro_solook_ta_khoda
نورِ مراقبه : افكار چون تاريكي هستند. ماهيت شان با ماهيت تاريكي يكي است. تاريكي بسيار واقعي بنظر مي آيد اما همين كه نور را وارد كني ناپديد مي شود. تاريكي فقط نمودي ظاهري دارد ،پديده اي خيالي است. چون نور وجود ندارد تاریکی خود را نشان داده است. به همين دليل، تو نمي تواني مستقيما كاري را در مورد تاريكي انجام دهي. نه مي تواني آنرا بيرون بيندازي و نه مي تواني واردش كني. به هيچ وجه نمي توان بطور مستقيم كاري را در مورد آن انجام داد، زيرا كه اصلا وجود ندارد. هيچ وزني ندارد. تاريكي همان نبود نور است. يك « ‌نبودن » است. بنابراین وقتي نور را وارد كني به دليل حضور نور، « نبودن » ناپديد مي شود. و چنين است ذهن. ذهن يعني نبود مراقبه. همين كه تو وارد مراقبه مي شوي، ذهن چون تاريكي ناپديد مي شود. و در آن لحظه در مي يابي كه در دنيايي خيالي و غير واقعي به سر مي برده اي. ذهن همان دنياي خيالي است كه ما در آن زندگي مي كنيم. @seiro_solook_ta_khoda
سکوت و تماشای ذهن : تا آنجا كه ممكن است ساكت باش، تا مي تواني در سكوت بنشين، نه فقط در سكوت بدن، بلكه مهم آن است كه ذهن ساكت شود و دست از پچ پچ كردن دائم بردارد. اين كار شدني است اما هرگز در اين راه نكوشيده ايم ، فقط بايد چند گام كوچك برداري: در درونت بنشين و تماشا كن. بگذار ذهن، تمام ترفندهاي قديمي اش را بكار گيرد اما تو فقط تماشا كن. بدون هيچ قضاوتي، بدون گفتن خوب يا بد، بدون انتخاب كردن يا از خود راندن- كاملا خونسرد و بي تفاوت. بر عليه ذهن مباش ، با آن ستيز مكن، در تله هاي ذهن گرفتار نشو، فقط كناره گير بمان. بسياري اوقات درگير ذهن خواهي شد، در اين مواقع به محض اطلاع، بي درنگ خودت را بيرون بكش. خودت را جمع و جور كن و دوباره شروع به تماشا كن. فكري برخواهد خواست، به آن فكر بنگر. آن فكر در برابرت رژه خواهد رفت، به آن بنگر تا اينكه بگذرد وبرود. بدون اينكه هيچ قضاوتي در مورد خوب يا بد بودن بكني، بدون هيچ بايد و نبايدي، بدون هيچ نگرش اخلاقي، ‌بلكه با نگرش علمي، مشاهده محض و بي طرفانه، آنرا تماشا كن. روزي ناگهان ديگر ذهني وجود نخواهد داشت و آن روزچنان حكم فرما خواهد شد كه نظيرش را هرگز نديده اي. پس از آن سكوت ديگر تو را ترك نخواهد كرد. با تو خواهد ماند و به روح تو تبديل خواهد شد، اين حالت بسي رهايي بخش است. @seiro_solook_ta_khoda
نورِ مراقبه : افكار چون تاريكي هستند. ماهيت شان با ماهيت تاريكي يكي است. تاريكي بسيار واقعي بنظر مي آيد اما همين كه نور را وارد كني ناپديد مي شود. تاريكي فقط نمودي ظاهري دارد ،پديده اي خيالي است. چون نور وجود ندارد تاریکی خود را نشان داده است. به همين دليل، تو نمي تواني مستقيما كاري را در مورد تاريكي انجام دهي. نه مي تواني آنرا بيرون بيندازي و نه مي تواني واردش كني. به هيچ وجه نمي توان بطور مستقيم كاري را در مورد آن انجام داد، زيرا كه اصلا وجود ندارد. هيچ وزني ندارد. تاريكي همان نبود نور است. يك « ‌نبودن » است. بنابراین وقتي نور را وارد كني به دليل حضور نور، « نبودن » ناپديد مي شود. و چنين است ذهن. ذهن يعني نبود مراقبه. همين كه تو وارد مراقبه مي شوي، ذهن چون تاريكي ناپديد مي شود. و در آن لحظه در مي يابي كه در دنيايي خيالي و غير واقعي به سر مي برده اي. ذهن همان دنياي خيالي است كه ما در آن زندگي مي كنيم. @seiro_solook_ta_khoda
نمیخواهد ریاضت بکشید!!!
آیت الله (ره): 🍃آقایی را دیدیم که اهل بود، هرگاه را به اندازه ای که هوا تاریک شود ، به تأخیر می انداخت ناراحت می شد، با این که برای وضوی نماز شب موفق نمی شد و یا وقتی حیوانات به او حمله می کردند می گفت: این حیوانات می گویند چرا نماز را به تأخیر انداختی! باید انسان مراقب اعمالش باشد، تا نتایج و آثار خوب و بد آنها را ببیند.
آیت الله (ره): 🍃آقایی را دیدیم که اهل بود، هرگاه را به اندازه ای که هوا تاریک شود ، به تأخیر می انداخت ناراحت می شد، با این که برای وضوی نماز شب موفق نمی شد و یا وقتی حیوانات به او حمله می کردند می گفت: این حیوانات می گویند چرا نماز را به تأخیر انداختی! باید انسان مراقب اعمالش باشد، تا نتایج و آثار خوب و بد آنها را ببیند. 👈 کمی تا بهجت🌷
آیت الله (ره): 🍃آقایی را دیدیم که اهل بود، هرگاه را به اندازه ای که هوا تاریک شود ، به تأخیر می انداخت ناراحت می شد، با این که برای وضوی نماز شب موفق نمی شد و یا وقتی حیوانات به او حمله می کردند می گفت: این حیوانات می گویند چرا نماز را به تأخیر انداختی! باید انسان مراقب اعمالش باشد، تا نتایج و آثار خوب و بد آنها را ببیند. 👈 کمی تا بهجت🌷
آیت الله (ره): 🍃آقایی را دیدیم که اهل بود، هرگاه را به اندازه ای که هوا تاریک شود ، به تأخیر می انداخت ناراحت می شد، با این که برای وضوی نماز شب موفق نمی شد و یا وقتی حیوانات به او حمله می کردند می گفت: این حیوانات می گویند چرا نماز را به تأخیر انداختی! باید انسان مراقب اعمالش باشد، تا نتایج و آثار خوب و بد آنها را ببیند. 👈 کمی تا بهجت🌷
آیت الله (ره): 🍃آقایی را دیدیم که اهل بود، هرگاه را به اندازه ای که هوا تاریک شود ، به تأخیر می انداخت ناراحت می شد، با این که برای وضوی نماز شب موفق نمی شد و یا وقتی حیوانات به او حمله می کردند می گفت: این حیوانات می گویند چرا نماز را به تأخیر انداختی! باید انسان مراقب اعمالش باشد، تا نتایج و آثار خوب و بد آنها را ببیند. 👈 کمی تا بهجت🌷
آیت الله (ره): 🍃آقایی را دیدیم که اهل بود، هرگاه را به اندازه ای که هوا تاریک شود ، به تأخیر می انداخت ناراحت می شد، با این که برای وضوی نماز شب موفق نمی شد و یا وقتی حیوانات به او حمله می کردند می گفت: این حیوانات می گویند چرا نماز را به تأخیر انداختی! باید انسان مراقب اعمالش باشد، تا نتایج و آثار خوب و بد آنها را ببیند. 👈 کمی تا بهجت🌷
آیت الله (ره): 🍃آقایی را دیدیم که اهل بود، هرگاه را به اندازه ای که هوا تاریک شود ، به تأخیر می انداخت ناراحت می شد، با این که برای وضوی نماز شب موفق نمی شد و یا وقتی حیوانات به او حمله می کردند می گفت: این حیوانات می گویند چرا نماز را به تأخیر انداختی! باید انسان مراقب اعمالش باشد، تا نتایج و آثار خوب و بد آنها را ببیند. 👈 کمی تا بهجت🌷
آیت الله (ره): 🍃آقایی را دیدیم که اهل بود، هرگاه را به اندازه ای که هوا تاریک شود ، به تأخیر می انداخت ناراحت می شد، با این که برای وضوی نماز شب موفق نمی شد و یا وقتی حیوانات به او حمله می کردند می گفت: این حیوانات می گویند چرا نماز را به تأخیر انداختی! باید انسان مراقب اعمالش باشد، تا نتایج و آثار خوب و بد آنها را ببیند.
آیت الله (ره): 🍃آقایی را دیدیم که اهل بود، هرگاه را به اندازه ای که هوا تاریک شود ، به تأخیر می انداخت ناراحت می شد، با این که برای وضوی نماز شب موفق نمی شد و یا وقتی حیوانات به او حمله می کردند می گفت: این حیوانات می گویند چرا نماز را به تأخیر انداختی! باید انسان مراقب اعمالش باشد، تا نتایج و آثار خوب و بد آنها را ببیند.
آیت الله (ره): 🍃آقایی را دیدیم که اهل بود، هرگاه را به اندازه ای که هوا تاریک شود ، به تأخیر می انداخت ناراحت می شد، با این که برای وضوی نماز شب موفق نمی شد و یا وقتی حیوانات به او حمله می کردند می گفت: این حیوانات می گویند چرا نماز را به تأخیر انداختی! باید انسان مراقب اعمالش باشد، تا نتایج و آثار خوب و بد آنها را ببیند.