#بازی #دست_ورزی #هماهنگی_چشم_دست ✔️ مناسب ۴ سال به بالا #معرفی_بازی_برای_کودک

نقاشی منظره برفی با گواش #نقاشی_زمستان #نقاشی_منظره_برفی #نقاشی_با_گواش

🗃️ #مرور | این هفته در نو+جوان چه گذشت؟ 😇 مروری کوتاه بر منتخبی از مطالبی که شما دیدید و پسندیدید ✅ شما می‌توانید نسخه باکیفیت این محصولات را به آسانی از سایت یا نرم‌افزار موبایلی نو+جوان دریافت کنید.👇 🌐 صفحه اصلی سایت ➡️ nojavan.khamenei.ir 🗃️ #پرونده | نقش ما ↪️ nojavan.khamenei.ir/folder?hgt=2901 😎 #مأموریت | امام زمان؛ سلام ↪️ nojavan.khamenei.ir/showContent?ctyu=24122 🎧 #شنیدنی | باید آماده شویم ↪️ nojavan.khamenei.ir/showContent?ctyu=23566 😁 #شوخی | نچسب ↪️ nojavan.khamenei.ir/showContent?ctyu=20297 🎥 #تماشایی | در مسیر ظهور ↪️ nojavan.khamenei.ir/showContent?ctyu=17135 🎥 #تماشایی | آبروریزی غربی ↪️ nojavan.khamenei.ir/showContent?ctyu=24073 📖 #خواندنی | نیمکت‌نشین نباش ↪️ nojavan.khamenei.ir/showContent?ctyu=16268 🖼️ #دیدنی | باهم در دژ! ↪️ nojavan.khamenei.ir/showContent?ctyu=20769 😎 #مأموریت | خاکریز انتخابات ↪️ nojavan.khamenei.ir/showContent?ctyu=24131 ⬅️ نصب یا بروزرسانی #نرم‌افزار_موبایلی نو+جوان ↪️ http://cafebazaar.ir/app/?id=com.rayanehsabz.nojavan&ref=share 💎 #سفیر نو+جوان باشید و این محصولات را با دوستان‌تان به اشتراک بگذارید. 💫 نو+جوان؛ انرژی امید ابتکار 🌱 @Nojavan_khamenei

پنج کلید رابطه موثر #روابط_زناشویی

درسته؟😂😂 #طنز_مودبانه

مصاحبه ای با بام امین آیا این حالات خودنمایی در زنان باید کشته شود؟ در مورد حلال و محرمشان خوب است ولی درموارد دیگر باید تاحد امکان با آن صفت مبارزه کنند. چون باقی بودن به این صفت٬ باعث انحراف او می شود،  زیرا نوعی از شهوت است. در این که خداوند این صفت را در زن قرار داده است حکمتی است که مردان به آنها راغب شوند و ازدواج و در نتیجه تولید نسل زیاد شود و در ثانی زنان تحت سرپرستی و مدیریت مردان قرار میگیرند. #زندگینامه_مشاهیر #بانوامین

😍🧕 •حجابِ تو آموزگارِ فلسفہ آزادے‌ست..😌!• #عفاف_حجاب #ریحانه ،،#حجاب🤍

🔰 بریتانیا با چه انگیزه‌ای زنان را وارد بازار کار کرد؟ 🔹برشی از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی در برنامه تلویزیونی "خیابان آزادی" #متفرقه #هویت_زن

#قرآن #سوره_اعراف #صفحه_۱۵۶ آیه ۳۸تا۴۲

نکته‌های سورۀ اعراف- آیۀ ۴۶: مراد از «حجاب» در این آیه، شاید همان دیواری باشد که در آیۀ ۱۳ سورۀ حدید می‌‏خوانیم که میان بهشتیان و دوزخیان دیواری زده می‌شود که سمت بیرونی آن، عذاب و قسمت درونی اش رحمت است. «فَضُرِبَ بَیْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بابٌ باطِنُهُ فِیهِ الرَّحْمَةُ وَ ظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ» (تفسیر المیزان) «الْأَعْرافِ» جمع «عرف»، به معنای مکان بلند است. این سوره نیز به خاطر همین آیه اعراف نامیده شده است و در قرآن تنها در همین مورد از اعراف و اهل آن سخن به میان آمده است. در روایات و تفاسیر، نظرات مختلفی دربارۀ اهل اعراف به چشم می‌خورد. برخی آنان را اولیای خدا دانسته‌اند که بر بلندی میان بهشت و جهنّم قرار می‌‏گیرند و از سیمای مردم، همۀ آنها را می‌شناسند، بهشتیان را سلام و تبریک می‌‏گویند و از سرنوشت دوزخیان نگرانند. امّا برخی آنان را افراد ضعیفی معرّفی می‌‏کنند که گناهان و عباداتی دارند و منتظر لطف خدایند (آن‌گونه که از آیۀ ۱۰۶ سورۀ توبه استفاده می‌شود). شاید بتوان گفت که صاحب و محور اصلی اعراف، اولیای خدایند و افراد ضعیف، در حاشیه قرار دارند. نیکوکاران به بهشت می‌‏روند و مجرمین به دوزخ، افراد متوسّط و ضعیف در اعراف گرفتار و منتظر سرنوشت می‌‏مانند، ولی اولیای خدا که بر اعراف قرار دارند، به کمک آنان برخاسته و شفاعت می‌‏کنند. این بیان از جمع نظریات مفسّران و روایات استفاده می‌شود. در روایات می‌‏خوانیم که اصحاب اعراف شهدایی هستند که نواقصی در پروندۀ آنان است، (تفسیر درّ المنثور) یا افرادی هستند که خوبی‌‏ها و بدی‌های آنان یکسان است، اگر خداوند آنان را به دوزخ ببرد به خاطر گناهانشان است و اگر به بهشت ببرد از رحمت اوست. (تفسیر نور الثقلین و کافی، ج ۲، ص ۳۸۱)