eitaa logo
کانال گلبرگی از احکام (سراج)
3.4هزار دنبال‌کننده
551 عکس
98 ویدیو
27 فایل
احکام شرعی پرکاربرد و مبتلابه به صورت خلاصه، جذاب، مختصر و آسان، طبق فتوا و نظر #چندین و چند مرجع تقلید گلبرگ نماز، روزه رمضان، طهارت و نجاست، خمس، زنان، معاملات، حق، ازدواج، طلاق و.. گلبرگی از احکام
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ و در در بعضی از مناطق به خصوص روستاها را در برگزار می کنند؛ به این صورت که مجلس رقص و آواز در خانه بر پا می شود، ولی ناهار یا شام را در مسجد تناول می کنند. آیا این کار شرعاً جایز است یا خیر؟ 🔷 : غذا دادن به دعوت شدگان در مسجد . @seraaj کانال احکام شرعی سراج🆔
با سلام و عرض ادب خدمت امام خامنه ای حفظه الله لطفا به استفتاء زیر که تقریبا همگی دارندگان رسانه های خرد و کلان در فضای مجازی درگیر آن هستند، پاسخ دهید: ۱- «پذیرش تبلیغ از» یا «سپردن تبلیغ به» رسانه هایی که مقید به رعایت شرع در انتشار مطالب نیستند و کمابیش، مطالب خلاف شرع (مذهبی، سیاسی یا ...) پخش می کنند، چه حکمی دارد؟ آیا مصداق تعاون بر اثم و اعانه ظلم است؟ ۲- عضویت در گروه ها و کانالهایی که مطالب ضد فرهنگ یا ضد ارزش های انقلابی قرار می دهند، با توجه به اینکه افزایش عضو برای آنها موجب قوت آن کانال می شود، جهت اطلاع از امور چه حکمی دارد؟ اگر قیودی دارد لطفا بفرمایید با چه شروطی جایز است. 🔹 جواب : جواب سوال ۱: اگر موضوع و محتوای تبلیغ مربوط به امور حرام نبوده و خلاف شرع و مقررات نباشد، (به خودی خود) اشکال ندارد. جواب سوال ۲: در صورتی که و یا آنها محسوب شده و یا خلاف قانون باشد، جایز نیست. کانال گلبرگی از احکام در سروش 👇 sapp.ir/seraaj کانال گلبرگی از احکام در ایتا 👇 https://eitaa.com/joinchat/350420992Ceb7d78534e
کانال گلبرگی از احکام (سراج)
نکته مهم: با توجه به وجود قید (به خودی خود) در پاسخ سوال اول، بنابراین مورد سوال اول می تواند طبق عناوین دیگری (غیر از عناوین شمرده شده در پاسخ سوال) نیز جایز نباشد از جمله عنوان تایید یا ترویج خلاف شرع و باطل که در پاسخ به سوال دوم نیز آمده است. 🔻 بنابراین با در نظر گرفتن قید «فی نفسه» و قید «تایید» و «ترویج» در پاسخ سوال دو، می توان گفت که «پذیرش تبلیغ از» یا «سپردن تبلیغ به» رسانه های مذکور، اگر موجب تایید یا ترویج آنها شود نیز جایز نیست. همین طور اگر عناوین حرام دیگری صدق کند. سوال و جواب دو نیز این روزها خیلی کاربرد دارد.
استفتاء شخصی از امام سلام علیکم ❓ بنده تولید کننده و عرضه کننده محصولاتی برای کشاورزان هستم و محصولاتی را تولید می کنم که کیفیت بسیار مناسبی را دارند. برای جهت فروش محصولاتم روش زیر به ذهنم رسیده است: فرد یا افرادی را اجیر می کنم تا به مغازه یا مغازه هایی در روستا مراجعه کند و بگوید آیا فلان محصول را دارید؟ با این کار مغازه دار را ریسک پذیر نموده و او را مشتاق به خرید و عرضه محصول می کنم و بعد وقتی مغازه دار با چند سفارش خرید مواجه شد، به کارخانه ما مراجعه می کند. بعد از مراجعه مغازه دار برای خرید، به او محصول را می فروشیم و حتی می گوییم اگر نتوانستی آن ها را بفروشی مرجوعی از تو را می پذیریم. اما مغازه دار نمی داند که مشتری را ما برای او فرستادیم و بعد مشتری، برای خرید به آن مغازه دار مراجعه نمی کند و مغازه دار تلاش می کند با صرف وقت محصول را بفروشد و اگر تا مدتی نتوانست بفروشد به ما مراجعه می کند و مرجوعی او را می پذیریم. اما محصول ما به قدری کیفیت دارد که پیش بینی می کنیم که همه یا بسیاری از آن را خواهد فروخت. حال سوال ما این است که آیا این کار ما مصداق یا دادن مشتری یا اتلاف وقت مشتری و ... هست یا خیر و آیا این کار ما است یا خیر؟ در صورت عدم جواز، آیا درآمدی که از این راه به دست می آید است؟ ✅ سلام علیکم و رحمة الله و برکاته فرض مذکور نوعی فریب و‌ خدعه بوده و ولکن خرید و فروش اشکال ندارد. موفق و موید باشید. 💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 کانال گلبرگی از احکام در ایتا و سروش 👇 @seraaj
استفتاء شخصی از امام سلام علیکم ❓ بنده تولید کننده و عرضه کننده محصولاتی برای کشاورزان هستم و محصولاتی را تولید می کنم که کیفیت بسیار مناسبی را دارند. برای جهت فروش محصولاتم روش زیر به ذهنم رسیده است: فرد یا افرادی را اجیر می کنم تا به مغازه یا مغازه هایی در روستا مراجعه کند و بگوید آیا فلان محصول را دارید؟ با این کار مغازه دار را ریسک پذیر نموده و او را مشتاق به خرید و عرضه محصول می کنم و بعد وقتی مغازه دار با چند سفارش خرید مواجه شد، به کارخانه ما مراجعه می کند. بعد از مراجعه مغازه دار برای خرید، به او محصول را می فروشیم و حتی می گوییم اگر نتوانستی آن ها را بفروشی مرجوعی از تو را می پذیریم. اما مغازه دار نمی داند که مشتری را ما برای او فرستادیم و بعد مشتری، برای خرید به آن مغازه دار مراجعه نمی کند و مغازه دار تلاش می کند با صرف وقت محصول را بفروشد و اگر تا مدتی نتوانست بفروشد به ما مراجعه می کند و مرجوعی او را می پذیریم. اما محصول ما به قدری کیفیت دارد که پیش بینی می کنیم که همه یا بسیاری از آن را خواهد فروخت. حال سوال ما این است که آیا این کار ما مصداق یا دادن مشتری یا اتلاف وقت مشتری و ... هست یا خیر و آیا این کار ما است یا خیر؟ در صورت عدم جواز، آیا درآمدی که از این راه به دست می آید است؟ ✅ سلام علیکم و رحمة الله و برکاته فرض مذکور نوعی فریب و‌ خدعه بوده و ولکن خرید و فروش اشکال ندارد. موفق و موید باشید. 💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 کانال گلبرگی از احکام در ایتا و سروش 👇 @seraaj
با سلام و عرض ادب خدمت امام خامنه ای حفظه الله لطفا به استفتاء زیر که تقریبا همگی دارندگان رسانه های خرد و کلان در فضای مجازی درگیر آن هستند، پاسخ دهید: ۱- «پذیرش تبلیغ از» یا «سپردن تبلیغ به» رسانه هایی که مقید به رعایت شرع در انتشار مطالب نیستند و کمابیش، مطالب خلاف شرع (مذهبی، سیاسی یا ...) پخش می کنند، چه حکمی دارد؟ آیا مصداق تعاون بر اثم و اعانه ظلم است؟ ۲- عضویت در گروه ها و کانالهایی که مطالب ضد فرهنگ یا ضد ارزش های انقلابی قرار می دهند، با توجه به اینکه افزایش عضو برای آنها موجب قوت آن کانال می شود، جهت اطلاع از امور چه حکمی دارد؟ اگر قیودی دارد لطفا بفرمایید با چه شروطی جایز است. 🔹 جواب : جواب سوال ۱: اگر موضوع و محتوای تبلیغ مربوط به امور حرام نبوده و خلاف شرع و مقررات نباشد، (به خودی خود) اشکال ندارد. جواب سوال ۲: در صورتی که و یا آنها محسوب شده و یا خلاف قانون باشد، جایز نیست. کانال گلبرگی از احکام در سروش 👇 sapp.ir/seraaj کانال گلبرگی از احکام در ایتا 👇 https://eitaa.com/joinchat/350420992Ceb7d78534e
استفتاء شخصی از امام سلام علیکم ❓ بنده تولید کننده و عرضه کننده محصولاتی برای کشاورزان هستم و محصولاتی را تولید می کنم که کیفیت بسیار مناسبی را دارند. برای جهت فروش محصولاتم روش زیر به ذهنم رسیده است: فرد یا افرادی را اجیر می کنم تا به مغازه یا مغازه هایی در روستا مراجعه کند و بگوید آیا فلان محصول را دارید؟ با این کار مغازه دار را ریسک پذیر نموده و او را مشتاق به خرید و عرضه محصول می کنم و بعد وقتی مغازه دار با چند سفارش خرید مواجه شد، به کارخانه ما مراجعه می کند. بعد از مراجعه مغازه دار برای خرید، به او محصول را می فروشیم و حتی می گوییم اگر نتوانستی آن ها را بفروشی مرجوعی از تو را می پذیریم. اما مغازه دار نمی داند که مشتری را ما برای او فرستادیم و بعد مشتری، برای خرید به آن مغازه دار مراجعه نمی کند و مغازه دار تلاش می کند با صرف وقت محصول را بفروشد و اگر تا مدتی نتوانست بفروشد به ما مراجعه می کند و مرجوعی او را می پذیریم. اما محصول ما به قدری کیفیت دارد که پیش بینی می کنیم که همه یا بسیاری از آن را خواهد فروخت. حال سوال ما این است که آیا این کار ما مصداق یا دادن مشتری یا اتلاف وقت مشتری و ... هست یا خیر و آیا این کار ما است یا خیر؟ در صورت عدم جواز، آیا درآمدی که از این راه به دست می آید است؟ ✅ سلام علیکم و رحمة الله و برکاته فرض مذکور نوعی فریب و‌ خدعه بوده و ولکن خرید و فروش اشکال ندارد. موفق و موید باشید. 💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 کانال گلبرگی از احکام در ایتا و سروش 👇 @seraaj
استفتاء شخصی از امام سلام علیکم ❓ بنده تولید کننده و عرضه کننده محصولاتی برای کشاورزان هستم و محصولاتی را تولید می کنم که کیفیت بسیار مناسبی را دارند. برای جهت فروش محصولاتم روش زیر به ذهنم رسیده است: فرد یا افرادی را اجیر می کنم تا به مغازه یا مغازه هایی در روستا مراجعه کند و بگوید آیا فلان محصول را دارید؟ با این کار مغازه دار را ریسک پذیر نموده و او را مشتاق به خرید و عرضه محصول می کنم و بعد وقتی مغازه دار با چند سفارش خرید مواجه شد، به کارخانه ما مراجعه می کند. بعد از مراجعه مغازه دار برای خرید، به او محصول را می فروشیم و حتی می گوییم اگر نتوانستی آن ها را بفروشی مرجوعی از تو را می پذیریم. اما مغازه دار نمی داند که مشتری را ما برای او فرستادیم و بعد مشتری، برای خرید به آن مغازه دار مراجعه نمی کند و مغازه دار تلاش می کند با صرف وقت محصول را بفروشد و اگر تا مدتی نتوانست بفروشد به ما مراجعه می کند و مرجوعی او را می پذیریم. اما محصول ما به قدری کیفیت دارد که پیش بینی می کنیم که همه یا بسیاری از آن را خواهد فروخت. حال سوال ما این است که آیا این کار ما مصداق یا دادن مشتری یا اتلاف وقت مشتری و ... هست یا خیر و آیا این کار ما است یا خیر؟ در صورت عدم جواز، آیا درآمدی که از این راه به دست می آید است؟ ✅ سلام علیکم و رحمة الله و برکاته فرض مذکور نوعی فریب و‌ خدعه بوده و ولکن خرید و فروش اشکال ندارد. موفق و موید باشید. 💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠 کانال گلبرگی از احکام در ایتا و سروش 👇 @seraaj