🗓 اول جمادی‌الاول سال ۱۳۰۹ قمری، سالروز تحریم‌ تنباکو با فتوای‌ میرزای‌ شیرازی 💠رهبرانقلاب: ‼️در قضیه‌ی تحریم تنباکو که میرزای شیرازی از سامرا دستور دادند، جزو اولین نقاطی که مردم پاسخ دادند، علمای بزرگ آذربایجان - مرحوم حاج میرزا جواد مجتهد و دیگران - پاسخ دادند و مردم آمدند توی میدان، تبریز بود؛ که کمر استعمار را در یک دوره‌ای، در یک برهه‌ای شکست. ۸۹/۱۱/۲۷ ‼️ از دوره‌ی فتوای تحریم تنباکوی مرحوم میرزای شیرازی که مرحوم حاج میرزا جواد مجتهد که یکی از برجستگان علمای تبریز و خانواده‌ی معروف مجتهد و مجتهدی هستند در این منطقه اثرگذار بودند؛ خب، میرزای شیرازی در سامرّا بودند؛ اگر علمای بلاد ایران مثل میرزای آشتیانی در تهران و ایشان در اینجا و بعضی از علمای دیگر در مناطق دیگر نبودند، این فتوا همه‌گیر نمیشد و آن اثر مطلوب را نمیگذاشت. اینجا مرحوم حاج میرزا جواد تبربزی در این زمینه فعّال وارد میدان شدند. ۹۹/۱۱/۲۹ @seraj1397 .

🔴 نسـل امـروز، شهیـد می‌شناسد؟!! قبل از شیوع کرونا، به یکی از مدارس اسلامشهر که برای سخنرانی بین دانش‌آموزان دبیرستانی دعوت کرده بودند رفتم. روی تخته اسم تعدادی از شهدای مشهور کشوری و تعدادی از شهدای شهرستان را نوشتم، اما به آنها نگفتم این اسامی شهدای شهر شماست. در لابلای اسم شهدا، اسامی چندنفر از بازیگرانِ سینما، فوتبالیست و چند ورزشکار قبل و بعد از انقلاب را هم نوشتم. از دانش‌آموزان خواستم هر کدام از این اسامی که می‌شناسند را مشخص کرده و پای تختـه "یک خط" درباره آنها بنویسند.... تقریبا غالب دانش‌آموزان هیچ اطلاعاتی در مورد آن اسامی غریب (شهدا) نداشتند و هر که هرچه نوشت، از ورزشکاران و بازیگران بود! اینکه "نوجـوان" الگـو و قهرمان واقعی را نمی‌شناسد هم "تقصیـر" آمریکا و اسرائیل است؟ کم‌کاری ما کجاست؟! چرا صبر می‌کنیم جوان به سن جـوانی برسد و بعد به او الگـو معرفی می‌کنیم و به شبهاتش پاسخ میدهیم؟!! وقتی در همین اسلامشهرمان بیش از ۸٠٠ شهید جنگ تحمیلی و بیش از ۲۵ شهید مدافع حرم داریم؛ و در کل کشور، سه هزار جوانِ شهید مدافع حرم داریم، پس میتوان روی این نسل حساب باز کرد، هرجا غفلت بوده تقصیر خودمان است! 🔸فکر کردن درد دارد...! ✍ بازنشر شده ( س-ک ) @seraj1397 .

🔴 بجای حـرف زدن، عمـل کنیم... شاید بارها در همین اسلامشهرِ خودمان سالخوردگانی را دیده‌ایم که در پیاده‌رو بساط مختصری پهن کرده‌اند، دستفروشی می‌کنند تا به سختی اما آبرومندانه پولی به منـزل ببرند... گدا نیستند، معتاد هم نیستند اما عزت نفس دارند؛ خرید که می‌کنیم و بعضاً پول بیشتری که می‌دهیم، قبول نمی‌کنند و بقیه پول را برمی‌گردانند... واقعا صحنه‌های دردآوری است! کار فرهنگی و هیئتی این نیست که فقط به مردم بگوییم: زیارت عاشورا بخوانید نماز بخوانید تعقیبات نماز را بجا آوردید هیئت شرکت کنید بعضی مردم آنقدر گرفتار "معیشت" و اقتصاد هستند که حتی وقت نمی‌کنند برای خواندن تعقیبات، لای مفاتیح را بازکنند. دست قشر متوسط جامعه تنگ است حالا چه برسد به مستضعفین! دینداران باید بفکر معیشت مردم هم باشند وگرنه کار فرهنگی به تنهایی حریف شکم های گرسنه نمی‌شود. حالا این وسط، وظیفه نیروهای مومن چیست؟ صدها روایت و حدیث مردم را تشویق می‌کند تا به بهانه‌های مختلف "فقـرا" را فراموش نکنند. پس چرا مجموعه‌های حزب‌اللهی که در سراسر کشور شعبه و شبکه دارند کاری نمی‌کنند؟ بعضاً وقتمان را با دعواهای سیاسی و قدرت چپ و راست هضم می‌کنیم! با وجود کمیته امداد، بهزیستی، بنیاد مستضعفان و دهها نهاد دیگر که وظیفه حاکمیتی دارند؛ ما وظیفه "شـرعی" و "انقلابی" مهمتری بجای دعواهای سیاسیِ موجود داریم، بیرون نشستن و غـر زدن و مدام انتقاد کردن، کار آدمهای ضعیف است. سوال مهم اینجاست حالا چکار باید کرد؟ 👈 اولا باید رویکرد اساسی و روش کارهای مجموعه‌های فرهنگی (هیئت‌ها، مساجد، کانونها، پایگاهها) تغییر کند، نیازهای متنوع امروز با سبک فعالیتهای «دهه شصت» رفع شدنی نیست... 👈 در ثانی، فرض کنید در کل شهرستان اسلامشهر، مجموعه‌های حزب‌اللهی با یک مدیریت صحیح و جهادی، هر کدام در محله و منطقه خود با نزدیک شدن به عید نوروز، مثلا ۱۴ خانواده را از لحاظ پوشاک و مایحتاج زندگی پوشش دهند چه رقم بزرگی خواهد شد!؟ (فقط کافیست که سفارشات اهلبیت در مورد کمک به فقرا را سرلوحه هیئت هایمان کنیم) این مدل مردمی، فقـر را ریشه کن نمی‌کند اما از سختیِ تحمل فقـر کم میکند. به مردم نشان میدهد که مسلمانی فراموش نشده است. اگر چنین "جنبشی" ایجاد شود یقیناً بزرگترین تبلیغ برای انقلاب اسلامی خواهد بود. جوانان حزب‌اللهی که می‌توانند کوچه پس کوچه‌های حلـب و خان‌طومان را از شـرّ داعش نجات دهند، قطعا قدرت مبارزه با فقـر را هم دارند. ✍ بازنشر شده ( س- ک ) @seraj1397 .

🔴 یکــــــ کلمـــــه: قـــــانـــــون روشنفکران قبل و بعد از مشروطه هر کدام از ظنّ خود برای علاج عقب‌ماندگیِ ایران در برابر فرنگ، نسخه‌ای تجویز می‌کردند. یکی می‌گفت برای ترقی به راه‌آهن نیاز است، دیگری نظیر میرزا فتحعلی آخوندزاده معتقد بود باید الفبـا را تغییر داد تا ارتباط ایران با ادبیات عرب، خواندن قرآن و سنت قطع شود! میرزا یوسف در نقـد به آخوندزاده میگفت: ما به یک کلمه نیـاز داریم و آن "قانــون"است. ابتدا نام رساله‌اش را روح‌الاسلام گذاشت و جان کلامش این بود که قانون اساسی فرانسه همان تفسیر آیات قرآن و روایات ماست (برداشت سطحی بود). اما او در پاسخ به جریان ضددینی نظیر آخوندزاده دنبال آشتی و همگرایی بین سنت و مدرنیته بود. فارغ از تطبیق و همگرایی که میرزا یوسف دنبالش بود، باید گفت مساله ما در جامعه ایرانی هنوز یک کلمه است: قانـون اگر قانون خط قرمز بود تا به این حد دچار نابسامانی نبودیم. از آن همسایه که برخلاف قانون رفتار می‌کند تا آن مأمورِ قانون، که خود قانون را محترم‌ نمی‌دارد! قانون👌 قانون👌 قانون👌 @seraj1397 .

🔴 فــــــردایی فـــــــراتـــــــر... 👆این کلیپ را حتما ببینید و تأمل کنید @seraj1397 .

🔴 صندلـی داغ برای مدیران بگذارید! 🔸در حالیکه یکی از آسیب‌ها و موانع دولت برای حل مشکلات جامعه، آسیب دیدگی اعتماد عمومی به صداقت و کارآمدی دولت در ادوار پیشین است، یک اقدام موثر، بسترسازی برای ارتباط رودر رو و مستمر مدیران دولتی با مردم است. 🔸"دولت" در رئیس‌جمهور خلاصه نمی‌شود و همه مدیران دولتی در اقصی نقاط کشور باید ارتباط مستقیم با مردم داشته باشند. 🔸"پایگاه‌های بسیـج" می‌توانند حلقه واسط در این امـر شوند و با دعوت مدیران دولتی در مساجد فعال، زمینه ارائه و بیان اقدامات آنها را به مردم فراهم کرده و از طرفی بستر طرح مشکلات مردم را مهیا کنند، تا از این طریق ارتباط مردمی دولت تحقق یافته و اعتماد عمومی جامعه به دولت، به تدریج ترمیم یابد. @seraj1397 .