eitaa logo
ســــ🌙ــــراج
287 دنبال‌کننده
902 عکس
487 ویدیو
9 فایل
ِ﷽ـ وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا✨ و تو را دعوت کننده به سوی خدا به فرمان او و #چراغى_فروزان [برای هدایت جهانیان] قرار دادیم ⚘ارتباط با ما : @Hm1997 @a_sh_315 کپی با ذکر صلوات ایرادی ندارد🍃
مشاهده در ایتا
دانلود
ســــ🌙ــــراج
نگاه ما به دنیا چطور است؟ به انسان چگونه؟ 🤔 ❓❗️ تا حالا به این فکر کرده ایم که نگاه ما به جهان و تص
🕋مهمترین مساله در جهان‌بینی اسلام مساله‌ی توحید است. طرز دید و معرفت ما از خدا در همه‌ی مسائل دیگر اثرگذار است.✔ اساسی ترین چیزی که اسلام می‌خواهد به انسان بدهد، ✨بینش توحیدی✨ است. 🔻یعنی اگر تعلیمات اسلامی اعم از اعتقادات، اخلاق و احکام را تجزیه و تحلیل کنیم می‌بینیم که همه‌ی این‌ها به توحید برمی‌گردد. ✅ما اگر از توحید شروع کنیم به همه‌ی اعتقاداتی که باید به آن‌ها برسیم‌می‌رسیم.‌ از جمله نبوت، معاد و حتی اعتقادات ریز و جزئی 📌البته برخی از این اعتقادات مثل همین نبوت و معاد و عدل را باید به صورت خاص به آنها برسیم. ولی با توحید می‌توانیم به همه‌ی ریز مسائل اسلامی و اعتقادی می‌رسیم. حال بینش توحیدی چگونه است که اینقدر مهم است؟ ما با بینش توحیدی چگونه باید به دنیا نگاه کنیم؟ 📚 برگرفته از کتاب انسان شناسی شهید مطهری @seraj_135
ســــ🌙ــــراج
#انسان_شناسی_قرآن #قسمت_اول 🕋مهمترین مساله در جهان‌بینی اسلام مساله‌ی توحید است. طرز دید و معرفت م
🍃🌸 همانطور که قبلا گفته شد، توحید اساسی ترین مساله در اسلام است که در همه‌ چیز جریان دارد. این کاملا واضح است که اسلام برای دنیا یک خالق و خدا قائل است و از نظر اسلام دنیا آفریده شده است. 🌏 حال این نگاه توحیدی چه تاثیری در نگاه ما به این دنیا دارد؟! برای مثال به این دو جمله نگاه کنیم: ☝️🏻در دنیا تمام اتفاقات بر اساس قوانین دقیق رخ می‌دهد. مثلا آب در یک درجه خاص می‌جوشد. ✌🏻خدا دنیا را با قوانین دقیق اداره می‌کند. مثلا آب در یک دمای خاص می‌جوشد. 🤔 شاید به نظر برسد که این دو جمله تفاوت خاصی ندارند. ولی در حقیقت همین فرق کوچکی که حتی به نظر هم نمی‌آید منشاء، یک اختلاف بزرگ در بین مردم دنیا می‌شود.🙄 🚨فرق اساسی این است که در جمله‌ی دوم نگاه توحیدی جریان دارد. و در اولی نه اینکه تمام پدیده‌ها در عالم ✨فعل خداست
ســــ🌙ــــراج
حالا ممکن است این سوال پیش بیاید اگر همه اتفاقات دنیا را فعل و کار خدا بدانیم پس تکلیف سبب‌ها و علت
همانطور که در قسمت قبل گفته شد برخی تصور کرده‌اند که اعتقاد به خدا با اینکه برای همه‌ی پدیده‌های خلقت یک سبب قائل باشیم تنافی دارد.🙄 ❓مثلا میگویند چرا شما می‌گویید خدا انسان را خلق کرده؟ مگر نمیدانید روند شکل گرفتن نطفه‌ی انسان و رشد او کاملا با دلایل علمی توجیه‌پذیر است؟ این‌طور افراد فکر میکنند اعتقاد به وجود خدا یعنی اعتقاد به بی‌قانونی دنیا. 😑😐 💠اما آیا قرآن که اینقدر بر مساله‌ی ✨توحید✨ تاکید دارد و به هیچ وجه حاضر نیست از توحید کوتاه بیاید چطور به توحید نگاه میکند؟ 🌷البته فهم این مساله دشواری‌های خودش را دارد. به همین دلیل است که برخی مسلمانان هم تصور کرده‌اند که اگر به 🌱توحید افعالی🌱 خدا اعتقاد داریم نباید برای سبب‌های دنیایی اثری قائل باشیم. این گروه مثلا میگویند ما وقتی دارو میخوریم بیماریمان درمان می‌شود ولی این درمان اثر دارو نیست. خدا خودش مستقیما درمانمان میکند و دارو در این بین هیچ نقشی ندارد.😐
ســــ🌙ــــراج
اما قرآن چنین دیدگاهی ندارد. ❌ قرآن می‌فرماید: ☘وَاللَّهُ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَ
در قسمت قبل متوجه شدیم که قرآن نظام اسباب و مسببات را به رسمیت می‌شناسد. ❌و بر خلاف تصور برخی خداباوران و کافران که اعتقاد به توحید را منافی با پذیرش اثرگذاری عوامل طبیعی می‌دانند، ✅قرآن برای سبب‌ها ارزش و اصالت قائل است. 💯و همانطور که عرض شد نکته‌ی مهمی که باید به آن توجه کنیم تا چنین شبهه‌ای در ذهنمان ایجاد نشود این است که خدا در کنار و در عرض سایر عوامل نیست. 💡بنابراین پذیرش اثرگذاری عوامل و اسباب منافاتی با این ندارد که تمام اتفاقات هستی به خواست و اراده‌ی خداوند انجام می‌شود. ✅و از همین جهت است که می‌توان تمام افعال را به خدا نسبت داد و به توحید افعالی معتقد بود. 👈🏻مثلا در قرآن کریم نسبت گمراه کردن و اضلال کافران به خدا داده شده. ❓ممکن است این سوال پیش آید که چگونه و چرا خداوند افراد را گمراه می‌کند؟؟ وقتی در آیات قرآن کریم دقت می‌کنیم می‌بینیم که تمام گمراه شدن‌ها مجازات است.
ســــ🌙ــــراج
💡درواقع گمراهی افراد به این دلیل رخ می‌دهد که آنها گناه می‌کنند. و اثر و عکس‌العمل واقعی این گناه ای
⚘همانطور که گفته شد از نظر قرآن پذیرش اسباب و علت‌ها هیچ منافاتی با این ندارد که تمام اتفاقات عالم به خواست و اراده‌ی خدا انجام می‌شود. ✨این خداست که وسیله بودن سبب‌ها و علت‌ها را به آن‌ها داده.✨ 👈🏻 این باور در سخنرانی دیروز رهبری کاملا مشهود بود.😍 آنجا که علاوه و بر تاکید به رعایت پروتکل‌ها به این مساله هم اشاره کردند که ✨مسبب الاسباب✨ خداست و باید درعین توجه به این مسائل به درگاه او هم دعا کنیم و از او بخواهیم شر بیماری را از سرمان کم کند.🤲🏻 🍃🌻🍃🌻 مساله‌ی دیگری که برای برخی از مردم ایجاد سوال می‌کند قضا و قدر است. اینکه آیا اعتقاد به قضا و قدر با مختار بودن انسان ‌ها منافات دارد؟🤔❓ همین سوال باعث شده برخی بگویند قضا و قدر الهی عام نیست.‌ یعنی گناهان انسان از حوزه‌ی قضا و قدر الهی خارج است.😐 یا برخی دیگر از آن طرف افتادند و گفتند قضا و قدر عام است و شامل همه چیز می‌شود.‌ پس انسان هیچ اراده و اختیاری از خود ندارد. و در همه چیز مجبور است.🤦🏻‍♀️ ⚘اما نظر قرآن متفاوت است.⚘ پاسخ در قسمت بعد😊 @seraj_135
ســــ🌙ــــراج
#انسان_شناسی_قرآن #قسمت_پنجم ⚘همانطور که گفته شد از نظر قرآن پذیرش اسباب و علت‌ها هیچ منافاتی با ا
✅همین اول یک نکته را توجه کنیم که اصلا نباید فکر کنیم این بحث صرفا کلامی و فلسفی است. نوع نگاه ما و اینکه آیا خودمان را مقهور سرنوشت بدانیم یا اینکه رفتار و عملکرد خودمان را در آینده‌ی خود موثر ببینیم خیلی در زندگی‌مان اثرگذار است.🔮 کسی که خودش را مقهور سرنوشت می‌بیند تلاش چندانی برای موفقیت یا حتی رهایی از ظلم و... نمیکند.‌ چون می‌گوید سرنوشت از قبل تعیین شده و من مجبور به پذیرش آن هستم😒 اما کسی که خودش را مختار و بااراده بداند، تمام تلاشش را برای موفقیت و سعادت می‌کند.💪🏻 🔺پس این بحث خیلی مهم است👆🏻 ❌اتقاقا یکی از علت‌هایی که باعث شد مسلمانان در یک مقطع زمانی پسرفت زیادی کنند و در مقابل ظلم سکوت کنند رواج تفکر اشعری بود. زیرا اشاعره معتقد به جبر بودند.‌ و می‌گفتند انسان تاثیر در سرنوشت خودش ندارد😑 🍃🍃🍃🍃🍃 @seraj_135
ســــ🌙ــــراج
#انسان_شناسی_قرآن #قسمت_ششم ✅همین اول یک نکته را توجه کنیم که اصلا نباید فکر کنیم این بحث صرفا کلام
قرآن در بحث قضا و قدر هم دقیقا مثل اسباب و علل نه راه افراط را می‌پذیرد و نه راه تفریط. قرآن در عین اینکه قضا و قدر الهی را عام و شامل همه‌چیز می‌داند، به مختار بودن انسان و اینکه خودش سرنوشت خودش را تعیین می‌کند هم کاملا معتقد است.✅ 💡🔎این مساله هم دقیقا مثل اسباب و مسببات باید دقیق فهمیده شود. ما نباید تصور کنیم اگر مشیت الهی عام باشد پس سبب و مسببی در کار نیست. اصلا اینکه ما قضا و قدر را منافی با اراده داشتن انسان بدانیم خطاست❌ اتفاقا همین اختیار داشتن و اراده داشتن انسان هم یکی از مقدرات خداست. چون همانطور که گفته شد خدا دنیا را مستقیم اداره نمی‌کند بلکه با واسطه‌ی علت‌ها اراده می‌کند.🌻 یعنی مثلا مشیت الهی بر این قرار گرفته که انسان مختار باشد، آتش سوزاننده باشد و... ✨پس انسان در عین مختار بودن تحت مشیت الهی است.✨ @seraj_135
ســــ🌙ــــراج
#انسان_شناسی_قرآن #قسمت_هفتم قرآن در بحث قضا و قدر هم دقیقا مثل اسباب و علل نه راه افراط را می‌پذی
در ادامه‌ی صحبت قبل باید به یک واژه‌ی قرآنی اشاره کنیم...✨.سنة الله✨ در برخی از آیات به این مساله اشاره شده که سنت خدا نه 🔸️تغییر می‌کند و نه 🔸️تبدیل می‌شود. 🍃شاید بتوان ادعا کرد که هیچ دینی که به خدا اعتقاد دارد، جز اسلام، این را نپذیرفته که قوانین جهان کلی است. یعنی شامل تمام مصادیق می‌شود. دلیلش هم این است که خیلی از مردم حتی مسلمان‌ها تصور می‌کنند اگر بگوییم قوانین جهان کلی است خدا را محدود کرده‌ایم❗️ یعنی خدا دیگر آزادی عمل در تدبیر دنیا ندارد و مجبور است طبق قوانین عمل کند🙄 از طرف دیگر این سوال برای عده‌ای دیگر مطرح است که اگر بگوییم قوانین جهان کلی است پس معجزه چطور توجیه می‌شود؟⁉️ اما این سوال هم مثل سایر سوالات پاسخ منطقی دارد🌱🌸 @seraj_135
پاسخِ سوالی که در جلسه قبل طرح شد باتوجه به جلسات قبلی خیلی ساده است.😊 ⚘اینکه ما برای دنیا قوانین کلی قائل باشیم که همه‌ی اتفاقات بر اساس آن قوانین کلی رخ بدهد اصلا به معنای محدود شدن خدا نیست. بلکه این نشان‌دهنده‌ی این است که خدا دنیا را با نظم و دقیق و حساب‌شده آفریده.👌🏻🍃 قوانین دنیا خدا را محدود نمی‌کنند؛ بلکه خداست که این قوانین را برای اداره‌ی جهان وضع کرده. باید از این زاویه به دنیا نگاه کرد😊👆🏻 ❌در مورد معجزه هم باید بگوییم معجزه به معنای این نیست که قوانین طبیعت خرق یا به عبارت دیگر نقض می‌شوند. بلکه معجزه‌ها هم طبق قوانینی که خدا برای دنیا تعیین کرده و با آنها دنیا را اداره می‌کند قابل توجیه و توضیح هستند✅ ✨معجزه ها فقط خرق عادت هستند نه خرق قانون✨ @seraj_135
ســــ🌙ــــراج
#انسان_شناسی_قرآن #قسمت_نهم پاسخِ سوالی که در جلسه قبل طرح شد باتوجه به جلسات قبلی خیلی ساده است.😊
📍مساله‌ی دیگری که در جهان‌بینی قرآن وجود دارد این است که خلقت 🍃حکیمانه است و ✖️بیهودگی‌و باطل در آن وجود ندارد. این نکته در قرآن کریم همیشه همراه با مطرح کردن بحث قیامت آمده.🔅 به این معنا که اگر قیامتی وجود نداشت آفرینش این دنیا بیهوده بود و نتیجه‌ای نداشت‌. 🌸🌱این را می‌توان با یک مثال ساده فهمید. مثلا جنین در رحم مادرحیاتی شبیه به حیات گیاهان دارد🦠 اما در همان حالت دستگاه‌هایی مثل پا و دست و مغز برایش خلق می‌شود که در همان زندگی جنینی هیچ به‌کارش نمی‌آید.👶🏻 🔮اگر قرار بود پس از جنینی هیچ دنیای دیگری وجود نداشته باشد که این آفریده ها به کار انسان بیاید این خلقت بیهوده می‌شد.
ســــ🌙ــــراج
🌷 مثل دنیای ما و آخرت نیز دقیقا همین است. اگر آخرتی وجود نداشته باشد انگار این دنیا بیهوده بوده. ش
🌹 در ادامه‌ی بحث مهم و تامل‌برانگیز شناخت جهان و انسان از زاویه‌ی نگاه قرآن که بر اساس کتاب "انسان‌شناسی" شهید مطهری تقدیم حضور شما می‌شود. می‌رسیم به بحث پرچالش ✨خیر و شر✨ ☘البته شهید مطهری در این کتاب مفصلا در این مورد صحبت نمی‌کنند و فقط خیلی کوتاه از یک زاویه خاص به قضیه پرداخته اند. 🌕 قبل از هر چیز باید این سوال را برای خودمان مطرح کنیم که👈🏻 ⁉️آیا این دنیا به بهترین شکل ممکن خودش است؟ ‼️یا اینکه ممکن بود به شکلی بهتر از این باشد؟؟ این سوال خیلی چالشی است و قرن‌هاست که مورد بحث است👆🏻 در قسمت بعد خیلی کوتاه و بدون توضیح مفصل فقط نظر قرآن در این رابطه را می‌گوییم ان‌شاءالله😊 @seraj_135
ســــ🌙ــــراج
#انسان_شناسی_قرآن #قسمت_یازدهم 🌹 در ادامه‌ی بحث مهم و تامل‌برانگیز شناخت جهان و انسان از زاویه‌ی نگ
جهان‌بینی‌های مختلف در این موضوع نگاه‌های متفاوتی دارند.🔻 برخی مکتب‌ها دید خوبی نسبت به دنیا ندارند و معتقدند نظام دنیا بد است. یعنی می‌شد بهتر از این باشد ولی نیست.☹ 🌍بدبینی به جهان و نظام جهانی از قدیم هم وجود داشته. حتی خودکشی‌های فلسفی در یونان باستان و دیگرجاها هم به این خاطر رخ می‌داده.😥 👈🏻عده‌ای دیگر هم می‌گویند بخشی از دنیا خوب است و بخشی بد .🍂🍃 یعنی برای دنیا دو مبداء خیر و شر قائل هستند. ✨یک نکته‌ی مهم این است که ما اینجا قصد نداریم توضیح دهیم که چرا این دو تفکر اشتباه است و دلیل تفکر درست چیست✨
ســــ🌙ــــراج
⁉️فعلا فقط هدف این است که ببینیم نظر قرآن در این رابطه چیست؟؟ آیا قرآن میگوید نظام دنیا به بهترین
در جلسه قبل گفتیم که طبق نظر قرآن این دنیا به بهترین صورت خود ساخته شده 😊 ⚘حال چند آیه به عنوان مثال می‌آوریم: مثلا از زبان حضرت موسی می‌خوانیم: 🌕قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ [ﻣﻮﺳﻲ] ﮔﻔﺖ: «ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﺎ کسی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﭼﻴﺰی ﺭﺍ، ﺁﻓﺮﻳﻨﺸﻰ ﻛﻪ ﺩﺭﺧﻮﺭ ﺍﻭﺳﺖ، ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﮔﺎﻩ [ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﻛﻤﺎﻝ] ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ.» ۵۰/طه 🍀 این آیه معنی نظام احسن است. به هر چیزی همان خلقتی را که شایسته‌ی او بوده و می‌توانسته به آن شکل خلق بشود، همان را به او داده است؛ یعنی خلق دیگری برای او امکان نداشته است که به او بدهد. پس نظام موجود بهترین نظام ممکن است.👌🏻
ســــ🌙ــــراج
✨در سوره رعد، قرآن مثلی ذکر می‌کند که تفسیر المیزان خوب در این جهت بحث کرده است: ⚘ أنْزَلَ مِنَ السّ
🌷یکی از نتایج و معانی بحث جلسه‌ی قبل این است که: دنیا عادلانه خلق شده البته باید توجه کنیم که ✨عدالت به‌معنای برابری نیست✨ یک دنیا حرف در این جمله هست👆🏻 اگر ما عدالت را به معنای برابری بگیریم یعنی هرچه که من دارم بقیه هم داشته باشند! هرچه که هوا دارد سنگ هم داشته باشد! هرچه که آتش دارد آب هم داشته باشد! ❌خب در این صورت اصلا دیگر جهانی وجود نخواهد داشت. همه‌چیز یکی خواهد بود. 🌕عدالت به این معناست که به هرچیزی همان‌چیزی را که استحقاق داشته عطا شود‌. ✅چون خداوند کامل بالذات است و هر موجودی آنچه را که استحقاق دارد به او داده شده است و اگر غیر از این می‌بود نظام عالم به هم می‌خورد. @seraj_135
ســــ🌙ــــراج
#انسان_شناسی_قرآن #قسمت_چهاردهم 🌷یکی از نتایج و معانی بحث جلسه‌ی قبل این است که: دنیا عادلانه خلق
🌿جهانی فراتر از جهان مادی یکی دیگر از اعتقاداتی که در قرآن بیان شده و ما به عنوان مسلمان باید به آن معتقد شویم جهانی غیر از این جهان مادی و طبیعی است. ✔وجود این دنیا که برای ما معلوم است. ✔اعتقاد به خدا نیز در قسمت‌های قبلی بیان شد. 👈🏻 اما در قرآن وجود دنیایی دیگر و اعتقاد به این دنیا هم وجود دارد. مثلا در قرآن از ایمان به ملائکه صحبت شده: 🌕آمَنَ بِاللهِ وَ مَلائِکتِهِ وَ کتُبِهِ وَ رُسُلِهِ گاهی از کتاب مبین، لوح محفوظ، خزائن، مفاتیح غیب و... در قرآن نام برده شده. ⚘ (فعلا) صرف نظر از اینکه وجود این‌چیزها چگونه اثبات می‌شود، ✨ما باید بدانیم که در قرآن از عالمی دیگر غیر از عالم طبیعی صحبت شده و اعتقاد به آن‌ از لازمه‌ی‌مسلمانی است. @seraj_135