eitaa logo
ســــ🌙ــــراج
288 دنبال‌کننده
902 عکس
487 ویدیو
9 فایل
ِ﷽ـ وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا✨ و تو را دعوت کننده به سوی خدا به فرمان او و #چراغى_فروزان [برای هدایت جهانیان] قرار دادیم ⚘ارتباط با ما : @Hm1997 @a_sh_315 کپی با ذکر صلوات ایرادی ندارد🍃
مشاهده در ایتا
دانلود
┄━━━•●❥-🌹﷽🌹-❥●•━━━┄ 🍃🌸 به هر سو رو كنى خدا را مى‌بينى‌ در شأن نزول آيه‌ی ✨«وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَليمٌ‌» بقره/۱۱۵ از آن خداست! مشرق و مغرب، و به هر سو رو كنيد، خدا آنجاست! خداوند بى‌نياز و داناست!✨ -روايات مختلفى نقل شده است: 🔅«ابن عباس» مى‌گويد: اين آيه مربوط به است، هنگامى كه قبله‌ی مسلمانان از «بيت المقدس»🕌 به «كعبه»🕋 تغيير يافت، يهود در مقام انكار بر آمدند و به مسلمانان ايراد كردند كه مگر مى‌شود قبله را تغيير داد؟ 🌍آيه نازل شد و به آنها پاسخ داد كه شرق و غرب جهان از آن خدا است. 📿در روايت ديگرى مى‌خوانيم: اين آيه در مورد نازل شده است كه هر گاه انسان سوار بر مركب باشد به هر سو كه برود (هر چند پشت به قبله باشد) مى‌تواند نماز مستحبى بخواند... 🌒بعضى ديگر از «جابر» نقل كرده‌اند پيامبر صلى الله عليه و آله گروهى از مسلمانان را به يكى از ميدان‌هاى جنگ فرستاد، شب هنگام كه همه‌جا را فرا گرفت نتوانستند قبله را بشناسند و هر گروهى به سوئى خواندند، هنگام طلوع آفتاب ديدند همگى به نماز گزارده‌اند، از پيامبر صلى الله عليه و آله سؤال كردند، آيه فوق نازل شد و به آنها اعلام كرد نمازهايشان در چنين حالتى صحيح بوده‌ (البته اين حكم شرايطى دارد كه در كتب فقهى آمده است).♨️ ◀️هيچ مانعى ندارد كه همه‌ی شأن‌نزول‌هاى فوق براى آيه ثابت باشد، و آيه، هم ناظر به مسأله‌ی تغيير قبله باشد، هم خواندن نماز نافله بر مركب، و هم نماز واجب به هنگام نشناختن قبله.✨ 💥از اين گذشته اصولًا هيچ آيه‌اى اختصاص به شأن نزول خود ندارد، و مفهوم آن بايد به صورت يک حكم كلّى در نظر گرفته شود و اى بسا از آن احكام گوناگونى استفاده شود. ❀ ⃟⃟ 🦋 ⃟ ⃟ ⃟✤══════════════ 📚شان نزول آيات قرآن، ناصر مكارم شيرازى، تنظیم: محمدجعفر امامی؛ ناشر: مدرسه الامام على بن ابى طالب( ع)، قم‌، ۱۳۸۵ ه. ش‌، چاپ اول‌؛ ج۱، ص ۳۷-۳۸ 🆔@seraj_135
🦋🌱🦋🌱🦋🌱 ✨﷽✨ ساده‌نگرى و مسامحه‌كارى! 💠 مطابق نقل جمعى از مفسران از «ابن عباس»، عده‌اى از مردم «مكّه» شده بودند، ولى در واقع در صف قرار داشتند، به همين دليل حاضر به مهاجرت به «مدينه» نشدند، و عملًا هوادار و پشتيبان بودند. ↩️ اما سرانجام مجبور شدند از «مكّه» خارج شوند (و تا نزديكى «مدينه» بيايند و شايد هم به خاطر موقعيت ويژه‌اى كه داشتند براى هدف اين عمل را انجام دادند) و خوشحال بودند كه مسلمانان آنها را از خود مى‌دانند و ورود به «مدينه» طبعاً براى آنها مشكلى ايجاد نخواهد كرد. 💭مسلمانان از جريان آگاه شدند، ولى به زودى درباره چگونگى برخورد با اين جمع در ميان مسلمين اختلاف افتاد. 🔆عده‌اى معتقد بودند: بايد اين عده را طرد كرد؛ زيرا در واقع پشتيبان دشمنان اسلامند.💯 ‼️ولى بعضى از افراد و ، با اين طرح مخالفت كرده، گفتند: عجبا! ما چگونه با كسانى كه گواهى به توحيد و نبوت پيامبر صلى الله عليه و آله داده‌اند بجنگيم؟ و تنها به جرم اين كه: هجرت ننمودند، خون آنها را حلال بشمريم؟ 🌔آيه ذیل نازل شد و دسته دوم را در برابر اين اشتباه ملامت و سپس راهنمائى كرد. ✨ «فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقينَ فِئَتَيْنِ وَ اللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِما كَسَبُوا أَ تُريدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبيلًا» نساء/۸۸ -چرا درباره‌ی منافقين دو دسته شده‌ايد؟! در حالى كه خداوند به خاطر اعمالشان، (افكار) آنها را كاملًا وارونه كرده است. آيا شما مى‌خواهيد كسانى را كه خداوند (بر اثر اعمال زشتشان) گمراه كرده، هدايت كنيد؟! در حالى كه هر كس را خداوند گمراه كند، راهى براى او نخواهى يافت.✨ 🦋🌱🦋🌱🦋🌱 📚شان نزول آيات قرآن، ناصر مكارم شيرازى، تنظیم: محمدجعفر امامی؛ ناشر: مدرسه الامام على بن ابى طالب( ع)، قم‌، ۱۳۸۵ ه. ش‌، چاپ اول‌؛ ج۱، ص ۱۵۱-۱۵۲ 🆔 @seraj_135
✨﷽✨ 🍃🌼«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِذا كانُوا مَعَهُ عَلى‌ أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ‌بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ» (نور/۶۲) 🖌درباره‌ی این آیه شأن نزول‌هاى گوناگونى نقل كرده‌اند که به اختصار به نقل یکی از موارد می‌پردازیم: 🌻در بعضی روایات می‌خوانیم این آیه در داستان نازل گرديد، در آن هنگام كه پيامبر صلى الله عليه و آله با انبوه مسلمانان با سرعت مشغول كندن خندق در اطراف مدينه بودند، گروهى از منافقين به در صف آنها بودند ولى كمتر كار انجام‌ مى‌دادند، و تا چشم مسلمانان را غافل مى‌ديدند، بدون اجازه از پيامبر صلى الله عليه و آله آهسته به خود مى‌آمدند. 📌اما هنگامى كه مشكلى پيدا مى‌كردند، نزد پيامبر صلى الله عليه و آله آمده اجازه مى‌خواستند و به محض اين كه كار خود را انجام مى‌دادند باز مى‌گشتند و به حفر خندق ادامه مى‌دادند، تا از اين و مهم عقب نمانند، آيه فوق گروه اوّل را مذمت و گروه دوم را ستايش مى‌كند.  📚 شان نزول آيات قرآن، ناصر مكارم شيرازى، ج۱، ص۳۳۷ ✻✼✽✾✿❀❁❂❃❅❆❈❉❊❋ به کانال سراج بپیوندید👇 🆔 @seraj_135