📹 #جرعه_ای_از_نهج_البلاغه 📗 جلسه چهاردهم 🔺 موضوع: حکمت جامع 🎙 #حجت_الاسلام_نمازی #نهج_البلاغه ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

#جرعه_ای_از_نهج_البلاغه جلسه چهاردهم موضوع: حکمت جامع بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین در ادامه‌ی حکمت 150 هستیم. گفتیم سید رضی(ره) می‌فرماید که اگر همین یک حکمت بود، برای موعظه‌ی ما و شنوندگان کافی بود. حضرت می‌فرماید: از کسانی نباش که «یُنَافِسُ فِیمَا یَفْنَی وَ یُسَامِحُ فِیمَا یَبْقَی» در چیزهای باقی مسامحه دارد ولی در چیزهایی که فانی می‌شود دائماً اهل مسابقه و رقابت است. وقتی این‌طوری باشد، چه می‌شود؟ «یَرَی الْغُنْمَ مَغْرَماً وَ الْغُرْمَ مَغْنَماً» سود را زیان می‌بیند و زیان را سود می‌بیند. یعنی وقتی ملاک را از دست بدهد، دچار خطای بزرگ می‌شود. «یَخْشَی الْمَوْتَ وَ لَا یُبَادِرُ الْفَوْتَ» از کسانی مباش که ترس مرگ را دارد، ولی نمی‌شتابد تا فرصت‌ها را دریابد. یعنی فرصت‌ها را هم از دست می‌دهد. ترس از مرگ و از دست دادن فرصت معقول نیست و حضرت این انتظار را ندارند. از کسانی نباش که «یَسْتَعْظِمُ مِنْ مَعْصِیَةِ غَیْرِهِ» گناه دیگران را بزرگ می‌شمرد، «مَا یَسْتَقِلُّ أَکْثَرَ مِنْهُ مِنْ نَفْسِهِ» ولی کمِ دیگران را زیاد حساب می‌کند و زیادتر خودش را کم حساب می‌کند. حضرت می‌خواهد انسان را از نفس و حب نفس خارج کند. در روایات داریم که دوستان صمیمی داشته باشید که عیوب شما را بگویند، چون حب نفس اجازه نمی‌دهد که انسان خودش را تطهیر کند، ولی کسانی که در دوستی انسان خالص هستند می‌گویند. «وَ یَسْتَکْثِرُ مِنْ طَاعَتِهِ مَا یَحْقِرُهُ مِنْ طَاعَةِ غَیْرِهِ»؛ طاعت خودش را زیاد می‌شمرد در حالی که طاعت دیگران را کوچک می‌شمرد. «فَهُوَ عَلَی النَّاسِ طَاعِنٌ وَ لِنَفْسِهِ مُدَاهِنٌ» به بقیه طعنه و کنایه می‌زند ولی به خودش که می‌رسد مُداهن است، یعنی اهل سازش، و این که به نحوی چشم‌پوشی کند. مُداهن است، جدی نمی‌گیرد و با خودش محکم برخورد نمی‌کند. «اللَّهْوُ مَعَ الْأَغْنِیَاءِ أَحَبُّ إِلَیْهِ مِنَ الذِّکْرِ مَعَ الْفُقَرَاءِ»؛ این‌که با اغنیاء گرفتار لهو و لعب باشد را بیشتر از «الذِّکْرِ مَعَ الْفُقَرَاءِ» ذکر خدا و یاد آخرت با فقرا دوست دارد. دوست دارد که با ثروتمندان باشد. حضرت در نامه‌ی 45 با یکی از کارگزاران‌شان برخورد می‌کنند، به خاطر این‌که به جایی رفته که فقط ثروتمندان سر سفره حاضر شدند. می‌فرمایند: مگر من امام تو نیستم؟ مگر من به دو قرص نان و دو جامه‌ی کهنه بسنده نکردم؟ اگر امام تو، من هستم، پس تو چرا این‌طور هستی؟ «یَحْکُمُ عَلَی غَیْرِهِ لِنَفْسِهِ‌ وَ لَا یَحْکُمُ عَلَیْهَا لِغَیْرِهِ» به نفع خودش علیه دیگران حکم می‌کند ولی به نفع دیگران و علیه خودش حکم نمی‌کند. حضرت می‌فرمایند: از چنین آدم‌هایی نباش. «یُرْشِدُ غَیْرَهُ وَ یُغْوِی نَفْسَهُ»؛ دیگران را هدایت می‌کند، باعث رشد بقیه می‌شود ولی خودش را در مسیر گمراهی قرار می‌دهد. حضرت می‌فرمایند که از این افراد نباش. «فَهُوَ یُطَاعُ وَ یَعْصِی» از او اطاعت می‌شود، ولی خودش سرپیچی می‌کند. مثلاً از وظیفه‌ای که باید انجام دهد، از مسئول بالاترش سرپیچی می‌کند و یا مطلق معصیت را در نظر دارند که از امام و از پروردگارش معصیت می‌کند. «وَ یَسْتَوْفِی وَ لَا یُوفِی» حقش را به تمامه می‌گیرد ولی حق دیگران را به تمامه نمی‌دهد. همه‌ی این‌ها یک نوع نفس‌پرستی و یک نوع عدم توجه به دیگران و حقوق دیگران است. «وَ یَخْشَی الْخَلْقَ فِی غَیْرِ رَبِّهِ»؛ در راه غیرخدا از مخلوق می‌ترسد «وَ لَا یَخْشَی رَبَّهُ فِی خَلْقِه‌» اما در خصوص بندگان از خدا نمی‌ترسد. پس چه شد؟ از خلق می‌ترسد و از خداوند نمی‌ترسد. در یکی از خطبه‌ها داریم که چطور می‌شود که تو حق مردم را ادا می‌کنی و نقد می‌دهی، ولی حق خدا را برای بعد می‌گذاری و توجهی نمی‌کنی؟ ان‌شاءالله این‌طور نباشیم و به این حکمت جامع عامل باشیم. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 شکست آمریکا در دریا 🧭 #قطب_نما 436 🔻در جنگ با آمریکا تسلط بر گلوگاه‌ تنگه هرمز به قدرتمندترین ابزار برای به زانو درآوردن دشمن تبدیل شده است. آمریکا با بهره‌گیری از قدرت دریایی خود و در فاصله‌ای دورتر از تیررس موشک‌های ایرانی، محاصره دریایی را برقرار نموده و ایران نیز با مدیریت تنگه هرمز توانسته است به نوعی موازنه قدرت در منطقه را به نفع خود تغییر دهد. حال سؤال اینجاست که کدام طرف در این جنگ اقتصادی دریایی تاب‌آوری بیشتری دارد؟ طرح آمریکا بر پایه جلوگیری از صادرات نفت و محصولات پتروشیمی از یک طرف و ممانعت از ورود کشتی‌های تجاری حامل کالاهای مختلف به بنادر ایران بنا شده است. مکمل این طرح آمریکا فشار تحریمی برای عدم دسترسی ایران به منابع مالی و پولی و تجارت بین‌المللی است. ✅ مناسب پخش در مراسمات بزرگداشت ، یادواره ها و بین الصلاتین مساجد... 📌 دانلود با کیفیت خوب: https://basirat.ir/fa/news/395824 #جهاد_تبیین ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

📹 «خودتو با دشمنت بسنج» 🎙 #حجت_الاسلام_حسن_نوروزی اگر میخوای ببینی آدم کوچیکی هستی یا آدم بزرگی شدی، ببین دشمنتو چه کسی انتخاب کردی؟! با چه کسی در حال درگیری هستی؟ #موعظه_خوبان ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای کیست؟ ✅ ۴دقیقه‌ای که محتوای چندین جلسه سخنرانی است اشاره به خاطرات بسیار پرجاذبه از رهبر ایران ↩️ جانباز دو دفاع مقدس ↩️ امین و همراه شهید حاج قاسم سلیمانی ↩️ مشاور راهبردی سیدحسن نصرالله ↩️ فرمانده بی‌درجه محور مقاومت ↩️ فرزند خانواده‌ای آراسته به شهادت ↩️ معمار وحدت نیروهای انقلابی ↩️ استاد برجسته فقه، اصول و کلام ↩️ صاحب درس خارج با بیش از ۱۳۰۰ شاگرد ↩️ گریزان از شهرت و رسانه ↩️ بی‌اعتنا به جایگاه و عنوان ↩️ نمونه‌ای کم‌نظیر از اخلاص عملی ↩️ تعطیل‌کننده درس خود برای حفظ حرمت دیگر علما ↩️ مخالف هرگونه آقازادگی و ویژه‌خواری ↩️ زاهد و ساده‌زیست ↩️ جهادگر میدان‌های سخت ↩️ حاضر در کنار مردم در سیل، کرونا و بحران‌ها ↩️ دلسوز حتی برای دشمنان فریب‌خورده ↩️ همراه محرومان و مستضعفان ↩️ تربیت‌کننده نسل جوان انقلابی ↩️ سرباز همیشگی انقلاب اسلامی 🔰 برشی از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی به مناسبت ۱۷ شهریور، سالروز تولد آیت‌الله #سیدمجتبی_خامنه‌ای ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 کتاب الخصائص الزینبیه 🎙 #حجت_الاسلام_رفیعی #تولید_اختصاصی #جنگ_رمضان #فتح_خیبر #سرو_قامت ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

📹 #جهاد؛ حقیقتی برای رشد و سازندگی 🎙 #استاد_عابدینی #تولید_اختصاصی #جنگ_رمضان #فتح_خیبر #سرو_قامت ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 📱 سایت | ایتا | سروش |روبیکا

📹 #جرعه_ای_از_نهج_البلاغه 📗 جلسه پانزدهم 🔺 موضوع: نامه‌‌ی امیرالمومنین(ع) به حارث همدانی 🎙 #حجت_الاسلام_نمازی #نهج_البلاغه ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

#جرعه_ای_از_نهج_البلاغه جلسه پانزدهم موضوع: نامه‌‌ی امیرالمومنین(ع) به حارث همدانی بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین در ادامه‌ی جلسات آشنایی و انس با نهج البلاغه به نامه‌ی 69 می‌رسیم که نامه‌ی بسیار مهمی به حارث همدانی است. حارث همدانی از یاران نزدیک آقا امیرالمؤمنین(ع) بودند و شعر معروف آقا امیرالمؤمنین به حارث همدانی معروف است که «یَا حَارِ هَمْدَانَ مَنْ یَمُتْ یَرَنِی / مِنْ مُؤْمِنٍ أَوْ مُنَافِقٍ قُبُلاً» ای حارث همدانی هر کسی بمیرد من را می‌بیند، چه مؤمن و چه منافق باشد. به‌هرحال عزیزان، آشنایی با کلام حضرت انسان را آماده‌ی آن دیدار می‌کند، وقتی ما کاری با سخن حضرت نداشته باشیم، دیدار خوبی نخواهد بود، چون ما قبل از آن پیوندی نداشتیم. ان‌شاءالله توفیق انس با نهج البلاغه برای لحظات مرگ و پس از مرگ به ما کمک کند. در نامه‌ی 69 سفارشات بسیار مهمی است که بعضی را تقدیم می‌کنم. حضرت می‌فرماید: «عَظِّمِ اسْمَ اللَّهِ أَنْ تَذْکُرَهُ إِلَّا عَلَی حَقٍّ» خدا و نام خدا را بزرگ بشمار، مبادا که او را به یاد آوری مگر «عَلَی حَقٍّ». یعنی نام خدا را کوچک نشمار؛ همین‌طوری سطحی و سَر سَری به یاد نیاور. خیلی از شارحان نوشته‌اند که قسم بیخودی نخور. گاهی آن‌قدر کم‌توجه می‌شویم که در مورد چیز کوچکی قسم می‌خوریم. یا برای یک معامله و یا حرف کم‌اهمیتی قسم می‌خوریم. حتی داریم که اهل بیت عصمت و طهارت، گاهی برای گرفتن حق‌شان هم قسم نمی‌خوردند و می‌فرمودند که این در آن حد نیست که من پای خدا را وسط بکشم. ولی گاهی می‌بینیم که بعضی‌ها قدم به قدم قسم می‌خورند و این کار کوچک شمردن خداوند است. حضرت می‌فرمایند: «أَکْثِرْ ذِکْرَ الْمَوْتِ وَ مَا بَعْدَ الْمَوْتِ»، نمی‌فرمایند که مرگ و آن جهان پس از مرگ را یاد کن، می‌فرمایند: زیاد یاد کن. در روایت داریم که اگر کسی در روز 20 بار مرگ را به یاد آورد، شهید از دنیا رفته است. در روایات آمده است که کسی زرنگ است که مرگ را به یاد داشته باشد. در نامه‌ی بسیار مهم 53 خطاب به مالک اشتر، حضرت که آن همه سفارش می‌کنند، در نهایت می‌فرمایند: فکر نکنی که تو می‌توانی به این‌ها عمل کنی، مگر با یاد فراوان مرگ و عالم پس از مرگ. اینجا هم همان را می‌فرمایند: «وَ لَا تَتَمَنَّ الْمَوْتَ إِلَّا بِشَرْطٍ وَثِیقٍ»؛ مبادا آرزوی مرگ کنی، مگر با یک شرط وثیق، یعنی بدانی که نجات یافته‌ای. یک ضمانتی باشد و اعمالت واقعاً درست باشد. گاهی افراد از خدا مرگ‌شان را می‌خواهند. این غلط است. کجا می‌خواهی بروی؟ آمادگی هست؟ از آنجا خبر داری؟ می‌خواهی دار عمل را رها کنی و به جایی بروی که هنوز خودت هم نمی‌دانی چه سرانجامی داری. لذا حضرت از این هم پرهیز دادند. حضرت سه معیار بسیار عالی برای تنظیم اعمال داده‌اند: «وَ احْذَرْ کُلَّ عَمَلٍ یَرْضَاهُ صَاحِبُهُ لِنَفْسِهِ وَ یُکْرَهُ لِعَامَّةِ الْمُسْلِمِینَ»، بپرهیز از کاری که برای خودت می‌پسندی ولی اگر از سایر مسلمین ببینی، نمی‌پسندی. گاهی انسان عملش را توجیه می‌کند ولی اگر همان را یک نفر دیگر انجام دهد اصلاً قبول نمی‌کند. میزان الاعمال همین است. حضرت به طور ظریف و لطیف نشان می‌دهد که اشکال کار ما کجاست. حضرت می‌فرماید: «وَ احْذَرْ کُلَّ عَمَلٍ یُعْمَلُ بِهِ فِی السِّرِّ وَ یُسْتَحَی مِنْهُ فِی الْعَلَانِیَةِ» بپرهیز از هر عملی که در خلوت آن را انجام می‌دهی ولی در آشکار خجالت می‌کشی. اگر آن عمل خوب است، خب در آشکار هم باید انجام دهی. بالأخره در جمله‌ی بعد می‌فرماید: «وَ احْذَرْ کُلَّ عَمَلٍ إِذَا سُئِلَ عَنْهُ صَاحِبُهُ أَنْکَرَهُ أَوْ اعْتَذَرَ مِنْهُ» از هر کاری که شخص انجام دهد و بعد بخواهد عذرخواهی کند و یا آن را انکار کند، از این هم بپرهیز. امیرالمومنین(ع) در یکی از حکمت‌ها فرمود: حتی عذر موجه هم نخواهی بهتر است. یعنی کاری کن که اصلاً عذر نخواهی. اینجا هم این سه معیار را داده‌اند که ان‌شاءالله عملی پاک و پاکیزه داشته باشیم. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ مرکز آموزش مجازی #سراج_اندیشه 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet