📹 طاعت و اطاعت الهی | قسمت 1 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📖 نشان های شیعه:اهل تواضع؛ خشوع، نماز، روزه ... نیکی به پدر و مادر ✍️ روایت را جابر جعفی از امام باقر(ع) نقل می کند که حضرت به او می فرماید: « ای جابر! آیا اکتفا می کند کسی که خودش را به تشیّع نسبت می دهد اینکه بگوید: من اهل بیت؟عهم؟ را دوست دارم، به خدا سوگند! او شیعۀ ما نیست. شیعۀ ما کسی است که تقوای الهی و اطاعت خدا پیشه کند.«وَ مَا كَانُوا یُعْرَفُونَ یا جَابِرُ إِلَّا...»و آنان شناخته شده نیستند، اگر بخواهی آن ها را شناسایی کنی نشانه هایش این است. حضرت در اینجا اعمال فردی و اجتماعی در شاخه های مختلف اخلاقی به عنوان نشانه ذکر می کند، یعنی نماز بخواند، زکات بدهد و ذکر تنها نیست. همه است. در ادامه روایت می فرماید: 1️⃣اهل تواضع و خشوع باشد - تواضع اگر کنار خشوع بیاید چه بسا اوّلی مربوط به بیرون یعنی اعضا و جوارح ظاهری باشد که حالت به خود گرفتگی تصنّعی نداشته باشد و خشوع یک امر درونی است- در روابط اجتماعی اهل امانت باشد، زیاد متذکّر خدا باشد چه زبانی و چه قلبی، اهل نماز و روزه باشد، اهل نیکی کردن به پدر و مادر باشد. 1️⃣ کافی، ج 2، ص 74 - وسایل الشیعه، ج 15، ص 234 - بحارالأنوار، ج 67، ص 98 📕 #طاعت_و_اطاعت_الهی ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 طاعت و اطاعت الهی | قسمت 2 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📖 نشانه های دیگر شیعه: دستگیری از تهی دست، جلوگیری از زبان، آبروداری... ✍️ «وَ التَّعَاهُدِ لِلْجِیرَانِ مِنَ الْفُقَرَاءِ وَ أَهْلِ الْمَسْكَنَةِ وَ الْغَارِمِینَ وَ الْأَیتَامِ»؛ اهل تعهّد نسبت به همسایگان و تهی دستان و زمین گیرها باشد که همه مربوط به جنبه های اجتماعی است. این طور نیست که فقط به نماز و روزه و احکام فرعی بسنده کند و بقیه مسایل را رها کند. «وَ صِدْقِ الْحَدِیثِ وَ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَ كَفِّ الْأَلْسُنِ عَنِ النَّاسِ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ»؛ راستگو باشد، جلوی زبان خود را نسبت به مردم مگر به خیر بگیرد و آبروی مردم را حفظ کند؛ یعنی تهمت نزند، غیبت نکند، فحش ندهد و امثال آن. این ها هم جنبه های اجتماعی دارد؛ در حقیقت، شیعه این نیست که نماز بخواند، روزه بگیرد امّا دهانش باز شود و به هرکسی هرچه می خواهد بگوید. چه برسد به اینکه از بزرگان دین باشد و تحت پوشش مسایل دینی چنین اعمالی را انجام دهد. «وَ كَانُوا أُمَنَاءَ عَشَائِرِهِمْ فِی الْأَشْیَاءِ»1️⃣؛ و نسبت به خاندانش امین باشد نسبت به جمیع امور. 1️⃣ کافی، ج 2، ص 74 - وسایل الشیعه، ج 15، ص 234 - بحارالأنوار، ج 67، ص 98 📕 #طاعت_و_اطاعت_الهی ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 طاعت و اطاعت الهی | قسمت 3 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📖 نشانه های دیگر شیعه: به دستورات و روش پیغمبراکرم(ص) و امام علی(ع) عمل کردن ✍️ وقتی جملات حضرت به اینجا رسید، برای جابر سؤال پیش آمد. اگر من هم بودم به همین می رسیدم؛ زیرا انسان وقتی این خصوصیّات را می شنود بر آشفته می شود که چگونه می توان ادعا کنیم که شیعه هستیم. «جابر گفت: پسر پیغمبر(ص)! من که کسی را امروز به این خصوصیّت نمی شناسم. حضرت فرمود: جابر! آیا کافی است که کسی بگوید من علی(ع) را دوست دارم؟! حضرت می فرماید: «یَقُول»؛ یعنی دوستی زبانی. در اوّل روایت هم حضرت فرمودند: «أَنْ يَقُولَ بِحُبِّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ». اگر دقّت شود تا حالا حضرت می فرمایند تنها سخن و حرف کافی نیست؛ بلکه اگر محبّت باشد، بروز و ظهور و اثر دارد، همین که بگوید: امام علی(ع) را دوست دارم و اهل ولایت هستم، امّا اهل عمل نباشد، کافی نیست. «فَلَوْ قَالَ إِنِّی أُحِبُّ رَسُولَ اللَّهِ(ص) فَرَسُولُ اللَّهِ(ص) خَیرٌ مِنْ عَلِيٍّ (ع) ثُمَّ لَا یَتَّبِعُ سِیرَتَهُ وَ لَا یَعْمَلُ بِسُنَّتِهِ»1️⃣؛ اگر بگوید: پیغمبر(ص) را دوست دارم و مقامات پیغمبر(ص) را با مقامات علی(ع) مقایسه کند، امّا از روش علی(ع) متابعت نکند و به دستورات آن ها عمل نکند. 1️⃣ کافی، ج 2، ص 74 - وسایل الشیعه، ج 15، ص 234 - بحارالأنوار، ج 67، ص 98 📕 #طاعت_و_اطاعت_الهی ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 طاعت و اطاعت الهی | قسمت 4 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📖 محبوب ترین بندگان خدا پیش خداوند چه کسانی هستند ✍️ «لَیْسَ بَیْنَ اللَّهِ وَ بَیْنَ أَحَدٍ قَرَابَةٌ أَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَكْرَمُهُمْ عَلَیْهِ أَتْقَاهُمْ وَ أَعْمَلُهُمْ بِطَاعَتِهِ»؛ محبوب ترین بندگان خدا پیش خدا، باتقواترین و عمل کننده ترین کس نسبت به فرمان ها و طاعت الهی است، «یَا جَابِرُ وَ اللَّهِ مَا نَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَّا بِالطَّاعَةِ»؛ ای جابر! به خود خدا سوگند! قرب ما به خدا نیست مگر به سبب طاعت، «وَ مَا مَعَنَا بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ وَ لَا عَلَى اللَّهِ لِأَحَدٍ مِنْ حُجَّةٍ»؛و با ما نیست برائت از آتش. که اینجا کار خیلی مشکل می شود، «مَنْ كَانَ لِلَّهِ مُطِیعاً فَهُوَ لَنَا وَلِیٌّ»؛ آن کس که مطیع خداست، دوست ماست. این تعبیر زیباست! معنای عبارت این است که اگر کسی ما را دوست بدارد، خدا را هم باید دوست بدارد؛ زیرا دوستِ دوست، دوست است و دوستی هم پیروساز است، «وَ مَنْ كَانَ لِلَّهِ عَاصِیاً فَهُوَ لَنَا عَدُوٌّ وَ مَا تُنَالُ وَلَایَتُنَا إِلَّا بِالْعَمَلِ وَ الْوَرَعِ»1️⃣؛ آن کس که گناه می کند، دشمن ما است و به ولایت ما دسترسی پیدا نمی کند مگر به عمل و ورع که اوّلی، طاعت است و انجام اوامر و دوّمی، ترک نواهی. شیعه این چنین است. 1️⃣ کافی، ج 2، ص 74 - وسایل الشیعه، ج 15، ص 234 - بحارالأنوار، ج 67، ص 98 📕 #طاعت_و_اطاعت_الهی ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 طاعت و اطاعت الهی | قسمت 5 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📖 آثار اطاعت و بندگی خداوند: آبادی شهرها، عنایت خداوند به سبب آنها و... ✍️ «وَ بِهِ یَعْمُرُ اللَّهُ تَعَالَى بِلَادَهُ»؛ به سبب این بنده است که خدا شهرهای خودش را آباد می کند. شهرهایی که شهر الهی است «وَ بِكَرَامَتِهِ یُكْرِمُ عِبَادَهُ»؛ و به سبب کرامت ایشان، خدا به بندگانش کرامت می کند؛ یعنی عنایات حق بر سایرین در ظلّ عنایاتی است که به او می کند. این اصل است و از پرتو این توجّه است که دیگران بهره مند می شوند. «یُعْطِیهِمْ إِذَا سَأَلُوا بِحَقِّهِ»؛ بالاتر، اینکه خداوند به حقّ این بندۀ مطیع، به بندگان عطا می کند، اگر او را بخوانند. ما در ادعیّۀ و خواسته های خود نسبت به اولیا خدا می گوییم: خدایا! به حقّ پیغمبر اکرم(ص)، به حقّ امیرالمؤمنین(ع)؛ زیرا این ها جزو چنین بندگانی هستند، سراسر دل آنان منقاد و مطیع حق است؛ لذا در پرتو آنان است که خدا عنایت می کند. «وَ یَدْفَعُ عَنْهُمُ الْبَلَایا بِرَحْمَتِهِ»؛ خداوند گرفتاری ها را به سبب رحمت آن ها از دیگران بر طرف می کند، «فَلَوْ عَلِمَ الْخَلْقُ مَا مَحَلُّهُ عِنْدَ اللَّهِ وَ مَنْزِلَتُهُ لَدَیهِ مَا تَقَرَّبُوا إِلَى اللَّهِ إِلَّا بِتُرَابِ قَدَمَیهِ»1️⃣؛ اگر مردم بدانند که آنان چه منزلت و مقامی نزد خداوند دارند، تقرّب به خدا نمی جویند مگر به خاک کف پای چنین بندگانی. این از اطاعت و آثار آن است. 1️⃣ بحار الأنوار، ج‏67، ص 23 📕 #طاعت_و_اطاعت_الهی ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 طاعت و اطاعت الهی | قسمت 6 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📖 نشانه های محبّت به خدا: اوّل؛ میل به دیدار خدا، دوست داشتن مرگ ✍️ از کجا بفهمیم اهل محبّت و خدا دوست هستیم؟ هفت نشانه عرض می کنم که با آن ها می توانیم کشف از محبّت کنیم. اوّل؛ آیا این دل و قلب ما مایل به دیدار خدا هست یا نه؟ آیا دوست دارد او را بالعیان مشاهده کند؟ چون از لوازم ادّعای محبّت و دوستی نسبت به محبوب، علاقه به دیدار اوست. ممکن است همۀ ما ادّعا کنیم که مشاهدۀ جمال حق و جلال حق را دوست داریم. در این صورت، هر کس هرچیزی را دوست دارد، لوازم وصول به محبوبش را هم دوست می دارد و از این اسباب بدش نمی آید. چه چیز سبب می شود انسان بدون هیچ حجابی از حجب مادّی، جمال حق را مشاهدۀ کند؟ این عامل، مرگ است. آیا موت، محبوب ماست یا از آن کراهت داریم؟ اولیای خاصّ حق، آن هایی که خدا دوست بودند، مرگ را دوست می داشتند و از مرگ فراری نبودند. وقتی که عزرائیل آمد جان پیغمبر مرسل را که قهرمان توحید است بگیرد، به عزرائیل(ع) گفت: آیا هیچ دوستی جان دوست خود را می گیرد؟! چه زیبا جواب آمد: آیا دوستی هست که لقای دوستش را نخواهد؟ اگر انسان در دوستی خود صادق است، چرا از مرگ بدش می آید؟ او چنین می گوید، ولی امام علی(ع) می فرماید: «وَ اللَّهِ‏ لَابْنُ‏ أَبِی‏ طَالِبٍ‏ آنَسُ‏ بِالْمَوْتِ مِنَ الطِّفْلِ بِثَدْی أُمِّه»1️⃣. به خدا قسم! پسر ابی طالب به مرگ، از طفل به پستان مادرش مأنوس تر است.ببینید چقدر تفاوت بین سخن حضرت و سخن پیغمبر مرسل(ص) است. 1️⃣نهج البلاغه، خطبۀ 5 📕 #طاعت_و_اطاعت_الهی ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 طاعت و اطاعت الهی | قسمت 7 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📖 نشانه های محبّت به خدا: دوّم؛ تقدّم خواسته خداوند بر خواستۀ خود ✍️ دوّم؛ آنگاه که خواسته های خدا به ما ابلاغ شد، آیا خواستۀ او را بر خواستۀ خود مقدّم می داریم یا نه؟ اگر کسی موجودی را دوست بدارد و بداند خواستۀ او چیست، اگر در دوستی صادق باشد، خواستۀ او را برخواستۀ خود مقدّم می دارد؛ لذا همین جاست که مسئلۀ انقیاد درونی و اطاعت مطرح می شود. در حقیقت اگر خواستۀ او را مقدّم داشتم، او را دوست دارم و تا گفتم او را به طور واقعی دوست دارم، بی تردید در کنارش انقیاد قلبی حاصل می شود. همین طاعات نیز در صحنۀ عمل ظاهر می شود. اما اگر این چنین نبود و هوای خود را بر خواستۀ او مقدّم داشتم، باید بفهمم که خبری از دوستی نیست. البته در ظاهر، ممکن است عمل ظاهری را انجام دهد، ولی بحث ما عمل ظاهری نیست. فعلاً بحث انقیاد و اطاعت درونی و سر به فرمان بودن دل مطرح است. این است که آدم ساز است. 📕 #طاعت_و_اطاعت_الهی ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet