۲۴ اسفند
➖⃟⊑🌼⊒
آقاىمن، سَيـّدي وَ مَولاٰى. ماعَرضنڪردهزِتوحاجاتگرفتیم
ایكَريمأهلُالبَيتعَلَيهِالْسَـّـلاٰم
پِیشاپیشوِلادتإمامحَسنِمُجتبی
عَلَيهِالسَـّـلاٰمبَـرهَمگان مـُـبــــٰارَك باد.
۲۵ اسفند
۲۵ اسفند
ꞌꞋ◍⃟🌷˼
ꞌꞋ✎ 𝑃𝑟𝑜𝑜𝑓 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝑒𝑥𝑖𝑠𝑡𝑒𝑛𝑐𝑒 𝑜𝑓 𝐺𝑜𝑑
⇆#مناظره › #اثبـاتوجـودخــدا
⇆وحید باقرپور کاشانی › مسلمان
⇆بهزاد بابایی › آتئیـسـت
⇆جلسه دوم › تابستان۹۵
〰️〰️〰️〰️
⇆صـوت 〰️ پیدیاف
⇆سایـت 〰️ نــاخــــدا
⇆جلسه اول
ꞌꞋ✎@serat12k
۲۵ اسفند
مناظرهاثباتوجودخدا۲٫.ogg
15.36M
۲۵ اسفند
مناظره-اثباتوجودخدا۲٫ .pdf
1.48M
۲۵ اسفند
۲۵ اسفند
═༅𖣔 ⃘⃔⃟ٜٖٜٖ🍀༺
❔علـت خشکیـده شـدن اشـکهـا
و قساوت قلــبها چیست؟!
مولای متقیان، امیرالمؤمنین عليهالسلام فرمودنـد: اشكها نخشكيدند، مگر به سبـب سختشدن دلها! و دلها سخت نشد، مگر بـه سبـب فـزونـی گناهـان!
«عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ قَالَ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ عَلَيْـهِالسَّلَامُ مَـــا جَفَّـتِ الدُّمُـوعُ إِلَّا لِقَسْـــوَةِ الْقُلُوبِ وَ مَا قَسَتِ الْقُلُوبُ إِلَّا لِكَثْرَةِ الذُّنُوبِ».
عللالشرائـع، ج۱، ص۸۵، باب۷۴، ح۱.ᓚ₇ @serat12k ┉┈┉•▴•🍀•▴•┉┈┉
۲۵ اسفند
۲۵ اسفند
➖⃟⊑🌼⊒
- #ﻣـﻧـاﻇـﺭﻪ
- مقالهٔ الاهیات روشنفکری
- نوشتهٔ دکتـر سروش دباغ
Ꞌꞌ✎دکتر باقرپور کاشانی
Ꞌꞌ✎دکتر ســـروش دبــاغ
Ꞌꞌ✎زمستان۹۷
......... ....
- دکتر باقرپور کاشانی:
عرض سلام و احترام دارم خدمت جناب استاد، دکتر سروش دباغ، سایر اساتید و فرهیختگان گروه.
بحثی که در خدمت جناب استاد هستیم، مباحثهای هست پیرامون مقالهای که ایشان تدوین نمودند با عنوان: «الهیات روشنفکری دینی».
بناست که من به صورت مختصر، در مورد قسمتهای مهم این مقاله، توضیحاتی را ذکر بکنم. حتیالامکان سعی میکنم که مختصری از این مقاله را که ارائه میدهم، از الفاظ خود مقاله کمک بگیرم.
اگر جناب استاد، عرایض بنده را شنیدند و تأیید کردند که مطلب را درست متوجه شدم، آن وقت با اجازه ایشان و سایر اساتید، نقدهای خودم را ارائه میدهم.
در مقاله الهیات روشنفکری دینی، جناب دکتر مدلی را ارائه میدهند در ساحات مختلف دین و نحوه ارتباط آنها با یکدیگر. ابتدا تفکیکی دارند بین تجربه دینی، معرفت دینی و کنش دینی که یک به یک، مقصود خودشان را توضیح میفرمایند.
قبل از توضیح این سه مؤلفه، ایشان در خلاصهٔ روش روشنفکری دینی معاصر، میفرمایند که باید دستاوردهای معرفتی جهان جدید را جدی گرفت. الهیات روشنفکری دینی، استقبال میکند از علوم نوین؛ اعم از اینکه این علم تجربی باشد، غیر تجربی باشد، فلسفه جدید باشد، میکوشد که تناسب و تلائم بین معارف دینی و معارف غیر دینی و تحول در مؤلفههای سنت دینی ایجاد کند.
در قسمت تجربی دینی در قسمت خامساً، میفرمایند که تجربه وحیانی، نوعی تجربه دینیست. متن مقدس در ادیان ابراهیمی، نظیر اسلام، اینها همه صورت بیانی تجارب دینی، باطنی، اشراقی انبیاء و پیامبر اسلام است. به این نظریه در تعبیر جناب استاد دکتر عبدالکریم سروش، تجربه دینی، تجربه نبوی مطرح میشود و جناب استاد دکتر مجتهد شبستری، این را تعبیر به قرائت نبوی از جهان میکنند.
Ꞌꞌ✎پارت اول
Ꞌꞌ✎@serat12k
۲۵ اسفند
۲۵ اسفند
12.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
「﷽」
❏کلیپشماره☜⸼⊑ ۴۷۴ ⊒⸼
❏تدریس خداشناسی در خطابه غدیر.
❏قسمت پانزدهم.
╭────────────────
꧷ 🎥 دکتر وحید باقرپور کاشانی
╰๛--- ‑ ‑ - -
❲☜ ناخدا❳ ❲☜ سایت❳
❲☜ آپارات❳ ❲☜ روبیکا❳ ❲☜ یوتیـوب❳
✎ملائکه مجرد نیستند؛ صعود و نزول و اختیار دارند.
✎ تقدم خلقت نوری معصومین قبل از خلقت عالم.
✎آموختن ملائکه از عبادت امیرالمؤمنین قبل از خلقت تدریجی.
✎جبرئیل به تعبیری برادر روحانی نبی اکرم است.
✎روح موجودیست اعظم من جبرئیل.
✎حدیثی از امام حسن عسکری علیهالسلام در مورد شرافت روح.
✎قدوس بودن خدا دلالت بر عصمت او دارد.
┏━━━━━━
❏@serat12k
┗━᭄✿.@𝒔𝒆𝒓𝒂𝒕𝟣𝟤𝒌࿐━┛
۲۵ اسفند