❀﷽❀ 📚 سـتارگـان هـدایـت «مناظره‌ای پیرامون ضرورت حجت‌ الهی» ┓ 🖌┏نگارنده: ┛┗؛ دڪتر باقرپور ڪاشانی ─────────── |#پارت‌‌سی‌ویکم ⇩▭⇩▬⇩▭⇩ آتئیسم‌ها و اعتقاد به حسن و قبح ذاتی 🔸دکتر نوربخش: از مباحثی که در تکامل (فرگشت)¹ است، مقوله‌ای است به نام «²Evolution of morality» که در آن بحث می‌شود خوب و بد، عدل و ظلم و... چگونه در انسان پدید آمده است. دانشمندان آتئیسم³ به دو گروه زیست‌شناسان تکاملی و فیزیکدانانی که روی ذرات بنیادی کار می‌کنند، تقسیم می‌شوند. آن‌ها معتقدند که ظهور اخلاقیات و ویژگی‌های رفتاری، مانند سایر خصوصیات فیزیولوژیکی انسان، در طی روند تدریجی تکامل ایجاد شده است؛ برای نمونه، تکامل حس نوع‌دوستی در انسان منجر به افزایش شانس بقای جمعیت انسانی واجد این حس در برابر خطرات و آسیب‌ها، در مقایسه با جمعیت‌های فاقد این حس می‌شود. آن‌ها درک انسان از خوب و بد را ذاتی و در ارتباط با خواص جسمانی او می‌دانند. در مناظره‌ای که بین یک کشیش مسیحی با یکی از آتئیسم‌ها به نام ریچارد داوکینز⁴ صورت گرفت، کشیش اِشکالی را در پیدایش اخلاقیات با توجه به انکار بُعد روحانی انسان مطرح کرد؛ بدین معنا که در عالم بدن چگونه خوب و بد،عدل و ظلم و...معنا می‌دهد؟ ریچارد داوکینز در پاسخ، مبحث روند تدریجی در تکامل انسان را پیش کشید. 🔹دکتر باقرپورکاشانی: ذاتی بودن حسن و قبح بدین معناست که انسان، خوبی و بدی و تشخیص این دو را از هم، درون خود می‌یابد؛ اما اینکه خاستگاه این حالت، بُعد روحانی انسان است یا بعد جسمانی و ژنتیکی وی، خدشه ای به اصل مطلب وارد نمی‌کند.البته اینکه ایجاد این حالت در انسان صرفا بر اثر فرآیند تکامل رخ داده باشد مسئله ای چالش بر انگیز است که باید در جای خود به آن پرداخته شود. |#پاورقی‌پارت‌‌سی‌ویکم ⇩▭⇩▬⇩▭⇩ Evolution .۱ ۲. تکامل اخلاقی. ۳. آتئیسم (Atheism) نوعی اندیشه است که در برابر تئیسم (theism) [= اعتقاد به خداوند] مطرح می‌شود. ۴. کلینتون ریچارد داوکینز (Clinton Richard Dawkins‏)، رفتارشناس و زیست‌شناس تکاملی انگلیسی، از منتقدان آفرینش‌گرایی و یک بی‌خدای مشهور است ┄┄┅━❅❀❀❀❅━┅┄┄ 📚@serat12k ┄┄┅━❅❀❀❀❅━┅┄┄